Георг ЗИММЕЛЬ
Моральность не дает преимущества в борьбе за существование.
Вильгельм ВИНДЕЛЬБАНД
Добропорядочное поведение помогает нам заслужить уважение окружающих. Создается определенное реноме, а это способствует успеху. Правила морали облегчают нам сосуществование с другими людьми при наименьших неудобствах.
Однако на практике известно, что добродетель далеко не всегда приносит успех в житейских делах. Скорее наоборот – излишняя щепетильность мешает добиваться своей цели.
Неизвестный автор
Сущность этики, говорит Вильгельм Штерн, есть стремление к сохранению жизни посредством защиты от всяких вредных вмешательств, благодаря чему индивид ощущает свою сплоченность с другими одушевленными существами и может противостоять вредным воздействиям природы. Как же возникают у человека такие взгляды? Они возникают благодаря тому, что бесчисленные поколения живых существ самых различных видов должны были вместе бороться за свое существование против сил природы и в этой общей заботе утрачивали чувство вражды друг к другу, стремясь сообща организовать защиту против грозящего им уничтожения или вместе погибнуть. Это чувство, возникшее в глубокой древности и развивавшееся в течение жизни миллиардов поколений, определило затем и психику живого существа.
Любая этика есть утверждение жизни, которое основывается на осознаваемом всеми представлении об угрозе жизни.
Альберт ШВЕЙЦЕР
Всякий здравомыслящий человек легко поймет, что в этом мире уважение и любовь окружающих нужны для его собственного счастья и что для всех, кто вредит себе своими пороками и навлекает на себя презрение общества, жизнь становится мучительным бременем.
Поль Анри ГОЛЬБАХ
Ничто так не способствует людской добродетели, как законодательство.
ПЛАТОН
Там, где закон прекращает свое действие, обществу не остается ничего другого, кроме как неустанно внушать индивиду, в сколь сильной степени он служит собственному благу, содействуя благу других.
Альберт ШВЕЙЦЕР
Такой принцип как «золотая середина», представляет собой наивысший принцип.
КОНФУЦИЙ
Добродетель – и в этом заключается ключевой момент – учения Аристотеля – представляет собой меру, золотую середину между двумя крайностями: избытком и недостатком.
Абдусалам Абдулкеримович ГУСЕЙНОВ
Золотая середина.
Формула практической морали,
одно из основных положений
житейской философии Горация
Будучи серединой между крайностями пороков, добродетель оказывается вполне строгой и определенной; порок же беспределен. Добродетель как бы устанавливает предел пороку – формирует бесформенное. Эта мысль в различных вариациях проходит через всю историю европейской философии: добро проявляется через ограничение, формование стихии естества, зло бесформенно (в смысле необузданно).
Абдусалам Абдулкеримович ГУСЕЙНОВ
В нравственности речь идет не о законах, «по которым все происходит», а о законах, «по которым все должно происходить».
по И.КАНТУ А.А.ГУСЕЙНОВ
Человек становится добродетельным благодаря полученному воспитанию и личным духовным усилиям по самосовершенствованию.
Абдусалам Абдулкеримович ГУСЕЙНОВ
«Мир представляет собою жестокую драму раздвоения воли к жизни». Одно живое существо утверждает себя в нем за счет другого. Жестокая проза жизни противоречит требованиям нравственного принципа. Этика и необходимость жизни находятся в непримиримо напряженном противостоянии. Человеку не дано вырваться из этой ситуации раздвоенности.
по А.ШВЕЙЦЕРУ А.А.ГУСЕЙНОВ
Мы непременно становимся врагами людей, если мы можем быть счастливы только через их несчастье.
Клод Адриан ГЕЛЬВЕЦИЙ
Нравственный человек не может достигать собственного счастья за счет несчастья других.
Неизвестный автор
Когда нам платят за благородный поступок, его у нас отнимают.
Люк де Клапье ВОВЕНАРГ
Требовать благодарности за каждое из своих благодеяний – значит торговать ими.
Адриан ДЕКУРСЕЛЬ
Истинная этика начинается там, где от слов переходят к делам.
по А.ШВЕЙЦЕРУ
Мораль, состоящая из запретов, позволяла бы нам уживаться, но никак не совершенствоваться. Когда есть только запреты, но нет стимулов, вся система регуляции поведения становится неэффективной, ибо в ней невозможно развитие.
Неизвестный автор
Целью этики теперь становится не только внутреннее совершенствование индивида, но и воздействие последнего на других людей и на весь мир.
Альберт ШВЕЙЦЕР
Трудно привести к добру нравоучением, легко примером.
Луций Анней СЕНЕКА (Младший)
Во все времена моралисты не уставали жаловаться на резкое падение нравов.
Йохан ХЁЙЗИНГА
То, что мы требуем от других с позиции нравственности, мы обязаны требовать и от себя, что мы не требуем от себя, мы не вправе требовать и от других.
Е.ГЕХИНСКИЙ