Масонские биографии

Также я благодарю мисс Сибиллу Джейн Флауер, мисс Уинифред Херд (окружная библиотека Чизвика), мисс Е. Тэлбот Райс (Национальный музей армии, Лондон), мистера Кристофера Макинтоша, мистера Джеральда Йорка (за открытые им мне поистине бездонные архивы S. R. I. A.)[10 - Societas Rosicruciana In Anglia – Общество Розенкрейцеров Англии, научно-исследовательская розенкрейцерская масонская организация, параллельно существующая также в Шотландии и США (S. R. In Scotia, S. R. In Civitatibus Foederatis). – Прим. перев.], подполковника Дж. Е. Саута (библиотекаря Королевского инженерного института, Четнем), доктора Ф. Н. Л. Пойнтера (Уэллкомский Институт истории медицины), мистера Дж. С. Моргана (Архивный отдел городской библиотеки Вестминстера), а также Общественные архивы Канады (Оттава) и библиотекарей городских библиотек Бирмингема и Бристоля.

Также я хотел бы поблагодарить за помощь в этом и множестве прошлых исследований всех сотрудников Лондонской библиотеки и Института Варбурга при Лондонском университете.

Великая Ложа и Устав Мемфиса

История данного устава французского происхождения в Англии представляет интерес по нескольким причинам. В течение семнадцати лет, счет которым открывается в 1850 году, им здесь управляли французы, и до 1859 года достаточно высока вероятность того, что посвящали в его степени они только своих соотечественников. Вполне допустимо полагать, что Великая Ложа была не в курсе происходящего, но продолжалось это до какого-то определенного момента, когда она внезапно выяснила, к великому своему недовольству, что этот устав существует в Стратфорде, графство Эссекс, в форме ложи трех символических степеней, членами которой являлись исключительно англичане. Под заголовком «Ответы на письма» в журнале «The Freemason» от 14 октября 1871 г. помещена заметка, содержащая следующее утверждение:

Устав Мемфиса является масонским только по названию и подвергается осуждению со стороны Великой Ложи Англии.

Это объясняется тем, что ложа «Равенство к Королю Пруссии» (Equality Lodge King of Prussia) в Стратфорде никогда не получала патента на работы от Великой Ложи Англии, а поэтому, с какой стороны ни посмотри, была иррегулярной. Маловероятно, чтобы к 1871 году этот устав продолжал в Англии управляться своими изначальными руководителями-французами. Как бы то ни было, в 1872 году Джон Яркер вновь «импортировал» его в Англию из США, но поскольку он не проводил посвящение в первые три степени символической ложи, что означает, что он, строго говоря, не проводил масонских посвящений, этот устав не получил клейма «иррегулярного». С другой стороны, его терпеть не могли в Верховном Совете 33-го градуса Древнего и Принятого Устава[11 - Название английского Древнего и Принятого Шотландского Устава: слово «Шотландский» в этой стране не употребляется в названии устава. – Прим. перев.], из которого Яркера исключили в 1870 г. Далее я подробнее остановлюсь на удивительной карьере Яркера на ниве маргинального масонства.

Многообразные данные, очень часто ложные, о ранней истории Устава Мемфиса, переходящие из одной энциклопедии в другую, невозможно свести в один абзац[12 - Здесь я, в основном, пользовался трудом Альберта Лантуана «История французского масонства» (Albert Lantoine, Histoire de la franc-ma?onnerie francaise, Paris, 1925, pp. 287—97); статьями из журнала «TheFreemason» за 1869—72 гг.; «Энциклопедией» Альберта Маккея (Albert Mackey, An Encyclopaedia of Freemasonry, Philadelphia, 1875, точная перепечатка первого издания 1874 г. ); а также «исторической» статьей Джона Яркера «Древний и Изначальный Устав франкмасонства» в его собственном журнале «TheKneph» (Vol. 1, No. 8, August 1881). В последнем из этих источников огромное количество неточностей.]. Обычно считается, что он был основан как совокупность 95 степеней Самуэлем Они (Samuel Honis) в Каире приблизительно в 1814 году. На следующий год он привез его во Францию, где 30 апреля Они, Габриэлем-Матье Маркони де Негром (Gabriel-Mathieu Marconis de Negre) и другими в Монтобане была основана ложа «Учеников Мемфиса». Эта ложа была закрыта 7 марта 1816 г., а Они вместе с Маркони де Негром предусмотрительно вовсе исчезли со сцены. Далее мы встречаемся с сыном второго из них – Жаком-Этьеном Маркони де Негром, чаще именуемым просто Маркони, – в 1838 г. в Париже. Им были основаны несколько лож, но очевидно, что Ж. -Э. Маркони, Великий Иерофант 96-го градуса, не сумел привлечь к своей системе внимания масонской общественности.

В 1841 г. в его деятельность вмешалась полиция, вне всякого сомнения, по дружескому совету со стороны Великого Востока и французского Верховного Совета 33-го градуса, и до 1848 г. этот устав ушел в подполье, пробудившись только в год революции, когда более либеральный новый режим позволил Маркони возродить его. Лантуан утверждает, что устав претерпел в декабре 1851 г. dеb?cle totale[13 - Полный крах (фр. ). – Прим. перев.], после чего Маркони пустил работы на самотек, вследствие чего устав прекратил какую бы то ни было деятельность вообще. Вполне возможно, что так обстояли дела во Франции, однако к тому времени уже сложился обширный внешний рынок сбыта для такого новшества, предлагавшего совокупность ни много ни мало из девяноста пяти степеней. В течение следующего десятилетия Маркони сумел продать свой устав (в высшей степени маловероятно, что это было сделано в качестве дружеского подарка) в США, Египет и Румынию. Также его устав добрался в 1850 г. до Англии, пусть и лишь в форме продолжения работ французами, посвященными в него во Франции, а затем сменившими место жительства. Вообще их положение, и как граждан своих стран, и как «мемфисских» масонов представляет немалый интерес, и я еще напишу о них чуть ниже. В 1862 г. Они передал свой устав, точнее – его труп, Великому Востоку, а сам отказался от каких бы то ни было прав на него или власти в нем. Великий Восток регуляризовал членов этого устава, признав их законными и регулярными братьями вольными каменщиками в трех степенях Цехового Братства, а их «высшим» степеням нашел место в структуре своих иерархических организаций, которое не было унизительным и удовлетворило все стороны. Между тем Маркони не верил Великому Востоку и продолжал выдавать патенты на работы за пределами Франции, утверждая при этом, что его отречение касалось только территориальных подразделений Устава во Франции. Он умер 21 ноября 1869 г. неоплаканным, если говорить о Великом Востоке.

Впервые Великая Ложа узнала о существовании этого устава осенью 1859 г., несмотря на всю его бурную деятельность еще с 1850 г. 24 октября 1859 г. Великий Секретарь Уильям Грей Кларк направил циркулярное письмо всем Мастерам лож Английской конституции. К этому документу приложена факсимильная копия «мемфисского» патента, выпущенного «Ложей Равенства при Востоке Стратфорда», с заретушированными именем получателя и с разнообразными символическими изображениями[14 - Этот патент с параллельным текстом на английском и французском языках был определенно разработан и напечатан во Франции. Он открывается словами «AuNomduG. : Conseil. : Gen. : del'OrdreMac. : Reformе deMemphis, souslesauspicesdelaGr. : LogedesPhiladelphes» (Именем Верховного Генерального Совета Масонского Реформированного Ордена Мемфиса, властью Великой Ложи Филадельфов) и подписан семерыми офицерами ложи – «Le Ven [erable] de la L [oge], Le Ier Surveillant» (Досточтимый Мастер ложи, Первый Страж) и т. д. – в основном, с английскими фамилиями, за исключением троих французов.]. Начиналось письмо Великого Секретаря следующими словами:

Мне поручено сообщить вам… что в настоящее время в Лондоне и других частях страны действуют самозваные (spurious) ложи, претендующие на звание масонских.

Далее он предупреждал Мастеров лож о необходимости предельной бдительности, дабы не принимать на своих собраниях и в члены своих лож масонов иррегулярных «мемфисских» лож, советуя также:

Братья ваших лож не должны поддерживать никакого общения с иррегулярными ложами под угрозой наказания исключением из Ордена, а также уголовного преследования по Указу №39 Георга III о запрете посещения собраний незаконных тайных обществ.

Несколько недель спустя Великий Секретарь получил вежливый ответ из Стратфорда. В нем говорилось, что в их ложу вступили несколько учеников ремесленного лицея, не имеющие средств для вступления в регулярные ложи. Однако в письме не говорилось, что возглавляют этот устав в Англии французские радикалы, покинувшие Францию в 1849– 1850 гг. после избрания принца Луи-Наполеона Бонапарта президентом республики в декабре 1848 года. Вероятно, стратфордская ложа была политизирована гораздо больше, чем могли себе представить руководители английского цехового масонства, где любые политические споры категорически запрещены, согласно статье VI, 2 Древних заповедей. Письмо было подписано Робертом Миклом, Лименом Стивенсом, Дэвидом Бутом, Чарльзом Эшдауном, Чарльзом Тернером, Стивеном Смитом и еще одним братом, чье имя не представляется возможным разобрать. Далее следует начало этого письма:

Ложа «Равенства к Королю Прусскому», Стратфорд

4 день месяца декабря, 1859 г.

Весьма Достойный Сэр и Брат,

Насколько можно судить по циркулярному письму, выпущенному Советом для Общих вопросов (так в тексте – Авт.) для сведения масонских организаций в Англии, имеется явное недопонимание членами этого Совета истинных целей и образа действия братьев, составляющих Ложу Равенства в Стратфорде, поэтому мы поручили Досточтимому Мастеру и Совету ложи направить вам те факты, которые немаловажно было бы огласить на вашем Ежеквартальном собрании.

Во-первых, в Стратфорде и его окрестностях проживают тысячи опытных механиков, ремесленников и инженеров, из которых многие в силу своих высоких и всеми признанных достижений в своем деле, а также высокого положения в своем профессиональном кругу, бывают по делам своего ремесла направлены, или приезжают самостоятельно, в различные государства континентальной Европы или наши колониальные владения[15 - В 1860-е годы «мемфисская» ложа работала в Балларате, Австралия.]. В силу этих причин для них имели бы огромное значение привилегии и права, которыми наделяет своих членов масонское Братство. Поэтому в нашем округе уже давно и громко выражалось желание возвести масонский Храм, и даже две безуспешные попытки сделать это были предприняты братьями, находящимися в общении с вашей Великой Ложей, причем, причины отказа сводились, в основном, к непомерно высокой стоимости посвящения и продвижения по степеням. Возможно, этот вопрос так и остался бы без движения, если бы полтора года назад несколько компаний, члены которых ныне являются братьями нашей ложи, не вступили бы в общение с несколькими иностранными братьями, в настоящее время проживающими в Лондоне… Поэтому для нас большая честь отождествлять себя с теми разумнейшими и достойнейшими людьми, которым мы обязаны своим существованием как организация, и мы сочувствуем им в выпавших на их долю тяготах и горестях и сожалеем о тех несчастных обстоятельствах, которые вынудили их отправиться в изгнание из родной страны.

В 1869 году, десять лет спустя после рассылки Великой Ложей предупреждения об иррегулярности Устава Мемфиса, он все еще существовал в Англии, хотя и не мог похвастаться многочисленными братьями. Амнистии 1859 и 1869 гг. позволили его французским членам возвратиться во Францию. Роберт Уэнтворт Литтл (Robert Wentworth Little), издатель недавно учрежденного (13 марта 1869 г.) журнала «The Freemason», а также второй помощник и кассир канцелярии Великого Секретаря в лондонском Фримейсонс-Холле, так писал об этом уставе в выпуске своего журнала от 3 апреля 1869 г. :

Нам приходится использовать весьма сильные выражения, говоря об этом псевдо-уставе, поскольку известно, что его приверженцы осмелились создавать свои «ateliers», или мастерские, в самом центре Лондона, а теперь еще и утверждают, что находятся в связи и братском взаимном признании с некоторыми масонскими организациями на континенте, например, с несколькими ложами на юге Франции и даже с Верховным Советом 33-го градуса в Турине…

С огорчением узнали мы, однако, что, определенно пребывая в неведении относительно этого предупреждения (циркулярного письма Великого Секретаря от 1859 г. – Авт.), некоторые члены английских лож имеют общение с так называемыми «филадельфами», посещая их суаре и балы, где эти самозванцы, из тяготения к фантастической роскоши изобретшие для себя титулы «Иерофантов Звезды Сириуса», «Державных Понтификов Элевсина» и «Великих Мастеров Устрашающего Священного Садаха», очерняют и порочат простоту и чистоту нашего достопочтенного Цеха… Также ходят самые огорчительные слухи о том, что эти «филадельфы» занимаются разработкой и распространением самых революционных идей, оглашаемых на их потаенных собраниях, а заговорщиков, подобных Орсини[16 - Феличе Орсини (1819– 1858) – итальянский заговорщик, участник попытки покушения на Наполеона III 14 января 1858 г. Гильотинирован. Масоны Мемфиса собирались в 1871 г. в Эклектик-Холле в Сохо. Статья «Rites of Misraim and Memphis», подписана «R. E. X» и размещена в журнале «TheFreemason» от 15 апреля 1871 г.], видели выходящими из их темных и опасных логовищ…

На своем Ежеквартальном собрании 7 июня 1871 г. название Устава Мемфиса и имя Литтла упоминались в Великой Ложе в одном и том же контексте. И последовавший за этим скандал занимал Великую Ложу в течение еще целого года.

Устав Мисраина, или Мицраима

Анналы этого устава, попавшего в Англию в 1870 г. при довольно нелепых обстоятельствах, во многом напоминают историю Устава Мемфиса. Здесь мы снова встречаем французское происхождение, живописные личности основателей и чудовищное количество степеней. Но если Устав Мемфиса был объявлен иррегулярным, как только Великая Ложа обнаружила, что он роется в ее огороде, на Устав Мицраима никто официально не покушался, поскольку он не занимался посвящением в масоны. По сегодняшним более строгим стандартам, однако, он смотрится на английской почве скорее отклонением от нормы.

Действительно ли он сложился в Италии к 1805 году в совокупности своих девяноста градусов (плюс еще три административных – для «Тайных Руководителей»), или нет, неизвестно, но во Францию его принесли в 1814 или 1815 году трое братьев Бедарридов (Bеdarride), и это более или менее верно, хотя фактически любое обобщение собранных из нескольких источников данных на сей счет не может быть однозначно неоспоримым. Поэтому, чтобы не заниматься пересказом традиционных легенд основания, я решил свести рассказ о происхождении этого устава к нескольким строкам, отражающим только известные и подтвержденные факты.

Великий Восток объявил этот устав иррегулярным в 1816 г. В сентябре 1822 г. полиция нанесла визит одному из троих братьев, Марку Бедарриду, но ничего подозрительного у него не обнаружила. Жак-Этьен Маркони перед тем, как возродил в 1839 году Устав Мемфиса, в течение краткого времени успел побывал «мицраимитом». В 1833 г. его исключили из этого устава в Париже под именем «Ж. -Э. Маркони», а год спустя – второй раз, в Лионе, под именем «де Негр». По Ленхоффу и Познеру (Internationales Freimaurer Lexikon, 1932, art. «Misraim-Ritus»), как и его соперник Устав Мемфиса, Устав Мицраима подвергался запретам последовательно со стороны нескольких государственных режимов во Франции, но всегда оставался на плаву. Великий Восток даже на короткое время признал его регулярным в 1882– 1890 гг. Его парижская ложа «Радуга» (Arc en Ciel) продолжала работать еще в 1925 г.

Древний и Изначальный Устав Мицраима появился в Англии словно ниоткуда в конце 1870 г. Журнал «The Freemason» сообщил в своем номере от 31 декабря, что «здесь был регулярно сформирован Верховный Совет 90-го градуса, властью, дарованной по законно выданному диплому Дстсл. : Бр. : Кремье (Cremieux), 33-го градуса Шотландского Устава и члену Великой Коллегии Уставов Франции».

В Англии троими Генеральными Консерваторами этого устава (носителями 90-го градуса) были граф Лимерика, Сигизмунд Розенталь (Sigismund Rosenthal) и Роберт Уэнтворт Литтл, которому, как я уже писал, тогда было тридцать лет и который работал в канцелярии Великого Секретаря во Фримейсонс-Холле. Как нам предстоит узнать впоследствии, Литтл вообще был весьма активным пропагандистом «дополнительных степеней».

Учредительное собрание Устава Мицраима прошло в таверне «Фримейсонс» 28 декабря 1870 г. Три председательских места занимали братья Лимерик, Литтл и Розенталь. Главными пунктами порядка дня были учреждение «Бективского Святилища Левитов» (названного по вотчине графа Бективского, согласившегося принять пост Державного Великого Мастера) и посвящение в 33-й градус то ли восьмидесяти, то ли ста братьев из числа присутствовавших. После посвящения, проведенного над кандидатами, сгруппированными по семеро, новопосвященные носители 33-го градуса избрали из своего числа шестерых достойных посвящения в 66-й градус. Трое Консерваторов, как можно заключить из вышесказанного, присвоили себе 90-й градус до начала собрания самостоятельно. В журнале «The Freemason» также упоминается имя носителя 90-го градуса майора Е. Х. Финни, но без всяких комментариев. Тот факт, что его присутствие на этом собрании никак не поясняется, весьма примечателен.

Практически все присутствовавшие на указанном собрании были также членами «Ордена Красного Креста», что определенно означает Имперский, Церковный и Военный Орден Рыцарей Красного Креста Рима и Константина, возрожденный Литтлом в 1865 г. Было опубликовано уведомление, гласившее, что Древний и Изначальный Устав будет прикреплен к Ордену Красного Креста в качестве административного дополнения. На этом учредительном собрании «были собраны пожертвования в сумме 2 фунта, 0 шиллингов, 3 пенса (иначе говоря, около 6 пенсов с человека. – Авт.), и братья проследовали ужинать, покончив с делами в ранний час».

Необходимо рассматривать эти «мицраимские» события в Лондоне в контексте менявшейся политической ситуации во Франции. В июле 1870 г. Наполеон III объявил войну Германии и 12 сентября сдался под Верденом вместе со 104 000 своих солдат. К 19 сентября шесть немецких корпусов окружили Париж, совершенно тем самым отрезав его от окружающего мира. Через несколько дней в столице был сформирован Совет национальной обороны. Война продолжалась, и руководство войсками осуществлялось группой членов правительства, успевших бежать в Тур за несколько дней до того, как замкнулось кольцо блокады вокруг Парижа. С 19 сентября 1870 г. приблизительно до 28 января 1871 г. во Франции не существовало нормального обмена почтовыми и иными отправлениями между столицей и провинцией, а также с другими странами.

Исаак Адольф Кремье был известным адвокатом и политиком-либералом. В Туре он вместе с Леоном Гамбеттой (также франкмасоном с 1869 г.) занимал руководящие посты в Делегации, принявшей на себя роль правительства в изгнании. 8 декабря 1870 г., после отступления армии при Луаре, Кремье решил перенести ставку Делегации в Бордо. Также существуют документальные подтверждения того, что он был там 28 декабря 1870 г., то есть в тот самый день, когда в Лондоне состоялось учредительное собрание Устава Мицраима[17 - См. S. Posener «Adolphe Crеmieux (1796—1880)», 2 vols., Paris, 1934. Это стандартная биография Кремье. Познер воспроизводит в ней факсимильную копию телеграммы, присланной Кремье из Бордо в Париж 28 декабря (Vol. II, p. 215).]. Этот факт очень важен для понимания обстоятельств, которые будут изложены впоследствии.

Когда почтовое сообщение с Францией восстановилось, брат Джон Монтегю, Великий Генеральный Секретарь Верховного Совета 33-го градуса, располагавшегося на Голден-сквер, написал 11 марта 1871 г. письмо брату Тевено, Великому Секретарю Великого Востока Франции, в котором спрашивал, действительно ли Кремье был уполномочен Великим Востоком выдать учредительный патент на работы Устава Мицраима в Лондоне. Тевено ответил ему 24 марта и в своем письме в жесткой форме неоднократно подчеркнул, что никто не может обладать подобными полномочиями, включая Кремье[18 - Также стоит отметить, что Монтегю написал именно Тевено из Великого Востока, а не своему коллеге из французского Верховного Совета 33-го градуса и даже не самому Кремье. Последний был главой – Верховным Великим Командором – этого Верховного Совета с 1869 г. Здесь начинается чуть ли не самая сложная глава в истории французского масонства, до сих пор во многом определяющая взаимоотношения между Великим Востоком и Верховным Советом, выходящие за рамки нашего настоящего исследования. О масонской карьере Кремье см. вышеупомянутое издание Познера, а также книги A. Lantoine «La Franc-Ma?onnerie еcossaise en France», Paris, 1931; Lenhoff, Posner «Internationales Freimaurer Lexikon», 1932.]. Монтегю немедленно переслал копии этой переписки редакторам масонских изданий «Freemasons» Magazine» и «Masonic Mirror». Примечательно, что в его списке не оказалось конкурирующего с вышеупомянутыми журнала «The Freemason», возможно, потому, что с ним был тесно связан Р. У. Литтл[19 - Судя по некрологу Литтла в журнале «Розенкрейцерские и масонские протоколы» (TheRosicrucianandMasonicRecord) за апрель 1878 г., он редактировал первые номера «TheFreemason». Дата прекращения исполнения им обязанностей редактора неизвестна.].

«Freemasons» Magazine»и«Masonic Mirror» опубликовали эти письма без задержки, 1 апреля 1871 г. Редактор, или еще кто-то желавший подлить масла в огонь, прокомментировал публикацию в том духе, что «вряд ли вообще какая-либо масонская власть давала разрешение учредить [в Лондоне] Устав Мицраима, о чем ранее [в «The Freemason» от 31 декабря 1870 г.] сообщалось». Далее автор объясняет: «Тот факт, что Париж в указанное время находился в осаде, препятствовал установлению истины… [а затем автор решил заложить мину замедленного действия с очень коротким временем ожидания] Доколе… Совет по Общим вопросам будет… попустительствовать систематическим посягательствам на масонство со стороны тех субъектов, чья принадлежность к Великой Ложе придает их суесловию значимость и вполне способна привести многих к вере в то, что эти сборища если и не организованы Великой Ложей, то хотя бы разрешены и одобрены ею».

Неделю спустя, 8 апреля 1871 г. в «The Freemason» была опубликована анонимная статья под заголовком «Устав Мицраима. От его Генерального Консерватора, 90°», несомненно написанная самим Литтлом. Он начал с обвинений в адрес Верховного Совета ДПШУ в попытке присвоить себе управление Уставом Мицраима еще до учредительного собрания 28 декабря 1870 г. [20 - Верховный Совет действительно мог иметь тайные планы в отношении этого устава. См. Arnold Whitaker Oxford «The Origin and Progress of the Supreme Council 33° of the Ancient and Accepted (Scottish) Rite for England etc.», Oxford University Press, 1933, рр. 37—40. Оксфорд мимоходом упоминает об этом уставе в связи с розенкрейцерами – членами Стана Древности Ордена Тамплиеров Бата в 1866 г.]Откровенно говоря, он совершенно утратил контроль над своими чувствами, описывая предположительно бесчестные планы Верховного Совета по узурпации власти в уставе. Эти вопиющие абзацы нет особого смысла цитировать здесь, однако описание Литтлом событий 28 декабря, конечно, заслуживает нашего внимания:

…Было проведено собрание братьев, имевших намерение учредить Устав на законной основе, и это собрание было почтено посещением ученика Марка Бедаррида, Первого Великого Консерватора Ордена (Premier Grand Conservateur), получившего эту степень тридцатью семью годами ранее от самого Великого Предводителя (Grand Chief). Этот весьма почтенный брат одобрил своей властью реорганизацию Устава, и без его непосредственного участия и руководства ни шага не было предпринято нынешними Генеральными Консерваторами. Действительно, в силу причин, очевидных для всех знакомых с инквизиторской практикой, принятой в В. С. 33°, указанный достославный брат счел благоразумным держаться в тени до тех пор, пока Устав не укоренится в стране должным образом, и точно так же правда то, что он искал поддержки и помощи у Дстсл. : бр. : Кремье, 33°, из Франции, бывшего тогда в Лондоне. Вне всякого сомнения, указанный брат Кремье посетил бы собрание Бективского Святилища, не помешай ему в этом внезапные и срочные дела. (Насколько нам известно, «внезапные и срочные дела» плотно удерживали Кремье 28 декабря 1870 года в Бордо. – Авт.)

Брат К., однако, в знак своего желания оказывать всяческую помощь, отправил в адрес этого собрания свой диплом члена французской Великой Коллегии Уставов, и этот его диплом был возложен на стол, где находился на протяжении всего мероприятия и был внимательно изучен несколькими из сотни присутствовавших каменщиков. Из диплома, в частности, следовало, что брат К. наделен властью учреждать уставы или ордена, признаваемые Великим Востоком Франции (как признается им Устав Мицраима) в любых странах, где эти уставы доселе не учреждены, и это утверждение было принято в качестве одобрения действия, ранее осуществленного основоположником, учеником и другом Марка Бедаррида. (А письмо Тевено на имя Монтегю было просто отметено в сторону. – Авт.)

…в действительности же этот вопрос не представляется важным, поскольку организация Устава в Англии покоится на ином и более прочном фундаменте, а название ее происходит от самого великого Бедаррида, а не от какой-то иностранной юрисдикции, какой бы она ни была «древней и принятой».

Можно теперь только строить предположения относительно того, что это был за диплом, который «был внимательно изучен несколькими из сотни присутствовавших каменщиков». Ходили слухи, что Литтл или подделал его сам, или поручил его подделать кому-то другому.

Остается только попробовать определить этого «ученика Бедаррида», получившего посвящение в «мицраимские» степени тридцатью семью годами ранее и решившего хранить свое имя в тайне, вне всякого сомнения, по просьбе Литтла. Весьма вероятно, что это был майор Е. Х. Финни, 90°, упоминавшийся ранее, поскольку за исключением троих Генеральных Консерваторов, самого Литтла, графа Лимерика и Сигизмунда Розенталя, он был единственным носителем 90-го градуса, по имеющимся документам, присутствовавшим на судьбоносном собрании 28 декабря.

Скандал в Великой Ложе

Публикация писем Монтегю и Тевено, а также ответа на них Литтла, не прошла незамеченной. Три месяца спустя на Ежеквартальном собрании Великой Ложи 7 июня 1871 года брат сэр Патрик Колкухун (Patrick Colquhoun) встал и задал следующий вопрос:

Примирилась ли Великая Ложа с существованием Устава Мицраима из 90 степеней, Устава Мемфиса и Ордена Рима и Константина? И если нет, совместимо ли положение работника канцелярии Великого Секретаря с руководящим постом в одной из этих непризнанных степеней?

Это выступление, конечно, было брошено буквально как кость в собачью свору, потому что этим «работником канцелярии» был Роберт Уэнтворт Литтл, тридцати одного года от роду, но уже очень заметный деятель Цеха[21 - Р. У. Литтл (1840– 1878) был посвящен в Братство в «Ложе Королевского Союза» (RoyalUnionLodge No. 382) в Аксбридже в мае 1861 г. и впоследствии стал основателем лож «Датской Розы» (RoseofDenmarkLodge No. 975, 1863), «Вийе» (VilliersLodge No. 1194, 1867) и «Бердетт» (BurdettLodge No. 1293, 1869). Также он был аффилиирован «Королевской ложей Альберт» (RoyalAlbertLodge No. 907, 1862) и ложей «Виттингтон» (WhittingtonLodge No. 862, 1867). Он был возвышен в степень Царственного Свода в Доматическом капитуле №177 в 1863 г., затем работал в нескольких других капитулах. Это отчет о его масонской карьере до 1871 г. В 1878 г., в год своей смерти, он состоял почти в девяноста ложах и капитулах.].

Здесь не время и не место описывать бурное обсуждение данного вопроса, продолжившееся и на последующих Ежеквартальных собраниях, а также, расследование предполагаемой деятельности Литтла, предпринятое Советом по Общим вопросам. Но следует отметить, что в протоколе того Ежеквартального собрания значится, что несколько великих офицеров, и в особенности брат Мэтью Кук (Бывший Досточтимый Мастер ложи №23), были неверно или никак не информированы о положении некоторых орденов и дополнительных степеней. Именно Кук повысил градус обсуждения на следующем Ежеквартальном собрании, состоявшемся 6 сентября 1871 г. Он заявил:

На протяжении последних шести-семи месяцев в наши ряды прокралось опасное нововведение, которое надлежит запретить или, по крайней мере, осудить прежде, нежели оно разрастется дальше. В Книге Конституций провозглашается, что никакой человек, или группа людей, не имеют права вводить новшества в суть масонства. [Потом он метафорически погрозил пальцем сотрудникам канцелярии Великого Секретаря. – Авт.] Они от своего собственного имени формулируют, составляют и отправляют за границу новые степени, таким образом делая их источником саму Rанцелярию.

Брат Джон Хейверс, Бывший Великий Страж, возразил, что замечание брата Кука вполне похоже на клевету. Явно смущенный Великий Мастер попросил Кука «следить за выражениями и придерживаться заявленной темы выступления». Ну, Кук и придержался:

Несмотря на то, что эта Великая Ложа признает частное право каждого брата принадлежать к любым внешним масонским организациям по его собственному выбору, она строго воспрещает ныне и впредь любому брату на время исполнения им оплачиваемой должности служащего Великой Ложи вмешиваться в дела и принимать участие в делах таких организаций, как Древний и Принятый Шотландский Устав, Уставы Мицраима и Мемфиса, самозваные Ордена Рима и Константина, раскольничья организация, взявшая себе название Великой Ложи Мастеров Метки Англии, а также все прочие внешние масонские организации любого рода и вида (даже Орден Рыцарей Храма, хотя он единственный признан и вообще упомянут в Союзном акте) под угрозой немедленного увольнения с должности в Великой Ложе.

Великую Ложу Мастеров Метки вряд ли следовало называть раскольничьей, поскольку в 1856 г. Великая Ложа и Великий Капитул приняли совместное решение, что степень Мастера Метки является дополнительной по отношению к степени Подмастерья символической ложи. Также, как известно, Великая Ложа не возражала против недавнего учреждения той организации, которую Кук неосмотрительно назвал «самозваными Орденами Рима и Константина».[22 - Имперский, Церковный и Военный Орден Рыцарей Красного Креста Рима и Константина в наше время именуется Масонским и Военным Орденом Красного Креста Константина. Он был «возрожден» Литтлом в 1865 г., когда ему было всего 26 лет. Орден немедленно приобрел огромную популярность. С мая 1865 г. по сентябрь 1871 г. было выдано 62 патента на работы отдельных конклавов, из которых 14 было основано в Канаде, 18– в США, 8– в Индии. Неизвестный автор брошюры, недавно опубликованной от имени Великого Имперского Конклава этого Ордена в Лондоне, опровергает утверждение Литтла, что он просто восстановил орден с древнейшей историей. См. «The History and Origin of the Masonic and Military Order of the Red Cross of Constantine» (London, privately printed 1971).]

Предложение Кука было передано на рассмотрение в Совет по Общим вопросам, чей отчет перед Великой Ложей, датированный 22 ноября 1871 г., обсуждался на Ежеквартальном собрании 6 декабря. Совет счел желательным снова отправить всем Мастерам лож ранее составленное письмо от 4 октября 1859 г. вместе с факсимильной копией «мемфисского» патента, чтобы никакой представитель Цеха не имел никакого рода масонского общения с иррегулярными ложами. Совет установил, что Литтл «в одном случае в течение приблизительно двадцати минут помогал в проведении собрания в помещении, предназначенном для собраний Цеха, некоего общества, не признанного Великой Ложей, а также подтвердил несколько случаев выплаты и получения упомянутым служащим некоторых сумм в помещении канцелярии Великого Секретаря, не предназначенных для нужд Цеха и не в связи с ними». Но в общем и целом, его репутацию отмыли.