Осмысление процессов

2. Переход из одной эпохи в другую, подразумевает выполнение ряда условий и требований.

Зная, что солнечной системе 4,5 млрд. лет, мы можем предположить, что галактика формировалась на протяжении 13–14 млрд. лет. Соответственно, нашей вселенной 50–55 млрд. лет. Что касается того, сколько времени существует модель из двух Вселенных, то здесь мы не можем дать однозначного ответа, ибо то, что является временем в одной Вселенной, может быть пространством в другой Вселенной, и наоборот. Но мы можем условно разделить выявленные разумные автономии на 4 эволюционные группы:

1. Вселенная, Галактика, Солнечная система.

2. Планета Земля, Живая клетка, Биосфера планеты.

3. Прародитель человека, Человек, Человеческое общество.

4. Социальный монолит в пределах Солнечной системы. Целостная социальная система, в пределах Млечного пути. Целостная социальная система, в пределах Вселенной.

Характер эволюционных преобразований выглядит следующим образом: После эволюционного сдвига образуются множество аномалий, а потом, в процессе решения эволюционных задач осуществляется переход в новое качество. Переход является своеобразным рубиконом, преодоление которого знаменует собой, что обратной дороги в предыдущее состояние невозможно. В то же время, это означает изменение характера эволюционных преобразований. Эволюционный сдвиг и преодоление Рубикона интенсифицируют время для решения следующих эволюционных задач. Оно уменьшается в 4 раза.

Мы можем начертить дорожную карту эволюционных преобразований, начиная от Источника жизни 1 и Вселенной 1 и заканчивая Источником жизни 2 и Вселенной -2.

1. Источник жизни 1.

2. Вселенная -1.

3. Галактика.

4. Солнечная система.

5. Земля.

6. Живая клетка.

7. Биосфера.

8. Прародитель человека.

9. Человек.

10. Человеческое общество, в пределах Солнечной системы.

11. Целостная социальная система в пределах Галактики.

12. Целостная социальная система, в пределах Вселенной 1.

13. Источник жизни —2.

Каждый следующий этап, есть продолжение предыдущего. Невозможно на этапе человеческого общества создать новую живую клетку, новые виды, новые формы жизни, нового прародителя человеческого рода. Все попытки такого рода являются бессмысленными и крайне опасными, ибо вносят противоречие в пространственно временные характеристики материи. В настоящее время, знания и умения современного человека, его стремленье покорить просторы Вселенной, создать заново живую клетку, колонизировать планеты солнечной системы, подобны попыткам питекантропа и неандертальца создать космический корабль. Это не просто опасно, это подобно самоубийству.

Ранее мы дали характеристику человеческим мыслям и определили источник их образования. Энергия разума генерируется в разумном поле человека. Генерация невидимой для современной науки энергии разума и есть человеческие мысли. Но мы выявили только часть истины. Энергия разума, которая генерируется в разумном поле человека и которая позволяет человеку быть мыслящим существом, представляет собой субатомную частицу необходимую для образования материи. Мы неспособны ее идентифицировать исходя из того качества ума, которым в настоящее время обладаем. Для того чтобы выйти на новый уровень эволюционных преобразований нам необходимо изменить качество человеческих мыслей, которое не должно противостоять миру окружающей человека гармонии. Только тогда мы способны идентифицировать новые свойства, качества и способности того разумного поля, которое в будущем способно стать источником для новой материи. Открытия в этой области знаний и есть ключ к миросозиданию.

Истина состоит в том, что современное научное и религиозное мышление в том виде, в котором они существуют на сегодняшний день, представляют собой аномалию, которая противоречит человеку, видам и формам жизни, пространству, времени, источнику жизни и самому Создателю, кто бы он не был. Для того чтобы кардинально изменить качество человеческого ума и направить его в русло созидания, необходимо глубокое изучение современного человеческого общества, исходя из фактов, а не политических амбиций. Если начистоту, то современный характер эволюционных преобразований, подобен процессу «динозавроизации», который мы рассмотрели ранее.

Мы прекрасно осведомлены как закончилась жизнь динозавров. Кроме них, безвозвратно сошли с дистанции значительная часть гоминид и других представителей прародителей человеческого вида. Посему, наличие мыслительных качеств и способностей не избавляют человека и общество от бережного обращения с собственной жизнью, с собственными качествами и способностями, с собственным природным естеством и человеческой сущностью. Преодоление очередного «рубикона» накладывает ответственность на человеческое общество не только за самого человека, но и за Биосферу, планету Землю, Солнечную систему и, вполне возможно – Млечного Пути и Вселенной.

Способность человека идентифицировать время не дано ему в довесок, а является побудительным мотивом для возложения ответственности за будущие процессы эволюционных преобразований. На основании выявленного коэффициента пространственно-временного ускорения, на эволюцию человеческого общества отводиться не более 62 000 лет. Это не прихоть Созидателя Жизни, а модель мироздания, где грани гармонии раскрывают свои врата тем разумным автономиям, которые пожинают плоды созидания – мерой ответственности.

«Рубикон» для человеческого общества уже обозначен. Принятие или неприятие меры ответственности за будущее цивилизации не избавит человечество от необходимости столкнуться с ним уже в этом тысячелетии. Каким оно будет – Апокалипсисом или новым плацдармом, знаменующим эволюционный сдвиг для решения следующей эволюционной задачи зависит оттого, – способно ли человечество идентифицировать свое настоящее, прошлое и будущее, опираясь не на инерционный характер эволюционных преобразований, а на созидательный и конструктивный?

Разумное поле человечества, которое генерируется в пределах околоземной орбиты, раскроет свои тайны только тогда, когда изменится качество человеческого ума, качество человеческих технологий, качество человеческой культуры. Необходимо осмысливать, что сотворение целостного и позитивного социального монолита в пределах околоземной орбиты, требует определенного времени. Забегая вперед, мы можем предположить, что на решение этой задачи уйдет не меньше 25–30 поколений. Времени для принятия решений остается совсем немного. Но если человечество пройдет точку «не возврата» и не изменит инерционного характера в эволюционных преобразованиях человеческого общества, то предпринимать что-либо будет уже поздно, даже если просто ничего не делать, а сидеть и молиться.

Во множестве сценариев Апокалипсиса очень ярко показывается атака метеоритов, природных катаклизмов, прочих комических катастроф. Но таких катастроф не будет. Создатель не будет уничтожать то, что породил. Катастрофа придет изнутри человеческого общежития и будет сгенерирована техногенным или культурным коллапсом, которые будут инициированы агрессивным вмешательством человечества в законы мироздания. Достаточно вспомнить адронный коллайдер или эксперименты по созданию новой живой клетки. Все эти научные изыскания являются тупиковыми и крайне опасными для человечества явлениями. Они могут инициировать механизм сохранения материи – «Черную дыру», которая поглотит не только нашу планету, но и солнечную систему, а может и всю галактику. Для того, чтобы не допустить печального исхода и не повторить путь динозавров, необходимо уже сейчас озаботиться идентификацией истинных целей и задач человеческого бытия.

Глава 14

Теория отражения. Отражение свойств окружающей среды. Отражение качеств окружающего пространства

Прости им, ибо не ведают, что творят.

    Библия Лк.23.34

«По природе все люди сходны между собой, привычки и воспитание делают людей отличными друг от друга…. Лишь высшая мудрость и крайняя глупость никогда не изменяются» очень верно замечает древний мыслитель и китайский философ, Конфуций. Природное естество и разумную сущность человека изменить за то время, которое отведено для эволюции человеческого общества, вряд ли возможно. Конфуций был абсолютно прав, утверждая, что отличия, которые проявляются в качествах и способностях личности, имеют отношение к воспитанию. Методы воспитательной работы в семье и общеобразовательных учреждениях зависят от характера развития общественных отношений. Общество становится кузницей добрых и дурных человеческих качеств. А зло и добро в истории человечества всегда противопоставлялись друг другу, где за силами добра – мудрость и созидание, а за силами зла – глупость и разрушение!

«Мудрецы всегда могут договориться, хотя думают все по-разному, а дураки никогда не могут договориться, хотя думают все одинаково», высказывает замечательную мысль русский писатель, Константин Мелихан. Следуя этому умозаключению: – последних, в наше время становиться все больше, а тлеющие межрелигиозные и межнациональные конфликты разгораются не только по границам государств, но и по границам городов, улиц, домов, друзей, родственников и соседей. Люди готовы убивать друг друга, калечить, унижать и оскорблять, не разумея того, что ни одна жизнь вокруг них, включая и их собственную, не принадлежит им. Жизнь, словно эстафетная палочка, передается из одного поколения другому, создавая на этом пути величайшее многообразие культур и народов.

К сожалению, в наше неспокойное время, эволюция человеческого общежития стала бастионом для возделывания порока и взращивания зла, тем самым, создавая условия выживания глупцам и преступникам. Но технологическое и культурное развитие человеческого социума ограничено временем, и не займет более 62 тысячи лет. И за этот период человеческой истории общество обязано идентифицировать цели и задачи человечества, а в многообразии культур, найти прочное основание для формирования целостного социального монолита, основой которого является сила позитивного разума, гармония и мудрость.

Разделение человечества на множество непохожих друг на друга культур обусловлено территориями, разделенными морями, океанами, пустынями и горными хребтами. Силы мироздания, словно намеренно вносили элементы разделения в динамично развивающееся человеческое племя. Но это намерение, при внимательном рассмотрении, оказывается прочным основанием для выхода на авансцену важного элемента эволюционных преобразований – интеграции. Только она способна стать элементом интенсивного технологического и культурного развития человеческого общества, преобразуя разрозненные племена, народы, культуры и языки в целостную социальную систему, с высочайшим уровнем технологических и культурных решений.

Между тем, с того дня как родился первый человек, прошло чуть более 60 тысяч лет. Если посчитать, сколько поколений сменилось за это время, то можно получить цифру в 2400–2500 поколений. Это совсем немного для истории планеты, практически – один миг! Результаты анализа ДНК удостоверяют, что у человечества был общий праотец. Практически, все живущие сейчас на планете люди, являются дальними родственниками, что очень забавно, когда речь идет о европейцах, китайцах и африканцах. Следовательно, есть некие факторы, которые способствуют внешним отличиям человека, но ни на йоту неспособны изменить человеческие естество и сущность.

Ведь с того момента, как на поверхности планеты появилась первая живая клетка, ее размножение и развитие приводит к формированию нового пространства. Там создаются условия для рождения и развития многомиллионного изобилия видов и форм жизни. Многочисленные растения, птицы, рыбы, насекомые, взаимодействуют в этом пространстве, перенимают его свойства и передают его в качествах и способностях. Полет является стремлением отразить свойства воздушных течений, наделяя птиц способностью летать. Рыбы отражают свойство волны и наделяются способностью плавать. На пограничных с водой, сушей и воздухом пространствах появляется множество организмов, способных летать, плавать, передвигаться по суше. Эволюция Биосферы планеты, это стремление живой формы материи отразить свойства окружающего пространства. Передавая его в качествах и способностях многомиллионного изобилия видов, биосфера планеты, формирует целостную социальную систему взаимоотношений видов и форм жизни.

Иначе говоря, живые организмы являются зеркальным отражением окружающего их пространства, которые перенимая его свойства, отражают его в своих качествах и способностях. Не может белый медведь появиться в Африке, а львы в Антарктиде, не может кит летать, а кондор плавать в океане. Каждый из видов появляется там, где его происхождение востребовано эволюционными механизмами, силами природы и разума и выполняет ту функцию, которая наиболее полно отражает целостный характер биосферы нашей планеты.

Защитный окрас дикого животного есть результат взаимодействия энергий природного и разумного происхождения, которые действуют извне и изнутри его организма. Форма планеты, передающая принцип распространения энергий во все возможные направления, делегирует этот принцип всем живым организмам. Создается множество направлений в эволюции видов и форм жизни. Эволюция направлена на все возможные направления, но выживают те, которые наиболее полно отражают свойства окружающего их пространства. Виды, которые во взаимодействие с окружающими их живыми и неживыми формами материй обладают свойством к отражению окружающего их пространства и приобретают необходимые для выживания качества и способности – выживают. Те же, кто не способен его отразить – погибают.

Прародитель человеческого вида сформировался благодаря способности отражать свойства окружающего пространства в своих качествах и способностях. Он дышал воздухом, перемещался по суше, пил воду, был всеядным и не нарушал баланса и равновесия в окружающей его среде обитания. Ветки деревьев, их размеры, камни у рек и озер, пещеры и множество других живых и неживых форм материй способствовали его рукотворным качествам и способностям, которые отразились на его природном естестве и разумной сущности. Эволюционные преобразования нашего прародителя продолжались до тех пор, пока количество необходимых для выживания качеств и способностей не увеличилось многократно, что и привело к отражению высшей формы разумного существования – способности разумного поля генерировать энергию разума.

Характер этих субатомных частиц способен отражаться на технологическом и культурном развитии цивилизации. В свою очередь, естество и сущность человека способны отражать свойство окружающего их пространства. Когда ребенок человека, в силу трагического обстоятельства, попадает в стаю волков, то он через некоторое время начинает отражать модель поведения волка. Он овладеет повадками этого животного, техникой перемещения на четвереньках, начнет по-волчьи выть, есть, пить и жить, словно волк. Если же волчонка поместить в среду обитания человека, то животное никогда не станет прямо ходить и говорить по-человечески.

Если ребенок, в силу тех же трагических обстоятельств, попадает в стаю собак, то через некоторое время он станет членом собачьей стаи, практически перенимая качества и способности собаки. Если же ребенка поместить в ограниченное пространство, то через некоторое время он овладеет качествами и способностями этого пространства и в точности передаст его свойства. Все это удостоверяет, что у человека качества и способности к отражению окружающих его свойств, развиты много эффективней, чем у какого бы то ни было живого существа. Это удостоверяет, что из всех видов живых существ, – человек является самым развитым, ибо обладает свойством к эффективному отражению окружающего его пространства.

Способность человека к отражению свойств окружающего пространства превращает человечество в многообразную палитру красок из рас, культур, национальностей. В различных средах обитания, человек отражает свойства одного пространства, в другом – другого. Это проявится на цвете его кожи, разрезе глаз, строении тела, в человеческой культуре. Черты лица, цвет кожи и волос, анатомические и физиологические особенности создают спектр отличий, по которым мы определяем расу и национальность человека. Если младенца из европейского континента переселить в условия африканской саванны, то через некоторое время будут подвергнуты изменениям внешность человека. Питание и быт начнут наделять его свойствами окружающего его пространства, а через несколько десятков поколений его предки внешне практически не будут отличаться от представителей африканского племени. Как сказал выдающийся немецкий философ-материалист, Людвиг Фейербах: – «Каждый есть – что он ест».