Разработки уроков и внеурочных мероприятий по истории, обществознанию, ОРКСЭ

Воспитание детей в царской семье

Быт семьи не был роскошным в целях воспитания – родители боялись, что богатство и нега испортят характер детей. Императорские дочери жили по двое в комнате – с одной стороны коридора «большая пара» (старшие дочери Ольга и Татьяна), с другой – «маленькая» (младшие дочери Мария и Анастасия).

В комнате младших сестер стены были выкрашены в серый цвет, потолок расписан бабочками, мебель выдержана в белых и зеленых тонах, проста и безыскусна.

Девочки спали на складных армейских кроватях, каждая из которых была помечена именем владелицы, под толстыми синими одеялами, украшенными монограммой.

Эта традиция исходила со времен Екатерины Великой (такой порядок она завела впервые для своего внука Александра). Кровати легко можно было двигать, чтобы зимой оказаться поближе к теплу или даже в комнате брата, рядом с рождественской елкой, а летом поближе к открытым окнам. Здесь же у каждой было по небольшой тумбочке и диванчики с маленькими расшитыми думочками.

Стены украшали иконы и фотографии; фотографировать девочки любили сами – до сих пор сохранилось огромное количество снимков, сделанных в основном в Ливадийском дворце – любимом месте отдыха семьи. Родители старались, чтобы дети постоянно были заняты чем-то полезным, девочек приучали к рукоделию.

Как и в простых небогатых семьях, младшим часто приходилось донашивать вещи, из которых выросли старшие. Полагались им и карманные деньги, на которые можно было покупать друг другу небольшие подарки.

Обучение детей обычно начиналось по достижении ими 8 лет. Первыми предметами были чтение, чистописание, арифметика, Закон Божий. Позднее к этому прибавлялись языки – русский, английский, французский, еще позже – немецкий. Преподавались императорским дочерям также танцы, игра на рояле, хорошие манеры, естественные науки и грамматика.

Императорским дочерям предписывалось подниматься в 8 часов утра, принимать холодную ванну. Завтрак в 9 часов, второй завтрак – в час или в половине первого по воскресеньям. В 5 часов вечера – чай, в 8 – общий ужин.

Все, кто знал семейную жизнь императора, отмечали удивительную простоту, взаимную любовь и согласие всех членов семьи.

Центром ее был Алексей Николаевич, на нем сосредотачивались все привязанности, все надежды.

По отношению к матери дети были полны уважения и предупредительности. Когда императрице нездоровилось, дочери устраивали поочередное дежурство при матери, и та из них, которая в этот день несла дежурство, безвыходно оставалась при ней.

Отношения детей с государем были трогательны – он был для них одновременно царем, отцом и товарищем; чувства их к отцу переходили от почти религиозного поклонения до полной доверчивости и самой сердечной дружбы.

Очень важное воспоминание о духовном состоянии царской семьи оставил священник Афанасий Беляев, который исповедовал детей перед их отъездом в Тобольск: «Впечатление от исповеди получилось такое: дай, Господи, чтобы и все дети нравственно были так высоки, как дети бывшего царя. Такое незлобие, смирение, покорность родительской воле, преданность безусловная воле Божией, чистота в помышлениях и полное незнание земной грязи – страстной и греховной – меня привели в изумление, и я решительно недоумевал: нужно ли напоминать мне как духовнику о грехах, может быть, им неведомых, и как расположить к раскаянию в известных мне грехах».[5 - https://www.rosimperija.info (https://www.rosimperija.info/) – сайт «Российская империя».]

• Что нового вы узнали о воспитании детей в царской семье? Детям жилось легко? Какие трудности и лишения они испытывали? Пошло ли строгое воспитание им на пользу? (Ответы детей и записи в рабочем листе.)

• Какие отношения были между детьми и родителями? Почему?

К сожалению, судьба семьи Николая II трагична. После революции 1917 года они были сосланы в Тобольск. Романовы могли спастись – бежать, но оба не мыслили жизнь свою без России. В 1918 году вся семья Романовых была расстреляна большевиками. Позднее все члены семьи были причислены к лику святых православной церковью.

Вопрос 2. Памятники и иконы семье

Объяснение учителя

Памятник семье – это символ незыблемых ценностей, которые являются и будут являться фундаментом общества

Икона – с греческого переводится как изображение, образ. В православии это образ Бога, Богородицы, Апостолов, святых и т. д., а также небесных Сил. Икона – не портрет, а символ, за которым стоит мысль о Боге.

Памятник современной семье. Рядом со Свято-Феодоровским Кафедральным собором стоит памятник семье работы скульптора Николая Филатова. Двое взрослых – мама и папа, а рядом дети – старшая дочь, сынишка и младшенькая, плюс еще один малыш в утробе матери.

Памятник семье Володичкиных построен в поселке Алексеевка города Кинель Самарской области 7 мая 1995 года к 50-летию Победы. Это памятник матери, у которой война забрала всех девятерых сыновей: шестеро погибли на фронте, трое позже скончались от ран. Данный памятник – символ патриотизма русского народа.

Памятник Борису и Глебу. После гибели князей, убитых по приказанию их брата, Святополка Окаянного, они были канонизированы. Эти князья стали первыми русскими святыми. После смерти отца князья не пожелали вступать в борьбу за власть со Святополком, а он, напротив, вынашивал коварные замыслы. Когда святые князья находились вдали от дома, он подослал к ним убийц. Даже заранее зная или догадываясь о замыслах Святополка, Борис и Глеб не пожелали враждовать с братом. Сегодня Борис и Глеб считаются заступниками русской земли, причем такая слава о них распространилась уже в первые годы после их гибели. Известны многочисленные истории о чудесных исцелениях, полученных благодаря мощам святых Бориса и Глеба.

Памятник святым Евдокии Московской и Дмитрию Донскому с детьми. Первый в России памятник святым Евдокии Московской (в монашестве Евфросинии, 1353—1407) и Дмитрию Донскому (1350—1389) с детьми открылся при храме Евфросинии на Нахимовском проспекте, монумент освятил викарий патриарха Московского и всея Руси епископ Егорьевский Марк.

Преподобная Евфросиния после смерти мужа, великого князя Дмитрия Донского, фактически стояла во главе Московского княжества, будучи блюстительницей престолонаследия среди сыновей. Евфросиния Московская почитается небесной покровительницей российской столицы, первопрестольного града Москвы.

При жизни Дмитрий и Евдокия очень много делали для москвичей. Княгиня была первой сестрой милосердия во время моровой язвы, раздавала щедро милостыню погорельцам, посещала вдов, сирот. В такой помощи во времена постоянных междоусобиц и войн нуждалась едва ли не каждая семья. И милосердие Евдокии было настолько искренним и всеобъемлющим, что москвичи еще при жизни называли ее матерью, а после смерти – покровительницей.[6 - https://ru.wikipedia.org (https://ru.wikipedia.org/). – Википедия: памятник семьи.]

Памятник Петру и Февронии. Святой благоверный князь Петр, в иночестве Давид, и святая благоверная княгиня Феврония, в иночестве Евфросиния, Муромские чудотворцы. Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого святой Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода, благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Святой Петр послал в ту деревню своих людей.

Когда князь увидел святую Февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя и вышла за него замуж. Святые супруги пронесли любовь друг ко другу через все испытания. Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил ее. Святой Петр отказался, и супругов изгнали. Они на лодке отплыли по Оке из родного города. Святая Феврония поддерживала и утешала святого Петра. Но вскоре город Муром постиг гнев Божий, и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе со святой Февронией.

Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. Тела святых были положены в одном гробе.

Святые Петр и Феврония являются покровителями семья и брака. Их память православная церковь празднует 8 июля.[7 - https://azbyka.ru. – Азбука православия.]

2008 год Указом Президента России объявлен Годом Семьи. Владимир Путин подчеркнул, что проведение Года Семьи «позволит объединить усилия государства, общества, бизнеса вокруг важнейших вопросов укрепления и поддержки института семьи, базовых семейных ценностей».

Особая благодарность министром была высказана в адрес многодетных семей и семей, где воспитываются приемные дети.

В этот же год в день памяти святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских – 8 июля – был официально объявлен праздником – Днем семьи, любви и верности.

Вопрос 3. Притча о блудном сыне

Прочитайте поучительную притчу о блудном сыне, которую Иисус рассказывал своим ученикам.

Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу:

– Отче! Дай мне следующую мне часть имения.

И отец разделил им имение.

По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю страну и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое объедками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.

Придя же в себя, сказал:

– Сколько наемников у отца моего избыточествует хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.

Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему:

– Отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.

А отец сказал рабам своим:

– Принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил, и пропадал, и нашелся.

И начали веселиться.

Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил:

– Что это такое?

Он сказал ему: