Акафистник. От недуг и горьких болезней

Акафистник. От недуг и горьких болезней
Сборник

Молитвенный покров
В сборнике содержится восемь акафистов, которые должны помочь читателю в молитвенной заботе о своем здоровье и здоровье близких.

Первые два акафиста посвящены Богородице, к помощи и заступничеству Которой мы постоянно прибегаем в своих молитвах, – это акафисты в честь икон «Целительница» и «Неупиваемая Чаша». Еще шесть акафистов обращены к святым: св. Вонифатию (ему, как и перед образом Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша», молятся о помощи людям, больным алкоголизмом), свт. Спиридону Тримифунтскому, прп. Пимену Многоболезненному, свт. Нектарию Эгинскому (к нему обращаются с просьбой об избавлении от рака), свт. Луке (Войно-Ясенецкому), архиеп. Крымскому.

Акафистник от недуг и горьких болезней

Исключительно для келейного пользования

© Людоговский Ф.Б., предисловие, 2015

© Издательство «ДАРЪ», 2015

Предисловие

Акафист – жанр древний и одновременно очень молодой. Первый акафист был написан в Византии не позднее 626 г. (возможно, в VI в. или даже во второй половине V в.) и посвящен Богородице. Этот прекрасный гимн и сейчас можно увидеть почти в любом молитвослове. Позже были написаны и многие другие акафисты – Пресвятой Троице, Спасителю, Бородице, ангелам и святым. В наше время ежегодно появляются десятки новых акафистов на разных языках: церковнославянском, греческом, румынском, сербском, польском, украинском, французском и др. Едва ли не половина из существующих на сегодняшний день полутора тысяч акафистов были созданы за последние двадцать-тридцать лет.

Структура акафистов достаточно проста. Каждый текст состоит из 25 строф – кондаков и икосов. Кондаки (кроме первого) заканчиваются воззванием Аллилуия. Икосы содержат хайретизмы – обращения к святому, к Богородице или Спасителю, как правило, начинающиеся со слова Радуйся. Завершаются икосы рефреном (припевом) – хайретизмом, который повторяется во всех икосах, а также в первом кондаке. В первом акафисте Богородице (его иногда называют Великим акафистом) рефрен звучит так: Радуйся, НевестоНеневестная. У каждого акафиста – свой рефрен. После икосов и кондаков следует молитва (или две-три молитвы).

Акафисты хороши тем, что их можно петь всем храмом (конечно, для этого у каждого человека должен быть перед глазами текст). Обычно священник читает кондак, а миряне поют Аллилуия; затем священник читает первую часть икоса, а миряне поют хайретизмы и рефрен. Таким образом прихожане оказываются вовлечены в богослужение, а не остаются, как это часто бывает, лишь зрителями и слушателями.

В предлагаемом вашему вниманию сборнике содержится восемь акафистов: два – Богородице и шесть – святым.

На иконе «Целительница» изображен болящий клирик Викентий, которого исцеляет Пречистая Дева. Празднование в честь иконы совершается 18 сентября (1 октября по новому стилю). Акафист был одобрен Священным Синодом Русской Православной Церкви в 1994 году.

Пред иконой Богородицы «Неупиваемая Чаша» молятся об исцелении людей, больных алкоголизмом. День празднования этой иконе – 5 (18) мая. Текст акафиста был отредактирован членами рабочей группы по кодификации текстов акафистов и выработке норм акафистного творчества Издательского Совета Русской Православной Церкви и получил предварительное одобрение Священного Синода.

Св. Вонифатий первоначально вел распутную жизнь, однако уверовал во Христа и засвидетельствовал свою веру мученической кончиной († 290). Ему молятся об исцелении от недуга пьянства. День памяти мученика – 19 декабря (1 января). Акафист мученику Вонифатию был составлен священником Андреев Простосердовым, руководителем петроградского Свято-Вонифатьевского братства, издан в 1918 году по благословению священномученика Вениамина (Казанского), митрополита Петроградского, одобрен Синодом к общецерковному употреблению в 1994 году.

Чудеса святителя Спиридона Тримифунтского († ок. 348) известны с древности. Мощи святого находятся на острове Керкира (Корфу). Память ему празднуется 12 (25) декабря. Акафист святителю Спиридону был составлен священником Александром Цветковым и одобрен Святейшим Синодом в 1886 году.

Киево-Печерский преподобный Пимен († 1110), прозванный Многоболезненным, был болен с детства, но не стремился исцелиться, а, напротив, видел в своей немощи средство ко спасению. День его памяти – 7 (20) августа. Акафист преподобному Пимену составил поэт Александр Андриянов (1956–2009), который последние пятнадцать лет своей жизни был тяжело болен. Написанный им акафист напоминает нам о давней традиции русского духовного стиха.

К святителю Нектарию Эгинскому († 1920) обращаются с молитвой об исцелении от различных болезней, и прежде всего – от рака. День памяти святителя – 9 (22) ноября. В первом выпуске нашего сборника уже был помещен один акафист святому – его автором является протоиерей Артемий Владимиров. В этом выпуске находится другой акафист святителю Нектарию, составленный монахом Герасимом Микрагианнанитом (1905–1991), насельником Малого скита святой Анны на Афоне, официальным гимнографом Константинопольского Патриархата. Перевод акафиста на церковнославянский язык был выполнен в БогородицеСергиевой пустыни Марийской епархии и получил предварительное одобрение Священного Синода.

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ Симферопольский († 1961), будучи практикующим хирургом, исцелял людей как благодаря своему врачебному искусству, так и силой молитвы – так же, как это делали и древние целители-бессребреники. Память святителя Луки – 29 мая (11 июня). Акафист святителю был написан в наши дни и издан по благословению митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря в 2002 году.

СвященникФедорЛюдоговский

Икона Пресвятой Богородицы «Целительница»

Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ее, именуемой «Целительница»

Кондак 1

Избра?нней от всех родо?в Пресвяте?й Де?ве Богоро?дице, яви?вшейся не?когда кли?рику боля?щу, во е?же исцели?ти его? от боле?зни лю?тыя, похва?льное прино?сим пе?ние. Ты же, Всеми?лостивая Влады?чице, я?ко иму?щая держа?ву непобеди?мую, от вся?ких бед и скорбе?й и болезне?й свободи? ны, зову?щия Ти:

Ра?дуйся, Благода?тная Цели?тельнице душ и теле?с на?ших.

Икос 1

Арха?нгел Гаврии?л, возвеща?я Пресвяте?й Де?ве Мари?и безсе?менное зача?тие от Нея? Сы?на Бо?жия, рече?: «Ра?дуйся, Благода?тная, Госпо?дь с Тобо?ю, благослове?нна Ты в жена?х»; мы же, гре?шнии, гла?су Арха?нгела подража?ти дерза?юще, с ве?рою, любо?вию и благогове?нием вопие?м пе?ния сицева?я:

Ра?дуйся, от нача?ла веко?в во главу? на?шего спасе?ния предызбра?нная;

ра?дуйся, многообра?зне от проро?ков предвозвеще?нная.

Ра?дуйся, Невесто Неневе?стная, заче?ншая Сы?на от Ду?ха Свята?го;

ра?дуйся, Ма?ти, в рождестве? и по рождестве? пребы?вшая Де?ва.

Ра?дуйся, Оде?ющагося све?том, я?ко ри?зою, пелена?ми пови?вшая;

ра?дуйся, млеко?м пита?вшая го?рняя и до?льняя благода?тию Свое?ю Пита?ющаго.

Ра?дуйся, на руку? Твое?ю носи?вшая Вседержи?теля;

ра?дуйся, о Промысли?теле всея? тва?ри попече?ние име?вшая.

Ра?дуйся, па?че всех Сы?на Твоего? возлюби?вшая;

ра?дуйся, па?че всех от Него? превознесе?нная.

Радуйся, честне?йшая и сла?внейшая без сравне?ния всех Небе?сных Сил;

ра?дуйся, превы?шшая вся?каго созда?ния.

Ра?дуйся, Благода?тная Цели?тельнице душ и теле?с на?ших.

Кондак 2

Видящи, Пресвятая Владычице, усердие и благоговение клирика Вике?нтия, на всяк день преклоняющаго колена пред честны?м Твоим образом и архангельское приветствие Тебе приносящаго, прияла еси таковое его благоугожде?ние и дарова?ла еси ему во дни болезни внезапное и дивное со одра? востание. Темже и мы преклоняем колена душ и телес наших пред цельбоносным Твоим образом, Госпоже наша Богородице, и поминающе чудное явление Твое клирику болящему, вопием Сыну Твоему и Богу нашему: Аллилуия.

Икос 2

Разуме?в чудесное исцеление от тяжкаго недуга, клирик Викентий воста с убогаго ложа своего, и?де в церковь и тамо песньми хвалебными прослави Тя, Целительницу всех болящих. Приими? убо и от нас, Мати Божия, сия благохваления:

Радуйся, от врат смертных неисцельно болящих к жизни возвращающая;

радуйся, сострадания к страждущим преисполненная.

Радуйся, пораженных различными недуги чудесно исцеляющая;

радуйся, во всяких ско?рбех и печалех небесную отраду в сердца наша изливающая.

Радуйся, в христианских добродетелех преуспети нам помогающая;