Кто мы, русские, и когда мы возникли?

Это подтверждает «Повесть временных лет» первого русского летописца Нестора (1110–1118 гг.), который пишет: «По мнозех же временех сели суть Словене по Дунаеви, къде есть ныне Угорьска земле и Българска». «И от тех Словен разидошася по земли и прозвашася имены своими, къде седъше на котором месте». «Волохом бо нашьдшем на Словены на Дунайскый и седъшем в них и насиляшем их».[11 - Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв. М.: Наука, 1982. С. 123, 137.]

Увеличение в течение тысячелетия численности населения Дунайского Семиречья привело к вытеснению сначала иберов на запад, а затем и индоевропейских народов: славян, германцев, кельтов.

С. Соловьев считает, что «какой-то сильный враг когда-то потеснил славян с Дуная и заставил их расселиться по рекам восточной равнины» (История России. М., 1887. Т. 1. С. 22).

Под натиском волохов (дако-фракийцев) или по другим причинам славяне, кельты, германцы и иберы изначально не остановились в Дунайском Семиречье.

Подтверждением того, что именно волохи (дако-фракийцы) оказались победителями в борьбе за Дунайскую равнину, служит вся предыдущая история.

«Даки образовали обширное государство, простиравшееся от Нижнего Дуная до Верхней Вислы. Они даже принудили императора (Римского) Домициана платить им дань».[12 - Ключевский В. Краткое пособие по русской истории. М.: АО «Прогресс», 1992. С. 10.]

Очевидно, часть предков славян, родственных хеттам, под именем «гетты» удержалась в нижнем течении Дуная, в Дакии, до II в. н. э.

Н. М. Карамзин пишет: «Самые древние жители Дакии – гетты, покоренные императором Траяном во II в. н. э. (и ассимилированные римлянами), могли быть нашими предками… Заметим еще какое-то древнее предание народов (не племен. – А. Ж.) славянских, что праотцы их имели дело с Александром Великим (Македонским) в IV в. до н. э., «победителем геттов».[13 - Карамзин Н. М. Указ. соч. Т. 1. С. 28.]

Прямым доказательством прихода славян через Дунайское Семиречье, кроме указаний Нестора, являются знаменитые тертерийские таблички, найденные в Трансильвании, в селении Тертерия. Их нашли при раскопках поселения древних земледельцев в основании холма, в яме, вместе с останками ритуально сожженного человека. Эти таблички относятся к 6-му тыс. до н. э., то есть их возраст – 7–8 тыс. лет.

Российскому ученому Г. С. Гриневичу удалось расшифровать текст только на базе славянского языка.

На одной из табличек написано: «Дети примут грехи ваши, держитесь детей своих».[14 - Гриневич Г. С. Самая древняя на Земле // Наука и религия. 1994. № 10; Сторожевы А. и В. Россия во времени. Кн. 1. М.; Сургут; Народная школа – Вече, 1997.]

Нестор был прав, описывая в «Повести временных лет» исход славян из Дунайской равнины раньше, чем они появились в Польше и лесостепной России.

Таким образом, славянская письменность 6 тысячелетия до н. э. является самой древней, на 2–3 тыс. лет старше и египетских иероглифов, и шумерского письма.

VI в. до н. э. – это расцвет земледельческой цивилизации в долине Дуная с городами, торговлей, металлургией (бронзовой), письменностью.[15 - Асов А. Атланты, арии, славяне. М.: Гранд, 2002.]

В V в. до н. э. наши предки праславяне были вытеснены дако-фракийцами из Дунайского Семиречья на север, через Моравию в долину реки Ра (Од-Ра), то есть в южную Польшу, и заселили ДВУРЕЧЬЕ, междуречье Од-Ра и Вислы.

В течение 4-го тысячелетия до н. э. славяне освоили Прикарпатье и Западную Украину. 4 тыс. л. до н. э. – это расцвет славянской цивилизации в Прикарпатье, с городами, например, Трипольское государство со столицей, обнесенной земляными валами, и населением не менее 10 000 человек.

В течение 14–3 тыс. л. до н. э., до 2000 г. до н. э., наши предки, русы-славяне, по руслам рек прошли по Припяти до Днепра, далее по Сейму и Ворскле до Курска и далее до Воронежа, заселив всю черноземную лесостепь до Волги. На своем пути они строили города-городища, обнесенные земляными валами: Фатьяновское городище 3-е тыс. до н. э. под Москвой; Аркаим – 2-е тыс. до н. э. в Предуралье, и т. д. Этот путь хорошо описан как в «Повести временных лет» Нестора (1111 г.), так и в «Велесовой книге» и подтвержден археологически по распространению от Одра до Волги единой культуры шнуровой керамики, а также Геродотом в его «Истории».

Наша цивилизация окончательно сформировалась в 6 тыс. л. до н. э. в обширной зоне Малая Азия – Дунайское Семиречье.

Отсюда, начиная с 4-го тыс. л. до н. э., наши предки-русы заселили лесостепную зону России; шумеры двинулись в Месопотамию, позже этруски принесли цивилизацию с городами, каналами и латинским алфавитом в Италию на Апеннинский полуостров. Очевидно, в IV в. до н. э. погибла Атлантида.

В отношении Атлантиды известно, что она погибла во время катастрофы – землетрясения с наводнением. А вот по поводу того, где и когда это случилось, имеются три основные версии.

1. За Геркулесовыми столбами, за Гибралтаром в Атлантическом океане. Однако это очень далеко для тех времен, и атланты никак не могли воевать с афинянами, о чем сообщает Платон.

2. В результате взрыва вулкана и острова Санторин около острова Крит. Однако остров Санторин был не слишком велик и погиб совсем недавно, в – 1400 г. до н. э. Будь это так, то об атлантах осталось бы гораздо больше конкретных данных.

3. За другими Геркулесовыми столбами у пролива Дарданеллы.

Археологии точно известно, что самое большое землетрясение и наводнение (потоп) произошли в конце IV в. до н. э. по месту «стыка» Малой Азии и Европы (Балкан).

Резко опустилась земля на огромном пространстве: образовались Мраморное море и проливы Босфор и Дарданеллы. Воды Средиземного моря хлынули в Черное море и подняли его уровень не менее чем на 50 м. Этот потоп – Великий Потоп – залил огромные территории у Малой Азии и создал Азовское море. Все, что находилось между Эгейским и Черным морями, погибло.

У всех трех гипотез есть масса своих сторонников, но несомненно одно: гибель Атлантиды на 2 тыс. лет моложе расцвета нашей славянской цивилизации в Дунайском Семиречье в VI в. до н. э.

Более того, этот Великий Черноморско-Дарданский потоп дает возможность расшифровать начало Месопотамских цивилизаций.

Первая из них (конца 4 – начала 3 тыс. л. до н. э.) – шумерская цивилизация в Месопотамии – была продолжена семитской цивилизацией Аккад во главе с царем Саргоном. На смену ей пришла семитская цивилизация Вавилона с наиболее известным царем Хаммурапи и затем цивилизация Ассирии.

Шумеры во главе с легендарным вождем Утнапишти и Гильгамешем были чужеродным генетическим и языковым включением в семитский массив Месопотамии. Шумеры пришли в начале IV в., не были семитами и принесли легенду о Великом Потопе и о своем спасении на Кавказе и у Арарата.

По шумерским записям, их царь города Шуррупак по имени Утнапишти получил от бога Энки предупреждение о потопе. Утнапишти собрал в одном корабле «семя всей земной жизни» и спас жизнь от Потопа.

Почти через тысячелетие эта легенда трансформировалась в библейскую легенду о Великом Потопе в Месопотамии 2350 г. до н. э. с чудесным спасением Ноя и его сыновей на Арарате. На основании этой легенды Библия утверждает, что один из сыновей Ноя Иафет и является родоначальником всей белой расы.

Ключ к разгадке происхождения цивилизации шумеров дал Ю. Шилов.[16 - Шилов Ю. Истина Велесовой книги. Киев: Трииця, 2000. С. 32.] Он показал идентичность письменности шумеров и Тертерийских табличек, т. е. происхождение цивилизации шумеров, а значит, и всей месопотамской цивилизации, от индоевропейской цивилизации.

Итак. Шумеры появились в Месопотамии действительно после Великого Черноморского потопа в конце 14-го тыс. л. до н. э. как представители, очевидно, индоевропейцев с индоевропейской письменностью и легендой о походе через Кавказ и Арарат.

Установлено, что шумеры не были родственниками большинству семитского населения Месопотамии. Они были там чужеродным европеоидным генетическим включением. Они пришли в Месопотамию в IV в. до н. э. (6000 лет). Сходство письменностей и расовая принадлежность показывают, что они ранее жили по соседству с индоевропейцами, вероятнее всего в Малой Азии (Анатолии).

Шумеры – основоположники легенды об истинном Великом потопе, которую они принесли в Месопотамию и который в действительности произошел от Черного моря в 4 тыс. л. до н. э.

Совпадение времени прихода шумеров в Месопотамию и гибели Атлантиды, их общее начальное индоевропейское происхождение и высокая земледельческая и градостроительная цивилизация дают основание для новой, недоказанной пока гипотезы: шумеры – это, вероятнее всего, и есть часть сохранившихся атлантов.

От Черного моря мимо Арарата, по долинам Тигр и Евфрат, они дошли до другого моря – Персидского залива. Там они создали среди кочевого семитского массива первую земледельческую цивилизацию в Месопотамии с градостроительством и письменностью. Историкам и археологам есть над чем поработать.

Гильгамеш от Черного моря вполне мог идти рядом с Кавказом и мимо Арарата, в то время как библейскому Ною из Месопотамии до Арарата можно только долететь, но никак не доплыть (см. географическую карту).

Шумерам же принадлежит идея о боге-человеке, которую они воплотили в образе божественного царя Гильгамеша. Шумеры создали и легенду о воскрешении умерших и погибших царем Утнапишти, которую через три тысячи лет христиане приписали Иисусу Христу.

В заключение вся библейская история – это история семитских народов Месопотамии, и к нашей индоевропейской истории прямого отношения не имеет. Более того, ее истоком является индоевропейская цивилизация Причерноморья.

Нашими настольными книгами являются «Велесова книга» и «История Геродота», описывающие древнюю земледельческую цивилизацию наших предков, и «История временных лет» Нестора.

Тертерийские таблички – самый древний из известных науке письменных текстов. Они на 1–2 тысячи лет старше шумерских глиняных табличек (4 тыс. л. до н. э.), а также известных индоевропейских письменных памятников: индийских гимнов «Ригведа» (XV в. до н. э.), трудов Гомера (VIII в. до н. э.) и хеттской библиотеки (3–2 тыс. л. до н. э.).

Наша прямая обязанность – добиться построения над Тертерийским курганом или в селении Винна храма с туристической гостиницей, посвященных возникновению создания славянской письменности.

Мы можем проследить непрерывность развития славянской письменности, а значит, и цивилизации: 7 тыс. лет назад – тертерийские таблички; 5 тыс. лет назад – хеттская библиотека; «Велесова книга»; новгородские письмена на бересте; обновление славянской письменности Кириллом и Мефодием; реформы русского языка Петра I, М. В. Ломоносова и его совершенствование А. С. Пушкиным.

Работа Г. С. Гриневича хронологически очень хорошо вписывается во временную шкалу исхода индоевропейцев из Малой Азии в 7–6 тыс. л. до н. э. и появления славян-земледельцев в 5-м тыс. до н. э. в Польше и в 4 тыс. л. до н. э. в лесостепной зоне России, в том числе на Днепре. На территории современной Англии земледельцы иберы появились также в IV в. до н. э.

Более подробно продвижение славян описано в «Велесовой книге».

Ее опубликование стало возможно благодаря титаническому труду патриота русского народа А. И. Асова.

Согласно приведенным в ней данным, славяне из Дунайского Семиречья шли через горы (вероятнее всего, Карпаты) в долину реки Ра (вероятнее всего, река Одра – Од-Ра).[17 - Велесова книга. С. 320.]

Мы можем сослаться на русского историка В. Ключевского. Он честно пишет, что в летописи не указано время прихода славян из Азии на Дунай. В том, что славяне пришли из Азии, историк не сомневается. Далее Ключевский достаточно определенно перечисляет промежуточные «стоянки» славян: Дунайская равнина, район Двуречья Одры и верхней Вислы, Прикарпатье, область среднего Днепра, земли Курские и Приокские.[18 - Ключевский В. Указ. соч. С. 13.]

Теперь мы можем привести более подробные данные о движении славян на восток.