«Пчела», или Главы поучительные из Писания, святых отцов и мудрых мужей

30. Плоды земли лишь в одно время года произрастают, плоды же дружбы – во всякое время.

31. Многие выбирают себе друзей не лучших, но богатых.

32. Многие, которые думают, что они являются друзьями, на самом деле не таковы, а многие, которые так о себе не считают, таковы на самом деле. И дело мудреца – познать каждого.

33. Следует избегать дружбы, имеющей двойное расположение.

34. Исократ: Друзей я имею не всех тех, которые хотят таковыми быть, но тех, которые по своей природе таковыми достойны быть.

35. Никого другом не делай, прежде чем не разузнаешь, как он общался с прежними друзьями. Знай, что он будет с тобой вести себя так, как вел себя с ними.

36. Испытывай друзей в жизненных несчастьях и общих опасностях: золото испытуется в горниле, а друзья познаются в беде.

37. Когда общаешься с присутствующими друзьями, помни и об отсутствующих, чтобы и присутствующими не пренебречь.

38. Не спеши становиться другом, неспешно дружбы начало. Ставши же, стремись им остаться. Ибо позорно и никого другом не иметь, и многим друзьям изменять.

39. Истинная дружба особенно стремится к трем вещам: к добродетели – как к прекрасному, к привычке – как к приятному, к пользе – как к необходимому. Ибо должно выслушивать судящего, радоваться быть вместе, пользоваться же – необходимым.

40. Плутарх: О добротности коня судим в битве, о верности же друга – в несчастье.

41. Не следует брата склонять в противоположные стороны, словно весы, и, превознеся, затем уничижать.

42. Добр будь ко всем, держись же лучших, ибо первыми не будешь отвержен, вторым же другом станешь.

43. Друзей имей не тех, с которыми приятнее всего общаться, но тех, с которыми лучше всего.

44. Из «Хрий»

Диона [(Хризостома)]: Сколько кто приобрел товарищей, столько имеет глаз, которыми хочет видеть, столько ушей, которыми должен слышать, столько разумов, разумеющих о происходящем. Ибо это ничем не отличается от того, если бы Бог дал пребывать в одном теле многим душам и все бы они о нем заботились.

45. Аристотель: Собирать имущество стоит скорее ради друзей, чем друзей ради имущества.

46. Достоин дружбы тот, кто может бо льшие проступки терпеть.

47. Как вино разбавляется по вкусам пьющих, так и дружба – по нравам хранящих [ее].

48. Он же, бранимый за то, что общается с негодными людьми, ответил: «Тот есть лучший врач, который всеми отверженных принимает».

49. Он же сказал, что любимое всеми есть худшее.

50. Сократ: Те, которые презирают дружбу, если и избегнут наказания [от людей] за совершённые неправды, но наказания от Бога не избегнут.

51. Дружить несвоевременно – все равно что ненавидеть. Друга близкого в несчастьях не бойся.

52. Он, спросив Креза о том, что кроме царства есть ценнейшего, когда тот ответил: «Врагов карать, друзьям же благотворить», заметил ему: «Насколько же лучше сделаешь, если и тех к дружбе обратишь?»

53. Демокрит: Не быть в состоянии помочь друзьям – признак затруднения, не желать этого сделать – порочности.

54. Невозможность помочь друзьям – свидетельство безысходности, а нежелание – низости.

55. Истинные друзья делают легче и радости дружбы, и несчастья: одними – вместе наслаждаясь, а в других – принимая участие.

56. Еврипид:

Знаю и испытал прекрасно на себе,
Что у имущих – все люди друзья.

57. Клейтарх: Несчастья друзей считай своими, а своих удач – делай их общниками.

58. Об умерших друзьях плакать не благородно, заботиться же об их домашних полезно.

59. Другом того считай, который тебя, а не твое любит.

60. Лучше многие богатства потерять и одного друга приобрести, чем одного друга потерять, но многие богатства приобрести.

61. Катон

: Не богатства – друзья, но друзья – богатства. И богатства дружбу никогда не смогли бы создать, как земля – Бога, дружба же богатства скорее создаст, как Бог – землю.

62. Мосхион: Так же как пчелу ты не ненавидишь за жало, но холишь за плоды [которые она приносит], так и от друга не отвращаешься за упрек, но за добродушие любишь.

63. Катон: Всякий, кто скорбящего друга избегает, и к радующемуся ему недостоин поспешать.

64. Менандр:

И любить должно тех,
кто может возненавидеть,
И ненавидеть должно тех,
кто может возлюбить.
Известно, что огнем испытывается
золото,
А к друзьям благорасположенность
проверяется временем.
Льстящий другу во время успеха
Времени другом становится,
а не друга.

65.

Не имей неразумных друзей,
Иначе и тебя назовут вовсе
неразумным.

66. Друг истинный – тот, кто принимает участие и в несчастьях друзей.

67. Трудность пути показывает полезность осла, а несчастья выявляют друга благомыслящего.