Азбука коммуниста

Азбука коммуниста
Алексей Брагин

Брошюра, без сомнения, будет востребована молодыми коммунистами, которые решили связать свою судьбу с Коммунистической партией в её борьбе за торжество социалистической идеи. Полезной она будет и для широкого круга читателей, поскольку в неё входит весь спектр основных вопросов марксистско-ленинской теории, включая диалектику, вопросы политической экономии, истории партии и др. Стиль изложения материала логически выдержан, доступен для людей со средним образованием, язык изложения чёткий, конкретный.

Алексей Брагин

Азбука коммуниста

© Брагин А., 2019

© ООО «Издательство Родина», 2019

О сборнике

Брошюра, без сомнения, будет востребована молодыми коммунистами, которые решили связать свою судьбу с Коммунистической партией в её борьбе за торжество социалистической идеи. Полезной она будет и для широкого круга читателей, поскольку в неё входит весь спектр основных вопросов марксистско-ленинской теории, включая диалектику, вопросы политической экономии, истории партии и др. Стиль изложения материала логически выдержан, доступен для людей со средним образованием, язык изложения чёткий, конкретный. Уверен, что каждый вступающий в партию обязан прочесть эту брошюру.

Иван Никитчук, председатель Центрального совета общероссийской общественной организации «Российские учёные социалистической ориентации», первый заместитель председателя комитета Государственной думы по природным ресурсам, природопользованию и экологии, доктор технических наук, профессор

* * *

Учебно-методическое пособие «Азбука коммуниста» является результатом длительного подвижнического труда Алексея Брагина – журналиста, сотрудника пресс-службы ЦК КПРФ. Достоинством данной работы является её структура и содержание. Опираясь на обширную научную, учебно-методическую литературу, изданную в СССР автору удалось систематизировать и в обобщённом виде изложить основы марксистко-ленинской философии, политической экономии, научного коммунизма. Заслугой автора является и то, что ему удалось адаптировать сложный научно-теоретический материал к восприятию читателя, не имеющего философского образования.

Особый интерес, в контексте мировоззренческой дискуссии об историческом пути России и судьбах социализма, представляет четвёртая лекция «От Романова до Путина. Краткий исторический опыт». В ней исследуется опыт социалистического строительства в СССР, а также анализируются причины временного поражения социализма в нашей стране.

Выпуск учебно-методического пособия Алексея Брагина является шагом вперед в деле подготовки и издания литературы, необходимой для использования в системе партийно-политической учёбы. «Азбука коммуниста», несомненно, будет востребована не только коммунистами и сторонниками партии, но и широким кругом читателей, интересующихся проблемами истории, философии и обществознания.

Станислав Аниховский, руководитель Центра политической учёбы ЦК КПРФ, кандидат философских наук

От составителя

Работать над этим материалом я начал ещё в 90-х годах прошлого века, делая выписки из советских учебников по марксизму и истории КПСС, справочников, словарей, статистических сборников, газетных и журнальных публикаций, чтобы, прежде всего, упорядочить собственные знания по этому вопросу. Затем родилась идея на основе этих конспектов составить краткий сборник в помощь комсомольским агитаторам и пропагандистам.

В 1999 году на обычном ксероксе были изданы 100 экземпляров «Азбуки коммуниста». В 2000 году она была переиздана в журнале «Коммунист». В последующие годы этот сборник оказался востребован читателями: он был опубликован на нескольких сайтах в сети Интернет и неоднократно переиздавался в печати. В 2014–2015 годах я вернулся к этой работе, внеся в брошюру значительные правки, которую выношу на суд читателей.

Алексей Брагин, журналист

сотрудник пресс-службы ЦК КПРФ,

помощник депутата Госдумы

Введение

Людям всегда жилось сложно. Везде и всюду их сопровождало зло: войны, голод, несправедливость. Лучшие умы человечества рисовали картины идеального общественного строя, в котором находила отражение народная вера в торжество справедливости. Однако неразвитость общественных отношений и недостаток научных знаний обусловили утопический характер этих взглядов.

Предпосылки для возникновения научного коммунистического мировоззрения созрели только в середине XIX века. Вместе с капитализмом возник и рабочий класс – могильщик несправедливого эксплуататорского строя. Он возвестил о себе революционными выступлениями (восстание лионских и силезских ткачей, чартистcкое движение). Становление капитализма дало толчок бурному развитию естествознания, которое накопило факты для создания научной картины мира. Почва для нового мировоззрения была подготовлена.

Немецкие учёные Маркс и Энгельс критически переработали идейное наследие прошлого, освободили его от ложных идей, фантастических представлений, утопических схем и создали новое учение – марксизм. Марксизм стал идеологией трудящихся в борьбе против капиталистической эксплуатации. Поэтому к марксистскому учению обращаются все те, кто выступает против угнетения и несправедливости.

Марксизм – это философия революционной борьбы, наука освобождения. Тем, кто смирился с действительностью, кто приспосабливается к мерзостям эксплуататорского строя, эта наука не нужна. Они довольствуются обывательским прагматизмом. Стихия марксизма – борьба, его кредо – критическое отношение к действительности ради того, чтобы изменить её, сделать достойной человека. Есть и другие теоретические концепции, претендующие на революционность. Марксизм отличается от них тем, что опирается на науку, апеллирует к разуму.

Когда-то Ленин говорил: «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно». Это не значит, что в развитии марксистской мысли не было заблуждений и ошибок. Это учение развивалось людьми, а поиск истины человеческой мыслью всегда сложен и противоречив, сопряжён с издержками. Но дело не в частных ошибках и заблуждениях, дело в принципах, которые выражают коренные интересы человека труда. Этим и объясняется сила и жизненность марксистского учения. Верность его принципам много даёт общественной практике. Но верность – это не поклонение божеству. Верность марксизму – в его творческом развитии, в применении к решению конкретных жизненных проблем.

Без системного подхода осилить труды классиков марксизма не получится. В связи с этим назрела потребность в «Азбуке коммуниста», которая послужит для читателей своеобразным путеводителем. Разумеется, небольшой объём книги позволяет только ввести читателя в проблематику марксизма.

Для углубленного изучения марксизма рекомендуем приобрести у букинистов изданные в 70–80-х годах прошлого века учебники: «Марксистско-ленинская философия», «Политическая экономия», «Научный коммунизм» и «История КПСС». Много полезной информации для себя вы почерпнёте из «Краткого курса истории ВКП(б)» (1938 г.).

В доступной форме был изложен материал в советском школьном учебнике «Обществоведение» для старших классов. Полезным подспорьем в изучении марксизма для вас станут «Политический словарь» и «Экономический словарь», издававшиеся в разные годы в СССР. Основные труды классиков марксизма можно прочесть в специальных сборниках, также издававшихся в СССР и рекомендованных для учащихся и студентов.

Из современных учебников рекомендуем «Начала марксизма-ленинизма» (2011 г.) профессора А.П. Боровикова и «Курс отечественной истории» (2012 г.) под редакцией профессора Л.И. Ольштынского.

Лекция I

Марксистско-ленинская философия

1.1. Философские представления о мире и его познании

Философия – наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления.

Марксистско-ленинская философия – высшее обобщение всемирно-исторической практики и познания, могучее теоретическое оружие рабочего класса в борьбе за победу коммунизма.

Предшественницей марксистской философии была немецкая классическая философия в лице её выдающихся представителей Г. Гегеля (1770–1831 гг.) и Л. Фейербаха (1804–1872 гг.). Учение Гегеля о развитии – диалектика – и материалистические взгляды Фейербаха вплотную подвели общественную мысль к выработке диалектико-материалистического мировоззрения.

Мировоззрение – это система взглядов, понятий и представлений об окружающем мире.

Материя и сознание

Материя – это объективная реальность, данная нам в ощущениях. Разумеется, не все материальные объекты можно осмотреть или ощупать: радиоволну или магнитное поле не потрогаешь руками, ультразвуковое колебание не воспринимается ухом. Но их обнаруживают с помощью приборов. Проникая в необъятные просторы Вселенной, исследуя сложнейшие внутриядерные процессы, наука обязательно откроет и новые, пока неведомые нам виды материи.

Наука, открывшая законы сохранения, подтверждает, что материя, претерпевшая самые невероятные превращения, никогда не превращается в ничто и не возникает из ничего. Материя вечна, несотворима и неуничтожима. И это означает, что она существовала всегда и везде и всегда и везде будет существовать.

Сознание – это способность высокоорганизованной материи отражать внешний мир в духовных (мысленных, идеальных) образах. Благодаря сознанию человек познает окружающую действительность, целесообразно организует практическую деятельность.

Материалисты и идеалисты

Из всего многообразия проблем, разрешением которых занималась философия как самостоятельная область знаний, выделился в качестве основного вопрос об отношении сознания к материи. Основной вопрос философии имеет две стороны.

Первая сторона. Существует ли внешний мир независимо от человека и его сознания или он является порождением духа, создан ли мир богом или он существует извечно? Вторая сторона. Может ли человек познать внешний мир?

Материалисты уверены, что материя первична, внешний мир познаваем и существует независимо от сознания человека.

Идеалисты, напротив, считают внешний мир порождением духа или бога и отрицают возможность его познания.

Диалектики и метафизики

С древнейших времен перед философами вставал и другой вопрос: находятся ли явления окружающего мира в состоянии движения и изменения или они пребывают в состоянии покоя и неизменности?

Диалектики считают, что явления находятся в движении и развитии.

Метафизики, напротив, убеждены в том, что мир находится в состоянии покоя и неизменности.