Цвет заблуждения. Поворот Восковой Черешни. Мумия винограда

– Правитель живет в постоянной Тревоге – его страшит вероломная Неизвестность – в какой Миг – из тысячи будущих Мгновений – убежит от него любимая Кошка в темно – синие Ворота Царства Теней – и тогда говорит Правитель – Озирис ты скрестил не только Золото со Змеей – ты скрестил Человека с Деревом в Саду своих Удовольствий – Ты скрестил Человека с Водой во Время Засухи Свободного Духа – Ты скрестил Человека с Ветром – вопреки Тоскливому замедлению Времени – Зачем тебе эти жуткие Полукровки Урожая Нелепой Необходимости – лучше соедини мою Божественную Кошку с Бессмертием – Но если это невозможно – соедини меня с Огнем – пожирающим собственную – трепетную Память –

– Из живой Книги Мертвых –

– Когда вырастает Новое Время – оно возникает точно также – как возникают новые Цветы и новые Деревья – рожденные от Неизвестности и не связанные ни с чем прошедшим – Такое Рождение одето в Смерть всех минувших Времен и всех прежних Цветов и Деревьев – Такое Время рождается из Жестокого Отстранения – беспощадного Безразличия и Смертельного Забвения к своему ненавистному Началу – такое Время начинается Бегством из Предсказуемой Бесконечности – продолжается в Завершении собственного Несовершенства и венчается Верой в Бога Невозможного – в Цвете своего Вечного Заблуждения –

– Из живой Книги Мертвых –

– Тот кто способен в одно и то же Мгновение свободно жить и свободно умереть – без Промежутка Сомнения между Выбором Жизни и Выбором Смерти – Тот кто способен превратить Жизнь и Смерть в одно неразрывное Существование – без Цвета Заблуждения – и при этом разрушить внутри себя вечное Противоречие между Свободой Возникновения и Свободой Исчезновения – Тот – кто способен чувствовать в себе по – разному одинаково и одновременно Радость Начала и Радость Завершения – только такой Человек – не разделенный на Страх и Восторг – может быть совершенно Счастливым – Кто он – кому удалось вырваться из Предсказуемой Бесконечности и войти в Пространство Невозможного – Кто он – Бог самого себя или просто тот – кто однажды полюбил Мраморную Деву – а она любила другого – Кто он – Когда полюбил Мраморную Деву – и она полюбила его – Кто он – когда она отстранилась от всех и он оказался в Пустоте – Он тот – чья Любовь к Мраморной Деве – превратилась в Свободу Зрения без Радости Прикосновения —

– Из живой Книги Мертвых –

– Однажды спросил Странник обязаны ли тот или другой – или вернее сказать – способны ли та или другая – сострадать тому или другому – И если это так то почему сорваны Печати с Похоронной Камеры Фараона – то есть в чем Разница между Обязанностью и Способностью – Ему ответили – Из Веры Мнимых – названных Богов возникли многие Поколения Сумасшедших Египта – поэтому Лучшими – Истинными верующими могут быть только самые Безумные из них – возникает Противоречие – по Законам Храма своей Веры – лишенные Рассудка – обязаны сострадать друг другу но они не способны делать этого – из-за неустойчивости слабого слишком зависимого Разума – вот и Ответ – безраздельно верующий в своих Богов – не может искренне творить Добро и осознанно проявлять Сострадание к своим Близким – Но обязан по Законам своего Храма – в Цвете вечного Заблуждения – изображать в бесконечных Молитвах и лицемерных Деяниях Признаки Милосердия и лживой Любви к себе подобным –

– Из живой Книги Мертвых –

– И если один подходит к другому – то на его Теле не только Цветная Одежда – каждый подходит к каждому не только сам – но приносит на себе Невидимое Одеяние Известности – мнение других о себе и свое Влияние на всех остальных – Поэтому ни один Человек не предстает перед другим Человеком Истинным – то есть таким какой он есть на самом Деле – Каждый предстает перед каждым уже названным другими и его встречают по древнему Закону Предвзятости – Уже никто не способен видеть другого Свободным Зрением – каждый видит каждого глазами тех – кто определил Место каждого у Подножия или на Вершине мнимого Величия – и разве те – кто дали Имена Египетским Богам – не смогут дать Имена тем или иным – верующим в этих Богов – но вот Вопрос – Кто те которые называют Богов и дают Названия по – разному одинаковым Царям Египта – Кто те – которые не позволяют Живому Миру быть таким – какой он есть в Действительности – а делают его Изображенным – Отраженным в глазах Цвета Золотой Грязи – Они Испытания Истины в Цвете Бесконечного Заблуждения – и одновременная Гибель этих Заблуждений – в еще не обозначенном Приближении Бога Невозможного –

– Из живой Книги Мертвых –

– Никто и не заметил как возвратилось Время Птиц – Просто Вороны стали отбирать Добычу у Кошек – и Кошки стали отходить от Ворон в Сторону – точно так же – как прежде – в Сторону от Кошек отходили Вороны – Настало Время Птиц – в их холодных – темных Глазах словно воскресло Предчувствие древней Памяти – в их безразличных – но выверенных Движениях отразились все Знаки Завершения Земной Жизни – Птицы снова и снова уверенно и беспощадно стали появляться то тут – то там – принося на своих Крыльях – Неотвратимую Весть о том – Что Безумие Божественней Разума – а Безразличие величественней Милосердия –

– Из живой Книги Мертвых –

– Есть соединенное Время – Есть Названия Живого и названия Мертвого в этом Времени – И пусть они названы не Богом – а Людьми – Они явлены Проведением и названы единожды – Поэтому не следует Сравнивать одни Названия с другими Названиями – Дерево – это Дерево – Птица – это Птица – Если Дерево похоже на Птицу – оно все равно не полетит – Если Птица похожа на Дерево – она все равно не зацветет – Сравнение Дерева с Птицей – это лишь Заблуждение Человеческого Воображения – Это лишь Многосложное Представление – воплощенное в Мнимых Образах извращенного Разума – это только Усложнение и без того Волшебной Действительности – которое неизбежно приведет всех и каждого к Завершению собственного Несовершенства –

– Из живой Книги Мертвых –

– Вселенский Смысл рождает каждый Звук и каждое отсутствие Звука – каждый Знак и каждое отсутствие Знака – Всякий Свет и всякое отсутствие Света – Любую Веру и Любое— Отсутствие Веры – Цвет Истины и Цвет Заблуждения – Из Вселенского Смысла возникли и Солнце и Земля – и какая Разница Земля вертится вокруг Солнца или Солнце кружится вокруг Земли – если и Солнце и Земля вращаются вокруг Вселенской Мысли – любая Истина – любая Нелепость – Часть Вселенского Смысла – и если Смысл рождает Бессмыслие – точно также Бессмыслие рождает Смысл – И если Смерть Красоты рождает Безобразие – точно так же Смерть Безобразия рождает Красоту – И так во всем – Возникновение рождает Исчезновение – Исчезновение рождает Возникновение – Но Бесконечное будучи Черным или Белым – Честным или Лицемерным – Черствым или Милосердным – Бесконечное – будь оно каким угодно – рано или поздно становится Адом для всего Сущего на Свете – Поэтому Вселенский Смысл – это неизбежное Завершение Бесконечного Ада и одновременное Начало Невозможного Избавления от бессмысленных Повторений Небесного Света на жесткой Поверхности Земли —

– Из живой Книги Мертвых –

– Истина умирает – когда прекращаются Войны между мнимым Добром и мнимым Злом – ибо только во Времени этих Противостояний для Истины есть небольшое почти Неразличенное Пространство Свободного Зрения (Существования) – Но вот когда преувеличенное Зло и преумноженное Добро договариваются друг с другом о Дележе всемирного Пирога – В таком лицемерном – безразличном и высокомерном Мире – уже нет Места даже для самых малых Проявлений настоящего Света – Из этого следует – что Процветание – Благополучие и Покой противопоказаны Истине –

– Из живой Книги Мертвых –

– Все по-разному одинаковы и одновременны – Все в одном и все управляется одним Вселенским Смыслом – Все – это только одна Необозримая – почти бесконечная Стая разноцветных Птиц – сплоченная в одном Движении и летящая в одном Направлении от Возникновения к Совершенству – Иногда в этой Великой Музыке единого Полета появляются Неразличенные никем Предощущения – словно Птицы – Предчувствия – которые первыми достигают Границ Невозможного – но это не значит что со Временем к этим Невероятным Пределам не прилетят и все остальные Птицы – Необьяснимое всегда впереди Необходимого – Но и оно только часть всеобщего Замысла и поэтому Освещение Необьяснимого неизбежно –

– Из живой Книги Мертвых –

– Все Живое и все Нарисованное – это только одна бесконечная Вереница одного общего Движения и Замысла – В Цвете их вечного Заблуждения все Живое и Нарисованное по-разному одинаково и одновременно воплощается только в одном Великом Полете от Возникновения к Завершению – Поэтому разноцветных Мух часто изображают на Стенах Храмов – как Знаки Вселенской Мысли – но Муха нарисованная на ядовитом Папирусе для Приманки Убийства Живых Мух – такая Муха – придуманная Человеком без участия Божественного Откровения – тут же вылетает из Пространства Неделимого Вселенского Замысла – становясь очередной Жертвой Слишком Земного и Высокомерного Представления Человека о Порядке Вещей на Свете – Разум Человека отделенный от Сознания всего остального Мира не понятен другому Миру и поэтому не страшен ему – Живые Мухи прилетают к ядовитому Папирусу извращенного человеческого Воображения и погибают – чтобы спасти нарисованную Муху от вынужденной Лжи – на которую ее обрек лицемерный Художник -

– Из живой Книги Мертвых —

– Спасти нарисованных Мух Живые стараются Мухи – На лживые Образы Мук – Глядя – как на честные Муки – Спасая недвижных Подруг – Не вынеся с ними Разлуки – Влетают в губительный Круг – И вязнут в коварном Рисунке – Спасают Сестер Неживых – Как Звук лицемерное Эхо – Спасает – Безумие их – Нас всех оправдает за это —

– Из живой Книги Мертвых —

– Спасти нарисованных Мух – Правитель стремился напрасно – Их вечно поверженный Дух – К Рисунку прирос безобразно – Не Образ – а Мумия –

След Образа – Ложь – Отраженье – Но вот Восприятия Свет – В Рисунок вселяет Движенье – И вот без Полета летит – В Обман превращенная Муха –

Теряя во Время Пути – Отсутствие Зренья и Слуха – Спасти нарисованных Мух – Не может свободное Зренье – Движенье возникнув из Мук – Исчезнет и в то же Мгновенье –

– Из живой Книги Мертвых —

– Спасти нарисованных Мух – От лживого Образа Смерти – Пытался Божественный Дух – Но чертят и чертят их Черти – Знать Мухи узнать не хотят – Бессмертья в живом Отраженьи – Они все летят и летят – В коварном своем Бездвиженьи – Рисунок – где Зренье и Слух- Убиты Жестоким Изьятьем – Не Образ – а Мумии Мух – Рожденных чужим Восприятьем —

– Из живой Книги Мертвых

– Однажды спросил Странник – Зачем Карлику Дитя – Если он не может из-за своих коротких и медленных Ног вынести его из Огня во Время Пожара – а затем их находят в уже сгоревшем Доме Мертвых – в Обугленных Объятьях – Зачем из-за ничтожного – личного самоутверждения преумножать Общую Скорбь – Ему ответили – Уродство одного Тела неизбежно приводит к искривлению всех других Жизней Вокруг – ибо искажено не только тело Карлика – искажен его Дух вечно бегущий за Недостижимым и поэтому постоянно попадающий в Огонь непреодолимых Несоответствий —

– Из живой Книги Мертвых

– Только один Сон Кота – только один его Блаженный Сон – Тут Слова Правителя замерзли словно Красно- Синие Рыбы в Ниле – в том Ниле – который некогда звался другим Именем – Вот так и застыл Правитель перед – непостижимым для Человеческого Сознания – Сном Божественного Кота – и верно только в одном своем Сне священный Кот увидел больше Радости и Тайн – чем увидел Правитель за всю свою Жизнь во Снах и Наяву —

– Из живой Книги Мертвых

– Только один Полет Птицы превосходит в своем Приближении к Невозможному любое Творчество даже самого Великого Художника – Так же только один Сон Кота вмещает в себя больше Радости – Тайн и Наслаждений – чем вся долгая многоцветная и многообразная Жизнь Правителя Египта —

– Из живой Книги Мертвых

– Однажды спросил Странник – Долго ли способна кружиться Слепая Птица над Пропастью – у которой нет Дна – Ему ответили – Вечно – ибо Птица не способна прозреть – а Пропасть не способна получить свое Завершение —

– Из живой Книги Мертвых

– Вот кружится Слепая Птица над Пропастью – у которой нет Дна – не зная – не ведая – где Земля – где Вода – где Небо – Птица будет кружиться вечно – ибо ей не дано Прозрение – а Пропасти не дано Завершение – Возможно Птицу найдет Четвертая Стихия – Огонь —

– Из живой Книги Мертвых

– Все Неживое не хочет отрываться от Неживого так же – как все Живое не хочет отрываться от Живого – все Живое и все Неживое страшится разделяться – но неизбежно дробиться – теряя то один – то другой Фрагмент своей Мнимой Целостности – собранной некогда из прежде разбитых Образов и Предметов – Поэтому нет Множества – нет Единства – Есть вечный переход из одного в другое – Есть странная Река Возникновения и Разрушения – которая одновременно течет в оба Конца —

– Из живой Книги Мертвых

– Однажды спросила Белая Египтянка – Как определить – Кто Вор – Кто Убийца – кто Насильник – Ей ответили – Не всегда быстро бегущий по Улице Города – Вор – Не всегда медленно идущий за твоей Спиной – Убийца – И даже не всегда тот – кто смотрит в Твою Сторону Царица – Насильник – Хотя все может быть (именно) и так -

– Из живой Книги Мертвых –

– И если у кого-то есть кто-то на Земле и выше – похожий на тупую – неприступную Стену перед ним – то легкое прикосновение Мух к его Телу – это наглое Перевоплощение этой Мертвой Каменной Стены во Множество оживших Фрагментов Неразличенной ранее Разноцветной Мозаики Зла – И если у кого-то есть кто-то на Земле и выше – похожий на непреодолимую Преграду перед ним – то напрасны его Стремления в Сторону Исполнений Своих заветных Желаний – Для него остается только одно возможное Решение – Разрушение Неразличенной Стены – но он не способен разрушить Стену – ибо у Стены на Земле и выше также есть кто-то непреодолимый и похожий одновременно на Дьявола и самого его с той и другой Стороны Стены -

И наконец – если у кого-то есть кто-то на Земле и выше – похожий на непроходимую Границу – на Запрет идти дальше – то напрасно пытается он получить Радость от запахов весеннего Воздуха и тщетно стремится снова увидеть яркие Краски – утраченного им Мира – Каменная Стена беспощадно отстранила Свет (Солнце) от его поверженных Глаз – Чтобы навсегда потеряв Свободу Зрения – он вечно жил в деревянной Ассамблее и выбивал из себя Дурь железными Молоточками –

– Из живой Книги Мертвых –

– Вот Воробьи расцеловали Кусочек разноцветного Сахара во Дворце Государя – Правитель хотел – чтобы постройки в Египте были выкрашены в Три Степени набегающего Пламени – Вначале Светло – Желтый – затем Сине-Красный и в Завершении – Оранжевый – Таким образом он мечтал отразить Единство Солнца и Пустыни в Глазах Последнего Царства – Но вот Воробьи склевали Бело- Желто – Синий Сахар Дня – и настала одноцветная Ночь – Но есть ли у Ночи Цвет – спросил Правитель – Ему ответили – У Цвета нет Ночи – Поэтому у Ночи нет Цвета – Впрочем есть Нечто во что погружено Тело Ночи – в котором возникают скрытые Действия и Неразличенные Движения – И если Тьма – это Цвет Бездны – а Мрак – это Цвет Дуата – то Ночь окрашена в Цвет своего утраченного Времени – то есть в Цвет разноцветного Сахара – который уже склевали Воробьи и в Цвет Мечты Государя – составленный из Трех Степеней – Красно – Сине – Желто – Зеленого Пламени —

– Из живой Книги Мертвых –

Есть и такие среди Людей – которые знают других Людей чуть больше чем знают Людей Птицы – и понимают значительно меньше чем понимают Людей Собаки – Крайне редко – но бывают и Птицы – которые не знают Обычаев Птиц – и Собаки – которые не понимают Законов Собак – ибо весь Живой Мир соединен и неразрывен как Волны и Дикие Утки В Ниле и порой трудно понять чем пахнет Река дикими Утками или Водой – Дикие Утки улетят в дальние Края и унесут на своих Крыльях Запах Нильской Воды и с этого Времени будет трудно разобрать чем пахнет весь остальной Мир – Египтом или самим собой –