Резолюция для женщин

Я торжественно обещаю принять этот сезон моей жизни и максимально посвятить ему свое время. Я буду сопротивляться искушению проскочить или обойти какой-либо отрезок моего пути, но буду житьв духе удовлетворенности.

Сознательная женственность

Резолюция. достичь библейской женственности

Красота внутри?

Репортер из журнала «Нью-Йорк Таймс» сидит напротив нас с мужем в местном ресторане «Панера Брэд». Удивительно, но мы чувствуем себя спокойно.

Мы запланировали эту встречу несколько месяцев назад, и все это время я волновалась. Речь шла не о местной газете или новом кабельном канале с небольшой аудиторией. Это был «Нью-Йорк Таймс». Вместе с его 160-летней историей. Они делали репортаж о роли женщин в семье и церкви и почему-то решили, что этот расширенный воскресный выпуск должен представить нас с Джерри в качестве главных героев. Вы это всерьез?

Мы не очень понимали, как к этому относиться и почему они выбрали такую пару, как мы. Все это выглядело как вероятная ловушка, чтобы выставить нас как устаревшую реликвию с анахроничными взглядами, как людей, игнорирующих достижения женщин современности. Мне было сложно представить сценарий, в котором это ведущее светское издание не изобразило бы наши убеждения и образ жизни как странные и устаревшие, ну и нас самих заодно.

За недели до этой встречи я целыми днями томилась, думая, как подготовиться, уверенная, что любые мои слова будут неправильно истолкованы, непоняты, вырваны из контекста, записаны так, чтобы запутать читателей. Уже приближался назначенный час, и я приготовилась к тирании репортора, враждебного, рычащего, готового атаковать не только мой взгляд на женственность в двадцать первом веке, но и мой брак.

Поэтому я была шокирована, когда на встречу приехала приятная стройная, темноволосая женщина с широкой улыбкой, обняла меня вместо рукопожатия и начала разговор с добродушной шутки. Этот репортер меня совсем не пугала. Она была блестящим журналистом и писателем, готовилась выйти замуж и не скрывала, что взялась за эту историю не только в силу своих обязанностей, но и благодаря новой роли, которую вскоре собиралась примерить. Меня захватили ее вопросы обо всем, начиная с наших взглядов на христианство, богословие и исторический контекст роли женщины в церкви, до личных деталей наших собственных отношений. И, конечно, о моем решении принять вызов и противопоставить библейски обоснованную женственность постфеминистской культуре. Это легкое общение позволило мне расслабиться и глубоко погрузиться в тему.

Статья была напечатана почти шесть месяцев спустя. Называлась она «Божьи домохозяйки» и занимала восемь страниц, предлагая глубокие рассуждения о женщинах в целом, нашем браке и служении в особенности и о том, как система наших убеждений – библейская система, построенная на лидирующей роли мужа и женском положении подчиненного партнера, – проявлялась в нашей семье.

Она провела честную работу, представив обе стороны вопроса, как сделал бы любой хороший журналист. Люди прочитали статью. А потом они откликнулись. Некоторые ценили нашу искренность, другие выражали озабоченность и тревогу, что, выбрав жизнь, основанную на таких устаревших взглядах, я запирала себя, свои силы и способности в брачный и теологический сейф, открыть который и освободить меня могли лишь идеалы и принципы феминизма.

Так завязалась дискуссия, подогреваемая многочисленными комментариями в Интернете. И хотя с точки зрения технологий этот форум можно было назвать новым, но столкновения идей новыми не были. Эта битва ведется в сердцах женщин уже многие века. Включая и сердца христианок. Поскольку, хотя мы ценим многие права и признания, с огромным трудом отвоеванные мужественными женщинами на протяжении сотен лет, мы хотим сохранить равновесие между ними и нашим желанием защитить святое определение женской роли, данной нам в Божьем Слове. Это не отговорка. Это обещание почитать Того, Кто создал нас женщинами и знает нас лучше всех, Кто снова и снова доказывает, что полную удовлетворенность мы можем обрести только в послушании Его плану для нас.

Если посмотреть внимательно и объективно, мы увидим, что принципы и идеалы, отстаиваемые в разные годы женщинами, отчаянно стремящимися заново определить и восстановить нашу роль, незаметно и ловко, но слишком далеко отклонились в одну сторону. Еще раз оговорюсь, я согласна, что некоторые восклицания и призывы привели к исправлению законодательной несправедливости – низкой оценки женщины, что всегда противоречило библейскому учению и сердцу Бога. Но многие, если не большинство, из этих инициатив украли у нашего пола значительную долю уникальности, которую мы созданы испытывать и демонстрировать. И эти прожилки независимости, автономности и эгоцентричности так разрослись – и стали такой огромной частью общественного сознания и установок, – что порой мы не осознаем, насколько негативный эффект они производят на наши решения, до тех пор пока не столкнемся с их разрушительными и вызывающими хаос последствиями.

Христианская женщина – та, кто с гордостью носит значок женственности, данный ей Отцом, – должна решить плыть против течения. Она должна отстаивать свои убеждения, основанные на уверенности в Том, Кто донес до нее рукописную вечную истину. Она должна вернуться к Божьему определению и замыслу для женщин, а затем радостно охватить, принять и испытать сопровождающие его благословения.

Божьи пути – благи.

Благи все до одного.

Вы, Божья женщина, созданы одновременно сильной и уязвимой. Могущественной и нежной. Способной на многое, но готовой уступить. Вы умны, мудры, наделены способностями, одинаково ценны и надежно защищены в отношениях с другими, и при этом удовлетворены ролью, данной вам Богом. Вы парадокс – мощная смесь, удивительная своей сдержанной энергией, вдохновляющая и привлекающая таинственной грацией, чей образ жизни заставляет других переосмысливать и менять свои взгляды, притягивая их к Богу, делающему женщину такой ценной, глубокой и пленительной.

Такой исключительно женственной.

Возможно, ваша сцена не журнал «Нью-Йорк Таймс». Скорее всего, и для меня она уже в прошлом. Но все мы каждый день поднимаемся на подиум – позицию, доверяемую нам каждое утро, когда мы вылезаем из-под одеяла. На вершине этой ежедневной трибуны вы и я по-прежнему в свете прожекторов, а жизнь, которую мы выбрали, провозглашает красоту библейской женственности или отрекается от нее. Именно мы заставляем наших дочерей желать или бороться с ней. Мы вдохновляем наших сыновей ценить или использовать ее.

Да, эта трибуна доверена нам. И в результате огромная аудитория друзей, членов семьи, близких, детей, коллег и приятелей наблюдает не только за тем, как мы живем, но и как мы относимся к жизни.

Какой женщиной вы станете?

Ваш ответ будет сердцем этой резолюции.

• Какие феминистские идеалы влияют на женщин в стиле их одежды, в законах, в принимаемых решениях?

• Какие наиболее очевидные признаки того, что молодые женщины отворачиваются от библейской роли, вы видите?

• Какие библейские принципы женственности отталкивают вас как сковывающие или репрессивные? Почему вы так думаете или чувствуете?

• Продолжая чтение, расскажите Господу в молитве о вашей озабоченности этим. Попросите Его использовать это время, чтобы ответить вам и вновь утвердить для вас Его приоритеты в этой сфере.

Хорошо быть девушкой

Недавно в одной программе новостей сообщили, что агностики знают о Боге столько же или больше, чем религиозные люди. В общем-то непонятно, какая польза от подобных исследований, но, вероятно, статистики опрашивали людей, выходящих после богослужения из какой-то церкви, как называются первые четыре книги Нового Завета. Большинство не смогли ответить на этот вопрос.

Шокирует, правда?

Или нет?

Уровень участия или присутствия нашего общества в религиозных действиях может оставаться довольно высоким, но никого не удивляет, что знание Бога и Его Слова, к сожалению, уменьшается. И эта тенденция наиболее заметна в вопросе знания и понимания женщинами библейского определения женственности. Единственный возможный способ для нас выражать и отстаивать христианскую веру в обществе, наводненном феминистскими идеалами, это в первую очередь осознавать, что наша вера влечет за собой и каковы намерения Бога, создавшего нас.

Основание движения феминизма, а также одна из ключевых забот современного общества – неравенство мужчин и женщин. Этот вопрос отдельно освещается в Писании. Вы были созданы по образу Божьему. «И сотворил Бог человека по образу Своему… мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:27). Вы, как женщина, ценны не менее и не более, чем ваши мужские собратья. Несомненно, вы отличаетесь, но только по функции (о чем я поговорю в следующей главе), а не по ценности.

Века человеческой истории свидетельствуют о том, как эта данная Богом истина искажалась неуместными идеями и ярлыками, превращенными социальными структурами в крайние примеры насилия и подчиненности. Ложное восприятие, что ценность мужчины и женщины не равна, привело к тому, что многих женщин просто использовали. Честно говоря, я удивлена, что единодушное выступление женщин против этих унижающих предрассудков не началось раньше.

Но ты, сестра, не только равный партнер в порядке мироздания, Сам Бог сказал о тебе «хорошо» и даже «хорошо весьма» (стих 31).

И ты не просто хороша, но и необходима.

Адам в одиночку не смог бы решить все задачи, возложенные Творцом на человечество. Мужчине нужен был партнер, способный помочь исполнить порученное. Без женщины все эти задания не будут выполнены.

Итак, с самого начала Бог отмечает женщин как важных. Они[1 - Joshua Harris, «Sex Is Not the Problem, Lust Is» (Sisters, OR: Multnomah, 2003), 120.] хороши, потому что носят в себе Его образ, и[2 - «Hosanna», Words & Music by Brooke Fraser © 2006 Brooke Fraser/Hillsong Publishing (Admin. in the U.S. and Canada at EMICMGPUBLISHING.COM).] необходимы в достижении целей, задуманных Им на земле. Оглянитесь вокруг себя и посмотрите на все сферы влияния, куда поместил вас Бог. Этот круг людей и обстоятельств нуждается в вас. Прикосновение, опыт, мудрость и ваше женское сердце, совершенно необходимы во всех этих сферах, чтобы воплотить Божьи планы. Вы не довесок, о котором вспомнили в последнюю минуту и который легко и без последствий можно исключить. Многое будет потеряно без вашего участия и вклада. И это намерение Бога.

Но из-за грехопадения и растления человека женщины вскоре были принижены и низведены до неясного второсортного статуса. Во всех летописях Ветхого Завета мы видим, что женщин перестали ценить, почитать и лелеять, как было задумано Создателем.

Приход Иисуса Христа.

С новозаветным приходом Мессии, родившегося в обществе, принижающем важность и ценность женщин, Бог вновь подтвердил значимость женщин. Христос во плоти явил истинное сердце Бога.

Четвертая глава Евангелия, написанного Иоанном, показывает лишь один из многих примечательных случаев, когда Христос демонстрировал Свое уважение к женщинам и их врожденной ценности:

«Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить»

    (стих 7).

Появление этой женщины у колодца, где оказался Иисус, является чрезвычайным происшествием. Для начала хочу сказать, что традиционная иудейская культура не позволяла дружелюбного общения между самарянами и иудеями. Кроме того, и это касалось более широкого культурного контекста, мужчины, жившие в первом веке, не вступали в публичные разговоры с женщинами, даже если это были их жены. Так что Иисусу не только не подобало разговаривать с этой женщиной у кого-то на глазах – свидетели этого разговора легко могли счесть его скандальным. Это было не просто нарушение правил – это был шок. Позор.

Но мы же говорим об Иисусе – революционере, никогда не стремившемся подстроиться под социальные нормы, наоборот, восстававшем против них, менявшем их и представившем новый мировой порядок как Своему, так и каждому последующему поколению. Итак, что же Он сделал? Он не только вступил с ней в непринужденный разговор, но спросил ее мнение о богословских вопросах, способности ответить на которые мужчина той исторической эпохи никогда не ожидал бы от простой женщины. Вопреки раввинской снисходительности и почти единодушному общественному презрению к женщинам Иисус отнесся к ней как к человеку разумному, что-то значащему и так же достойному «живой воды» Мессии (стих 10), как и любой другой. В Своей милости и любви Он протянул ей дар, которого ее почитали недостойной очень многие, – Его благодать, Его защиту… Себя Самого… чтобы очистить ее, сохранить ее и укрепить ее.

Обращаясь с этой божественно избранной личностью, Иисус не оставил никакого сомнения в том, что женщины и важны, и ценны, а кроме того, совершенно достойны доверия. Ибо Он не только вручил ей дар Своего спасения, но и доверил ей рассказать о Его послании другим. После ее встречи с Христом у деревенского колодца она вернулась домой, рассказывая о том, что с ней случилось, призывая людей пойти и самим убедиться в этом. Каков же был результат? «И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины…» (стих 39).

Читая эту истину в Божьем Слове, мы должны захотеть встать на защиту библейской роли женщины в нашем аморальном обществе. Потому что Он говорит, что мы…

Хороши.

Необходимы.

Важны.