100 великих полководцев древности

До нашего времени дошла молитва вавилонского царя. В ней Шамашшумукин обращается ко всем богам за защитой, просит их отвратить несчастье, которое угрожает ему и его стране со стороны младшего брата, уже прославившегося своей жестокостью. Страх Шамашшумукина усугубляется дурным предзнаменованием – лунным затмением, которое наблюдали в Вавилонии 18 июня 653 года до н. э., незадолго до начала роковой для нее войны с Ассирией.

Ассирийцы, по всей вероятности, нелегко одолели войска Вавилона. Но все же по тому времени они были явно сильнее «мятежников». Помогло и то, что смуты в Эламе продолжались: там, как в калейдоскопе, один за другим менялись цари. Эламцам до Вавилона, своего союзника, тогда дела не было.

Овладевая по пути вавилонскими городами-крепостями, отличавшимися мощностью своих стен, царь Ашшурбанипал привел армию Ассирии к заново отстроенному Вавилону. Он был взят штурмом и подвергнут разграблению. Чтобы не попасть в руки безжалостного врага, царь Шамашшумукин сжег себя на костре.

С падением Вавилона антиассирийская коалиция не распалась. Сильный в военном отношении Элам на протяжении многих десятилетий помогал Вавилонии в борьбе с правителями Ниневии. Царь Ашшурбанипал понимал, что, не покончив с Эламом, он не «замирит» вавилонцев. Против Элама совершаются два больших карательных похода, и он терпит на поле брани сокрушительное поражение.

Страна Элам со всей ассирийской безжалостностью была предана огню и мечу. «14 царских городов и бесчисленное количество небольших поселений и 12 округов внутри Элама – все это я завоевал, разрушил, опустошил, предал огню и сжег». Так с нескрываемым торжеством царь Ашшурбанипал сообщает о своей победе над враждебным Эламом в летописи, найденной в развалинах Ниневии.

Далее говоится о том, что ассирийские войска захватили и разграбили эламскую столицу город Сузы. Ашшурбанипал с гордостью перечисляет имена эламских богов, богинь и царей, роскошные статуи которых он захватил в качестве военной добычи и доставил в Ассирию.

Однако гибель государства Элам и истребление эламитов сыграло для Ассирии в истории самую плохую службу. Теперь доступ в Двуречье получили племена, которые издревле обитали на Иранском плоскогорье. Пройдет совсем немного времени, и на эламских землях осядут отличавшиеся воинственностью персидские племена.

После походов в Египет и Месопотамию, разгрома Элама царь Ашшурбанипал будет снова воевать. Вооруженной рукой он подчинит себе арабские племена на севере Аравии, подавит восстания городов в различных частях Ассирийской державы.

Несостоявшийся жрец, ставший царем-полководцем, Ашшурбанипал был уникальной личностью среди подобных себе ассирийских монархов. Он отличался от них своей образованностью. Последний великий царь Ассирии превосходно знал клинопись, владел помимо аккадского языка еще и шумерским языком, обладал несомненным литературным даром, был знаком с искусством архитектуры, приобрел в юности познания в математике и астрономии, изучал политику и государственные дела.

Сам о себе в летописи Ашшурбанипал говорил так: «Я постиг мудрость бога Набу, все искусство писцов, усвоил знания всех мудрецов, сколько их есть».

В ассирийской столице Ниневии им была создана самая обширная в истории Древнего Востока библиотека, насчитывавшая более 30 тысяч глиняных табличек. Это было собрание мифологических и литературных произведений, оракулов, молитв и магических формул, медицинских и математических текстов, географических и ботанических справочников, словарей и прочего.

Рельефные наскальные изображения рисуют Ашшурбанипала как страстного охотника. Он сам восхваляет себя за умение ездить на конях, править боевой колесницей, метко стрелять из лука. Наряду с этим он был расчетливым, энергичным, лицемерным и коварным политиком, властным монархом и жестоким воителем.

Ассирийское царство Ашшурбанипала подчинило себе военной силой (в разной степени) около 640 года до н. э. весь цивилизованный мир, начиная с южной части Малой Азии на севере вплоть до Аравии и Персидского залива на юге, с Элама на востоке и до Египта на западе. Последний, благодаря отдаленности от Ниневии, прикрывшись, как щитом, пустыней на Синае, приобрел фактическую самостоятельность.

Несмотря на все несомненные военные успехи, Ашшурбанипал к концу своей бурной жизни окончательно истощил военные силы собственно Ассирии. Основной костяк его армии – свободное крестьянство – оказалось на грани физического уничтожения. Наемники, преимущественно из свободных племен, которые в конце правления Ашшурбанипала почти беспрепятственно бродили по распадающейся Ассирийской державе, не могли заменить надежного во всех отношениях воина-земледельца «титульной» национальнсти.

Изменилось и само «лицо» ассирийской армии. Из ее состава почти исчезают многочисленные ранее отряды боевых колесниц. Заметно меньше стал удельный вес тяжеловооруженных пеших воинов – копейщиков и щитоносцев. Зато заметным стало резкое увеличение конницы, преимущественной наемной, скифской.

Правление царя Ашшурбанипала стало венцом исторического могущества воинственной Ассирии в Древнем мире. После его смерти Ассирийская держава, оказавшаяся в итоге колоссом на глиняных ногах, стала распадаться под ударами своих многочисленных врагов. «Могильщиками» ее оказались Мидия и Вавилония.

Набопаласар

«Могильщик» Ассирийской державы, не сказавший ни слова о своей победе

Ассирийская осадная башня

Древняя могучая Ассирия сама «взрастила» себе могильщиков. Ими оказались непримиримый к завоевателю город-государство Вавилон и один из ассирийских военачальников Набопаласар, халдей по происхождению.

Халдеи пришли в Месопотамию из Аравии. Они долго боролись с Ассирийским царством за благодатную для них Вавилонию, но безуспешно. Правители Ниневии имели достаточно военных сил, чтобы удержать в своих руках Двуречье. Но все изменилось в 626 году до н. э. – в год смерти царя Ашшурбанипала.

Один из его военачальников, халдей Набопаласар, изменив данной им присяге служить монарху Ассирии, объявил себя царем Вавилонии, население которой признало его власть. Он сразу же получил и полную поддержку халдейских племен.

Набопаласар, воспитанный на духовных ценностях Вавилона, накопив в себе немало ненависти к Ассирии, задумал ее уничтожить как таковую. Но сил у новоявленного вавилонского правителя набиралось явно недостаточно. Тогда он расчетливо вступил в военный союз с воинственным царем Мидии Киаксаром. Мидяне же были давними противниками ассирийцев.

Союзники составили план совместных действий на большую войну. Они верно рассчитали, что, овладев и разгромив ассирийскую столицу Ниневию – «логовище львов» (так ее называл библейский еврейский пророк Наум), они смогут уничтожить и саму ненавистную им Ассирию.

По всей видимости, вавилонцев и мидян поддерживали другие народы Передней Азии, которых веками жестоко угнетали и усмиряли ассирийские деспоты. То есть в последней для Ассирии войне союзников у нее не было. И не могло быть.

Халдейско-вавилонская армия и войско мидян выступили в поход. Полководец Набопаласар наносит ряд тяжелых поражений ассирийцам, военную организацию и силы которых он прекрасно знал. Союзники, разрушая все на своем пути, подступили к городу-крепости Ниневии, в которой самым привлекательным для них виделась царская сокровищница, в которой хранилось богатство, накопленное царями Ассирии за несколько столетий.

Началась осада города. Сами ассирийские воины сражались за свою столицу храбро и стойко, чего нельзя было сказать о многочисленных наемниках. В 612 году до н. э. Ниневия была взята яростным приступом, разграблена и полностью разрушена.

Победители сожгли роскошные дворцы царей Ассирии. В огне пожара был уничтожен и дворец Ашшурбанипала. Но его огромная библиотека, «написанная» на глиняных табличках, уцелела до наших дней под обломками здания. Для разрушителей Ниневии эти таблички ценности никакой не представляли.

Остатки ассирийской армии отошли на запад, к берегам Евфрата, и укрепились там в городе Кархемише, продержавшись в нем несколько лет. Вскоре ассирийцы получили военную помощь от египетского фараона. Вавилонский царь Набопаласар понял, что Ассирия может «подняться из пепла».

В 605 году до н. э. халдеи опять в союзе с мидянами сошлись в большой битве с ассирийцами и египтянами. В ходе сражения Кархемиш был взят, египтские отряды бежали от него в панике первыми, бросив своих союзников, которые продолжали стойко сражаться. По всей вероятности, большая часть ассирийских воинов пала на поле брани.

Битва у город Кархемиша, в которой халдейско-вавилонскими войсками командовал царский сын-наследник Навуходоносор, имела решающее значение в исторической судьбе Ассирии. Она перестала существовать на карте Древнего мира как государство, будучи окончательно разгромлена.

Победители – халдейская Вавилония и Мидия – поделили между собой ассирийские земли. Мидии досталась область севернее от Месопотамии, и она расширила свою территорию в сторону Малой Азии. Вавилония получила все, что лежало к югу от северной части Двуречья.

После решающей победы у Кархемиша войска вавилонского правителя заняли всю Сирию и продвинулись до самых границ нильской Дельты. Но на войну с Египтом царь Набопаласар не пошел, решив не рисковать своей судьбой.

Древнееврейский пророк Наум так описывает крушение некогда могущественной Ассирии: «Твои пустыри спят, о царь Ассирии, твои бойцы распростерты, твой народ рассеян по горам, и некому собрать его. Нет лекарств для язв твоих, и рана твоя смертельна. Все, кто услышит о тебе, будут рукоплескать, ибо кого не настигла злоба твоя».

Завоеватель Ниневии вавилонский царь-полководец Набопаласар в победных наскальных надписях разгром Ассирии объясняет только волей всемогущих богов. В надписях нет ни слова о храбрости халдейских войск и о его собственной победе истрического звучания.

После сокрушения Ассирии начался расцвет Ново-Ваилонского царства. Набопаласар, основатель халдейской династии Вавилона и прославленный жречеством, стал укреплять государственные границы. В бывших ассирийских городах Кархемише и Харране были поставлены крупные гарнизоны. Однако для ведения завоевательных походов требовались немалые воинские силы, которые требовалось еще накопить.

Царь Набопаласар видел, что на пути усиления Вавилонии стоит только Египет, и стал готовиться к борьбе с ним. Но продолжить начатое им дело предстояло сыну, венценосному полководцу Навуходоносору.

Навуходоносор

Халдейский царь, сотворивший «вавилонский плен» и крепость на горячем асфальте

Осада Иерусалима Навуходоносором

Воцарившийся после Набопаласара его сын Навуходоносор, уже зрелый и опытный воитель, нанес поражение последним разрозненным отрядам ассирийской армии. Их остатки еще укрывались в труднодоступных горных районах. После этого новый правитель Вавилона стал с 605 года до н. э. реализовывать результаты военного разгрома Ассирии.

Его войска заняли всю Сирию, утверждая здесь вавилонскую власть над торговыми финикийскими городами Средиземноморья, и дошли до границ Египта. Те города-государства, которые оказывали сопротивление армии Навуходоносора, «жестоко наказывались».

В ходе этого похода вавилонцев больше всего пострадала Иудея. Она надеялась на военную помощь Египта, который к этому времени вновь стал стремиться овладеть Палестиной. В 597 году до н. э. после трехмесячной осады иудейская столица Иерусалим была взята штурмом. Победители подвергли город полному разграблению, не пощадив даже храмы.

Иудейский царь, сдавшийся на милость победителей, вместе со своей семьей и знатными людьми, с ремесленниками и военнопленными был отправлен на поселение в Вавилон. Знаменитый и богатый иерусалимский храм подвергся опустошению.

Казалось, что Вавилония утвердила свое владычество над Палестиной, поскольку египетский фараон не решился прийти на помощь Иудее. Но последнее только казалось. В Египте не могли забыть о своих азиатских владениях. По всей вероятности, именно под его влиянием Палестина и Финикия стали готовиться к «возмущению» против власти вавилонского правителя.

Войну первым начал египетский фараон Уах-аб-Ра (Априй). Он во главе многочисленной армии и флота двинулся в завоевательный поход на сопредельную часть Азии. Фараону первоначально сопутствовала большая удача. Египтяне занимают сильную крепость Сидон. Ему сдаются и многие другие города Финикии. Вавилонские войска, расположенные вокруг Иерусалима, под угрозой разгрома отступают на палестинский север.

Фараон Уах-аб-Ра торжествовал: под властью Египта вновь оказались значительные азиатские территории. Египетские войска вступают на сирийские земли, продвигаясь все дальше на север. Освобожденная от вавилонцев Иудея воспрянула духом и поверила, отпраздновав, в восстановление своей государственной независимости.

Однако военные успехи египтян оказались непрочными. Навуходоносор двинул царскую армию, по боевым качествам заметно превосходившую египетскую, в Сирию. На ее земле египтяне были разбиты и повсюду вынужденно отступили на юг. Преследуя их, вавилонские войска вторглись в Иудею.

Царь Навуходоносор, не терпевший никакой оппозиции и сопротивления своей власти, еще раз обрушился на город-крепость Иерусалим. Он был осажден и в 586 году до н. э. еще раз взят вавилонцами приступом, хотя иудеи упорно защищались. Их столица вновь подверглась опустошению и разграблению. Навуходоносор повелел сжечь непокорный город.

По его приказу значительная часть иудейского населения оказалась плененной и уведена в далекую Месопотамию на поселение. В мировую историю то событие вошло под названием «вавилонский плен». Угнанные на чужбину иудеи основали большие колонии в городе Ниппуре и самом Вавилоне. Часть уведенных на поселение не стала рабами и получила на новом месте право заниматься самостоятельной хозяйственной деятельностью. Естественно, платя при этом большие налоги в царскую казну.