Мы хотим быть, просто быть,
Чтоб жадно любить, жить,
Чтоб просто страстью гореть и простить,
Мы люди, мы хотим свободными слыть..!
Лурийный
Аллах спустился к нам на Землю:
Я вижу сон, объят весь Я,
И ходит он среди всех, верю,
И кажется трясётся вся земля…
Господь Миров снизшёл до человека,
Господь и Бог нам карты в руки дал,
Он пьёт вино и курит сигарету,
Он добрых дел начало, середина и капрал…
Как может этот человек быть тонкой силищей-натурой,
Как может Бог не видеть ночью грех?
А может спит, и зря ты называешь её дурой,
Ту, что в ночи любовию есть смех…
Аллах, Акбар, святая тема,
Всё парадокс в очах Его,
И это есть большое дело,
Я человек, да, да, Он- Бог.
Фундаментальный ужас
Любой человек в истории своей жизни встречается с проекциями ужаса. Не с ужасом, потому что ужас невыносим и не оставляет в живых, а с проекциями ужаса. В Коране мы читаем: «Ад будет разожжён», потом читаем: «Ад был огненным ангельским увещанием», потом читаем: «Сожгу лжецов Сакаре» (Сакарья – курорт), потом читаем: «Мучительное наказание здесь» (не в аду). То есть, Мысль Всевышнего постоянно меняется, всё это проекции, прожектора, spotlight ужаса, но не ужас.
Ужас настал бы, если бы это был аутентик продукт, любое слово Божье. Мы читаем у Исайи, что за Моше (Мошиахом) пойдут беременные и кормящие в ряд, что у него будет печать на длани из диадем, что он придёт к бедным и униженным и никогда не к афиширующим публично, если выражаться на современном языке. Эти слова свидетельствуют об ужасе в среде простаков. Коран так и пишет: «Мы поставим пророка из простаков» (Махди-имам). Таким образом весь замес мировой истории – это обхождение даосского костра ужаса и привлечение благодати духа Божьего от проекций ужаса.
Всё неоднозначно, неоднозначен и ужас, но он назначен как кипящий отчуждением срок для людей, не за грехи, а для инфильтрации всей полноты бытия и не бытия, истины, Мысли.
Сура +бесконечность или 1000.000.000. КЛЕОПАТРА
1. Я весь томлением обвитый
Шагал по ясной стороне
В снегах заблудший и забытый,
Я думал только о тебе.
2. И мановенье разума пришло,
3. Я закричал: О, Клеопатра!
4. И лес весь негой сотрясло,
5. Аллах мне не желал идти обратно.
6. Я весь искусственно созданный,
7. Почувствовал богов родство,
8. И к древу жизни ранней
9. Пришло моё избитое нутро
10. Я лёг у древа правой вещи,
11. А Клеопатра ожидала вдалеке
12. И стал молить, чтоб дух зловещий
13. Ушёл, вся мира боль была во мне.
14. О, Клеопатра, я из ада
15. Тебя достал, теперь у древа я,
16. И древо жизни как преградой
17. Меня восстановило, как и ожидал…
2. Скажи мне Господи: зачем?
Меня в больницах будут жалить?
Зачем препоны, горшее зачем?
Нельзя уже сейчас к раю причалить?