Василиада

– Ну что ж, постараюсь удовлетворить твое любопытство, – Виктор откинулся на спинку стула, – да и повод для знакомства представлю. Родилась она в Сибири, куда в 1949 году были депортированы[18 - Мууга – дачный район недалеко от Таллина.] ее мать на третьем месяце беременности, отец, бабушка и трехгодовалый старший брат. Брат умер от воспаления легких еще в теплушке. Деда Альбины застрелили при выселении с хутора – он, пытаясь защитить семью, набросился с топором на красного командира, уроженца соседнего хутора. До второго класса Альбина училась в русской школе. Эстонский язык знала плохо, так как соседи по бараку, в котором они жили, были все русские. Когда семье разрешили вернуться в Эстонию, она пошла учиться в эстонскую школу. Одноклассники дразнили ее сибирячкой – она многого не понимала по-эстонски, часто просила повторить, говорила с русским акцентом, да и успеваемость была ниже средней. Но в девятом-десятом классах «сибирячка» уже освоилась с родным языком, ходила в отличниках. Потом закончила с красным дипломом педагогический институт. Работает, как ты знаешь, преподавателем в школе, учит твоего сына эстонскому языку. Была замужем. От брака осталось двое детей – мальчик и девочка. Доволен полученной информацией?

– Да, но чем обязан…

– А теперь, к сути, – не дал ему закончить фразу Виктор и подробно рассказал о разбитом окне, об угрозах Соломина-младшего убивать эстонцев, о разорванном в клочки заявлении…

– Но…

– Откуда у твоего сына такая ненависть к эстонцам? Где он подцепил эту проказу? – повторно перебив Сергея, резко спросил Виктор.

В первые секунды рассказа о хулиганском поведении сына Сергей был поражен случившемся не меньше Альбины Тылк. Потом, прижав ладонь ко лбу, задумался. По его лицу, позе, тысяче других неуловимых глазом, но не остающихся незамеченными для интуиции сыщика мелочей, Виктор почувствовал, что Сергей может как-то просветить эту историю. На некоторое время в комнате установилось молчание.

– Как человек ты меня должен понять, ну, а как следователь… – глухо заговорил наконец Соломин. – Выходка моего сына безобразна. Я не ожидал такой реакции. Но виноват не он – виноват я. Он очень впечатлительный, да и мозги у ребят в таком возрасте еще плавают. Боль пройдет, он поймет, что люди не делятся на своих и чужих по национальному признаку. Ты хочешь знать, почему мой сын разбил окно у своей учительницы… Возможно, какие-то психологические аспекты я упущу… Но постараюсь…

Неделю назад у меня умерла теща. Вернее, погибла… Была убита… Вовке она с двухлетнего возраста заменяла мать. Он пропадал у своей бабушки Насти большую часть свободного времени. Она жила в Мууга[19 - Мама (эст.)] на даче, которую мы пять лет назад перестроили под зимний дом. Он копался вместе с бабушкой в ее грядках, выгуливал терьера. В его полном распоряжении был вместительный чердак, который он превратил в некое подобие корабельной рубки. Кроме бабушки и соседских парнишек в рубку никто не допускался. О их дружбе можно рассказывать часами. Теща нахваталась радиации где-то под Чернобылем, а последнее время у нее еще и сердце стало частенько прихватывать. Она принимала горы лекарств. Инструкции к лекарствам на русском языке с описанием противопоказаний, времени и доз приема, взаимодействия с другими лекарствами и прочими важными сведениями в Эстонии уже много лет не выпускаются. Более того, если на коробке или банке с лекарством имеется русский текст, его, как правило, заклеивают этикеткой с эстонским текстом. То ли Закон о языке обязывает аптекарей так делать, то ли стремятся свою лояльность к языковой политике государства продемонстрировать, то ли еще какие причины. Не знаю. Но факты таковы и не для кого не являются секретом. Теща, к сожалению, эстонским языком не владела. Сейчас можно только догадываться, в какой аптеке и когда она купила… Впрочем, я не буду сейчас упоминать называния лекарств. Если ты или кто другой поведет следствие по делу об ее убийстве или, как ты выразился, о разжигании национальной розни – весь арсенал, принимавшихся ею лекарственных средств находится на даче в Мууга, в тумбочке, возле кровати. Кроме того, имеется заключение врача о причинах смерти. Прошлую пятницу мой сын, действительно, не был в школе, но не из-за гриппа – он прощался с бабушкой. Народу было немного. Чего греха таить, и на кладбище, и дома на поминках люди не только говорили о покойной, но и о причинах ее смерти. Кто-то вспоминал нечто аналогичное про своих знакомых, кто-то сам пострадал от незнания эстонского языка. Не исключаю, что вспоминали и другие обиды. Володька много плакал, его утешали. Один из гостей, захмелев, шепнул парню: – "Вырастешь – отомстишь эстонцам за бабу Настю, а сейчас будь мужиком – не реви". Я осадил гостя, чтобы не молол ерунды. Тот утих. Володька тоже перестал плакать. В выходные я парня почти не видел – надо было решить ряд вопросов связанных со смертью тещи: помочь ее сестре-инвалиду, жившей последние два года вместе с ней на даче; навести в комнатах порядок, разобрать документы. Постоянно кто-то звонил, куда-то приходилось ездить. Ну, ты понимаешь. В общем, бросил сына наедине с его черными мыслями. Сегодня утром, когда я уходил на работу, сын еще спал. Я не стал его будить, хотел, чтобы он отдохнул от переживаний, пришел в себя … А он те, сказанные захмелевшим гостем слова переваривал. Он привык верить взрослым. Потом вот такая реакция…

Сергей замолчал.

Виктор тоже не знал, что сказать. Политика в Эстонии во многом еще строится на прошлых обидах, жажде мести… Отсюда и разделение общества на своих и чужих. Создание для чужих языковых преград в части получения жизненно важной информации (о свойствах продаваемых в аптеках лекарств в том числе) – закономерный результат этой политики. Рану подростку нанесли раненные прошлым люди. Он в ответ ранил Альбину. Люди мстят за прошлые обиды, растравливают раны, заражают друг друга проказой, вместо того, чтобы объединившись сообща бороться с болезнью. Что спрашивать с подростка, если взрослые, облаченные властью люди, ведут себя ничуть не лучше? Тот родственник на кладбище – один из тысяч прокаженных – виноват в случившемся не более тех прокаженных, которые лишили бабу Настю информационных вкладышей к лекарствам на понятном для нее русском языке.

– Я встану перед Альбиной на колени, – произнес наконец Сергей. – Горы сверну, лишь бы она снова улыбалась при встречах.

Виктор встал из-за стола:

– Что ж, не смею задерживать.

Сергей тоже поднялся и уже за дверями, на лестничной площадке поинтересовался.

– Она, кажется, напротив тебя живет?

– Так точно, – подтвердил Виктор. Чуть помедлил, прежде чем закрыть за гостем дверь, и добавил: – Удачи тебе.

* * *

На этом месте Виктор прервал свой рассказ, переключив внимание на лежавшую у него на коленях карту.

– Чуть помедленнее, – попросил он, вглядываясь в проносящиеся за окном указатели. – Притормози.

Я снизил скорость.

– Вон у того желтого столба – направо.

Мы съехали с шоссе на узкую щебеночную дорогу, сбегавшую вниз. Метров через пятьсот свернули на грунтовку под кроны елей, снова полезли вверх и минут через десять вынырнули из леса у кромки широкого поля. На другом конце поля, там, где обрывалась дорога, за плетенным забором стоял невысокий дом с черепичной крышей. Возле дома бегали дети – два мальчугана лет по двенадцать и девочка лет пятнадцати-шестнадцати. Мы въехали в открытые ворота. Дети сразу обступили машину, громко переговариваясь между собой по-эстонски. Рыжий вихрастый мальчуган, увидев Виктора, запрыгал на одной ножке и перешел на русский язык:

– Дядя Витя приехал! Дядя Витя!

Из дома вышла хозяйка, типичная эстонка средних лет – светловолосая, голубоглазая, с характерной для финно-угорских народов скуластостью. Симпатичная. Но не из-за внешней красивости, а от какой-то глубинной внутренней красоты, проступающей наружу из спокойствия и умиротворенности ее лица, немного джакондовской улыбки… – Эма! Эма! – бросился к ней рыжеволосый мальчуган, – Дядя Витя приехал!

Мы вышли из машины.

– Встречай гостей, хозяйка! – шагнул ей навстречу Виктор.

Они дружески обнялись.

– Ты хоть бы позвонил с мобильника, что подъезжаешь к дому. А то Сергей полчаса назад в Отепя за пивом поехал. Чуть-чуть вы с ним разминулись, – упрекнула она Виктора.

– Да, виноват, – согласился тот. – Но ничего, пока твой муж по магазинам ездит, мы с приятелем дом осмотрим, сад, окрестности… Ты не против? – повернулся ко мне Виктор.

– Нет, нет, – возразил я, – у меня в Пюхаярве деловая встреча. Я и так запаздываю.

– Может, чаю с медком на дорожку попьете? – предложила хозяйка.

К сожалению, у меня действительно не оставалось времени для распития чаев.

Я поблагодарил хозяйку за радушие, попрощался с Виктором сел за руль, отжал сцепление, завел мотор и поехал. Всю дорогу до Пюхаярве я невольно возвращался мыслями к неоконченной истории с разбитым окном.

А может, гостеприимная хозяйка хутора и есть та самая Альбина? Мужа у нее звать Сергеем. Уж не Соломин ли он? Тогда тот русский мальчуган, игравший возле хутора с эстонскими детьми – бывший «эстонофоб» Соломин-младший! Собственно говоря, что здесь нереального? Если люди умеют разговаривать друг с другом на главном «государственном» языке – языке взаимоуважения, то никакая проказа к ним не пристанет. Судя по рассказу Виктора, Альбина владела этим языком в совершенстве. Сергею помогла его освоить любовь. А что касается Соломина-младшего, то наглядный пример взрослых – лучшее лекарство для их детей от проказы национализма. Все по-человечески понятно. Жаль бабушку Володи не воскресить. Жаль, что до сих пор люди травятся и умирают от приема лекарств, лишенных понятных для них аннотаций на русском языке. Политики продолжают делать свой бизнес на разделении людей по принципу «свои» – «чужие», не жалея для «чужих» яда. В нашей национально-озабоченной стране человечность – это чудо.

Интересно, а почему Виктор не возбудил дела о разжигании национальной розни? Встретимся в следующий раз с ним где-нибудь в городе – обязательно спрошу об этом.

ПРИЛОЖЕНИЕ

О причинах возникновения понятия «серопаспортники» и перспективах решения проблемы

Эстония строит свою внешнюю и внутреннюю политику исходя из того, что в 1940 году не было добровольного вхождения страны в состав СССР, а была ее оккупация сильным агрессивным соседом. Следуя логике данного утверждения, в 1991 году Эстония не вышла из состава когда-то избранного ею союза, а освободилась от оккупации. Гражданство новой Эстонии автоматически получили лишь потомки тех, довоенных граждан, а остальные постоянные жители были объявлены иностранцами. Раньше родившиеся и выросшие в одном доме два соседа имели равные гражданские права. Теперь, один – вместо утратившего силу советского паспорта получил синий паспорт гражданина Эстонии, другой – серый паспорт иностранца.

Фактически, постоянных жителей городов и весей разделили на своих и чужих, исходя из того, где у кого жила бабушка в далекое довоенное время.

В подавляющем большинстве случаев лицами без гражданства стали неэстонцы. Они искренне не понимали – за какие личные грехи каждый из них наказан. В первые годы после обретения Эстонией независимости доля лиц, не имевших эстонского гражданства, составляла более 30 % от всего населения страны.

Большинство «иностранцев» считало Эстонию своей родиной и не желало отправляться на поиски новой.

Бороться за свои права цивилизованно, путем выбора своих депутатов, создания своей партии, они не могли, так как разом став негражданами, оказались автоматически лишенными всех гражданских прав.

Защищать их взялись, так называемые, русские партии. Как и в случае с лидерами эстоноцентрированных партий, лидеры русских партий в основу политической борьбы заложили не понятия человечности или бесчеловечности политических решений, а трактовку событий довоенного времени. Не было оккупации! Эстония добровольно (ни правительство, ни президент не мобилизовали войска и не подняли народ на борьбу с врагом) вошла в состав СССР. Если не было оккупации, то в 1991 году было добровольное отделение республики от распадающегося Союза. Соответственно, все постоянные жители страны на момент выхода ее из состава СССР, должны были получить гражданство новой страны без разделения «по-бабушкам».

Споры о том, была или нет оккупация, напрочь заглушили робкие голоса тех, кто предлагал, оставив в стороне прошлое, просто поступать сегодня по-человечески и предоставлять гражданство всем постоянным жителям, если только они сами не пожелают выбрать для себя гражданство другого государства.

Таким образом «иностранцы» оказались заложниками борьбы за власть различных политических сил. Решать их проблемы, исходя из законов человечности, не было выгодно ни национал-радикалам из эстонских партий, ни лидерам русских партий. Лидеры русских партий при этом еще обильно обливали друг друга грязью. В 2012 году последняя из русских партий приказала долго жить, объединившись с социал-демократами. Национал-радикалы, позиционирующие себя непреклонными защитниками национальных эстонских интересов, лишившись внутренних врагов в лице русских партий, стали усиленно лепить образ коварного врага из ближайшего соседа – России. Для них такая политика – вопрос выживания. Зачем же иначе нужны защитники, коль нет врага?

Разумеется, с годами ряды «иностранцев» тают. Одни сдают необходимые для получения гражданства экзамены, проходят процесс натурализации и становятся гражданами Эстонии, другие правдами и неправдами обретают гражданство других стран. С 1 января 2016 года дети лиц с неопределённым гражданством, родившиеся в Эстонии, получают эстонское гражданство с момента рождения. Так что в исторической перспективе эта проблема разрешится сама собой.

Вот только живем мы не в исторической перспективе, а сегодня, сейчас…

Петр Лаар и Март Рожок

Данные истории в другие времена и в других странах могли бы быть сугубо личным делом семей Рожок и Лаар. Но в нашей стране и в наше время, когда вопрос происхождения и национальной принадлежности каждого эстоноземельца имеет принципиальное значение, мы все и, прежде всего, стоящие на страже законов государственные институты, должны потребовать от героев сего повествования либо весомых опровержений, изложенных ниже фактов, либо…

Впрочем, судите сами.