Книга здоровья. Без зла в себе. Тепло надежды

• им очень страшно признать наличие этого страха. Пусть буду страдать, но не признаю. Такой страх чаще бывает у мужчин. Из-за того, что жизнь мужчин зависит от жен, чувствительные мужья становятся чересчур ранимыми относительно всего, что касается их жен. Они не способны спокойно слушать даже разговор на общую тему, поскольку боятся, как бы не оказалось задетым достоинство жены. Их страхи давно переросли в состояние постоянной раздражённости, которое они отказываются называть злобой. Они являются защитниками слабых, и пусть никому не вздумается начать менять их суждение – на старости лет. Они не понимают, что навлекают на себя именно то, чего боятся;

• у них страх меня не любят давно перешел в злобу и похоронил под собой истинные чувства. Этот страх мог быть ещё у матери или отца настолько сильным, что под завесой равнодушия перерос в отрицание любви. «Любовь мне не нужна, главное – жить спокойно. Главное, чтобы дело делалось и чтобы люди меня уважали», – заявляют такие люди с гордостью. Они заполучили спутника жизни, подобного им самим, и в своём бесцветном существовании медленно, но верно движутся к смерти, будучи не в состоянии понять, что же необходимо телу в их жизни.

Раскрыть внутреннюю сущность подобных людей бывает очень трудно. Они из тех, кто наиболее рьяно выслуживает любовь. Они в жизни совершили так много хорошего, что все их любят, поскольку они сделали столько добра. Или же их любят супруги, поскольку я столько хорошего для него(нее) сделал(а), что не любить меня нельзя. Эти люди не хотят понять, что работа не есть любовь.

Любовь – это сила, требующаяся для совершения работы. Работа является для человека средством учения.

Любовь – это всё, любовь есть Бог. Работа всего лишь работа.

Такой человек не избавится от своих хворей, пока не поймёт этого. Но человек не согласен, – пусть за него это делает кто-то другой. И по странной логике тот, кому он не сделал ничего хорошего. Я, например.

Такой человек может казаться даже уравновешенным, но тех, кому приходится жить с ним бок о бок, ожидает упадок сил. Из благих побуждений он руководит, направляет, указывает, тем самым лишая другого возможности быть самим собой. Сверхзаботливые муж и жена, беспрестанно вмешивающиеся в дела друг друга, могут поначалу показаться стороннему наблюдателю идеальной парой, но по прошествии нескольких часов общение с ними становится невыносимым для человека действия. Они утомляют себя и других. Человек, который пренебрегает ролью, отведённой ему половой принадлежностью, обрекает себя на страдания.

Следует усвоить, что всё в жизни имеет два полюса, даже любовь.

Жизнью может управлять человек, который умеет мыслить, а не тот, кто с отличием окончил вуз и кичится этим. Высокообразованный человек, который не понимает, что материальная жизнь является малой частью жизни духовной, может годами плыть против течения, называя себя честным и принципиальным, работящим и умным, но в один прекрасный момент его ноги откажутся шагать по дороге, по которой велит идти мозг материалиста. Сама-то дорога верная, но неверны средства – если со злобой бороться с жизненными трудностями, то проигравшим оказывается тело. Такому человеку не помогут ни лекарства, ни скальпель. В жизни следует делать всё правильно, в том числе и преодолевать препятствия, а если делать неправильно, то страдать будет прежде всего сам человек.

ПРИМЕР ИЗ ЖИЗНИ

На приём пришёл мужчина, у которого предстательная железа была уже безнадёжно больна. Он обратился за помощью по поводу затруднённого мочеиспускания, которую медицина была уже не в состоянии оказать. Я попыталась увидеть причину болезни, то есть тот самый камешек, вызвавший камнепад, и увидела старые поломанные пыльные лошадиные хомуты. Помимо символического смысла картина была столь явственной, что казалась невероятной. Я спросила: «Что это может означать?» Мужчина покраснел и принялся с жаром объяснять, что эти хомуты вот уже почти двадцать лет пылятся на стене сарая и с каждым днем всё больше и больше раздражают его, но выбросить их ему жаль.

Предстательная железа является органом отцовства. Все проблемы, связанные со становлением отцовства и существованием в качестве отца, сосредотачиваются в предстательной железе. Становление отца происходит в ходе половой жизни. Страх лишиться половой функции живописует мужчинам всевозможные ограничения. Так происходит заболевание предстательной железы, что всегда распространяется на близлежащие органы, которые символизируют основу семьи. Таз = семья. Низ таза = основа семьи. Современные люди за основу семьи считают материальную обеспеченность, богатство. Кто основу семьи видит в любви, у того низ таза не заболевает.

Через пару недель мужчина явился снова, на сей раз в приподнятом настроении, ибо дела стремительно пошли на поправку. «Ну и перетряс же я всё дома. Половину вещей отволок на помойку, и ничуть не жаль», – радостно поведал он, поскольку понял, к чему приводит скопидомство.

Родители наших грёз

Осмысливая свои проблемы, не забывайте, что Вы состоите из отца и матери. Вас сформировали верования их обоих. Ваше тело выявляет сумму их образа мыслей. Болезни Вашего тела указывают на плохие стороны родителей, для исправления которых Вы явились на этот свет, но которые не сумели пока ещё исправить своим умом.

Отец – это движение.

Мать – помеха на дороге.

Дорогие матери и дорогие дети! До тех пор, пока заблуждающийся человек учится через страдания, мать и должна быть преградой на пути. Преграда – это то, что заставляет напрягаться и делает из нас думающего человека. Лишь самостоятельным и правильным преодолением препятствия достигается результат, представляющий вечную ценность для духа. Чем больше уготовила Вам мать душевной боли, тем бо

льшую потенциальную возможность возвыситься духом даёт она Вам. Это понимают лишь те, кто многое прощали своей матери.

Кто считает мать плохой, во всем виноватой, пусть запомнит, что мы сами выбрали ту мать, которую имеем. Мы сами поставили перед собой столь высокую жизненную цель, а теперь отказываемся стремиться к ней.

В каждом человеке живут родители его мечты. Они такие хорошие и красивые по сравнению с настоящими. Контраст между ними столь разителен, что, оплакивая свою горькую участь, хочется умереть. Желание умереть для многих детей служит тем убежищем, где проливаются особенно горькие слёзы. Тем самым тело помогает маленькому человечку облегчить душу. Видите, здесь опять всплыло понятие «душа». А ведь душа – это мать.

В последнее время мне довелось стать свидетелем радости многих уже пожилых людей. Они приходили ко мне и рассказывали, что, простив свою мать, вдруг обнаруживали, что именно она и оказалась матерью их мечты. «Она самая, моя собственная, я это чувствую. Ошибиться я не могу!» – восклицали они с искренней радостью. Для них началась новая жизнь.

Любовь ребёнка к матери – величайшая любовь на свете. Тот ребёнок, который, простив своей матери, ощутил эту любовь в своей душе, познал величайшее счастье.

Через собственную мать в ребёнка входит Бог.

Ребёнок безмерно нуждается в родителях, которых мог бы любить. Ни один ребёнок никогда не скажет о своей матери или об отце столько обидных слов, сколько мать о своём ребёнке. Причиной является всё тот же корень зла – стяжательство. Родители всё чаще зачинают ребёнка во имя определённой цели. Дети же хотят появиться на свет ради любви. Современному ребёнку приходится самому прокладывать себе дорогу, преодолевая большие трудности. Если Вы простите своим родителям их личные ошибки, а также ошибки современного человечества, то родители Ваши изменятся, а Вы уже не повторите тех же ошибок.

Эту радость узнавания своих родителей я испытала на себе. На самом деле это – радость обретения самого себя, возможность достижения уровня душевного покоя.

Дорогие люди! Все мы носим в душе образ настоящей матери, но не узнаём её, поскольку не выполнили собственного главного задания, ради которого вообще явились на свет. Мы явились исправить плохое своих родителей, однако не сделали этого. Доброта нашей матери скрывается за внешним злом, как и всё ценное на этом свете. Отыщите её.

Научитесь понимать, что хорошо и что плохо. Где начинается хорошее и где заканчивается плохое.

От матери исходит назидательный урок ребёнку. Примет ли его ребёнок, решать ему. Неумение осмыслить хорошее и плохое в жизни создаёт трудности для обеих сторон. Рассмотрим две крайности.

• Мать на вид плохая: нервная, испуганная, сварливая, властная, аморальная, пьяница, бросает детей и т. д. Для духа ранний уход из жизни также является негативностью – ребёнок остался без матери и без обучения. Материнское зло хорошо видно на глаз – это плохое, и ребёнку легко делать то, ради чего он явился на свет.

Ребёнок является искупить родительское зло или, проще говоря, стать по характеру прямой противоположностью матери. Человечество подсознательно училось таким образом в течение тысячелетий – черпало силу из добра матери и мудрость из материнского зла. Такие люди (в основном это мужчины) в старости радостно говорят: «Если бы родители не дубасили меня в детстве, я так и остался бы дураком». Такой ребёнок понял, что его поступок требовал порки, которая учила, а душа нуждалась в любви, с которой задавалась эта порка. Если ребёнок простит свою мать, ибо сознаёт поучительность её плохого, то у него раскрывается разум, и душа его спокойна.

• Мать с виду хорошая: заботливая, внимательная, вежливая, терпеливая, предупредительная, всюду успевающая и всё делающая. У такой матери ребёнку не приходится думать ни о чём, кроме удовлетворения личных интересов. Подобный ребёнок идёт словно по золотой жизненной дороге, прямой и ровной. Иди себе и радуйся!

И ребёнок идёт, не ведая забот, но рано или поздно на его пути возникает первая пропасть, в которую он проваливается, не подозревая о подвохе. Суровое испытание необходимо для него, чтобы понять, зачем он вообще явился на этот свет. Рождаются для того, чтобы учиться, а учатся через плохое. Следовательно, свойственная матери ребёнка негативность объясняется той простой причиной, что, как и у любого другого человека, плохого в ней 49 % и хорошего 51 %.

Этот ребёнок явился выучить наиболее трудный вариант, при котором необходимо снять завесу, скрывающую истинную суть чрезмерной материнской доброты. Задача эта непосильна для детей, которые боготворят свою мать.

Меня спрашивают: «Почему я должен видеть свою мать в плохом свете?» – «Вы и не должны, но если мать стала белее белого только благодаря тому, что отец чернее чёрного, то Вы могли бы в собственных интересах просто взглянуть правде в глаза, поскольку Ваш отец – это Ваш дух, от которого зависит Ваш физический мир», – вынуждена отвечать я. – «И, кроме того, у детей чрезмерно хороших с виду матерей бывают самые тяжёлые заболевания. Тело ребёнка знает правду и сигнализирует об этом болезнью».

Простите своей матери её излишнюю доброту, которой она маскировала свою негативность, желая казаться лучше, чем на самом деле, а потому не раскрыла истины о необходимых для Вас жизненных трудностях. Простите матерям и отцам сокрытие плохого, из-за чего это плохое Вам предстоит выучить более трудным способом. Всё то, о чём они стеснялись или боялись говорить, считая это неуместным, неприличным или неинтеллигентным, либо считая себя недостаточно умными для разговора, – всё это для Вас являет собой более трудные жизненные уроки, чем те, из-за которых в семье беспрестанно происходили ссоры.

Если ребёнок услышит хотя бы вполуха о плохом, то его учению положено начало. А значит, та мать, которая много рассуждает и изливает душу, учит жизни гораздо лучше, чем терпеливая и деликатная мать, которая молча страдает во имя сохранения покоя в доме. Вы спросите: «Откуда мне знать, что? именно прощать матери, если она это от меня скрывала?» Отвечу: «У Вас много проблем, о которых никогда не говорилось в доме, но Вас они интересовали. Из-за своего неведения Вы не раз оказывались в глупом положении. Самые сложные ситуации в жизни – это те, которые мы не можем разрешить, поскольку неспособны их осмыслить. Это и есть проблемы, которые родители не осветили ребёнку пусть даже своим малым умом».

У матери много черт характера. Та плохая черта, которая видна невооруженным глазом, быстро выучивается через маленькие болезни, и ребёнок становится в отношении этой черты прямой противоположностью матери. Собственно, для того ребёнок и появляется на свет, чтобы меняться. Но потаённое материнское зло выявляется далеко не сразу, и ребёнок идёт в потёмках, словно слепой, не понимая, почему мать ему говорит: «Откуда ты у меня такой взялся! Какая бы я ни была, но ты гораздо хуже». Ребёнок и сам видит, что мать права, и горюет из-за того, что он и впрямь хуже матери. И если мать часто повторяет этот упрёк, то ребёнок может рассердиться и начать винить мать. Так накапливается негативная энергия тяжёлой болезни. Следует знать, что пока люди не научатся мыслить правильно, каждое последующее поколение неизбежно будет негативнее предыдущего с тем, чтобы по прошествии кризиса стать мудрее, т. е. лучше. Если как мать, так и ребёнок исправят свою ошибку, то хворь пройдёт быстро. Если это сделает только один из них, то времени потребуется больше.

Каждый ребёнок приходит усваивать разные уроки. Черты материнского характера предоставляют достаточно много вариаций для того, чтобы ни у одного из детей жизнь не оказалась скучной.

Для лучшего понимания возьмём в качестве примера более яркие черты характера трёх разных матерей – щедрость, неуступчивость и лживость – и попытаемся понять специфику детских уроков. Которая из черт хорошая, а которая плохая? Щедрость Вы наверняка назовёте хорошей, при оценке неуступчивости начнёте взвешивать её хорошие и плохие стороны, а лживость однозначно назовёте плохой.

Первая мать по всем внешним признакам является человеком щедрым и сердечным, а потому в основном она хорошая. Очень редко в ней проявляется необычная жадность, что, однако, идёт на благо семьи, и поэтому жадность никого не тревожит. Люди совершенно чужие воспринимают эту мать совсем по-другому, но встречаться с ними приходится не часто, и потому их оценка несущественна. Ребёнок вобрал для себя именно эту мать и учит заданные ею уроки. К огорчению матери и семьи, у ребёнка начинают проявляться признаки жадности, которые всё усиливаются, причиняя большие страдания. Почему? Почему у такой хорошей матери вырос такой недостойный и падкий на деньги ребёнок, готовый променять на деньги всё?

Рассмотрим сущность урока – невидимую сторону матери, ибо невидимое определяет действительность. Характер матери приведён в таблице:

Видите, какой большой урок жадности таится для ребёнка в невидимом. В течение долгого времени ребёнок должен накапливать энергию жадности, прежде чем жадность станет видимой, а затем ещё взращивать её до степени страданий. Тогда через жадность ему выпадет испытание, из которого он сделает вывод, что жадность – это плохо. Обычно однотипные уроки повторяются не один раз, то есть страдание наращивается ступень за ступенью, пока не достигается граница. Лишь отдельные духи умны настолько, что обретают рассудительность, обжегшись всего один раз.

Видимое большое хорошее матери этого ребёнка, то есть невидимое большое плохое, дало ребёнку мудрость через серьёзную болезнь.

Вторая мать внешне неуступчива и сварлива. Из-за её характера в семье постоянно бывают ссоры, и домочадцы переносят это с трудом. Постоянно кто-то болеет, но затем поправляется и опять идёт своей дорогой. Время от времени мать становится до неузнаваемости очень хорошей и уступчивой, особенно если кто-то заболевает. Ребёнок даже хочет болеть, чтобы насладиться этой добротой. Такой ребёнок получает свои жизненные уроки в лице многих быстротечных болезней, от которых он снова и снова оправляется.

Видимое большое плохое, или невидимое большое хорошее его матери, дало мудрость через лёгкую болезнь.

Третья мать внешне крайне лжива. Всё, что она говорит, оборачивается ложью. Невидимая сторона лживости – честность – может быть неведомой всем, даже ей самой. Она даже может ненавидеть себя за то, что всякий раз, приготовившись к честному разговору, она говорит прямо противоположное. Она не сознаёт, что ненавидит внешний глянец, поскольку чувствует за ним ложь, и её речь служит протестом против подобного двуличия. Она умеет лишь бороться с ложью, не понимая того, что борьба увеличивает лживость.

Но ребёнок выбрал именно такую мать с её сложными уроками. Родившись, ребёнок сразу обрёл мудрость, поскольку крайне негативная черта матери уже не нуждается в увеличении – критическая отметка достигнута. Мать – это половина ребёнка. Хотя все говорят, что эта мать плохая, всё же для ребёнка она хорошая, так как ребёнок умеет в плохом распознать хорошее. Он ощущает материнский протест против ложной честности, смысл которого – оставаться честной перед самой собой. Вот и получается, что мать, ненавидя нечестность, сама становится демонстративно лживой. Ребёнок любит свою мать. И даже если все хорошие люди ополчаются против его матери и отводят ребёнка из плохого дома в хороший детдом, то ребёнок сбегает оттуда к своей матери. Для ребёнка мать остаётся хорошей до тех пор, пока общественное мнение не задавит это чувство.

У ребёнка, оставшегося без родителей, жизнь запутана, поскольку уроки у него не те, которые он пришёл выучить. Если ребёнок находит приёмных родителей, то те с небольшими различиями оказываются такими же, как его настоящие родители. Приёмным родителям необходимо понять, что внешне они такие же хорошие, как настоящие родители внутренне. Приёмным родителям следовало бы особенно старательно исправить своё невидимое глазу плохое, то есть от него освободиться, поскольку душевно травмированный ребёнок особенно чувствителен. Всякий дух ценит честность, искренность, правду. Ребёнку труднее переносить обезьянью любовь приёмных родителей, чем своих. Необходимо понять, что сытый желудок, чистая одежда и крыша над головой – всё это хорошо, но свобода учить уроки своей жизни ещё лучше. Без этого жизнь не имеет смысла.

Внешне чрезвычайно плохая мать дала ребёнку чрезвычайное хорошее, что обошлось для него без страданий. Поскольку крайности – это всегда плохо, так как энергия крайности в каждый следующий миг оборачивается своей противоположностью, то у такого ребёнка жизнь трудная. Если он лжёт, то ему не верят, а если говорит правду, тоже не верят. Проблема разрешилась бы, если бы изменилось общественное мнение, или люди научились бы думать и понимать, что хорошее и плохое являются величинами относительными.