Тропарь и коллекта

Деизм[28 - Религиозно-философское направление, которому следовал М. Ломоносов.] писания отринет.
Признав, что есть всему Творец,
Посмертных благ в раю не примет,
Пытливый ум – всему венец!

«Почувствуют и камни силу
Тобой восставленных наук»[29 - М. Ломоносов. «Ода на день восшествия на престол Елизаветы Петровны».].
Из тьмы стремишься ты к светилу,
Колоколов ты слышишь звук,

Вещающих из храма знаний,
О том, как истина мила.
Года бегут и взлёт твой – ранний,
Поскольку жизнь ведь так мала!

Металл без воздуха расплавить,
Закон сохранности открыть,
К Венере телескоп направить
И путь до солнца уточнить.

Волна наш свет или частица?
Где камни как вода кипят?
Хоть молния недолго длится,
Измерить надо бы разряд!

Историю – живою пишем,
Без знанья прошлого – не жить!
Мозаичный портрет чтоб вышел,
Как сделать цвет, стекло отлить?

Чтоб изложить наукознанье
Отсутствует родной язык.
Голландский, польский – «наказанье»,
К латыни люд наш не привык.

Чужие термины лишь в форме,
Что сродни русскому, нужны
В науке русской. Суть реформы
В языкознании лежит.

И Академики на деле
Точны сегодня языком,
Что создал дух в столь малом теле,
Наукой славя Русский Дом.

Придерживаясь религиозно-философского направления, именуемого «деизм», Ломоносов признавал существование Всевышнего, но отвергал писания: Тару, Библию, Коран, мотивируя это тем, что данные творения – дело рук человеческих, а не божественный промысел. еврей Эйнштейн, формируя свои гениальные и далеко не всем понятные теории, переворачивающие вверх дном представление о Вселенной, наверняка был знаком с такой трактовкой божественного происхождения Мира учёным представителем северных народов, ещё раз убедительно доказавшего на своём примере величие духа в сколь угодно малом материальном теле.

Окончательный выбор Петером инструмента познания обнаруженных на Тибете новых граней мирового многообразия произошёл в момент, когда фон Остену стало ясно: он уже применял сей инструмент ранее при анализе сведений о елене Блаватской (в девичестве фон Ган). Петер ранее, до третьей экспедиции Шеффера точно так же, как это делал Альберт Эйнштейн, считал телепортацию, вознесение – божественным промыслом, то есть неизвестным науке свойством высокоорганизованной материи и наполнявшего её духа. Возможность управлять подобными явлениями, к коей имела склонность елена Блаватская, он считал абсурдом, сказкой. его точка зрения была Альтернативой, «зауженной» частью Вселенной, включающей веру и неверие. Теперь Вера перешла в Знания.

Весной 1940 года Петер ознакомился с рефератом диссертации на соискание степени магистра 24-х летнего американца – Клода Элвуда Шеннона «Символьный анализ реле и переключательных схем». Американским обществом гражданских инженеров (American Society of Civil Engineers) Шеннону была присуждена за нее Премия имени Альфреда Нобеля. Докторская диссертация Шеннона «Алгебра для теоретической генетики», была завершена весной 1940 года. Данные из-за океана, да ещё на такую интересную и неугодную всяческой консервативной научной мысли тему были конечно же засекречены. Но профессионализм сотрудников RSHA[30 - Reichssicherheitshauptamt, руководящий орган политической разведки и полиции безопасности Третьего рейха.] – был к его услугам. Петер понял, что американец создаёт новый фундаментальный раздел научных знаний, причём «двигает вперёд» и саму гносеологию. Он вводит понятие информации и информационной энтропии (неопределённости) как одну и ту же субстанцию со знаками «+» и «-». Таким образом, познание Вселенной и ранее «божественного» в ней есть не что иное, как переход энтропии в информацию. Этот термин инженера – исследователя ему очень пришёлся по душе и был взят на вооружение. Оставалось одно «белое» пятно: КАК? Каким образом Всевышний приоткрывает завесу знаний избранным?

И тогда Петер фон Остен обратился к трудам елены фон Ган. Он прочитал книги философско-религиоведческого характера, написанные дамой, в хронологической последовательности: «Разоблаченная Изида» и «Тайная доктрина». При этом исследователь перемежал прочитанный материал знакомством с её путевыми заметками. Петеру было необходимо понять, в какой момент автор приходил к тем или иным выводам. На протяжении нескольких месяцев он записывал, анализировал и сопоставлял эти выводы. Записи как предмет анализа и итоги сопоставления были таковы:

Бежав из семьи и от мужа в 17 лет елена рискнула всем и не давала о себе знать 8 лет. ей сопутствовала высшая сила, являвшаяся в снах неким учителем. У елены была вторая жизнь, не ведомая ей самой до встречи со своим учителем наяву. Учитель сообщил ей, что впереди – важная работа, но для неё нужно подготовиться и провести 3 года в Тибете. На подготовку к решению поставленной задачи у елены ушло 17 лет. При этом ученица совершила два кругосветных путешествия.

Избранные, которым пожелают открыться учителя, встретят их на границе «места богов». Остальные учителей не найдут, даже если бы двинулись на Лхасу целой армией. Ни Великий стальной, ни Гитлер не нашли страну великих учителей – Шамбалу, поскольку она открывается только избранным. Остальным туда доступа нет.

Отличить учеников Шамбалы от большого числа «магов», «ясновидящих» и прочих экстрасенсов совсем не трудно. Они никогда в этом не признаются, просты в быту и не бравируют своими знаниями и возможностями.

Истинное посвящение происходит в тот момент, когда сознание готово его принять. Учитель приходит, когда готов ученик. Нельзя ничему научить, избранному ученику можно только научиться.

Учителя приходят в наш мир в поворотные моменты истории чтобы явить миру людей новые знания. Таковыми явились Кришна, Зороастр, Будда и Иисус.

По утверждению елены фон Ган: «За Гималаями находится ядро адептов разных национальностей. Они действуют сообща, но их сущность остается неведомой для рядовых лам, которые в большинстве своем невежды». У кого и как училась елена – неизвестно, она не поведала об этом никому, но поставленная перед ней задача доведена до существующей цивилизации. Человечество должно узнать о строении Вселенной, о природе и человеке, а также о вечных человеческих ценностях. Последние должны противостоять материализму, жестокости и ненависти.

Созданное еленой в Америке Теософское общество должно решить три задачи: – создать братство людей без различия религий, рас и национальностей; – провести сравнительное изучение религий, науки и философии; – исследовать неизвестные законы природы и потенциальные возможности человека.

По утверждению елены фон Ган: «Бог – это таинство космических законов, он не может принадлежать только одному народу. Будда, Заратустра, Христос, Магомед – великие учителя человечества. Религиозные войны – это тягчайшее преступление против законов космоса и против всех людей. Отпущение грехов невозможно, их можно искупить только милосердными поступками».

Тома написаны как бы не еленой, не имеющей специального образования, а посторонней рукой. Предсказания фон Ган сбываются, так, например, сбылось её утверждение об 11-летнем цикле пульса солнца, или появление-исчезновение пришельцев-гуманоидов, существующих в параллельных с нашим мирах.

Донося до прагматиков великие идеи Шамбалы, елена фон Ган предрекла: «Ни одна великая истина никогда не была принята современниками, и обычно проходило столетие, а то и два, прежде чем ее – эту истину – принимали ученые. Так и мой труд будет оправдан частично или целиком в 20 столетии…»

Проведённый анализ и сопоставление выводов явил для Петера фон Остена искомую им истину: елена фон Ган была избранной посланницей таинственных Махатм – высших Существ – Великих Гималайских Учителей. Явление, свидетелем которого он был в Ярлинге, было приглашением его – единственного из состава экспедиции – к контакту с Учителями. Будучи допущен ими в качестве ближайшего очевидца таинства, он мог бы стать избранным. На это ему ясно указали Учителя, вложив в уста посредника-кхаса сказанную шёпотом фразу: «

 – Мой прежний путь». Эта фраза была подарена барону Петеру фон Остену как вектор предначертанных действий для кандидата в избранники на пути к овладению великими идеями Шамбалы.

Способ выхода на контакт с Учителями, разработанный в Анэнэрбе бонзами национал-социализма по указкам фюрера напоминал ему старый еврейский анекдот, рассказанный когда-то однокашниками по Берлинскому университету.

Мать еврейского мальчика высовывается из окна и кричит:

– Беня, хватит уже гонять мяч, иди обедать!

– Мама, я устал или проголодался?

Фюрер, стремясь к мировому господству, отдавал команды неизведанному, не готовя себя на собственном пути ко встрече с этим неизведанным. Мистическая энергия Непала подобно еврейскому мальчику «не знала», в силу чего ей идти на контакт с императором Третьего рейха, задуманного на тысячелетие, а просуществовавшего всего 12 лет. Что касается собственной судьбы и неиспользованного шанса, – в глубине души Петер фон Остен осознавал, что Великие маги обижены его баронским пренебрежением открытыми дверями Шамбалы.

* * *

Наблюдая падение горевшего Мессершмитта Отто Крафта на ослепивший Петера купол храма, фон Остен поздно увидел манёвр уцелевшего И-16. Крыса неслась прямо на него. Вражеский лётчик, возверовав в собственную судьбу, также пренебрегал плотным огнём собственных зениток. Он шёл на таран. Со всей силой обер-лейтенант потянул на себя рукоятку управления рулями высоты. Мессершмитт ушёл от лобового столкновения, но крыса зацепила его хвостовое оперение снизу. Удар был мгновенным и очень сильным. Сознание оставило Петера на какое-то время. По его возвращении он увидел вращающуюся над головой землю и потянул левой рукой рычаг аварийного сбрасывания фонаря кабины.

4. Тропарь[31 - В православной церкви – краткое молитвенное песнопение.] и коллекта[32 - Вступительная молитва у католиков, передающая смысл текущего дня или праздника – аналог тропаря в богослужении византийского обряда.]

Мученическою кровию порфиру окропивше светло, украшени предстоите, страдальцы славнии, Царю Безсмертному, венцы славы от Него приимше, молитеся стране нашей подати на враги одоление и душам нашим велию милость.

    – Тропарь Борису и Глебу

Всемогущий Боже, Защитник всех, уповающих на Тебя, без благодати Которого никто не может делать ничего и ничто пред Тобою не будет иметь цены! Одари нас богатством милосердия Твоего, дабы мы по святому внушению Твоему мыслили праведное и силою Твоею исполняли оное, ради Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь.