Режиссер начинает что-то кричать о метафоричности искусства, но его никто не слушает.
Не выдержав напора публики, он делает отмашку рукой.
В свете факелов над дверями загорается надпись: "Департамент подданства и паломничества"
Средневековые жители Таллина, толкая в спины друг друга, рвутся к вожделенным дверям.
Происходящее на сцене становится полностью адекватным реалиям сегодняшнего дня.
Вот оно – мрачное средневековье, каким его и привыкли представлять современные зрители!
Кто-то из актеров задевает ногой факел. Факел падает. Языки пламени перекидываются на полотняную дверь.
Публика в экстазе от натурализма происходящего.
Режиссер – в экстазе от публики.
Занавес падает.
N.B:
Создание сложностей в получении гражданства или вида на жительства было частью политики Эстонского государства направленной на вытеснение русских жителей из страны. Об этом в частности заявил в интервью журналу «Luup» в 2000 году бывший директор департамента гражданства и миграции Андрес Коллист.
Мухи
научно – фантастическая пьеса
Поднимается занавес.
По поверхности Луны (Луну изображает висящая над сценой лампа) ползет одинокий эстонский космонавт и что-то ищет.
Внешне он похож на муху.
Из центра Галактики (люстра над зрительным залом) за ним наблюдает одинокая инопланетянка.
Внешне она похожа на муху.
Увлеченная зрелищем инопланетянка не замечает, что космический ветер срывает с нее детали гардероба.
Детали, кружа и не очень, c шумом и скрежетом падают в зрительный зал.
Наконец, инопланетянка сама срывается с насиженного места и устремляется в сторону Луны.
– Что ты здесь ищешь? – жеманно спрашивает она по-инопланетянски у эстонского космонавта.
Космонавт отрывается от поисков и таращит из скафандра свои круглые мушиные глаза на обнаженную фигуру инопланетянки.
Тут и она замечает, что весь ее гардероб давно упал на зрителей. Смущается. Говорит космонавту по-инопланетянски:
– Ну… Я, пожалуй, пойду.
Эстонский космонавт продолжает таращить глаза.
Инопланетянка с плачем переползает на другую сторону Луны.
Эстонский космонавт, ударив несколько раз железным кулаком по железному затылку, гасит вибрации разгулявшихся страстей и продолжает свой поиск на этой стороне.
С той стороны Луны вылетают мухи.
Много мух.
Больше чем зрителей.
Скоординировав свои движения они зависают над сценой в живой, актуальной для нашего времени надписи:
"Она не знала эстонского языка".
Плач инопланетянки усиливается.
Космонавт продолжает ползать.
Зрительный зал проваливается в специально сооруженный для этой цели котлован.
Занавес опускается.
Ставка на бабочку
На днях я перебирал книги в домашней библиотеке и нашел томик стихов Корнея Ивановича Чуковского. И надо же так случиться, что томик открылся как раз на той странице, где напечатано с раннего детства знакомое стихотворение "Путаница".
Помните – "Не желаем больше крякать! Мы хотим, как лягушата, квакать!"?
Я с интересом прочитал стихотворение до конца и поразился – насколько оно созвучно реалиям наших дней.
Помните, к чему привела всех утят, поросят и прочую живность поспешность с проведением «интеграционных» процессов?
Правильно – лисички взяли спички и подожгли море.
Еще чуть-чуть и наступил бы конец света!
Кит на сушу полез!!!
Слава Богу, нашлась одна бабочка (прекрасная аллегория!), крылышками помахала и погасила пожар.
Вопрос сохранения видового идентитета стал основой жизнедеятельности и развития обжегшихся на непродуманной «интеграции» представителей фауны.
И птицы, и звери, и все-все-все поняли – невозможно усвоить иную языковую культуру, через отрицание своей собственной. Отказавшись крякать, лягушкой не станешь.
Ну, разве это не актуально?!