Оценить:
 Рейтинг: 4.5

Карты Таро. Работа с раскладами. Мир человека через призму Таро

Год написания книги
2017
<< 1 2 3 4 5 6
На страницу:
6 из 6
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
7 – Вывод, который предлагают сделать карты Таро.

Работа с этим и последующими раскладами ведется полной колодой, если иное не написано в указаниях к раскладу.

Мы видим человека как успешного, состоятельного и состоявшегося, обладающего материальной властью и фактическими деньгами. По сути, перед нами человек, который хочет, чтобы его воспринимали «дорого».

Вы видите расклад и видите, как выглядит трактовка карт в ячейках расклада. Но для этого, как и для других раскладов, трактовка является первым этапом анализа полученной информации. Наиболее интересен второй этап, который посвящен исследованию «белых пятен» – вопросов, порожденных полученной информацией. Вот те вопросы, которые я задал себе и на которые также нашел ответ в раскладе:

1. Зачем человек старается выглядеть более успешным, чем есть на самом деле? – Потому что облик, который мы видим, создан персонально для нас. Он хочет произвести впечатление и хочет, чтобы ему доверяли. Он намеревается сделать нас частью своего плана, а по факту – использовать.

2. Почему он хочет взять реванш в сложившейся ситуации? – Он амбициозен и заносчив, об этом говорит Туз Кубков, с которым «не согласен» человек. Он не готов смириться с ситуацией ни на одном из планов бытия – он жаждет мести.

3. Насколько искренен человек в общении с нами? – Искренность «нулевая» – этот вывод нам сделало наше подсознание в ячейке, где расположено Колесо Фортуны, Столь диаметральная оценка говорит о том, что перед нами плохая, очень плохая игра одного актера.

4. Сможет ли человек исправить ситуацию? – Вероятность того, что человек сможет что-либо исправить, крайне мала. Почему? – «По-старому» решить проблему не получится. А «по-новому» он не захочет и не сможет – он не учится на своих ошибках и не готов слушать окружающих людей.

5. Стоит ли ему доверять? – Конечно, нет! Более того, его следующее предприятие также обречено на провал – в таком-то настроении и расположении духа. А если составить ему компанию, то расплачиваться придется дружно.

Расклад «Пороки и Добродетели» (сюжетный)

Если предыдущий расклад не требовал от нас полного понимания исследуемой темы, то расклад, который мы изучим сейчас, иного порядка. Он затрагивает одни из важнейших человеческих мотиваторов, которые определяют множество поступков человека – Пороки и Добродетели.

Понимаю, слова громкие, но если вдуматься в их суть, они не покажутся вам странными и тем более чуждыми как вашей природе, так и природе людей, которые вас окружают.

Пороки и добродетели – главные движущие мотивационные силы, которые побуждают человека совершать или не совершать то или иное действие. Это некие внутренние основы личных познаний о добре и зле, которые позволяют человеку оценивать происходящее с ним. Так в двух словах можно сказать об этом вопросе.

Но с другой стороны, двух слов совершено недостаточно для того, чтобы описать природу порока и природу добродетели, раскрыть хотя бы краешек познаний о добре и зле, без понимания которых ни Таро, ни тем более иная жизненная ситуация не сможет быть понята в том объеме, который она содержит.

Порок и добродетель – становление

Первое, что стоит сказать об этих понятиях, – появились они задолго до христианства и были использованы им лишь в качестве некоего морального свода правил и оценок, позволяющих оценить поведение человека или самому человеку провести самооценку.

Считается (и вы вскоре поймете, почему именно так происходит), что Порок или смертный грех ведут к деградации личности и в конечном счете к разрушению духа. Добродетель же, в свою очередь, ведет к развитию человека и к его духовной эволюции.

Что характерно, с этим никто не спорит, поскольку, рассмотрев внимательно, что же на самом деле представляют собой пороки, можно сказать, что личность человека, исповедующего такое мировоззрение, разрушается.

Но почему такая забота о личности? Отчего так важно, чтобы человек развивался?

Если отложить в сторону требования религий и канонов и посмотреть в суть порока, то можно сделать вывод о том, что человек, действующий на основании этих посылов, будет вести себя так, как хочет, так, как угодно только ему и его инстинктам. И в результате все, кто находится рядом с ним, будут вынуждены или вступить в борьбу за себя и свои возможности, которые будут под угрозой, или дистанцироваться от него.

Но, как вы сами понимаете, если таких людей множество, то дистанция ни к чему не приведет. А что хочет человек?

Верно. Спокойствия, мира, наслаждения жизнью и теми возможностями, которыми он обладает. И в результате получается, что гораздо проще защитить свою собственность, свою жизнь и свой комфорт на стадии созревания личности, объяснив, что хорошо и что плохо, нежели жить в страхе и бояться, что рано или поздно придется давать отпор идейному и фактическому агрессору.

Далее. Поскольку вы поняли, что одной из причин появления табу на пороки, или на антиобщественное поведение, был страх за себя и свою жизнь, можно сделать еще несколько шагов в сторону того, что же дает добродетель.

Человек, ведущий свою жизнь по нормам добродетели, вынужден служить обществу по тем правилам, которые в нем существуют. Он будет «безопасен» и «полезен» всем или очень многим.

Но кому на самом деле он будет служить? Для кого он станет полезен?

Верно, всем тем, кто находится выше в общественной иерархии. И тогда получается, что, становясь моральным и добродетельным, он служит обществу и конкретным индивидуумам.

Как вы понимаете, вполне взвешенная и рациональная схема личной и общественной безопасности. И никто, поверьте, никто ее не пытается оспорить, но лишь понять и рассмотреть в той сути, которую она представляет.

Баланс сил

Но разве вы видели кого-нибудь, наделенного абсолютным пороком или абсолютной добродетелью? Вряд ли, поскольку это категорически невозможно. Ведь человек, несмотря на социальное обучение, имеет свое собственное мнение, которое складывается и из наблюдений за процессами окружающего мира, и за поведением других людей, и за своей собственной жизнью.

Согласитесь, непросто убедить человека в том, что надо жить по заповедям добродетели, чтобы получить желаемые блага, если те, кто живет по заповедям порока, их получают не меньше, а даже больше. Или в том, что вера в счастливое завтра или скорый суд над нечестивцами не сильно пугает страждущих.

Да, это серьезный вопрос, на который ни религия, ни мы не сможем ответить. Да и перед нами не стоит такой задачи, поскольку наша цель ознакомить вас с мотивационными составляющими поведения человека.


<< 1 2 3 4 5 6
На страницу:
6 из 6