Пророки Ветхого Завета. Перевод с древнегреческого И. М. Носов, обновление 13

Septuaginta
И. М. Носов

Это издание – сборник последних обновлений переводов Ветхого Завета, сделанных в 2019—2022 гг. Эти обновления – «Исайя – 6», «Иеремия – 3», «Малые пророки – 3» («Пророки Осия, Амос, Михей, Иоиль, Авдий, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария, Малахия») ранее были изданы отдельными книгами. Данная книга также включена в ранее опубликованный авторский сборник «Новый Завет и Пророки „Septuaginta“».

Septuaginta

Переводчик И. М. Носов

© И. М. Носов, перевод, 2022

ISBN 978-5-0056-7659-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ВЕЛИКИЕ ПРОРОКИ

Пророк Исайя

Исайя I

1. Прозрения, которые увидел Исайя сын Амоса – их увидел по Иудее и по Иерусалиму в царствования Озии, Иоатама, Ахаза и Езекии, которые царствовали в Иудее.

Услыши, небо, и внемли, земля, что сказал Господь: «Я сыновей породил и возвысил, а они отвергли меня. Вол знает устроившего, и осел стойло господина своего, а Израиль Меня не познал, люди не поняли Меня. Увы, народ бестолковый, народ полный никчемности, потомство лукавое, сыновья беззаконные – вы пренебрегли Господом и прогневали святого Израиля. Зачем, прибавляя беззаконие, еще получаете раны? Каждая голова в болезнь, каждое сердце в печаль, от ног до головы не увечье, так ссадина, так воспаленная рана; нет ни наложения пластыря, ни елея, ни перевязки. Земля ваша – пустыня, города ваши – пожарище, страну вашу перед вами проедают чужие; ниспростертая, она опустошается людьми чужими. Дочь Сиона брошена будет как хижина среди виноградника, как сарай на огороде, как град осаждаемый, и если Господь Саваоф не оставил бы нам потомство, мы стали бы как Содом, сделались как Гоморра».

Услышьте слово Господа, начальники Содома; приникните к Закону Бога, люди Гоморры. Для чего Мне множество жертв ваших, говорит Господь. Я переполнен всесожжениями баранов и жира ягнят; Я крови бычков и козлов не хочу. Когда идете увидеть Меня, кто это искал от рук ваших? Не прибавляйте топтание Моего двора; несете муку – всуе это; каждение – мерзость для Меня; новолуния ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя – станьте Мне в радость, и Я не задержу бестолковость вашу. Когда тяните руки ко Мне, Я отвращу очи Мои от вас; если умножите моление – вас не услышу, руки ваши полны крови. Отмойтесь, станьте чистыми, перед очами Моими уберите бестолковость из душ ваших, уймите лукавство ваше, научитесь делать добро, взыщите справедливость, избавьте обижаемого, будьте справедливы к сироте, правосудны к вдове. Идите сюда и обличитесь, говорит Господь, и если бестолковость ваша будет как багряница – как снег убелю; будет как пурпур – как шерсть убелю; если пожелаете и услышите Меня – вкусите блага земли, а не пожелаете и не услышите Меня – меч обрушит вас, уста Господа сказали это.

Как стал развратницей город Сион верный, полный справедливости, в котором покоилась правда, а теперь убийцы? Серебро ваше негодно, торговцы вино разбавляют водой, начальники твои невменяемые – сообщники воров, любящие подарки, гонятся за воздаянием, к сиротам несправедливы, не внимательны к правосудию для вдовы. Потому это говорит Владыка Господь Саваоф: горе крепнущим в Израиле – не уймется гнев на перечащих, и устрою суд для Моих врагов, и наведу руку Мою на тебя, и разожгу тебя для очищения. Невменяемых Я погублю и уберу от тебя все беззаконие, и всех высокомерных унижу, и как прежде поставлю судей твоих, как от начала тебе советующих. После этого наречешься Градом правды, верной столицей Сионом; и после правосудия, и после милосердия исцелится пленение его, а беззаконные с бестолковыми сокрушатся. Пренебрегшие Господом скончаются и постыжены будут перед истуканами своими, которых сами желали; постыжены перед садами своими, которых вожделели. Станут как дерево, сбросившее свою листву; как оазис, воды не имеющий. Станет крепость их как соломинка пакли, доход их – как искра костра; и сгорят беззаконные с бестолковыми, и угашающего не будет».

2. Слово от Господа, бывшее к Исайе, сыну Амоса, по Иудее и по Иерусалиму, о том, что:

«В последние дни открыта будет Гора Господа, и Дом Бога выше вершин гор, и возвысится над холмами. Все народы приведутся на нее, многие народы пойдут и скажут – «Придите, и взойдем на Гору Господа и в Дом Бога Иакова, и Он возвестит вам о своем пути, по которому пойдем. От Сиона выйдет Закон, слово Господа – из Иерусалима». Он посудит среди народов и многих людей обличит; и сломают свои мечи на плуги, и копья свои на серпы. Теперь народ на народ не возьмет меч; теперь учить сражаться не станут.

Теперь приди, дом Иакова, и пойдем при свете Господа, потому что Он забрал людей своих, дом Израиля – но как в начале наполнилась ворожьбой страна их, как у иноплеменников, и чада многие иноплеменные рождены ими, и наполнилась земля их серебром и златом, и нет числа сокровищам их, и наполнилась земля конями, и нет числа повозкам их. Земля стала наполнена мерзостью дел рук их, и поклонились тому, что сделали пальцы их – и согнулся человек, и унизился муж, а Я им не дозволю. Теперь войдите в скалы и скройтесь в земле перед лицом страха от Господа и перед славой силы Его, когда поднимется сокрушить землю. Человек низок, а око Господа с высоты – Он унизит высоту человека, станет выше один Господь в День тот, в День Господа Саваофа перед каждым досадителем и высокомерным, перед каждым заносчивым и высоким, а они унижены будут; и перед каждым кедром Ливана среди заносчивых и высоких, и перед каждым древом дуба Васана, и перед каждой горой, и перед каждым холмом высоким, и перед каждой башней высокой, и перед каждой стеной высокой, и перед каждым кораблем в море, и перед каждым видом красоты кораблей. Каждый человек будет унижен, и падет высота человеческая – станет выше один Господь в День тот, и все рукотворное скроют, унесут в пещеры, в расселины скал, в норы в земле перед лицом страха Господа и перед славой силы Его, когда поднимется сокрушить землю. В День тот мерзость свою, серебро и злато, которые сделал, чтобы поклоняться – пустышкам и летучим мышам, человек изымет, чтобы войти в норы в прочной скале и в расселины скал перед лицом страха от Господа и перед славой силы Его, когда поднимется сокрушить землю.

3. Теперь Владыка Господь Саваоф заберет от Иудеи и от Иерусалима крепкого и крепкую, силу хлеба и силу воды, могучих и крепких, человека рассудительного и бойца, и пророка, и умельца, и старшего, и командира, и поразительного советующего, и мудрого смотрителя за строительством, и разумного слушателя. Начальниками их поставлю юношей и насмешников, хозяйничающих среди них. Люди станут нападать – человек на человека, человек на того, кто рядом с ним. Отрок толкнет старика, не чтимый – почтенного; и схватится человек за брата своего или за домашнего отца своего, сказав: «Ты одет, тогда стань предводителем нашим, и пропитание мое от тебя будет» – и в День тот в ответ он скажет: «Я не стану предводителем твоим. В моем доме нет ни хлеба, ни одежды, и не стану предводителем этих людей» – потому что слаб стал Иерусалим, и увяла Иудея; речь их вместе с беззаконием – та, которая у Господа не убеждает; потому теперь унижена слава их, и стыд на лице их стал против них; о бестолковости своей как Содома они объявили и возвестили. Горе душе их, потому что пожелали злое решение против самих себя, сказав: «Свяжем праведного, потому что нам он неудобен» – и вот плод дел своих они вкусили. Горе беззаконному, по делам рук его зло с ним приключится. Люди Мои! Деятели ваши пожинают вас, требующие господствуют над вами. Люди Мои! Ублажающие вас обманывают вас и запутывают пути ваши, но теперь Господь встанет на суд и поставит на суд людей своих; сам Господь придет на суд с главными в народе и с его начальниками. Зачем вы сожгли виноградник Мой, и похищенное у бедного – в домах ваших? Зачем вы обидели Моих людей и опозорили намерение бедного?»

Это говорит Господь: «За то, что дочери Сиона вознеслись и пошли с поднятым подбородком, с поволокой взора и походкой при влачении одежд и танцевании – унизит Бог дочерей-начальниц Сиона, Господь откроет устроение их в День тот. Господь заберет славу одеяния их и украшения их, и заплетание волос, и косы, и серповидные подвески, и ожерелья, и украшение лица их, и составление красоты для похвалы, и роскошь, и браслеты, и прическу, и искусность, и перстни, и серьги, и окаймленное пурпуром, и пурпур внутри, и халаты, которые по дому, и полупрозрачное лаконское, и одежду из тонкого льна, и гиацинтовое, и пурпурное, и лен с позолотой и с гиацинтом, и переплетения, и ниспадающие вуали, и вместо приятного аромата будет пыль, вместо пояса препояшешься веревкой, вместо украшения головы златом полысеешь за дела твои, вместо рубашки с пурпуром внутри – обернешься в дерюгу, а сын твой красивый, которого любишь, падет от меча, и сильные ваши падут от меча, и окажутся в небрежении и восплачут ларцы с красотой вашей. Ты будешь оставлена одна и сравнена с землей»;

4. и семь женщин схватятся за одного человека, сказав: «Будем есть хлеб свой и наденем одежду свою, но далее пусть наречется имя твое на нас. Сними поношение наше».

В День тот при решении Бог воссияет на землю со славой, чтобы прославить и возвысить остаток Израиля, и сбереженное на Сионе пребудет, и остаток в Иерусалиме наречется святым – все, о ком пишется для жизни в Иерусалиме. Господь отмоет грязь от сыновей и от дочерей Сиона, и в духе правосудия, в духе сожжения отчистит кровь от среды их; и придет, и каждая обитель горы станет Сионом; и днем облако осенит все окрестности ее как дым, а ночью как свет пылающего огня. Всей славой она будет покрыта, и подаст тень для укрытия от жара, и чтобы спрятать и от ненастья, и от дождя.

5. И воспою песнь любимому винограднику любимого Моего. В уделе любимого Я виноградник поставил на месте тучном, и изгородью обнес, и окружил оградой, и посадил виноградник из отборного винограда, и соорудил башню посреди него, и выкопал в нем подточилие, и стал ждать созревания гроздей – а он принес чертополох. Теперь, человек от Иуды и обитающие в Иерусалиме, среди виноградника Моего будьте справедливы ко Мне. Что еще сотворю винограднику Моему, что не сотворил ему? – И теперь Я стал ждать созревание гроздей, а он принес чертополох. В наставшее время Я возвещу вам, что сотворю винограднику Моему. Я уберу изгородь его, и станет для расхищения; сломаю стену его, и станет для попрания; брошу виноградник Мой, и не будет подрезан, и не будет окопан; как на пустыре взойдет на нем чертополох, и повелю облакам не орошать его дождем. Виноградник Господа Саваофа – дом Израиля, человек от Иуды – любимое насаждение; и Я стал ждать устроение Суда, потому что он учинил беззаконие; и не устроение правды, но крик.

Горе присоединяющим дом к дому и приближающим угодья к угодьям – для чего вы забрали то, что принадлежит тем, кто окрест? Вы собираетесь обитать на земле одни? Это дошло до слуха Господа Саваофа. Многие дома, хорошие и большие, будут пустыми, и не будет обитающих в них. Где поработают десять пар волов – сделают ведро зерна одно. Сеящий шесть по тридцать пудов сделает меры три. Горе рано пробуждающимся и устремляющимся за пивом, а потом ждущим рассвет – вино сожжет их. С лирами, гуслями, тимпанами, флейтами они пьют вино и на дела Господа не смотрят, они не понимают дела Его рук – пленником народ Мой стал потому, что они – без познания Господа; потому от голода и от жажды воды многие люди мертвы.

Разгулялась у ада душа его, и разверз он пасть свою, чтобы не упустить, и сошли славные, великие и богатые, ее прокаженные; и унизится человек, и обесчестится муж – око заносчивое унижено будет. Среди правосудия станет выше Господь Саваоф, среди устроения правды прославлен будет Бог Святой; ограбленные будут пастись как бычки, пустующие места отъятые объедят агнцы. Горе как веревкой длинной привязывающимся к бестолковости, как ремнем привязи телицы к беззакониям, сказавшим – «Быстрее приблизится то, что Он сотворит, и мы увидим, как осуществится намерение про святого Израиля, чтобы мы узнали». Горе называющим зло добром, а добро – злом; полагающим мраку быть светом, а свету – мраком; полагающим горькому быть сладким, а сладкому – горьким. Горе среди самих себя разумным и понятливым перед собой. Горе сильным вашим, вино выпивающим, и владыкам, пиво разбавляющим; нечестивого оправдывающим за подарки, а у правого отбирающим законное – за это они как солома от каленого угля запылают и раздутым пламенем сожгутся. Корень их станет как труха, лепестки их будут вздыматься как пыль, потому что не пожелали Закона Господа Саваофа, но возмутили науку святого Израиля – и разъярен гневом Господь Саваоф на людей своих, и наложил руку свою на них, и сразил их. И возмутились горы, и появились трупы их посреди дорог как навоз – и среди всего этого гнев не обратился, но еще вознесена рука. Он возьмет знамение от народов далеких и привлечет их от края земли – и легко и скоро придут, и голод не испытают, не изнемогут. Они не дремлят и спать не будут, и не расслабят поясов на чреслах своих. Не ослабнут ремни обуви их; остры стрелы их, натянуты луки их; копыта коней их причтены к твердым камням; как ураган – бег колесниц их. Они устремятся как львы, и как молодые львы стойки – и схватят, и завоют как зверь, и погонят, и не будет от них избавляющего. В День тот от них словно шум волнующегося моря завывать будет, и будут смотреть в землю, и жестокий мрак от недоумения среди них.

6. В год, когда умер государь Озия, я увидел Господа, занимающего место на престоле высоком и вознесенном, и обитель, исполненную Его славы, и серафины встали вокруг Него – шесть крыльев у одного, и шесть крыльев у другого. Двумя они покрывали лица, двумя покрывали ноги и двумя летали, и восклицали один другому, и говорили: «Свят, свят, свят Господь Саваоф, вся земля исполнена славы Его». И от гласа, которым воскликнули, была поднята притолока врат, и обитель стала наполнена дымом, и я сказал: «О, я жалкий, и поражен, ведь человеком будучи, обитаю среди людей с нечистыми устами, нечистые уста имея, а государя Господа Саваофа моими очами видел!» И Он послал ко мне одного из серафинов с углем в руках, который клещами он взял из жертвенника – и коснулся моих уст, и сказал: «Этим я коснулся твоих уст. Это уберет твои беззакония и твою бестолковость». И я услышал глас Господа, говорящий: «Кого пошлю, и кто пойдет к людям этим?» Я сказал: «Вот я, пошли меня». И сказал: «Иди и скажи людям этим – „Слухом услышите, но не поймете. Глядя, посмотрите, но не увидите. Ожирело сердце людей этих. С трудом послушали ушами и смежили очи свои – да не увидят очами, не услышат ушами, и сердцем не уразумеют, и не обратятся – а Я исцелю их“». Я сказал: «Доколе, Господи?» И сказал: «Пока не опустеют города до необитания, и дома до небывания людей, и земля не оставится пустой – после этого Бог продолжит людей, и остаток на земле будет умножен – на ней еще есть десятая часть, и снова станут как орешник для обирания, и как дуб, когда опадут желуди его».

7. В дни Ахаза, (сына) Иоатама, сына Озии, государя Иудеи, Раассон, государь Арама, и Факей, сын Ромелия, государь Израиля, поднялись на Иерусалим, чтобы воевать против него, но приступом взять его не смогли, и дому Давида возвестилось слово: «Арам сговорился с Ефремом» – и исказилось лицо его, и лицо людей его образом тем, что дерево лесное, ветром колеблемое; и Исайе Господь сказал: «Выйди навстречу Ахазу ты и сын твой Ясуб, оставленный у водоема при верхнем канале земли суконщика, и ему скажи – «Сохрани безмолвие и не бойся. Пусть не изнеможет душа твоя от двух таких дровяных головешек дымящих. Когда гнев от раздражения Моего совершится, снова исцелю. Сын Арама и сын Ромелия, имея относительно тебя злое намерение, сказали – «Поднимемся в Иудею, и потолковав с ними, возвратим их к нам, а царствовать в ней поставим сына Табеила». Но это говорит Господь Саваоф – «Это намерение не исполнится и не пребудет, и глава Арама – Дамаск, и еще шестьдесят пять лет, и царство Ефрема исчезнет прочь от людей; и глава Ефрема от Соморов, а глава Соморов – сын Ромелия; и если не поверите, значит, совсем не понимаете»“».

И прибавил Господь слово к Ахазу: «От Господа Бога твоего ищи для себя знамение высокое и глубокое». Ахаз сказал: «Никогда не стану просить, чтобы не испытывать Господа». И сказал Он: «Так услыши, дом Давида. Мало вам добавлять подвиги людям, так вы Господу добавляете подвиг? Потому даст вам знамение сам Господь. Теперь дева понесет в чреве и родит сына, к Его имени воззовешь – Эммануил. Он будет есть масло и мед; и прежде своего познания и предопределения лукавства выберет для себя добро из-за познания Отроком прежде о добре, чем о зле; и когда будет выбирать для себя добро, лукавству не покорится. Брошена будет земля, за которую боишься из-за намерения двух государей – Бог все-таки наведет на тебя и на людей твоих, и на дом отца твоего дни, которые еще не приходили. С этого дня Ефрем забран будет от Иуды, и царствование – у Ассирии. В День тот будет – Господь привлечет мух, которые хозяйничают в пределах реки Египта, и пчелу, которая на земле Ассирии. Все они придут и найдут покой в пропастях земли и в расщелинах скал, и в пещерах, и в каждой западне, и на каждом древе. В день тот Господь срежет волосы лезвием великим и упоенным, которое на другой стороне реки государя Ассирии – оно волосы на ногах и бороду, и голову снимет. В День тот будет – человек выкормит телицу вола и двух овец, и от большого количества молока будет делать масло; и будет вкушать мед каждый оставленный на земле. В День тот будет – в каждом углу, где были тысячи лоз винограда на тысячи шекелей – будет пустырь и чертополох. С луком и стрелами придут туда, и пустырь и чертополох по всей земле будет. Каждая гора, на которой пашут, будет распахана, и страх не придет туда, а от пустыря и чертополоха будет пастбище овцам и топтание волам».

8. И ко мне Господь обратился: «Себе возьми большой свиток новый, и рукой человека в нем напиши – „Нагло сделай расхищение добычи, ведь рядом стоит“. Поставь поручителей за Меня, людей верных – Урию и Захарию, сына Варахии». И они стали рядом с пророчицей, и приняла в чреве, и родила сына; и мне Господь сказал: «Имя его назови – „Скоро ограбь, нагло отними“ – ведь прежде познания отроком, как звать отца и мать, перед государем Ассирии он заберет в добычу Самарию и могущество Дамаска».

И прибавил Господь слово ко мне: «Раз людям этим не пожелать воду Силоама, текущую спокойно, но пожелали иметь Раассона и сына государя Ромелия над вами – вот на вас Господь отводит воду потока великого и крепкого – царя Ассирии и славу его. Он поднимется над всеми ущельями вашими и будет расхаживать по всем стенам вашим, и уберет из Иудеи человека, который может поднять голову или способен что-то делать. Полчище его будет такое, что наполнит широту твоей земли. С нами Бог. Познайте, народы, и подчинитесь; услышьте до самого края земли. Крепкие подчинитесь. Даже если снова окрепните – снова подчинитесь. Намерение, которое пожелаете, разорит Господь, и слово, которое скажете, не пребудет с вами, потому что с нами Господь Бог».

Так говорит Господь: «Они убеждаются не сильной рукой, но направлением пути людей этих, болтающих. Вы не называйте трудным все, что трудным назовут люди эти. Страха их не испугайтесь и не поколебитесь – почитайте священным Его, Господа, и Он будет твой страх. Если положишься на Него, Он будет тебе для освящения, а камнем преткновения Им и скалой с останками не будет. Когда дом Иакова расположится в западне и в яме, многие из них в Иерусалиме будут без сил и падут, а люди с утверждением приблизятся и сокрушатся, и будут перемолоты».

Тогда откроются без учения запечатлевающие Закон, и скажет: «Я жду Бога, который отвратил лицо свое от дома Иакова, и положусь на Него. Вот я и дети, которых дал мне Бог». Они будут в доме Израиля для знамений и чудес от Господа Саваофа, который обитает на горе Сион – а если к вам обратятся: «Ищите тех, кто вызывает из земли, и чревовещателей – тех, кто пустословит, кто вещает от утробы» – они не народ при Боге своем. Почему мертвых пытают про живых? Он дал в помощь Закон, чтобы не сказали слово, при котором нет подаяния с ним дара. Он приведет на вас жестокий глад, и изголодаетесь, и будете с печалью, и злое скажете начальнику и отцам. И воззрят на небо наверху, и посмотрят на землю внизу – и вот скорбь, мрак и теснота, и стесняющее недоумение, и мрак такой, что не увидеть; но кто среди тесноты их до срока, в недоумении не будет.

Главное, Он делает это, и делает скоро. Земля Завулона, земля Нефталима, путь к морю и прочие, населяющие побережье и другую сторону Иордана, Галилея с народами, пределы Иудеи (9.) – люди, идущие во тьме, вы увидите свет великий. Обитающие на земле в тени смерти, свет будет светить на вас. Многие люди, которых Ты с радостью Твоей привел, ликовать будут перед Тобой как ликующие при урожае, как делящие добычу – потому что убрано будет ярмо, лежащее на них, и посох, который для плечей их. Посох требующих отбросил Господь как в день, который на Мадиам, потому все обустройство, собранное хитростью, и облачение с доходом они совлекут и будут желать, чтобы сожглись огнем – потому что Дитя рождено нам, Сын дан нам, Его власть явилась на плечах Его, и названо имя Его – «Вестник о великом намерении». К начальникам приведу покой – покой и здравие через Него. Великое Начало Его, и нет границ покоя Его на престоле Давида при царствовании Его, чтобы исправить его и среди правды и правосудия принять его отныне и на веки времен. Ревность Господа Саваофа совершит это.

Господь послал смерть на Иакова, и пришла к Израилю, и все люди Ефрема и располагающиеся в Самарии познают, и во время скорби и вознесенного сердца скажут: «Плиты упали, но вы приходите. Мы расколем камни и порубим шелковицы и кедры, и созиждем себе башню, и низвергнет Бог восстающих на них и на гору Сион, и врагов их рассеет – Сирию от восхода солнца, и Эллинов от заката солнца, Израиль полным ртом поглощающих». Гнев на всех таких неотвратим, и еще вознесена рука – потому что люди обратятся, когда получат рану и станут искать Господа. Господь отъял у Израиля голову и хвост, в один миг и великого, и малого. Старшего и восхищающих лица – (это начало), и пророка, учащего беззаконому, (этот – хвост). Объявятся этих людей ублажающие и обманывающие, а обманывают они для того, чтобы поглощать их – поэтому Бог не порадуется за юношей их и не сжалится над сиротами их и над вдовами их, потому что они все беззаконные и лукавые, все уста говорят неправду. Гнев на всех таких неотвратим, и еще вознесена рука; и будто огонь будет гореть беззаконие, и как сухая трава съестся огнем, и будет гореть среди чащи леса, и все вместе с тем, что окрест холмов, он поглотит.

Из-за раздражения в гневе Господа сожжена вся земля, как огнем обожжены будут люди. Человек не пожалеет брата своего, но пойдет вправо, и проголодавшись, станет поедать слева, и не насытится человек, вкушая плоть своей руки – съест Манассия от Ефрема, и Ефрем от Манассии, потому что вместе осадят Иуду. Гнев на всех таких неотвратим, и еще вознесена рука.

10. Горе предлагающим зло – зло предлагая себе: уклонясь от справедливости к нищим, лишая правосудия бедных людей Моих, так что вдове им быть для захвата, сироте – для расхищения. А что будут делать в День посещения? Скорбь придет к вам издалека, к кому побежите за помощью? Куда спрячете вашу славу, чтобы не попасть в беду? Гнев на всех таких неотвратим, и еще вознесена рука.

Горе Ассирии, в руке которой посох гнева и раздражения Моего! Я пошлю гнев Мой на народ беззаконный и устрою людям Моим иметь добычу и расхищение, и попрать города, и положить их в пыль. Он не так помыслил, не так в душе посчитал, разум покинул его, и погубление для народов немалое. Когда ему скажут, «один ты – начальник», он скажет: «Разве не я забрал страну выше Вавилона и Халанни, где была построена башня; забрал Аравию, Самарию и Дамаск? И манерой той, что забрал (их) в руку мою – так начальства все заберу. Плачьте, изваяния в Самарии и в Иерусалиме! Манерой той, что я сделал Самарии и рукотворным ее – так сделаю Иерусалиму и его истуканам». И когда все закончит Господь, устраивая на горе Сион и в Иерусалиме, свое око наведет на великий разум и на высоту славы начальника Ассирии – раз он сказал: «Я силой и мудростью в понимании сделаю; заберу наделы народов и силу их отниму, и содрогну населенные грады. Весь обитаемый мир рукой возьму как гнездо, как яйцо покинутое заберу, и нет того, кто меня избежит или возразит мне». – Неужели прославлен будет топор без им рубящего, и превознесена пила без тянущего ее? – Подобно этому, если кто-то возьмет палку или дубину. И разве не этой манерой Господь Саваоф пошлет бесчестие в твою честь, и в твою славу будет гореть пылающий огонь? Огнем станет свет Израиля – его Он освятит в пылающем огне, который как траву поглотит вещество. В День тот исчезнут горы, холмы и дубравы, от плоти до души он поглотит (все). Бегущий будет как бегущий от пылающего пламени; остаток их будет числом таким, что и ребенок перепишет их. В День тот будет – теперь к остатку Израиля прибавлено не будет. Теперь спасенные от Иакова не будут поверившими навредившим им, но будут воистину положившимися на Бога святого Израиля. Остаток Иакова при крепком Боге будет; и если людей Израиля как песка в море – остаток их будет спасен. Слово до конца доводя и среди правды прекращая, как слово прекращенное во всем обитаемом мире изречет Бог.

Потому это говорит Господь Саваоф: «Населяющие Сион люди Мои, не бойтесь Ассирии, что посохом ударит вас – Я навлекаю на вас рану, чтобы вы видели дорогу Египта. Еще немного, и гнев и раздражение Мое на их намерение прекратится». Бог разбудит против них рану Мадиама на месте скорби; Его раздражение из-за дороги по морю для пути по Египту. В День тот будет – страх его и ярмо с ваших плеч убрано будет от вас, потому что придет в град Аггай и пройдет в Магедо, и в Махмасе положит снаряжение свое – пройдет ущелье, и войдет в Аггай. Страх возьмет Раму, град Саула, и побежит дочь Галлима. Услышит Лаиса, услышит Анатот, изумится Мадебина и населяющие Гиббир. Гора и холмы в Иерусалиме, сегодня упросите остаться на пути, дочь Сиона силой упросите – теперь Владыка Господь Саваоф силой поколеблет славных, высокие скорбью будут сокрушены, унижены будут высокие, высокие падут от меча, вместе с высокими падет Ливан.

11. Посох пастыря будет от корня Иессея, от корня пойдет цветок, на Нем Дух Бога найдет успокоение – Дух мудрости и разумения, Дух намерения и силы, Дух познания и благочестия. Дух наполнит Его страхом Бога, и судить будет не по славе, не по разговору различать, но рассудит суд униженного и униженному на земле присудит справедливое. Земное поразит словом от своих уст, нечестивого уберет дыханием Духа; устроением правды препояшет дело свое, бока стянет истиной. Волк будет пастись вместе с ягненком, леопард отдыхать вместе с козленком. Теленок, бык и лев вместе будут пастись, малое дитя поведет их. Вол и медведь вместе будут пастись, детеныши их вместе будут, вол и лев вместе будут есть сено. Ребенок-младенец у змеиной норы на гнездо змеиных рождений положит руку, и отнюдь не причинят зло – они не могут губить никого на горе Моей святой, потому что как великая вода покрывает море, так все наполнено познанием Господа.

В День тот корень Иессая начнет главенствовать над народами, народы будут надеяться на Него, от Его достоинства будет покой. В День тот Господь прибавит явление силы своей и устремится за остатком людей, который может остаться в Египте, в Ассирии, в Вавилоне, в Эфиопии и у Эламитов, на восходе солнца и в Аравии. Он изберет знамение для народов и потерянных Израиля соберет, от четырех сторон света рассеянных Иуды соберет, и отъято будет рвение Ефрема, и враги Иуды погибнут. Ефрем не будет завидовать Иуде, Иуда не будет досаждать Ефрему, и разлетятся по морю на кораблях чужеродцев, и вместе возьмут тех, кто на восходе солнца и в Идумее, а сначала наложат руку на Моав, и первыми сыновья Аммона покорятся. Господь опустошит море Египта; в духе принуждения наложит руку свою на Поток и разобьет на семь ручьев так, что в сандалиях перейти его. Людям Моим, оставленным в Египте, будет проход; Израилю будет как в день выхода от земли Египта.

12. В день тот скажешь: «Благословлю Тебя, Господи, что разгневался на меня, но отвел гнев Твой и сжалился надо мной. Теперь спаситель мой – Бог Господь, и буду положившимся на Него. В Нем не устрашусь и спасен буду, потому что слава моя и моя похвала – Господь, для спасения Он предстал мне. С радостью черпайте воду из источника спасения». В День тот скажешь: «Воспойте Господа, воззовите к знанию о Нем, о славных делах Его возвестите среди народов. Помните – возвысилось знание о Нем, и воспойте знание о Господе. Он показал высокое, возвестите об этом по всей земле. Празднуйте и ликуйте, населяющие Сион, потому что Святой Израиля возвышен в средоточении его».

13. Прозрение, которое Исайя, сын Амоса, увидел по Вавилону.

«Поднимите знамение на плоской горе, не устрашитесь. Возвысьте голос перед ними, силой упросите. Начальники, отомкните: устраиваю Я, Я веду их, они стали святы – Я веду их. Могучие идут совершить гнев Мой, радуясь, вместе оскорбляясь. На горах глас многих народов, как при многих народах глас собравшихся народов и государей. Господь Саваоф велел придти народу от земли далекой, от края основания небес, хорошо вооруженному – Господь и хорошо вооруженные Его, чтобы совершенно уничтожить весь обитаемый мир. Плачьте, рядом день Господа, сокрушение от Бога идет, и каждая рука ослабнет, каждая душа человека оробеет, старшие содрогнутся и как рожающая женщина примут мучения свои и выйдут из себя, и завопят один на другого, лица их как пламя переменчивы будут, потому что теперь наступает День Господа, от раздражения и гнева неисцельный, чтобы всему обитаемому миру назначить место пустое и бестолковых с нее погубить. Звезды на небе и Орион, и все украшение небес не дадут свет; при восходе солнца начнет смеркаться; луна не даст света своего. Я устрою всему обитаемому миру зло – нечестивым за их бестолковость. Я досаждение беззаконных разрушу, досаждение высокомерных унижу, а те, кого оставили, почтутся более самородного золота, человек почтится более камня из Суфира – потому что Небо впадет в ярость и земля содрогнется до основания ее в раздражении от гнева Господа Саваофа в День, когда найдет гнев Его, и те, кого оставили, станут как лань бегущая и как овца блуждающая, и собирающего не будет, чтобы человека на землю его пригнать, человека к людям его возвратить. На кого Я наступлю, тот будет стерт, а те, которые соберутся, падут от меча. Чада их перед ними низвергнут и дома их отнимут, и женщин их получат. Теперь Я поднимаю на вас мидян. Они не мыслят о серебре, не пекутся о злате, они луки юношей сломают и детей ваших не пожалеют – и детей не пощадят очи их. С Вавилоном, который называется славным под государем Халдеев, станет так, как Бог уничтожил Содом и Гоморру, и на веки времен будет необитаемым – в него не войдут и через многие поколения. Аравитяне не пойдут по нему, даже пастухи не станут отдыхать в нем – будут отдыхать в нем звери, и наполнятся жилища шумом. Будут отдыхать там русалки, там духи будут плясать, поселятся там ослокентавры, ежи устроят гнезда в домах их – скоро это придет, мешкать не станет.

14. Господь сжалится над Иаковом и еще раз для себя выберет Израиль, и найдут покой на земле своей, и прибавится к ним пришлый, он прибавится к дому Иакова. Народы примут их и приведут на место свое – и передадут для наследования: на земле Бога как рабы и рабыни они умножены будут – и пленники станут пленившими их, а владевшие – им подчинятся.

В День тот будет – тебе Бог подаст покой от боли твоей из-за гнева твоего и от жестокого порабощения твоего, которым ими был порабощен, и так начнешь сетовать о государе Вавилона, и скажешь в День тот: «Почему успокоился требующий, успокоился налегающий?» Разбил Бог ярмо начальников, ярмо бестолковых, в гневе сразив народ раной неисцельной, нанеся народу рану гнева, которая не пощадила. Вся земля с убеждением обрела покой и с ликованием восклицает. Деревья Ливана и кедр Ливана обрадованы тобой: «Когда ты умер, не пришел рубящий нас». Внизу исполнился ад, встретив тебя, пробудились с тобой все могучие, которые главенствовали на земле, все государи народов, которые на престолах своих поднялись, и в ответ тебе все они скажут: «И ты пленен, как мы, и среди нас посчитан? Сойдет в ад и твоя слава, и твоя великая радость, и под тобой расстелят тление, и твое покрывало – червь». За что выпал из Неба денница, восходящий с рассветом? На земле отдающий приказы всем народам сокрушен, потому что в твоем рассуждении ты сказал: «Поднимусь на Небо и над звездами Неба устрою престол свой. На севере над горами высокими расположусь на горе высокой. Поднимусь над облаками и стану как Всевышний» – но теперь ты сойдешь в ад к основанию земли, и увидев тебя, тебе удивятся и скажут: «Этот человек возмутил землю, потряс государей и пустым местом сделал весь обитаемый мир. Он ниспроверг города, не пожалев даже тех, кто в напасти!» Все государи народов почили с честью, как человек в доме своем, а ты как мерзкий мертвец брошен будешь в горах вместе со многими умершими, которые идут в ад, заколотые мечами. И как одежда, мокрая от крови, не станет чистой, так ты чистым не станешь – раз землю Мою погубил и людей Моих умертвил. Не пребудешь на веки времен ты, потомок лукавый, и приготовь детей твоих стать умерщвленными бестолковостью твоего отца – чтобы они не поднялись и не наследовали землю, и не наполнили ее городами». Господь Саваоф говорит: «Я восстану на них и погублю имя их и остаток их, и потомство». Это говорит Господь: «Вавилону устрою место пустое такое, что ежам поселиться. Он станет ничем, и среди глины устрою гиблое место ему в погибель». Это говорит Господь Саваоф: «Так, как Я сказал, так и будет. Так, как Я захотел, так и будет – чтобы ассирийцев на Моей земле и на Моих горах погубить. Они станут для попрания, ярмо их заберется от них, почитание их с плеч забрано будет». Такое намерение, которое Господь пожелал на весь обитаемый мир, такая сила свыше на все народы обитаемого мира, а что Бог святой пожелал – кто разорит? Силу свыше кто отвратит?»

В год, когда умер государь Ахаз, было слово это: «Не ликуйте, все иноплеменные, раз сокрушено иго, побивающее вас – от потомства змей пойдут змееныши, а произведение их – летучие змеи».

«Бедные насытятся через Него, бедные мужи будут в покое. Голодом Он уберет потомство твое, уберет твой остаток. Рыдайте, врата городов! Все поколебленные иноплеменные города возопили, потому что дым с севера идет, но чтобы быть, он не существует. Чем ответят государи народов на то, что Господь основал Сион? Благодаря Ему спасутся униженные из людей».

15. Слово по Моавитянке / 16. по Моавитянке / 17. по Дамаску / 18. по Эфиопии /

19. по Египту / 20. по Азоту / 21. по Еламу / 22. по Еламу / 23. по Тиру

24. Теперь Господь уничтожает обитаемый мир – его Он опустошит и лицо его откроет, и рассеет обитающих в нем. Люди станут как иерей, слуга как господин, служанка как госпожа, покупающий как продающий, дающий взаймы как берущий, имеющий долг как тот, кому должны. Испорчена тлением будет земля, и отнята будет земля похищением – уста Господа сказали это. Заплакала земля, испорчен обитаемый мир, заплакали высокие на земле, земля стала беззаконной из-за ее населяющих – они нарушили Закон, и повеления, Завет вечный, переменили. Проклятие поест землю за то, что стали бестолковыми населяющие ее, за это обитающие на земле обнищают, и немногие люди будут оставлены. Заплачет вино, заплачет виноградная лоза. Все, кто ликовал душой, сетовать будут. Умолкло ликование тимпанов, умолкло обилие блага и самомнение нечестивых, умолк звук кифар. Устыдились, не стали пить вино, прогоркшим стало пиво для пьющих. Все города опустели, дом будет заперт, чтобы не войти. Повсюду восклицание о вине, умолкло все ликование земли. Пустые города покинуты будут, брошенные дома – разрушаться. Все это будет на земле среди народов – как соберется урожай маслин, так их собирать будут, даже когда прекратится сбор. Эти голосом выть будут, а кто со славой Господа оставлен на земле – возликуют. Воды моря содрогнутся, и слава Господа, и имя Господа – Господь Бог Израиля, на островах моря будут прославлены. От (четырех) сторон света мы услышали о чудесах, и что надежда – для благочестивого, и скажут: «Горе отвергающим, отвергающие Закон. Страх, яма и сеть на вас, обитающих на земле». И будет – бегущий от страха попадет в яму, а выбираясь из ямы, попадет в сеть, потому что окно в Небеса открыто, и основание земли будет поколеблено – от возмущения поколеблется земля, от недоумения земля растеряна будет. Склонилась к закату и как сарай поколеблется земля; как пьяный и хмельной она упадет и подняться не сможет. Укрепилось на ней беззаконие – и на государей земли, и на красоту небес Бог наведет силу – и соберут, и запрут в узилище, в укреплении, и на многие поколения за ними будет надзор. Растают кирпичи, и упадет стена, потому что Господь воцарится на Сионе в Иерусалиме и перед главными в народе прославится.

25. Господи, Бог мой, я воздам славу Тебе, воспою имя Твое, потому что показал удивительные дела – древнее и подлинное намерение, Господи, да осуществится! Ты города положил в курганы. Укрепленные города упали на фундамент свой – никогда град нечестивых созижден не будет. За это бедные люди благословят Тебя; города обижаемых людей благословят Тебя; каждому бедному граду Ты предстал помощником и защитой отчаявшихся из-за нужды – Ты от лукавых людей их избавишь. Защита жаждущих и Дух людей обижаемых – Тебя благословят люди будто малодушные, на Сионе жаждущие из-за нечестивых людей, которым Ты отдал нас. Всем народам на этой Горе Господь Саваоф устроит пить ликование, пить вино, и умастятся миром. Все это передай народам на этой Горе, это – намерение на все народы. Став сильной, смерть поглотила, но еще раз Бог со всех лиц все слезы снял и досаждение по всей земле от людей убрал – об этом изрекли уста Господа, и в День тот скажут: «Вот Бог наш. Мы надеялись на Него и радовались, и возликуем о спасении нашем – на этой Горе Бог даст покой, и попрана будет Моавитянка, как возами топчут гумно. Он расслабит руки его, как сам он унизил, чтобы губить. Он унизит досаждение его, за которую взялись руки его. Возношение убежища за твоей стеной Он унизит, и опустится до земли».