Философия: развитие человеческой мысли с древности до наших дней. Том 1

* **Религиозная философия** – исследует духовные аспекты бытия и роль религии в жизни человека.

* **Психология** – изучает психические процессы и свойства личности.

Философия включает в себя множество различных направлений, которые в совокупности создают целостную картину мира и помогают человеку понять свое место в этом мире.

– О сущности и развитии человеческого общества (социальная философия и философия истории);

– Учение о человеке и его месте в мире (философская антропология);

– Теория познания;

– Проблемы теории познания и творчества;

– Этика;

– Эстетика;

– Теория культуры;

– История философии.

История философии является неотъемлемой частью предмета философии, так как она раскрывает содержание самой философии.

Предметом философии выступает всё сущее во всей полноте его смысла и содержания. Философия не стремится установить точные границы между частями и элементами мира, а стремится понять их внутреннюю связь и единство.

Основные усилия философской мысли направлены на поиск высшего начала и смысла бытия.

Фундаментальные вопросы, или разделы, философии, определяющие её предметное содержание, включают в себя:

* Уникальность и смысл человеческого бытия в мире.

* Отношение человека к Богу.

* Идеи познания.

* Проблемы нравственности и эстетики.

* Проблемы сознания.

* Идея души, её смерть и бессмертие.

* Социальная философия и философия истории.

* История самой философии.

В научной и философской литературе термин «объект» всегда используется в контексте «субъекта».

**Субъект** – это источник активности, направленной на объект. Им может быть как отдельный индивид, так и целая социальная группа.

**Объект** – это то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности. Это то, на что направлена преобразующая или познавательная активность субъекта.

**Объектом философского исследования** является вся объективная действительность, весь материальный и духовный мир, включая самого человека.

**Предмет** любой науки – это результат исследовательских действий. **Предметом философии** являются наиболее общие законы развития природы, общества и человеческого мышления, которые были разработаны на основе изучения объекта её исследования.

Основной вопрос философии, как его обычно понимают, был сформулирован Фридрихом Энгельсом. Он утверждал, что философия изучает отношение мышления к бытию. Ни одна другая наука не исследует отношения между предметами, между человеком и окружающим миром, а также между людьми.

Вопрос об отношении мышления к бытию имеет две стороны. Первая сторона заключается в том, что является первичным, а что – вторичным: дух или природа, сознание или материя?

В зависимости от ответа на этот вопрос возникли три основных философских направления: материализм, идеализм и дуализм.

Материализм – это одно из главных философских течений, которое считает, что природа, бытие, материя и физическое первично. Сознание, дух, мышление, психическое и субъективное рассматриваются как свойства материи.

Идеализм – это философские учения, которые утверждают, что сознание, мышление, психическое и духовное являются первичными, а материя, природа и физическое – вторичными, производными и зависимыми.

В зависимости от того, что идеалисты считают основой окружающего мира, они делятся на субъективных и объективных. Первые считают такой основой собственное сознание, сознание отдельного субъекта. Вторые полагают, что основой является сознание какого-то объекта – Мирового духа, Абсолютной идеи или Мировой души.

И материализм, и идеализм представляют собой разновидности монизма. Монизм – это подход, который рассматривает многообразие явлений мира через призму одного начала, единой основы всего существующего. Он предполагает логическое развитие исходного положения в рамках теории.

Кроме того, существует дуализм – философское учение, признающее равноправными и несводимыми друг к другу два начала: дух и материю, идеальное и материальное.

Вторая сторона основного вопроса философии выражается вопросом: «Познаваем ли окружающий мир?» В ответ на этот вопрос возникло три философских направления: агностицизм, скептицизм и оптимизм.

Агностицизм – это философское учение, которое ставит под сомнение саму возможность познания объективного мира. Скептицизм, в отличие от агностицизма, не отрицает эту возможность полностью, а лишь ставит её под сомнение. Оптимизм, как философское направление, утверждает, что человек способен постичь суть всех явлений, предметов и процессов в окружающем мире.

Сегодня в некоторых философских учениях основной вопрос философии формулируется как вопрос о роли и месте человека в мире.

Философия выполняет четыре основные функции:

1. **Мировоззренческая функция** связана с понятийным объяснением мира.

2. **Методологическая функция** – это общее учение о методе и совокупность наиболее общих методов познания и освоения действительности человеком.

3. **Прогностическая функция** заключается в формулировании гипотез об общих тенденциях развития материи и сознания, человека и мира.

4. **Критическая функция** распространяется не только на другие дисциплины, но и на саму философию. Принцип «подвергай всё сомнению» подчёркивает важность критического подхода к существующему знанию и социокультурным ценностям.

– **Аксиологическая функция**: любая философская система включает в себя оценку исследуемого объекта с точки зрения различных ценностей – нравственных, социальных, эстетических и так далее.

– **Социальная функция**: философия, опираясь на эту функцию, стремится объяснить социальное бытие и способствовать его материальному и духовному изменению.

Предмет философии охватывает всё сущее во всей его полноте и многообразии. Философия не стремится определить внешние взаимодействия и четкие границы между различными частями и элементами мира, а пытается понять их внутреннюю связь и единство.

Конкретное понимание предмета философии зависит от эпохи и интеллектуальной позиции мыслителя. Споры о предмете философии продолжаются до сих пор.

Различные философские школы предлагали свои ответы на вопрос о предмете философии. Один из самых значимых вариантов был предложен Иммануилом Кантом, который считал, что философия должна изучать особенности познающего субъекта. По его мнению, именно субъект определяет способ познания и контролирует предмет знания.

В марксизме-ленинизме также была сформулирована собственная версия «основного вопроса философии». К числу наиболее важных вопросов, которые рассматривал марксизм-ленинизм, относились: