Рэйки: Сила, Радость, Любовь. Том II. Многообразие Рэйки

Пусть мы все вместе поймем, что мы – единое целое, что мы едины с Единым.

Пусть мы помним друг о друге и помогаем друг другу пробудиться.

Здесь и сейчас я благодарен.

Воде, дающей жизнь, – я благодарен.

Трансформирующему огню – я благодарен.

Земле, дающей поддержку, – я благодарен.

Ветру перемен – я благодарен.

Сверкающему свету и убаюкивающей тьме – я благодарен.

За все возможности – прошлые, настоящие и будущие,

за все приглашения, тайны и вызовы, которые помогли нам пробудиться сердцем, умом, телом и душой —

я благодарен.

Да будет так.

Майтри Вихара Рэй-Ки – это система, полученная Анной Норьега-Гонсалес, которая сама пишет об этом так.

«История Майтри Вихара Рэй-Ки проста. Я начала интуитивно чувствовать новые символы после получения третьей ступени Каруна Рэй-Ки. В результате была создана система тонких целительных энергий, имеющая Рэй-Ки в качестве базы. Для работы с этой системой необходимо посвящение третьей ступени Усуи Рэй-Ки.

Майтри Вихара на санскрите означает «Дом любви», поэтому после посвящения вначале происходит «уравновешивание и фокусировка сострадания».

Сутью системы является сознательное внутреннее путешествие для достижения исцеления на всех уровнях путем расширения осознания. Кроме исцеления, Майтри Вихара пробуждает «спящие» ДНК, так, как это необходимо каждому конкретному человеку. Главная же роль Майтри Вихара в том, что это еще один шаг на пути осознания себя, как существа, принадлежащего Космосу».

В Майтри Вихара Рэй-Ки предлагается медитировать на каждый символ, пытаясь почувствовать его энергию-вибрацию и используя его форму, имя и цвет как мосты к Источнику.

Символы Майтри Вихара

Уровень I

Уровень II

Уровень III

То, что нам нужно достичь и что каждый хочет, это счастье, которое никогда не кончается. И хотя мы разными способами ищем, как это обрести, оно не является чем-то таким, что можно найти или обрести как некий новый опыт. Наша подлинная природа представляет собой ощущение «Я», которое постоянно переживается всяким. Оно внутри нас и нигде более. И хотя мы постоянно переживаем его, наш ум блуждает, постоянно его разыскивая, в невежестве полагая, что это нечто от нас отделенное. Это подобно тому, как если бы человек с помощью своего языка говорил, что у него нет языка.

    Рамана Махарши [2д]

Рэй-Ки Будды Медицины

Обещаю, что, когда я приду в мир и обрету бодхи, все живые существа, которые болеют, страдают, не могут обрести избавления от страданий, не имеют прибежища, к которому они могли бы обратиться, не имеют лекарей, не имеют лекарств, не имеют родственников, не имеют семьи, не имеют пищи, бедны, испытывают множество страданий, мгновенно избавятся от всех болезней, едва лишь мое имя достигнет их ушей».

    Сутра Будды Медицины (Мэнла, Бхайшаджьягуру)

Говорят, что Микао Усуи в результате поста и медитации получил посвящение непосредственно от Будды. Затем он адаптировал полученное учение так, чтобы его могли использовать как буддисты, так и не буддисты.

Одна из версий истории Рэй-Ки связана с ламой Другпа Еше Тринлей Одзер. Будучи в Японии, его отец приобрел книгу «Лечебное учение. Тантра Молнии, которая освещает ум и исцеляет тело» и копии тетрадей доктора Усуи и его ученика г-на Ватанабе. Работая с этими источниками, Ринпоче воссоздал традиции Рэй-Ки, сохранив в них учения как Будды, так и доктора Усуи.

Иногда Будду Медицины называют Вайдурьяпрабхараджа (санскр. букв. «Владыка Лазуритового Сияния»). Дело в том, что Лазурит в разных культурах уже многие тысячи лет считается лечебным камнем. В символическом значении он является самой чистотой, то есть очищает от любых болезненных проявлений не только на физическом, но и на духовном уровне. Буддисты Тибета уверены, что если с верой прикоснуться к изображению Бхайшаджьягуру, то можно исцелиться от любой болезни.

Манла – Будда Медицины («Владыка Лазуритового Сияния»). Главное божество, управляющее Рэй-Ки как системой, – это Медицинский Будда, являющий собой аспект Будды, помогающий в исцелении болезней тела

Для обучения искусству врачевания Будда Медицины дал людям четыре Медицинские Тантры (Чжуд-Ши). История передачи этого знания гласит, что как-то Будда Медицины сидел среди своих учеников: бодхисаттв, великих мудрецов, богов и врачей-волшебников. Все они хотели получить знания по искусству исцеления, но не могли вымолвить ни слова, поражённые светом, исходящим от Будды. Тогда Владыка Лазуритового Сияния создал две своих эманации, одна из которых задавала совершенные вопросы, а вторая давала на них совершенные ответы. Таким образом ученики узнали о причинах всех болезней, о методах диагностики, о способах лечения и укрепления здоровья.

Молитва Будде Медицины очень эффективна как для исцеления, так и для обретения успеха в различных делах. Энергия Будды Медицины хорошо чистит каналы и Чакры, собирая энергетическую структуру в одно целое. Очищается ум, появляется ясность и собранность.

Будда Шакьямуни в беседе со своим учеником Анандой сказал следующее: «Если живые существа (погруженные в пучину страданий сансары) слышат имя Татхагаты Исцеляющего Учителя Лазуритового Сияния и с предельной искренностью принимают его и помнят о нём, не имея никаких сомнений, тогда не падут они на путь плохих перерождений».

Практикующие Рэй-Ки и Будду Медицины часто отмечают разницу в ощущении и проявлении этих энергий. Рэй-Ки ощущается как нежное облако, окутывающее и расслабляющее человека. Его личные границы как бы размываются, он сливается с энергией Вселенной. Можно сказать, что Рэй-Ки течет бессознательно. Иногда человек осознает перемены, происшедшие с ним благодаря практике Рэй-Ки, не сразу, а спустя какое-то время.

Энергия Будды (как все буддийские практики) много работает с умом, вследствие чего уровень осознания человека повышается. Личные границы не размываются, а раздвигаются. Человек начинает лучше понимать причины и следствия происходящего.

По ощущениям энергия Будды воспринимается как более «жесткая», направленная и структурированная, чем Рэй-Ки.

Мантра Будды Медицины

Тогда Учитель Будда Шакьямуни изрёк: «Ананда, любой, кто услышит святое имя этого Татхагаты, не упадет в низшие миры страдающих существ».

    Сутра Будды Медицины «Сияние Голубого Берилла» (Бендурья-Онбо)

Как указывалось ранее, в Рэй-Ки используются Кото-Дама или мантры, которые представляют собой определённую последовательность звуков, создающих нужную частоту колебаний. Такие вибрации приводят в действие нужные энергии и обладают, в том числе, и целебным эффектом.

Чтобы мантра заработала, ее следует много повторять, нарабатывая в себе нужные качества. В частности, очень полезно каждый день от 21 до 108 раз читать мантру Будды Медицины, которая очищает от отрицательной Кармы, устраняет страдание от болезней. Её чтение приносит успех и исполнение желаний. Ниже приведена короткая мантра на тибетском языке.

ТАЯТА ОМ БЕКАНДЗЕ БЕКАНДЗЕ МАХА БЕКАНДЗЕ БЕКАНДЗЕ РАНДЗА САМУНГАТЭ СОХА

• Первое бекандзе (для человека невысокого развития). Оно означает избавление от страданий, не только вызванных болезнями, но и от всех проблем, смерти и перерождений, вызванных Кармой. Первое бекандзе избавляет от проблем тела и ума, включая старость и болезни.

• Второе бекандзе (для человека среднего развития). Оно избавляет от причин страданий и Кармы, которые не являются внешними, а находятся в уме в виде неправильных мыслей. Это те мысли, которые делают возможным реализацию и проявление внешних патогенных факторов и болезней.

• Маха Бекандзе, или большое избавление (для человека высокого развития). Избавляет даже от слабых следов, оставленных в сознании неправильными мыслями.

Таким образом, мантра Будды Медицины содержит все ступени пути, от начала до полного просветления.

Повторение мантры оставляет в уме и сердце отпечаток, так что человек может реализовать весь путь просветления, который описывается как бекандзе бекандзе маха бекандзе.

Ом состоит из трех звуков: a, у, м, которые олицетворяют полностью чистое и священные тело, речь и ум Будды Медицины. На пути просветления очищаются тело, речь и ум человека и он сам становится хозяином своей жизни и может эффективно помогать другим.

Тут (как всегда на Востоке) все неоднозначно и у этой мантры, кроме «просветленческого», есть и «чисто медицинское» истолкование. Звучит оно следующим образом: «Пусть все болеющие быстро выздоровеют, и пусть их болезни больше никогда не вернутся».

Использование мантры усиливает действие лекарств, помогая ускорить выздоровление. Чем больше веры в мантру и чем больше она повторяется, тем сильнее ее воздействие. При этом полезно представлять, что лекарство обретает свойство лечить именно ту болезнь, которой страдает данный больной.