Деяния апостолов. Обновление 14

Деяния апостолов. Издание пятое
И. М. Носов

Это пятое издание нового перевода с древнегреческого языка «Деяний апостолов» по классическому изданию Nestle-Aland, (Stuttgart). Перевод 2013—2019 гг.

Деяния апостолов

Издание пятое

Переводчик И. М. Носов

© И. М. Носов, перевод, 2020

ISBN 978-5-4493-7462-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Часть 1

Первый ответ, Феофил, я дал тебе обо всем, что Иисус стал делать и (чему) учил до дня, в который был взят, через Святой Дух оставив повеление посланникам, которых сам избрал – им Он и предстал живым среди многих доказательств после того, как претерпеть Ему страдание, в течение сорока дней становясь видимым, рассказывая о царствовании Бога и принимая пищу, и передал им «не удаляться от Иерусалима, но ждать обещанное Отцом, о котором от Меня услышали – потому что Иоанн омыл водой, а вы внедолге омоетесь Духом Святым».

И когда собрались вместе, Его вопрошали: «Господи, правда ли, что в наше время возвращаешь царствование Израиля?» И сказал им: «Знать времена и сроки, которые Отец назначил своей властью, дело не ваше; вы, когда Святой Дух найдет на вас, только примете силу – и в Иерусалиме, по всей Иудее и Самарии и до края земли будете поручителями (за Меня)». Сказав это, на их глазах вознесся, и облако закрыло Его от их глаз;

и когда уходил, они взирали на небо, и тут предстали им два мужа в белых одеждах: «Мужи галилейские, почему, глядя на небо, вы встали? Этот так взятый от вас на Небеса Иисус – как видели Его, отправляющегося на Небеса – так и вернется».

И вот с горы недалеко от Иерусалима, на расстоянии пути субботнего дня, которая называется « (гора) Олив», они возвратились в Иерусалим, и когда пришли, поднялись в верхнюю комнату – там, когда были, оставались Петр, Иоанн, Иаков, Андрей, Филипп, Фома, Варфоломей, Матфей, Иаков Алфеев, Симон-зилот и Иуда Иаков; все они, держась в молитве, пребывали в одном духе, вместе с женщинами и с Мариам, матерью Иисуса, и с Его братьями.

В те дни вместе была толпа, по именам около ста двадцати человек, и Петр, встав посреди братьев, сказал: «Мужи, братья! Писанию, которое Святой Дух через уста Давида прорек относительно Иуды, ставшего у взявших Иисуса поводырем, должно было исполниться – поэтому он был причислен к нам и получил жребий такого служения, „и согнувшись, этот треснул пополам, и все содержимое его рассыпалось, и получил землю воздаяния за неправедное“; и всем, живущим в Иерусалиме, известно, что земле этой стать нареченной на их собственном наречии „Акелдама“, то есть „земля крови“, а в Книге Псалмов написано – „пусть пустым местом станет его двор, и живого на нем не будет“, и – „руководство его примет другой“. Итак, надлежит из мужей, собравшихся с нами в продолжение всего времени, на которое приходил, а (теперь) ушел выше нас Господь Иисус – начиная от „омовения Иоанна“ до дня, в который был взят от нас – одному из таких вместе с нами стать поручителем относительно Его воскресения».

И поставив двоих – Иосифа, который был наречен Иустом, а звался Варсавой, и Матфия, вознеся молитву, они сказали: «Господи, Ты знаешь сердца всех, и из этих двоих укажи на одного того, которого избрал Ты – занять место этой службы посланника, ее мимо Иуда прошел, чтобы пойти на свое место». И подали им жребий, и пал жребий на Матфия, и был он причтен к одиннадцати посланникам.

(II) А когда пришел день Пятидесятницы, все они вместе были там же, и неожиданно с неба настал шум как от сильного несущегося порыва ветра и наполнил весь дом, в котором расположились, и увидены были ими разделяющиеся языки будто пламени – и нашли место по отдельности на каждом из них, и все исполнились Святого Духа, и начали говорить на чужих языках, как Дух подал вещать им.

А в Иерусалиме проживали иудеи, мужи набожные из всех народов под небесами, и когда этот шум раздался, много их сошлось, и смутились, потому что каждый из них слышал говорящего на своем наречии, и они изумились и удивлялись: «Разве все эти говорящие не галилеяне? Так почему каждый из нас слышит на наречии, среди которого был рожден? Мы – парфяне, мидяне, эламиты и проживающие в Месопотамии, Иудее, Каппадокии, Понте, Асии, Фригии, Памфилии, Египте, в пределах Ливии около Кирены, и прибывающие римляне – и иудеи, и обращенные, критяне и аравийцы – мы слышим их, на наших языках говорящих о величии Бога!» И все изумлялись и недоумевали, друг другу говоря: «Что это значит?»; а иные насмехались: «Они напились сладкого вина».

И Петр, встав вместе с одиннадцатью, возвысил свой глас и произнес: «Мужи-иудеи и все обретающиеся в Иерусалиме! Внимайте слову моему, и пусть станет вам известным, что все не так, как предполагаете, что они пьяны – ведь третий час дня. Именно таким оказывается изреченное через пророка Иоиля – «будет в последние дни, говорит Бог, от Моего Духа буду орошать любую плоть, и сыновья ваши, и дочери ваши будут делать пророчества, юноши ваши прозрения узрят, старшие ваши увидят во сне сновидения; в те дни орошу от Моего Духа даже рабов Моих и рабынь Моих, и будут делать пророчества. Я подам чудеса среди небес наверху и знамения на земле внизу – кровь, огонь, столбы дыма; и переменится солнце в мрак, луна – в кровь перед тем, как придет День Господа, великий и славный; и будет – каждый, кто призовет знание Господа, будет спасен».

Мужи-израильтяне, слово это услышьте! Иисуса-назарянина, мужа, от Бога ради вас представленного силами, чудесами, знамениями, которые Бог через Него сотворил посреди вас, как вы сами знаете – Его, промыслом Бога и определенным решением выданного рукой беззаконных, вы, пригвоздив, убили, а Бог Его воскресил, освободив от мук среди смерти, потому что она не способна держать Его под собой. Давид по поводу Него говорит: «Каждый раз перед взором моим Господь – Он по правую руку от меня, чтобы я не поколебался. За это возликовало сердце мое, и радостной стала речь моя, и в плоть мою вселилась надежда, потому что для ада Ты не бросишь душу мою, не дашь святому Твоему увидеть истление – известив меня о пути жизни, наполнив меня ликованием рядом с намерением Твоим».

Мужи, братья! Позволю себе с дерзновением обратиться к вам относительно патриарха Давида. Он скончался и был погребен, и по сей день здесь у нас гробница его. Итак, будучи пророком и зная, что Бог клятвой поклялся ему от плода чресл его посадить на его престол Христа, провидя, он говорил относительно Воскресения – ведь это Он не был брошен в аду, и Его плоть не увидела истление: Бог воскресил этого Иисуса, чему все мы – свидетели; и десницей Бога вознесясь, приняв обещанное от Отца относительно Святого Духа, Он излил Его – что вы и видите, и слышите; ведь не Давид взошел на Небеса, как он сам говорит: «Сказал Господь Господу моему – займи место по правую руку от Меня до поры, когда положу врагов Твоих к подножию Твоих ног». Итак, пусть весь Израиль без сомнения знает, что Господом и Христом Бог сделал Его – этого Иисуса, которого вы распяли».

Услышав, в (самое) сердце они поразились и к Петру и к другим посланникам обратились: «Мужи-братья, что нам делать?» И Петр им: «Раскайтесь и пусть каждый из вас станет омытым среди знания Христа Иисуса для прощения вашей бестолковости – и дар Святого Духа примете вы, ведь обещанное – для вас и для детей ваших, и для всех, кто в отдалении – кого бы наш Бог Господь ни призвал». И многими другими словами он говорил твердо и призывал их: «Станьте избавлены от этой строптивой породы».

И вот принявшие его слово были омыты, и в тот день прибавилось душ около тысяч трех, и пребывали, держась в учении посланников с общением при преломлении хлеба и молитвах, и каждая душа пребывала с опаской, а через посланников были многие знамения и чудеса, и кто поверил, все были вместе, и все было у них общим, и имущество, и обретаемое они продавали и делили это на всех, какая у кого была нужда, каждый день в едином духе держась в Храме, по домам преломляя хлеб, с радостью и прямодушием вместе принимая пищу, хваля Бога, имея расположение к людям всем, и каждый день Господь прибавлял так же принимающих спасение.

(III) И вот в девятый час Петр и Иоанн поднимались в Храм на молитву, и тут переносили некоего мужа, который был хромым от чрева матери своей, и каждый день его сажали у входа в Храм, называемого «Красный», чтобы просить милостыню у входящих в Храм, и увидев, что Петр и Иоанн собираются войти, он просил, чтобы получить милостыню, а Петр и Иоанн, его увидев, сказали: «Смотри сюда» – и он следил за ними, ожидая что-нибудь принять от них, и сказал Петр: «Серебрянных и золотых монет у меня нет, а что имею, тебе даю: «Во знании Христа Иисуса поднимись и иди»; и взяв его за правую руку – поднял, и сразу ступни и лодыжки его укрепились, и встал, и припрыгивая, ходил вокруг, и вошел с ними в Храм, и хваля Бога, вприпрыжку ходил кругами.

И все люди увидели его, хвалящего Бога и ходящего вокруг, и его узнавали, что он тот, кто ради милостыни сидел при «Красном» входе в Храм, и от случившегося с ним исполнились ужаса и изумления, и когда он схватил Петра и Иоанна, все люди, испугавшись, сбежались к ним в притвор, называемый «Соломона», и увидев, Петр ответил людям: «Мужи-израильтяне! Чему здесь вы удивлены? Разве то, на что взираете – от нас, и мы своим могуществом и благочестием подали ему хождение? Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, Бог наших отцов дал славу Отроку своему Иисусу, а вы от Него отреклись и перед лицом Пилата, осудившего Его на погубление, Его предали: от святого и праведного вы отреклись и попросили даровать вам мужа-убийцу, а предначинателя жизни убили – Его Бог из мертвых поднял, чему мы – свидетели. И вот согласно вере в знание Его – знание Его и вера, ее ради Он перед всеми вами подал ему это здравие – того, на которого вы смотрите и узнаете – укрепили.

И теперь, братья, знаю, что вы, как и начальники ваши, действовали по невежеству, а Бог что предвозвестил через уста всех пророков – пострадать своему Христу – это исполнил; и чтобы бестолковость вашу загладить, чтобы согласно намерению Господа пришло время отдохновения, раскайтесь и обратитесь – Он послал заранее избранного для вас Христа Иисуса, которого Небо должно принять до срока восстановления всего, о чем от начала века Бог говорил через уста своих святых пророков, и Моисей сказал: «Пророка как меня поставит вам Господь Бог ваш из братьев ваших, и сколько к вам ни обратится – во всем слушайтесь Его. Каждая душа, которая не послушает того Пророка, от людей истребится»; и все пророки от Самуила и далее по порядку, сколько ни есть, об этих днях возвестили и рассказали, а вы – сыновья пророков и Завета, его Бог, обращаясь к Аврааму, завещал вашим отцам – «все земные отечества благословятся от Потомка твоего»; и вот своего Отрока воскресив, Бог послал Его с благословением сначала к вам, чтобы из вашего зла всех вернуть».

(IV) И когда с людьми говорили, предстали им иереи, саддукеи и начальник стражи храма, недоумевая от того, что учат людей и возвещают о воскресении из мертвых относительно Иисуса; и наложили на них руки, и раз уже вечерело, отдали под стражу до утра, но многие, слово услышав, поверили, и число мужей достигло пяти тысяч.

А наставшим утром собрались архиереи Анна, Каиафа, Иоанн, Александр и все, кто был из рода архиереев, и от Иерусалима буквоеды, и их начальники и старейшины, и поставив их посередине, спросили: «Вы от какой силы и от какого имени сделали это?» Тогда Петр, исполнившись Святого Духа, сказал им: «Старейшины и начальники народа! Раз в этот день спрашивают с нас ответ за доброе дело для немощного человека – чего ради он был исцелен, да будет всем вам и всем людям Израиля известно, что ради знания Христа Иисуса назарянина – Его вы распяли, и Его Бог воскресил из мертвых – ради Него перед вами предстал (человек) здрав. Он – камень, который вы, строители, признали никчемным, который стал во главу угла, и нет спасения ни от кого другого, и нет иного знания под небесами, данного среди людей, через которое надлежит нам спастись».

Глядя на дерзновение Петра и Иоанна, признав их за неграмотных и за простых людей, те удивлялись и понимали, что они были с Иисусом, но видя исцеленного человека, вставшего вместе с ними, возразить не нашли ничего, и повелев им от совета старших выйти, спорили друг с другом: «Что сделаем с этими людьми? Очень уж знатное благодаря им произошло знамение, очевидное для всех, обитающих в Иерусалиме, и отрицать (его) мы не можем; но чтобы среди народа далее это не распространилось, давайте пригрозим им, чтобы уже никому из людей об этом имени не говорили». И позвав их, они приказали вообще не произносить и не поучать относительно имени Иисуса, и в ответ им Петр и Иоанн сказали: «Посудите, законно ли перед Богом слушать вас больше, чем Бога? О том, что видели и слышали, не говорить мы не можем». И еще раз пригрозив, не обретя ничего, за что их наказать, они отпустили их из-за народа, потому что за произошедшее все воздавали славу Богу, а человеку, с которым это знамение исцеления произошло, было более сорока лет.

Когда их отпустили, они пошли к своим и сообщили обо всем, что архиереи и главные в народе им сказали, и услышав, (все) в едином порыве возвысили глас к Богу: «Господи, Отец наш! Ты, сотворивший Небо, землю, море и все, что среди них, через Святой Дух устами отрока Твоего Давида сказал: „Чего ради на дыбы встали народы, люди замыслили тщету, начальники собрались вместе, государи земли встали в ряд против Господа и против Христа Его?“ И взаправду в этом граде против отрока Твоего Иисуса, Его Ты помазал, собрались и Ирод с людьми Израиля, и Понтий Пилат с народами, чтобы сделать все то, чему Твоя воля и Твоя рука стать предопределили. В наставшее время, Господи, посмотри на угрозы их и подай рабам Твоим со всем дерзновением говорить Твое слово – когда Тебе простирать Твою руку для исцелений, чтобы ради знания Твоего Отрока Иисуса происходили знамения и чудеса».

И когда вознесли моление, место, на котором собравшись, они пребывали, поколебалось, и все исполнились Святого Духа, и с дерзновением говорили слово Бога, и у множества людей с верой были одни сердце и душа, и никто ничего из имеющегося у него не называл своим, но все было у них общим, и с великой силой посланники ручались за воскресение Господа Иисуса, и великая благодарность была у всех них, и не было среди них ни одного нуждающегося, ведь каждый, кто был владельцем земель или домов, (их) продавая, плату за проданное приносил и складывал к ногам посланников, и каждому, какая у кого была нужда, она раздавалась; и Иосиф, нареченный посланниками Варнавой, что в переводе значит «сын утешения», левит, киприот родом, от бывшего у него проданного поля деньги принес и положил к ногам посланников.

(V) А некий муж по имени Анания, с женой своей Сапфирой продал владение, и часть платы утаил себе, дав знать об этом жене, и принеся некоторую часть, положил к ногам посланников, и сказал Петр: «Анания! Почему сатана заполнил твое сердце, чтобы солгать тебе Святому Духу, и часть платы за землю утаить себе? Разве бывшее (владение) не было твоим, и когда стало проданным, не в твоей власти была (плата)? Зачем ты положил на твое сердце такое дело? Ты солгал не людям, но Богу». И Анания, такое слово слышав, упал и душу отдал, и все слышавшие ужаснулись, а младшие, собравшись, (его) завернули, и вынеся вон, похоронили. И через три часа, не зная о произошедшем, пришла его жена, и в ответ Петр обратился к ней: «Скажи мне, вы отдали землю за столько-то?» Сказала: «Да, за столько-то»; а Петр ей: «Так зачем вы согласились испытать Дух Господа? Вот у дверей шаги похоронивших твоего мужа – они вынесут и тебя». И сразу она к его ногам упала и душу отдала; и младшие, придя, нашли ее мертвой, и вынеся вон, похоронили при муже, и все Собрание, и все, кто слышал об этом, ужаснулись.

Много было знамений и чудес среди людей через руки посланников, и все в одном Духе пребывали в притворе Соломона, а из прочих никто не дерзал пристать к ним, но люди их превозносили, и число поверивших Господу, много мужей и жен прибавлялось, а немощных выносили на площади и клали на кровати и лежанки, чтобы хотя бы тень идущего Петра осенила и кого-то из них, и много людей сходилось из городов вокруг Иерусалима, доставляя немощных и мятущихся от нечистых духов – и исцелялись все.

И вот архиерей и все, кто был с ним в ереси саддукеев, переполнившись рвением и восстав, наложили на посланников руку и поместили их в общее заключение, а ночью небесный вестник, отворив двери темницы, вывел их, сказав: «Идите и встаньте в Храме, и все слово об этой Жизни расскажите людям»; и послушав, утром вошли в Храм и учили; а архиерей и кто был с ним, прибыв, созвали синедрион и весь совет старцев из сынов Израиля, и послали служащих в тюрьму, чтобы привели их – и прибыв, в тюрьме их не нашли, и вернувшись, сообщили: «Тюрьму нашли со всей надежностью закрытой, и стражу, стоящую при дверях – а открыв, внутри никого не нашли». Это слово услышав, архиереи и начальник стражи Храма относительно него оказались в недоумении – что же произошло; и некто, явившись, сообщил им: «Мужи, которых поместили в тюрьму, уже стоят и учат людей в Храме». Начальник стражи, пойдя со служащими, привел их без принуждения – он испугался, что люди станут бросать камни; и приведя, поставили их посреди синедриона, и архиерей их вопросил: «Разве не приказали вам про это имя не учить? Теперь вашим учением вы наполнили весь Иерусалим и намереваетесь навести на нас кровь этого человека». Петр и посланники сказали: «Лучше слушать Бога, чем человека. Иисуса, на которого вы наложили руку и повесили на древо, Бог наших отцов воскресил – Его, предначинателя и спасителя, Бог своей десницей вознес, чтобы подать Израилю раскаяние и прощение бестолковости, и поручители за это слово мы и Святой Дух, которого Бог подал выказывающим Ему послушание».

Услышав, они рвались, намереваясь разделаться с ними, но некий фарисей из синедриона по имени Гамалеил, училель Закона, почитаемый среди всех людей, встав, приказал ненадолго вывести их, а к ним обратился: «Мужи-израильтяне! Относительно этих людей будьте внимательны к себе – что вы собираетесь делать. Прежде этих дней восстал Февда, сказав, что нечто ему представлять из себя, и призвались к нему мужи числом около четырехсот – а он был убит, и все, кто были им убеждены, разошлись, и превратилось это в ничто. После него в дни переписи восстал Иуда Галилеянин и увлек за собой людей – и тот погубился, и все, кто были им убеждены, рассеялись. В настоящее время, вам говорю – отступите от этих людей и оставьте их, потому что если эта воля и дело от человека, оно разорится, а если от Бога, мы не сможем его разорить, и главное для нас не обрестись борящимися с Богом». И им убедясь, позвав посланников, их побили и приказали про это имя не говорить, и от лика синедриона они шли, радуясь, что за знание (Христа) стали достойными принять обиду, и ни на один день не прекращали учить и возглашать Благую весть о Христе Иисусе и по домам, и в Храме.

(VI) В те дни, когда умножилось число учеников, среди говорящих по-гречески начался ропот относительно евреев за то, что во время ежедневного служения они вдов их пропускали, и двенадцать, призвав сообщество учеников, сказали: «Негоже нам, бросив слово Бога, служить за столом. Посмотрите, братья, среди вас семь мужей, исполненных духа мудрости и имеющих поручительство – их поставим для этого попечения, а мы будем держаться молитвы и служения в слове». И всем сообществом слово призналось достойным, и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Святого Духа, и Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена и Николая – обращенного антиохийца, и поставили их перед посланниками, и вознеся молитву, они возложили на них руки. И вот слово Бога процветало, и весьма умножилось в Иерусалиме число учеников, и немалое число иереев стало послушно вере, а Стефан, исполнясь благим даром и силой, творил великие знамения и чудеса;

но некие от синагоги, называемой «Вольноотпущенников, киренейцев, александрийцев и тех, кто из Асии и Киликии», восстали, и споря со Стефаном, мудрости и Духу, которым он говорил, противостать не смогли, и подослав мужей, сказавших – «слышали, говорил ругательные слова на Бога и на Моисея», привели в движение старейшин, буквоедов и людей, и представ, они накинулись на него и схватили, и приведя в синедрион, поставили лживых свидетелей, которые сказали: «Человек этот не прекращает говорить слово против Закона и против этого святого места. Слышали, говорит, этот Иисус Назарянин разорит это место и переменит обычай, который передал нам Моисей». И воззрев на него, все заседавшие в синедрионе увидели его лицо как лик небесного вестника, (VII) а архиерей сказал: «Это так?»

И сказал он: «Отцы и мужи-братья, услышьте! Бог славы открылся отцу нашему Аврааму прежде, чем обосноваться ему в Харране – когда был в Месопотамии, Он обратился к нему: «Выйди из земли твоей, от родни твоей, и ступай на землю, которую покажу тебе» – и выйдя из земли халдейской, он обосновался в Харране; а после смерти его отца с того места Он переселил его на эту землю, на которой теперь обитаете, но не подал ему удел на ней и на шаг ноги, и когда не было у него детей, обещал «дать ее во владение ему и потомству его после него», и сказал Бог так: «Будет пришельцем потомство твое в земле чужой, и поработят его, и четыреста лет будут причинять зло, а судить поработивший народ буду Я»; и сказал Бог – «а после того выйдут и послужат Мне на месте этом», и дал ему завет об обрезании. Так был рожден Исаак, и на восьмой день сделано ему обрезание; Исаак (породил) Иакова, Иаков – двенадцать патриархов, а патриархи, позавидовав Иосифу, отдали его в Египет, и Бог был с ним, и избавил его во всех скорбях его, и подал ему благой дар и мудрость перед фараоном, государем Египта, и над Египтом и над всем обитанием его поставил правителем его; а на весь Египет и на Ханаан пришел глад и большая скорбь, и наши отцы не находили пропитания, и услышав о находящемся в Египте зерне, Иаков первый раз отослал отцов наших, а на второй раз Иосиф дал узнать себя братьям своим, и стал открыт род Иосифа фараону, и послал Иосиф (братьев) и позвал своего отца и всех сродников – семьдесят пять душ, и ушел Иаков в Египет; и он, и отцы наши скончались, и перенесены были в Сихем, и положены в гробницу, которую Авраам, заплатив серебром, купил у сынов Эммора в Сихеме;

и пока приближался срок (исполнения) обетования, которое для Авраама запечатлел Бог, люди в Египте умножались и процветали до времени, когда «поднялся в Египте государь другой, не знавший Иосифа»; он придумал против нашего рода хитрость и устроил зло нашим отцам – сделал, чтобы брошены стали младенцы, чтобы не продолжать их жизнь; в это время был рожден Моисей, угодный Богу, и три месяца воспитывался в доме отца, а когда был выставлен вон, дочь фараона подобрала его и стала воспитывать его как сына, и был наставлен во всей мудрости Египта и силен в слове и в деле своем;

а когда исполнилось ему сорок лет, пришло на сердце его посетить братьев своих, сыновей Израиля, и увидев, что с кем-то из них поступают несправедливо, он пришел на помощь и угнетателю отомстил – сразил египтянина, и полагал, что уразумеют братья его, что через его руку Бог подает им спасение – однако, они не уразумели; и на другой день он явился к ним, когда дрались между собой, и стал склонять их к спокойствию: «Мужи, вы – братья, так почему вы поступаете друг с другом несправедливо?» А тот, кто с ближним поступал несправедливо, его оттолкнул: «Кто поставил тебя между нами начальником или судьей? Может, манерой той, что вчера убил египтянина, ты хочешь убить и меня?» При этом слове Моисей бежал и стал пришельцем на земле Мадиам, где породил двух сыновей.

А после сорока лет, в пустыне горы Синай, в пламени горящего тернового куста явился ему небесный вестник, и зрелище узрев, Моисей был поражен, и когда приблизился, чтобы разобраться, раздался глас Господа: «Я – Бог твоих отцов, Бог Авраама, Исаака, Иакова» – и затрепетав, рассуждать Моисей не дерзнул, и сказал ему Господь: «Сними сандалии с твоих ног; место, на котором встал – земля святая. Посмотрев, Я увидел в Египте бедствие людей моих, стенание их услышал и сошел, чтобы избавить их, и теперь иди – Я посылаю тебя в Египет». Этого Моисея, которого отвергли, сказав, «кто поставил тебя начальником или судьей» – его Бог и начальником, и избавителем послал вместе с силой небесного вестника, увиденного среди тернового куста – и в Египте, и посреди Красного моря, и сорок лет в пустыне творя знамения и чудеса, он вывел их. Это Моисей, кто сказал сынам Израиля: «Бог поставит вам пророка из братьев ваших, который (будет) как я»; это он, кто в пустыне посреди cобрания с нашими отцами предстал вместе с небесным вестником, и разговаривая с ним на горе Синай, принял слова живые, чтобы передать нам. Но стать послушными ему отцы ваши не захотели и оттолкнули, и обратились к Египту в сердцах своих, сказав Аарону: «Сделай нам богов, которые пойдут перед нами, а этот Моисей, который вывел нас из Египта – мы не знаем, что стало с ним»; и в те дни он сделал золотого тельца и принес жертву истукану, а они радовались среди дел рук своих; и отвернулся Бог, и передал им служение воинствующим в небе, как написано в Книге Пророков: «Сорок лет в пустыне вы, дом Израиля, закланных животных и пожертвований Мне не несли и подняли шатер Молоха и звезду бога вашего Рефана, и изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им – а Я переселю вас и дальше Вавилона»; а ведь в пустыне для ваших отцов была «Скиния свидетельства» – ее, разговаривая с Моисеем, Он велел сделать по образцу, который видел он; ее получив по преемству, с Иисусом (Навином) наши отцы внесли в расположение народов, которые Бог оттолкнул от лица наших отцов до дней Давида, который перед Богом обрел благоволение и попросил обрести для дома Иакова обитель – и Соломон воздвиг Ему дом; однако, в рукотворном Всевышний отнюдь не обитает, как сказал пророк: «Небеса – престол Мой, земля – подножие Моих ног. Какой дом вы построите Мне, говорит Господь, какую обитель отдохновения Моего? Разве не Моя рука исполнила это все?» А вы, негнущиеся и необрезанные в сердце и в мысли вашей, всегда падаете против Святого Духа – как ваши отцы, так и вы. Кого из пророков не погнали ваши отцы? Они убили предвозвестивших о пришествии Праведного, а теперь Его предателями и убийцами стали вы – кто Закон для повелений небесных вестников получил, но не сберег».

Слыша такое, сердцем они разрывались и скрежетали на него зубами, а он, исполнясь Святого Духа, на Небеса воззрел – и славу Бога, и вставшего по правую руку Бога Иисуса увидев, сказал: «Теперь вижу открывшиеся Небеса и Сына человека, вставшего по правую руку Бога». И громкими голосами завопив, и уши свои зажав, в едином порыве они на него устремились, и выведя из града, стали забрасывать камнями, а свидетели собрали их одежды к ногам юноши, которого звали Саул; а они бросали камни в Стефана, и воззвал: «Господи Иисусе, прими дух мой!» И упав на колени, громким голосом закричал: «Господи, бестолковость эту в вину им не ставь!» И сказав это, успел; а Саул присутствовал, убийство его одобряя.