Цивилизация будущего

В связи с изложенным выше можно сделать следующий вывод: в ситуациях, когда требуется повышенная концентрация, приоритет должен отдаваться тем сферам жизни, которые контролирует государство.

И напротив, в ситуациях, для которых повышенная концентрация не оправдана, приоритет в развитии должен отдаваться обществу.

В случае возникновения войны, общество не способно справиться с угрозой, если оно не находится под руководством государства.

В мирное время, государство не способно привести страну к счастливой жизни, если оно пытается руководить обществом, включая его выдающихся деятелей.

Теперь поговорим о крупных достижениях. Те из них, которые требуют всеобщего участия, должны выполняться государством. Но какие из крупных достижений принесут наибольшее счастье, должно определять общество, а не государство.

При таких условиях у человечества есть шанс достигнуть баланса сил, который обеспечит стране более цивилизованную жизнь.

И всё же есть фактор, который разрушает подобное соотношение приоритетов. А заключается он в том, что в государстве всегда существует стремление поглощать власть. Можно сказать, что власть – это одно из проявлений концентрации.

В обществе же нет ярко выраженного стремления поглощать власть.

Если рассматривать поведение государства по отношению к обществу, то оно нам напоминает поведение империи по отношению к менее сильным странам. Империя стремится захватывать территории. Государство стремится захватывать власть.

Государства, по крайней мере в нынешнем своём устройстве, имеют возможность менять законы, своевольно выбирать сферы, которые они хотят контролировать, устанавливать для себя полномочия, игнорируя мнение общества, а также вступать в соглашения с ростовщиками.

Подобные действия вызывают негативный резонанс в обществе, и по определению они не могут считаться высокоцивилизованными.

Несмотря на возможность принимать законы, государство не обладает всесилием. Можно сказать, что природа не наделяла государство таким качеством. И потому за свои ошибки ему приходится платить дороже извлекаемой от скороспешных решений выгоды.

Выходит, любое неоправданное присвоение власти, будь оно осознано или не осознано, можно считать узурпацией.

Слово «узурпация» в данном случае применяется как наиболее точный технический термин, подходящий к описываемому явлению. Здесь нет попытки вложить в это слово негативный смысл, хотя оно и неблагозвучно. Есть всего лишь необходимость подобрать правильный термин, а более подходящего не найти.

Узурпация (от лат. usurpatio «овладение») – насильственный, противозаконный захват (результат агрессии) власти или присвоение чужих прав или полномочий. Лицо, совершившее узурпацию, называют узурпатором.

Следует пояснить, что узурпация может себя проявлять на совершенно разных уровнях взаимодействия общества и государства. Принято считать, что власть узурпируют тираны. Но такое утверждение не может считаться правилом. Власть может узурпировать и ведомство.

Например, если государство приказывает людям пользоваться продуктами конкретной компании, то это можно назвать проявлением узурпации. Общество само в силах разобраться, чем ему пользоваться. Причём, в данном случае, технически такую ситуацию можно назвать узурпацией, даже если государство примет соответствующий закон. В случае с этим примером, такой закон будет противоестественным.

О законах, естественных и противоестественных, будет идти разговор в посвящённой специально для этого главе.

Однако, скорее всего, люди, которые примут такой противоестественный закон, по причине недостаточного образования, не осознают его пагубность. Но может случиться так, что и общество может не осознать отсутствие права издавать в отношение себя такой закон. Так, общество может согласиться выполнять этот закон.

Таким образом, общество отдаст государству контроль над собственной сферой жизни. Государство же не предназначено для контроля подобной сферы жизни, и в итоге оно начнет осуществлять безграмотное управление. Как следствие, дела в этой сфере жизни неизменно начнут приходить в упадок. В итоге, до некоторой степени приходит в упадок и общество.

Развитие этого процесса непосредственно влияет на падение уровня цивилизованности как общества, так и государства. И, как результат, в отношении такого низкого уровня цивилизованности устанавливается всеобщее согласие.

Если мы хотим понять, почему жизнь современного человека устроена настолько несовершенно, осознание этого механизма чрезвычайно важно. Ведь вряд ли можно настаивать, что мы живём в совершенном мире.

Есть основания утверждать, что такое явление, как коррупция, является проявлением действия этого механизма. Чем больше сфер жизни, принадлежащих обществу, контролирует государство, тем выше в нём будет уровень коррупции. Если коррупция является проявлением нецивилизованного устройства страны и победить её можно исключительно цивилизующими решениями. Именно поэтому коррупцию невозможно победить такими методами, как наказания, конфискация и тюремные сроки.

Статистика говорит о том, что борьба с коррупцией наказаниями показывает слабые результаты. С коррупцией борются до того усердно, что создаются целые подразделения, которые оплачивают налогоплательщики, проводятся следственные мероприятия и осуществляются громкие разоблачения. Однако, подобно неконтролируемой эпидемии, она продолжает распространяться, и мы всё с большей периодичностью читаем в новостях о новых коррупционных скандалах, следственных мероприятиях, дополнительных антикоррупционных подразделениях.

Чиновников наказывают за эти преступления веками, но их масштаб ставит всё новые рекорды. Здесь не утверждается, что нужно прекратить бороться с коррупцией. Но есть все основания считать, что общество нуждается в более эффективном средстве от этого бедствия. Будучи футурологами, фантастами, мы по крайней мере можем осмелиться его представить.

Из вышесказанного видно, что в попытках представить более цивилизованное общество исследователь неизбежно столкнётся с проблемой баланса власти. В связи с этим возникают следующие вопросы: какой уровень власти для государства оптимален? Что для государства будет являться превышением власти? И главное – как предотвратить распределение власти, которое ведёт к понижению уровня цивилизованности?

И всё же, речь в этой части идёт не столько о государстве, сколько об обществе. Так получилось, что невозможно говорить про общество, не затрагивая государство. Ведь современные государства активно вмешиваются в жизнь общества, и общество в современном виде оставило многие позиции, в которых оно должно наводить порядок.

Чтобы разобраться с проблемой власти, необходимо обратиться к её природному источнику.

Глава Девятая. Источник власти

Во многих странах, человек впервые узнаёт об источнике власти из конституции. В этом сочинении не было намерения ссылаться на конкретную конституцию какой-то страны. Однако конституции, содержащие словосочетание «источник власти», можно найти в разных странах.

Человек или люди, которые сформулировали этот пункт, действительно заглянули в саму суть вопроса. Ведь им удалось обнаружить природный закон! А именно – основным источником власти в стране является народ. Этот пункт по смыслу сформулирован удивительно точно.

И если нам было бы нужно найти вселенскую истину, то эти слова вернее всего бы отразили суть задачи.

Из этого утверждения видно, что властью государство наделяет народ. Государство, в свою очередь, берёт эту власть у народа в пользование. Если государство берёт власть не у народа, а в каком-то другом месте, значит эта власть неестественна.

Это сама по себе интересная тема, но гораздо более для нас любопытен тот факт, что это правило работает вне зависимости от того, прописано оно в конституции или нет. Оно является верным для любого общественного строя, будь то олигархия, демократия или даже тирания.

Если основным источником власти является народ, это значит, что тиран, олигарх или чиновник естественным образом может пользоваться только той властью, которую даёт ему народ.

Но закон действует и в обратную сторону. Если тиран, олигарх, или иной чиновник пользуется властью, которую народ ему не давал, она является противоестественной.

Здесь не так важно, каким способом получена противоестественная власть. Её могли получить, используя манипуляции общественным мнением, грубым захватом через переворот или обманом.

Однако, за любые ошибки людей, которые получили власть противоестественным образом, и далее ей манипулировали, всегда платит народ. Ошибки могу быть мелкими, а многие из них будут даже не выявлены. Это также не важно. Расплачиваться будет именно народ.

Более того, неверно считать, что, получив власть от народа лишь однажды, чиновник теперь в полной мере ей обладает. Такое мнение у чиновника может возникнуть по причине невежества. А оно, в свою очередь, будет состоять в непонимании определения слова «источник».

Источник в нашем случае означает точку, из которой происходит некий поток. Причём поток этот может быть как материальным, так и нематериальным. Это слово также может обозначать первоначальную причину происхождения различных явлений.

В качестве примера можно привести Солнце, которое является источником тепла и света в природе. Что случится, если солнце уйдёт за горизонт? Наступит ночь. А ночь, как известно, более холодное и тёмное время суток.

Для многих современных людей источником кофе является кофейня. Что случится, если кофейни закроются? Людям негде будет покупать вкусный кофе или им придётся искать другие его источники.

Источником электричества является электростанция. Что произойдёт, если электростанция остановится? В дома перестанет поступать электричество.

Как быстро это случится? По мнению некоторых чиновников – через четыре года.

Если Солнце уйдёт за горизонт, то свет от него останется ещё четыре года. Неправда? Что с этим утверждением не так?

Таким образом, чиновник думает, если его выбрали на четырёхлетний срок, то источник власти на этот период теперь он. А это утверждение не является истинным. Источником власти по-прежнему является народ вне зависимости от того, были проведены выборы или нет. Чиновника наделяет властью народ. Однако возникает вопрос: в течение какого времени чиновник нуждается в потоке власти?

Ведь если народ отдал свою власть в один день, а затем этот поток прекратился на четыре года, то чиновник не имеет возможности пользоваться силой народа в полной мере. Таким образом, чиновник может почувствовать, что он слаб, и тогда он стоит перед необходимостью искать источник власти внутри себя или в каком-то ином месте.

Для нас является крайне важным осознавать, что источник – это не единый момент, а возможность создавать поток. Источник – это начало начала потока в виде точки и продолжение потока в виде постоянства. Если перекрыть источник или сделать его неактивным, то перекроется и поток.

Таким образом, большинство несовершенств в устройстве современного мира, его недостаточно высокий уровень цивилизованности, смело можно отнести к нарушению этого природного закона. И если удастся найти решение, чтобы исправить нарушение силы источника власти, вероятно найдётся способ прийти к более счастливой жизни. А если попытаться предсказать цивилизацию будущего, то этот вопрос становится особо важным. Будет ли цивилизация счастливой или останется несчастной, зависит от того, сумеем ли мы найти решение проблемы основного источника власти.

Для достижения более ярких результатов в своём предсказании необходимо расширить кругозор и посмотреть дальше.