Марксизм и социализм. Философия. Политэкономия. Научный коммунизм (Краткий курс).

Марксизм и социализм. Философия. Политэкономия. Научный коммунизм (Краткий курс).
Аристарт Алексеевич Ковалев

В книге марксизм рассматривается как учение об освобождении трудящихся от эксплуатации, как наука борьбы за социализм и его построения.

Марксизм представлен в единстве трех его частей: философии, политической экономии и научного коммунизма, то есть как революционный марксизм. Философия марксизма рассматривается, прежде всего, как методологическая база для построения логики движения капитализма и социализма (коммунизма).

Логика капитализма представлена от его базовых законов до исторически восходящих ступеней обобществления производства и концентрации буржуазной собственности: от домонополистического капитализма до современного империализма; показан процесс кризиса империалистической глобализации и рождение новой глобализации социалистической ориентации и на этом пути появление возможности победы социалистической революции водной или группе стран.

Социализм рассматривается как первая фаза коммунизма; в структуре его отношений выделяются базовые, общекоммунистические отношения и специфически социалистических с их остатками обособленности и отчуждения; вызревание первых и вытеснение других – как процесс постепенного перехода от первой фазы коммунизма к его высшей фазе, выделены качественно различные ступени этого перехода. Приводится анализ причин поражения социализма в СССР.

В книге рассматриваются основы классовой борьбы: ее источники и принципы, ступени и формы, а также направления и практика борьбы трудящихся различных стран за народную власть, за социализм. Рассматриваются проблемы мирового рабочего и коммунистического движения.

Задача книги – всеобуч марксизму. Она предназначена для борцов за социализм, бойцов битвы за правое дело освобождения пролетариата; для проводников марксизма и жаждущих его познать, для научных работников и даже для начинающих, дилетантов, оскорбленных несправедливостями этого безумного мира.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Аристарт Ковалев

Марксизм и социализм. Философия. Политэкономия. Научный коммунизм (Краткий курс)

«В науке нет широкой столбовой дороги и только тот достигает ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее извилистым тропам».

    К. Маркс

«У людей нет силы более мощной и победоносной, чем наука».

    А.М. Горький

ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «РОССИЙСКИЕ УЧЁНЫЕ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ОРИЕНТАЦИИ» (РУСО)

© Общероссийская общественная организация «Российские учёные социалистической ориентации» (РУСО), 2023

© Ковалев А.А., 2023

© ООО «Издательство Родина», 2023

Судьба невиданных высот

Марксизм есть теория освобождения пролетариата; угнетенных от угнетателей, наука, которая указала на главную революционную силу в обществе, способную снести старое и создать новое. Марксизм вложил в руки революционного пролетариата наиболее мощное оружие – необходимость классовой борьбы и установления диктатуры пролетариата.

Это учение возникло на подъеме революционного движения пролетариата в середине XIX века во Франции и Германии из потребности этого движения в революционной теории и стало действенным оружием в революционном преобразовании человеческого общества в течении столетий – от К. Маркса до наших дней.

С этим оружием пролетариат России впервые в истории человечества в октябре 1917 года пробил брешь в мировой системе капитализма – освободился от эксплуатации, создал СССР, братское содружество освобожденных народов. И уже после разгрома фашизма в Великой Отечественной войне возникла мировая система социализма. На другом витке истории, после разрушения СССР, пролетариат Китая, Вьетнама, Кубы и др., применяя марксистское учение, уверенно пробивается на передовые рубежи мирового прогресса, в жестокой борьбе, оттесняя на обочину истории отживший свой век капитализм.

Марксизм всесилен своей научностью. Это учение возникло как прямое и непосредственное продолжение учения величайших представителей немецкой философии, английской политической экономии и французского социализма. В этой теории, «вылитой из одного куска стали, нельзя вынуть ни одной основной посылки, ни одной существенной части, не отходя от объективной истины, не впадая в объятия буржуазно-реакционной лжи» (Ленин В.И. Соч. Т. 18, с. 346). Только это знание марксизма дает целостное мировоззрение, единство взглядов, а значит, единство действий. И только в такой связке марксизм является не догмой, а руководством к действию.

Философия марксизма стала надежной и единственно верной базой для создания главного труда Маркса «Капитал», в котором с поразительной логичностью и целостностью изложена вся система объективных экономических законов движения капиталистического общества от его рождения до заката. В капитале Маркс вскрыл ту общественную силу, которая отчуждена от человека, противостоит ему и господствует над ним. Продукт труда человека, превращаясь в капитал, порабощает его. Однако сама эта система угнетения, по Марксу, под действием объективных внутренних противоречий превращает пролетариат в могильщика буржуазии и делает неизбежным гибель капитализма. И тогда объединение людей в обществе, законы их собственных общественных действий, до сих пор противостоящие им и господствующие над ними, поступят под их контроль, будут подчинены их господству. И только с этого момента люди начнут вполне сознательно сами творить свою историю. Это, по Марксу, есть скачок человечества из «царства необходимости» в «царство свободы».

Как писал Ленин, «вся гениальность Маркса состоит именно в том, что он дал ответы на вопросы, которые передовая мысль человечества уже поставила» (там же, с.149). Марксизм стал вершиной общественной мысли не только в XIX и в XX веках, но и XXI века, как по уровню теоретического обобщения действительности, так и по качеству используемых методов. Поэтому к марксизму обращены взгляды всех прогрессивных людей Земли в поисках ответов на наиболее острые вопросы войны и мира, кризисов и выживания, путей спасения и освобождения от капитализма.

Марксизм – это сплав революционной мощи пролетариата, его неодолимой воли к освобождению и преданность истине, научная добросовестность и гениальная прозорливость Маркса, его самопожертвование во имя коммунизма, достижения «царства свободы».

Марксизм – это величайший человеческий подвиг, длиною в жизнь его создателя, и с энергией освобождения трудящихся – на века. Это и высочайший нравственный подвиг Маркса. Он писал: «Надо быть скотиной, если ты видишь бедствия народа и при этом довольствуешься своим личным благополучием». Вся жизнь его была отдана делу освобождения пролетариата.

Гранит марксизма настолько прочным, что разрушить его оказалось не под силу не только буржуазным идеологам, но и социал-реформистам, всякого рода «интеллектуалам», перевертышам и критикам марксизма всех мастей, которые не перестают изощряться в его извращении. Поэтому борьба с ними является первейшим условием действенности марксизма.

Только марксизм является тем нержавеющим оружием, с которым пролетариат боролся и побеждал не только в прошлом, но и в настоящей, и в будущей; той революционной теорией, из которой черпают свои знания и силы миллионы революционеров; той надеждой для миллиардов угнетенных, которая зовет и озаряет будущее. Освоить эту теорию возможно, только следуя завету Маркса: «В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот достигает ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее извилистым тропам».

Введение

Эта книга является, по сути, вторым изданием книги автора «В мир без капитала. Краткий курс марксистской политэкономии». Однако в значительной мере дополнена. В частности, разделами: «Философия марксизма», «Основы классовой борьбы», частью изменена, обогащена. Она написана для всеобуча марксизму, для просвещения широких масс трудящихся – этой вершины человеческой мысли с целью решения наиболее актуальных проблем современности, проблем освобождения от капиталистического рабства и путей построения социализма.

Марксизм рассматривается в книге в логической взаимосвязи трех его составных частей: философии марксизма, политической экономии и научного социализма, – как единая, целостная система. Философия марксизма дает мощную методологическую базу для анализа явлений природы, общества и мышления. Исходя из материалистического понимания истории, приоритета формационного подхода, в книге рассматривается капитализм и коммунизм главным образом, в его первой фазе – социализма.

Капитализм представлен в книге как общественно-экономическая формация, основанная на классовых антагонизмах с ее основной исторической миссией – развитие материальных производительных сил за счет эксплуатации наемного труда. Современный капитализм или империализм выступает как продолжение основных черт классического капитализма, основательно разработанного Марксом в «Капитале». В книге рассматриваются базовые законы капитализма, а затем их развитие в логике исторической перспективы – через кризисы, классовую борьбу, переходы от одного уровня обобществления производства и накопления капитала к более высокому и на этой основе превращения буржуазной собственности в общественную, социалистическую.

На базе ленинской теории империализма в книге анализируются особенности основных признаков современного капитализма, обусловленных новым уровнем обобществления производства на базе современной научно-технической революции. Новые отношения включают, в частности, образование «коллективного империализма», создание империалистами системы неоколониализма с включением в нее после развала СССР вновь образованных государств на постсоветском пространстве. Неоколониализм стал главным источником богатств, хлынувших в страны империализма, что стало одной из главных причин мирового финансово-экономического кризиса.

Создание системы неоколониализма способствовало развитию процессов глобализации как интеграции экономических процессов с локальными центрами регулирования. Однако все возрастающая концентрация производства и капитала, господство финансового капитала, транснациональных корпораций сопровождается обострением конкуренции между ними, которая ставит заслон созданию единого мирового центра регулирования (мирового правительства), что выражается, прежде всего, в неспособности мирового капитала справиться с продолжающимся мировым финансово-экономическим кризисом.

Как показано в книге, обострение межимпериалистических противоречий, прежде всего, между США и странами Западной Европы, ставит пределы развитию капитализма, приводит к деглобализации по-американски и рождению глобализации нового типа с участием стран социализма – Китая, Вьетнама и других стран Латинской Америки – Венесуэлы, Никарагуа и др., отношения между которыми строятся на принципах сотрудничества и взаимопомощи, мира и согласия. В книге показано, что на «стыке» глобализации по-американски и глобализации социалистической ориентации создаются условия, при которых возможно победа социализма в одной или группе стран в современных условиях. Этот вывод противоречит глубоко устоявшемуся утверждению, что в условиях глобализма возможен только глобальный социализм, то есть победа социализма одновременно в большинстве развитых стран мира.

Социализм, его суть и образ в книге рассматривается как результат естественно-исторического процесса, как способ разрешения противоречий капитализма и создания новых социалистических отношений.

В структуре этих отношений выделены общекоммунистические отношения и специфически социалистические с их остатками обособленности и отчуждения; а также качественно различные ступени, этапы их развития. В книге те и другие отношения рассматриваются в их переходном состоянии: общекоммунистические отношения «дозревают» до второй фазы коммунизма, тогда как специфически-социалистические подлежат снятию», постепенному отмиранию.

В книге всесторонне рассматриваются проблемы социалистической собственности, товарно-денежных отношений, бюрократии, государственного устройства при социализме и др., выводится ряд новых законов и закономерностей, отражающих развитие социализма и его переход к высшей фазе коммунизма. Так как главные преимущества социализма содержаться в общекоммунистических отношениях, то борьба за их развитие составляет главное направление борьбы за социализм.

Исходя из научного представления о социализме, в книге рассматриваются причины поражения социализма, учет которых позволит борцам за социализм избежать извилистых и опасных троп к его вершине.

Значительное место в книге уделено проблемам строительства социализма в Китае, на Кубе, во Вьетнаме, КНДР, борьбе за народную власть, за социализм в странах Латинской Америки, Западной Европы, России, в Украине и в Донбассе (ДНР и ЛНР).

В книге в систематическом виде изложены теория и практика, основы и проблемы классовой борьбы пролетариата: ее источники и принципы, этапы и формы, направления и практика классовой борьбы. Особое внимание уделено рабочему классу как главной революционной силе в обществе, проблемам его пассивности и усиления активности, перехода от экономической борьбы к борьбе за рабочий контроль, участие в управлении и за государственную власть; его союзниками, а также его противоречивые взаимоотношения с интеллигенцией и др.

На мировом уровне представлена широкая панорама борьбы пролетариата в странах Запада в условиях проведения правительствами политики неолиберализма; рассматриваются проблемы перехода от экономических требований к политической борьбе за социализм; проблемы солидарности различных отрядов мирового рабочего движения.

В главе о мировом коммунистическом движении рассматриваются проблемы усиления роли его революционной части, представленной марксистско-ленинскими партиями, создания новых партий ленинского типа и «большевизации профсоюзов», а также необходимости борьбы с еврокоммунизмом, социал-реформизмом и т. п.

В разделе о проблемах борьбы народов за народную власть, за социализм особое внимание уделяется Китаю, который после развала СССР принял эстафету второй сверхдержавы и опережающими темпами наращивает мощь, способную противостоять империализму, отстоять мир на земле и уверенно продвигаться к высотам социализма.

Россия в книге рассматривается как страна, фактически с 1991 г. зависимая и управляемая извне мировым капиталом (США), который совместно с компрадорской властью решают изначально поставленные задачи: грабят, разрушают, сокращают население, подобно другим, более 120 странам, образующим систему неоколониализма. В книге делается вывод, что господствующий неоколониальный режим не поддается никакому исправлению, совершенствованию, и может быть только разрушен с установлением Советской власти в интересах большинства трудящихся. Рассматриваются пути и средства достижения этой цели. Украина, как и Россия, с 1991 г. также стала неоколониальной страной, в которой с 2014 г. силами западных стран, прежде всего, США, был установлен фашистский режим американо-бандеровского типа, главным эпицентром борьбы с которым стал Донбасс. В книге рассматриваются возможные пути борьбы за установления народной власти и социально-экономические преобразования социалистической ориентации.

В книге дается критика всякого рода оппортунистам, ревизионистам, а также критикам марксизма, искажающим его суть в угоду социал-реформизма.

Автор, в силу ряда причин, следует принципу «кратко и сжато» с максимальной доступностью материала для широкого читателя. В тоже время сама задача книги не может не охватывать широкий спектр проблем. Это противоречие автор решает путем максимального сокращения повторяющегося в литературе материала, ссылаясь на его авторов, избегает излишних иллюстраций, цитирования и пр., уделяя главное внимание логическому упорядочению, увязке различных частей в единую систему законов и закономерностей. Однако во всех случаях – не в ущерб главной логике и полноте выяснения наиболее узловых проблем, выяснению новых явлений и сущностей. В таком виде книга может стать введением для дальнейшего изучения многих проблем марксизма, но уже исходя из понимания их сути и места в жестко выстроенной логической системе, которую автор пытается представить в книге. В тоже время соединение в книге теоретических вопросов с проблемами практики рабочего и коммунистического движения, борьбы трудящихся различных стран за народную власть, за социализм позволяет представлять ее в известных границах как руководство к действию с теоретическим обоснованием.

Часть I

Философия марксизма