Он был в полном недоумении.
– Это был ибн Удда, который передал хадис от Ибрахима, – ответил Мухаммад.
Ученый взял перо, исправил свои записи и сказал:
– Ты был прав.
Каждый может ошибаться, но допустить ошибку в рассказе, передаваемом от Пророка и не признать ее, это – все равно, что намеренно лгать о Посланнике Аллаха, что является огромным грехом и грозит большим наказанием. Как сказал сам достопочтенный Пророк, мир ему и благословение: «Пусть же тот, кто наводит на меня ложь преднамеренно, готовит себе место в аду».[29 - Сахих Бухари.]
Учитель не возгордился, его не одолела злость на то, что его поправил ученик. Такого было тогда воспитание учителей, так они постепенно обучали и воспитывали своих подопечных – благородным нравам и этике на своём живом примере. Это тот случай, когда слова и дела выходят из одного рукава. Ведь даже знания без воспитания приносят больше вреда, чем пользы. Воспитание – это благонравие, скромность, правдивость, смирение и принципиальность, одним словом в исламе это называется адаб.
Как сказал один из ученых: «Именно адаб – залог счастья и успеха. Отсутствие или нехватка адаба – гарантия несчастья и гибели. Нет ничего лучше в приобретении благ этого мира и мира вечного, чем адаб, благонравие. И главной причиной потери этих благ также является невоспитанность и вредный, плохой нрав».
Пророк, мир ему и благословение Аллах, был послан именно с этой целью, чтобы распространить высокую мораль и адаб в людях. Сам он говорит об этом: «Я был послан для того, чтобы довести до совершенства благородный нрав»[30 - Бухари, «Адаб аль-Муфрад».].
Именно за это Всевышний хвалит его в Коране: «Воистину, твой нрав превосходен»[31 - Священный Коран, сура «Письменная трость», аят 4.]. Поэтому лучшее, чем может обладать человек – это благонравие. Оно является дверью ко всем благам. Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Поистине, к наилучшим из вас принадлежат обладатели наилучших нравственных качеств»[32 - Сахих аль-Бухари.].
Награда за благонравие велика, и об этом сказал сам Пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Поистине, к числу самых любимых из вас для меня и тех, кто в День воскресения окажется ближе всех ко мне, относятся наиболее благонравные из вас».[33 - Тирмизи, 2018; Ибн Хиббан, 5558.]
ПУТЬ К ВЕЛИЧИЮ
Слухи об уникальной способности юного Мухаммада из Бухары запоминать быстро расходились по всей стране и в округе не было ученого, который бы не знал о нем. Вскоре все они признали, что нет в их местности человека более знающего о жизни Пророка, чем он. Он знал наизусть более ста тысяч рассказов, передаваемых от Посланника Аллаха. И ему было на тот момент всего 16 лет.
К этому времени, вся семьей будущего имама Бухари решила совершить поездку в древний город, который по приказу Всевышнего, основал сам пророк Ибрахим, что принёс благую весть во сне матери Мухаммада. Возможно, мама Мухаммада, таким образом, хотела выразить благодарность Всевышнему за этот великий дар – возвращение ее сыну возможности лицезрения этого мира. Иногда только лишившись какого-то блага, которое человек мнил естественным, он может в полной мере познать его ценность. Представьте, лишь на мгновение что вы потеряли зрение. Каково это, жить постоянно во мраке, без возможности видеть этот красочный мир, эту удивительную планету, которой нет подобных во всей нашей Солнечной системе?
Мать стремилась к милости Всевышнего очень сильно, и после этого случая ее рвение усилилось еще больше. Кроме того, это еще и один из Столпов Ислама – хадж. Семья Мухаммада из Бухары решила совершить паломничество в благословенный город Мекку, к Дому Аллаха. Мать будущего имама была уверена, что ее сон словно указывал им поехать в этот город. Ведь зрение вернулось к ее сыну, и он должен был увидеть самое важное, что создано в этом мире. Всевышний не просто так временно лишил его зрения. Аллах лишает своих рабов чего-то лишь для того, чтобы затем даровать нечто большее. И это одно из испытаний, которые может пройти лишь тот, кто верит в Него и с терпением ждет Его награды. Он дал Мухаммеду из Бухары понимание того, что находиться во мраке невежества, лишенным света пророчества, намного хуже, чем лишиться зрения.
Когда человек лишается возможности познания своего Творца, правильного восприятия этого мира, он остается без надежды обрести гармонию и счастье в обоих мирах. Лишив зрения маленького Мухаммада, Он заставил его мать взывать к Нему о помощи и отправил к ней во сне Ибрахима, который стал для нее знаком, указывающим путь. Аллах позвал их к Себе в Дом, в Мекку, к Каабе.
ГЛАВА II
***
МАТЬ ГОРОДОВ – РОДИНА ДУШ
Путь в Мекку предстоял быть долгим, но интересным. Он пролегал через западную часть Великого шёлкового пути из Китая в Средиземноморье. Великий шёлковый путь…
Воображение сразу же рисует бескрайнее песчаное море знойной пустыни. Рассекая барханы, словно волны, бредут по ней нескончаемые караваны, нагруженные богатыми товарами. Однако Великий Шелковый путь протянулся на тысячи километров, ведя караваны не только по палящим пустыням, но и по живописным оазисам, и по горным перевалам. На протяжении пути возникали, расцветали и исчезали города и целые цивилизации. Немало разрушительных войн, пожарищ, голода и мора видели древние города, расположенные вдоль Шелкового пути. Веками шумели разноязычные восточные базары, сотни лет по пыльным караванным дорогам везли купцы для продажи на Запад драгоценные шелка и каменья, пряности и красители, золото и серебро, экзотичных птиц и зверей.[34 - Автор не найден.]
Великий Шелковый путь – грандиозный торговый маршрут, соединивший Восток и Запад и ставший причиной возникновения множества уникальных городов, исторических памятников, обычаев и даже государств.
Этот путь стал причиной стремительного движения света пророчества с Аравийского полуострова на восток вплоть до самого Китая. И теперь он служил также путем, ведущим паломников к благословенному городу Мекка.
Мекка – любимый город Аллаха, Родина человеческих душ и самое безопасное место на земле. Город был основан по желанию Аллаха, чтобы стать главным центром духовной жизни всего человечества. История возникновения города связана с историей Ибрахима и его семейства. Когда Ибрахим, мир ему, по велению Аллаха оставил свою жену Хаджар и грудного ребёнка Исмаила на горе Сафа, это было пустым и безлюдным местом, где не было даже воды. Казалось, что выжить тут невозможно. Однако Ибрахим, выполнив веление Аллаха и оставив свою семью, обратился к Всевышнему с мольбой со словами: «Господи
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: