Черная курица, или Подземные жители

Даже странно что это произведение все еще считается детским. Между тем это натуральная готическо-гофманианская морализаторская страшилка, почти психологический триллер, только с поправкой на эпоху. Ледяные герои, застывшие в "достойно" и "подобает", фантасмагорический потусторонний мир Подземья, где все не то чем кажется на первый взгляд....
Несколько обидно за главного героя, который получил волшебный дар, но не обрел друга, который мог бы ему помочь правильно им распорядиться (а вся обстановка пансиона совершенно, на мой взгляд, к дружбе не располагала, даже наоборот) и потому не только потерял дар, но и подземных жителей подставил.В общем, если и давать "сказочку" детям, то только с соответствующим комментарием

Эта повесть считается первым авторским произведением для детей в русской литературе. А для меня, как земляка поэта Алексея Константиновича Толстого, (его родовое поместье - Красный Рог, где он и похоронен, в 25 км. от дома моих родителей) она совсем особенная. Ведь, написана она специально для него - Алеши Толстого, 12-летнего племянника - его родным дядей.Потому-то и главный герой носит имя Алеша, как звали племянника, которого хотел побаловать сказочкой дядя, но присутствует здесь определенная двойственность. Дело в том, что самого дядю зовут так же, Антоний Погорельский - это псевдоним Алексея Алексеевича Перовского. Так что, возможно, за мистическим антуражем в повести спрятаны истинные эмоциональные переживания автора в детстве.Эта романтическая сказка и написана в эпоху романтизма, мне кажется Погорельский испытывал очень заметное влияние немецких мистических романтиков (Гофман, Гауф). А кроме того, известен немецкий же средневековый гримуар под названием "Черная курочка", в котором раскрывается, якобы, секрет, как выпестовать особую курочку черного цвета, которая будет нести золотые яйца. В русской сказке тоже имеется такая курочка, но там, если вы помните, она - ряба. Так что Погорельский явно обращается к немецкому опыту, тем более, что и сюжет оказывается связан с идеей получения неких благ за просто так.Двойственность, о которой я уже упоминал, проявляется и в сюжетном построении - события происходят сразу в двух мирах - реальном и сказочном (подземном), это не новшество в мистической литературе, взять того же "Щелкунчика" Гофмана, похожий прием.В литературоведческих кругах есть мнение, что Погорельский, бывший масоном, попытался в сказочной форме представить обряд инициации, после которого новообращенный адепт приобщался к истине. В таком предположении есть существенный резон, если мы вспомним с какой тщательностью следовало выполнять все тонкости ритуала. В первой попытке Алеша нарушил заранее объявленные правила, в результате все пошло не так, и обряд не состоялся. При повторном прохождении мальчик вел себя намного осторожнее, выполняя все требования, и достиг желанного результата - он был представлен королю подземного царства, то есть магистру масонского ордена. Министр "Черная курица" выполняет здесь функции вербовщика, он несет личную ответственность за благонадежность кандидата.С Алеши берется клятва о неразглашении, если он кому-нибудь расскажет о подземных жителях (братьях), они для него исчезнут, и он лишится их поддержки. Сейчас же, в качестве гарантии такой поддержки ему вручается конопляное зернышко, которое позволит ему знать урок, не уча его, то есть откроет ему прямой путь к истине. Это еще и некоторая аналогия тех золотых яиц, что несет правильно выращенная черная курица.И все же, философия масонства предполагает постоянную работу над собой, Алеша же, полагаясь на конопляное зернышко, пренебрегает этим условием и провоцирует пристальное внимание к своей особе со стороны властей, в данном случае - учителя. Далее следуют испытания, сначала утеря волшебного зернышка и всех чудесных качеств, которые им обеспечивались, затем проговаривание про подземных жителей. Автор показывает, что происходит с теми, кто предал братство, они навек лишаются поддержки. А вот наказание все равно следует неминуемо, Алешу высекли.Для мальчика всё заканчивается хорошо, как и должно быть в сказке, переболев он исправляется и, вспоминая свои приключения он даже сомневается, а были ли они на самом деле, или ему все приснилось. Да, это тоже довольно стандартный прием для мистической литературы, но я рискну кое-что сказать по этому поводу, может быть, в качестве шутки. Помните, какое зернышко подарили жители сказочной страны Алеше? Правильно - конопляное! Зернышко только одно, так и мальчик маленький, конечно, это я говорю не всерьез, но тут важнее ассоциативный ряд - где конопля, там и галлюцинации.

Очередная книга, которая прошла мимо меня в детские годы, но к которой я с энтузиазмом приступила сейчас, ведь ее название было давно на слуху. Но, к сожалению, меня ждало большое разочарование, так как эта история, хоть и легко читается, слишком устарела. Авторский посыл, что дети должны быть тихие, послушные и «не отсвечивать», а иначе не только учителя, но и их друзья от них отвернутся, слишком скучен. Не только преподаватель, но и волшебная курица все время читает мальчику нотации, каждое Алешино «выступление» оказывается поводом напомнить, что он "ветрен и никогда не слушается с первого слова". На это автору не жаль тратить слов, а вот рассказать, как связаны рыцари и попугай или же куколки с подземным царством и причем тут вообще старушки-голландки, видимо, Погорельский не желает.Не уделяет писатель внимание и тому, как именно изменился Алеша после того, как стал обладателем волшебного зернышка, так что мы просто принимаем на веру, что из-за того, что уроки мальчику учить было не нужно, он сразу сделался высокомерным шалуном, которого погубила его праздность и гордыня (а ведь мы знаем многих книжных героев, которые, не уча уроки, оставались прекрасными товарищами и, наоборот, их проделки и шалости привлекали к ним других ребят)цитатаОн много стал о себе думать, важничал перед другими мальчиками и вообразил себе, что он гораздо лучше и умнее всех их. Нрав Алешин от этого совсем испортился: из доброго, милого и скромного мальчика он сделался гордый и непослушный. Совесть часто его в том упрекала, и внутренний голос ему говорил: "Алеша, не гордись! Не приписывай самому себе того, что не тебе принадлежит; благодари судьбу за то, что она тебе доставила выгоды против других детей, но не думай, что ты лучше их. Если ты не исправишься, то никто тебя любить не будет, и тогда ты, при всей своей учености, будешь самое несчастное дитя!"Иногда он и принимал намерение исправиться; но, к несчастию, самолюбие так в нем было сильно, что заглушало голос совести, и он день ото дня становился хуже, и день ото дня товарищи менее его любили.Притом Алеша сделался страшный шалун. Не имея нужды твердить уроков, которые ему задавали, он в то время, когда другие дети готовились к классам, занимался шалостями, и эта праздность еще более портила его нравсвернутьПо правилам жанра мальчику, конечно, предстоит набить всевозможные «шишки», оказаться на «самом дне» и тогда уже искренне раскаяться и возродиться для новой чистой жизни. Эта предсказуемость сюжета, примитивность повествования, а так же жестокость обучения, когда главное - вызубрить побольше страниц, а в случае непослушания или намека на непочтение к учителю – получить порку розгами, кажется мне весьма неактуальным сюжетом для детской литературы.Так что, признавая, что книга написана давно и отражает прошлую действительность, способы обучения и воспитания детей, все же не могу рекомендовать ее к прочтению, есть много более удачных историй для школьников.

Помню, что в детстве эта сказка произвела на меня странное впечатление. Одновременно и понравилась и не понравилась. Было очень здорово думать, что где-то под землёй жили волшебные гномы, которые умели скакать на палках и выкладывали дорожки драгоценными камнями... Но уж чересчур эти гномы были суровыми. А сцена, когда Алёша идёт к ним под землю, преодолевая различные "искушения" (в этом месте я всегда полыхала гневом, какой же он слабовольный дурак, ему обещают показать большое чудо, а он отвлекается на всякую дребедень, рискуя это чудо прошляпить) почему-то напоминала мне сцену из "Кентервильского привидения", когда вся обстановка отговаривала Вирджинию от её затеи с призраком. Сам факт того, что чёрная курица оказалась волшебным человечком, меня восхитил. Я гонялась за единственной нашей чёрной курицей с воинственными криками, чтобы вынудить её пойти со мной на контакт, но, наверное, недостаточно старалась. А вот финал сказки просто опускает в дебри чёрной меланхолии. Единственный умный и положительный персонаж Чернушка закован в цепи из-за этого мальчика-идиота, мальчик довыпендривался и распрощался с чудесным даром, который можно было использовать в благих целях... Хотя, нет. Нельзя было. Алёше предложили на выбор какое хочешь чудо, а он выбрал какую-то совершеннейшую ерунду, малину для двоечника. А самое обидное — что из-за какого-то сопляка целый дивный народец должен терпеть вынужденные тяготы переселения. Даже было приятно, что его высекли. Будь я чёрной курицей — ещё бы и клюнула.

Книга рассказывает о мальчике, который учится в Петербурге, далеко от дома и родителей. И прилежным ученикам (!) иногда можно немного погулять. Во дворе он привязался к курочке, к черной курочке. А она оказалась волшебной, провела его в подземный секретный мир, поведала свой секрет. А мальчик курочку предал. То есть книга о предательстве и о том, что предательство губительно. Убийственно даже. Для подземных жителей, для курочки, для дружбы и доверия в целом.
Я постоянно слышу от мамы о важности доверия и опасности предательства. Например, мой брат говорит: "А Ренат урок прогулял". И получаю за это не я. Сначала получает брат за то, что предал мое доверие. И начинается лекция о том, что мы с братом самые близкие люди на земле, что закладывать брата предательски - это больно для нее и для брата. И о том, что мама со своей сестрой годами не общается. И что мама не переживет, если мы рассоримся. А предательство может пошатнуть нашу дружбу. И я все понимаю. И он поймет скоро.
А еще вот что я понял: я единственный в мире (ну и еще 300 человек) учусь в такой же школе, где спрашивают много-много, где надо стоять по струнке, где нельзя зевнуть, поспорить, перечить, высказать свое мнение. Вот и я тоже как этот мальчик учусь в очень строгом классическом лицее. Это тоже интернат, куда некоторые родители отправляют ребенка в сентябре и забирают только на каникулы. Так что книга помогла мне понять, что да, так тоже может быть, так тоже приемлемо, так тоже учатся.
Я ставлю книге две пятерки за два полезных жизненных урока.