Записки племянника и откровение от дядюшки

– Эге, Машка, здравствуй! Чего случилось? – осведомился он и взял в рот трубку, раболепно поданную соседом: всяк норовил подать шаману свою трубку, наготовили, набили табаком – кури.

– Ну, Гирманча, – сказала Марья Кирилловна, оправляясь. – Век не забуду… Ой, и страх!.. – И медлила спросить о главном – а вдруг? Приказывала языку, но язык немел.

– Живой, – беспечально прозвучал вдруг голос Гирманчи из едучего махорочного облака: – Как жа, совсем живой… Чай пьет, цахар трескает… Во.

– Где же? В тайге? В снегу? – придвинулась Марья Кирилловна.

– Да-а-леко… – Гирманча в медленном раздумье повернулся во все стороны и указал направо. Живой, здоровый… Кра-а-сный… Шаманка спасла его, девка, из гроба встала… А черкесец поколел…

В мире с жизнью, в тихой надежде возвращалась обрадованная мать домой служить коленопреклоненный, благодарственный молебен»[5 - В. Шишков. Угрюм-река.].

Кудряво умели писать русские писатели про нашего брата. У меня в памяти еще один эпизод одного известного здесь писателя, но об этом как-нибудь в другой раз.

***

Продолжаю читать отчеты моей десятки о работе с клиентами. Вот Обжора пишет: «В постах, она (Тощая) – Эйнштейн, ест мало и всегда читает, что написано на этикетках, если прочитает, что в продукте содержится молоко или сливочное масло, то с негодованием отвергает, вводя окружающих в уныние и тоску». Это только выдержка из его отчета. Обжора большой любитель пространных отчетов. А каково мне читать все их длинные, мутные опусы, а потом писать свой отчет к низшему начальству. Вот чего не люблю, так эту бумажно-отчетную волокиту. Как начали писать со времен Хаммурапи так до сих пор отписаться не можем. Благо научили этому людей, бедные двуногие, теперь вместо того, чтобы лечить и учить, все пишут, пишут и пишут.

Но далее о моих подопечных. Болтун все мучается с Певчей. У нее большой опыт духовной жизни и, как Тощую, ее не подсидишь на пищевых воздержаниях, но вот на словесном воздержании ее поймать можно, она любит поболтать, особенно по телефону. О, наш Болтун большой подстрекатель в области словоблудия.

Плут с Пересмешником все хотят по храмам и прочим местам человеческого общежития, смеются над человеческой глупостью и провоцируют молодых священнослужителей.

Зашли они как-то в один храм, где новорукоположенный диакон готовился к первому в жизни всенощному бдению. Они заметили, как тот судорожно, трясущимися руками, листает новенький служебник. Вот наступает волнительный момент начала богослужения, диакон принимает из рук пономаря дьяконскую свечу, просит предстоятеля благословить кадило, совершает каждение алтаря и затем, ватными ногами, выходит на амвон и – тут забывает, что надо говорить. Тут Плут-Пересмешник вместо слова «востаните» шепчут ему на ухо «вознесуся». И, о ужас и смех для окружающих, диакон во все горло кричит: «Вознесуся!..».

Хорошо настоятель был опытный и говорит:

– Только свечу оставь.

Только через пятнадцать минут началась служба, когда клирики и певчие пришли в себя от смеха.

А вот еще недавно они стали читать объявления на дверях храмов и монастырей и завели целый Талмуд разных изречений. Я читал их и смеялся от всей моей падшей души. Вот некоторые их них.

При входе в один храм весит объявление: «Уважаемые братия и сестры! Свечи, купленные на улице, в храме недействительны! Просьба ими не пользоваться».

На храмовой доске весит объявление. «Сегодня тема богословских чтений: «Страшен ли Страшный суд».

Объявление в женском монастыре: «Матери и сестры. Благословение матери игуменьи не запускать в корпус кошек, которых взяли без благословения. В корпусе остаются только: Мяучка, Пятнашка, Лиска, Мурка, две кошки у Веры, одна у Инны. Кто будет пускать кошек в корпус, епитимья – 0,5 года без Причастия за вопиющее непослушание».

Ха! Ха! Ха! Ха! Впрочем, мне что-то в последнее время изрядно надоели люди. Чем больше узнаешь людей, чем больше любишь животных (кошечек, собачек). Наша «цыганская почта» принесла мне рассказик про одну собаку.

Жила-была у одного охранника собака по кличке Сармат (годовалый щенок был глупым и беспечным). Но вот она со своим хозяином оказалась на украинском фронте. Собаку – как подменили. Она, жившая, в тепличных условиях, стала настоящим бойцом, не впадала в истерику, не кидалась на людей, поводок не рвал, четко выполнял команды. Сармат был биолокатором отряда добровольцев. Только собака могла учуять прилет снаряда или мины. За несколько секунд до прилета смерти она кидалась в сторону, а за ней весь отряд. В отряде не было ни одной потери. Сармат служил и охранником, и психологом, и негласным талисманом подразделения. Один раз при осмотре территории Сармат нашел мину, хотя ее дрессировали как патрульно-постовую собаку.

Собака не дожила до своего второго дня рождения 10 дней и погибла, нарвавшись на растяжку, тем самым спасла жизнь своему хозяину. Сармата похоронили с воинскими почестями, как полноценного бойца подразделения.

Эх, читал бы мои опусы дядюшка, наверное, обвинил бы меня в сентиментализме, что многие считают нашему брату не свойственно. А напрасно считают.

И вот еще о чем мои мысли. Люди могут, или не могут любить Его, а животные привязываются к человеку, следовательно, человек в ответе за тех, кого приучил из «братьев своих меньших». Их нельзя бросать и тем более убивать, разве кроме пропитания, согласно закону: «служения низшего высшему». Растения служат пищей для животных, животные служат человеку, в том числе пищей (после Потопа), а человек служит Ему. Таков закон, установленный Им. Мы часто ловим людей на нарушении этого закона. Я знаю случай, когда один человек отравил кота своего соседа и сам умер через несколько месяцев. Вот так.

***

Нам в борьбе за души людей противостоят ангелы-хранители. Как там у Данте:

«И видел я: с небес в зарнице

Два ангела, вращая против сил

Меч пламенный с тупым концом в десницах,

Как лист, сейчас рожденный, зелен был

Цвет их одежд, и их покров клубился,

Волнуем взмахом их зеленых крыл…»[6 - Данте Алигьери. Божественная комедия.]

Сейчас я вынужден прервать мои лирические опусы на срочное сообщение. «Сегодня утром арабы-палестинцы напали на Израиль». Что это? Открытие второго фронта нашей борьбы с Врагом за души людей? Кто и зачем это сделал? Наш ли это план, или Его? Эх, дядя, где ты?! Вот уже скоро два месяца, как от тебя нет никаких известий. Как мне не хватает твоего мудрого совета!

Я своим скудным умом все же кое-что понимаю. Война России с Украиной, поддержанной США и Европой, это периферия мировой политика, а здесь, на Ближнем Востоке, самая болевая, сама главная точка нашей борьбы с Врагом. Конечно, еврейская кровь это гаваах для наших братьев в этом регионе, как и арабская, кстати. Но мне не безразлично, на чьей стороне будет победа. Евреи, когда-то бывшие богаизбранным народом, еще в ветхозаветные времена не раз уклонялись в нашу сторону. А во время Его вочеловечевания они окончательно после слов: «кровь Его на нас и наших детях», – отреклись от Него. С тех пор, вот уже на две тысячи лет, они как бы застыли в своем развитии. «Распни! Распни Его!», – требовали они от Понтия Пилата, и сейчас я слышу голос того же народа, что в Израиле, что в США, что в Европе, даже в той же дремучей России, когда говорят, что только евреи – это «благочестивые люди», все остальные народы (гои) – это недочеловеки (как бы говорящие животные). Но здесь надо быть очень осторожными и хитрыми, чтобы не перегнуть палку, чтобы все народы не объединились против наших главных союзников на земле. Здесь важен старый римский принцип «Разделяй и властвую». Главное сейчас выделить главных врагов – русских и палестинцев, а потом и до других доберемся.

P.S. Сегодня идет 10 день войны на Ближнем Востоке и 600 день войны на Украине, или в Украине, как кому нравиться. И что же? Евреи еще не начали наземную операцию, а украинцы все лето и осень не могут сдвинуть русских с позиций.

***

«Кому война, а кому мать родна», – говорят в этой стране. Мне все больше и больше кажется (даже креститься не надо), что кому-то не только в мире, но и в этой стране выгодно, чтобы эта война длилась как можно дольше. Мне смешно, когда в России говорят не война, а «специальная военная операция», сказал бы кто-нибудь так на Украине, – чтобы с ним сделали? Израиль пока еще только бомбит сектор Газа, но уже сейчас это называется войной. А мне-то что, как говорится «чума на оба ваших дома», не моего ума это дело.

Поговорим о другом. Недавно познакомился со своим коллегой – десятником по кличке Повар. У него есть подопечный по прозвищу Созерцатель. Любопытнейший субъект, должен вам доложить. Вообще здесь в России много любопытных субъектов. Про всех не пропишешь. Но на этом Созерцателе остановлю свое внимание, правда, их стало маловато (век информатики делает свое дело), а раньше было многовато. Из таких-то и можно лепить прекраснейшие продукты нашего бесовского пиршества.

Вот как их Достоевский описывает подобных субъектов: «Если бы в то время кому-нибудь вздумалось спросить, глядя на него: чем этот парень интересуется и что всего чаще у него на уме, то, право, невозможно было бы решить, на него глядя. А между тем он иногда в доме же, аль хоть на дворе, или на улице, случалось, останавливался, задумывался и стоял так по десятку даже минут. Физиономист, вглядевшись в него, сказал бы, что тут ни думы, ни мысли нет, а так, какое-то созерцание… Если б его толкнуть, он вздрогнул бы и посмотрел на вас, точно проснувшись, но ничего не понимая. Правда, сейчас бы и очнулся, а спросили бы его, о чем он это стоял и думал, то, наверно бы, ничего не припомнил, но зато, наверно бы, затаил в себе то впечатление, под которым находился во время своего созерцания. Впечатления же эти ему дороги, и он, наверно, их копит, неприметно и даже не сознавая, – для чего и зачем, конечно, тоже не знает: может, вдруг, накопив впечатлений за многие годы, бросит всё и уйдет в Иерусалим, скитаться и спасаться, а может, и село родное вдруг спалит, а может быть, случится и то, и другое вместе. Созерцателей в народе довольно…»[7 - Ф. Достоевский. Братья Карамазовы.].

Да, в свое время из таких созерцателей навербовали много сторонников «революционного переустройства мира», и с таким же успехом упертых религиозных фанатиков.

Для нас «духов злобы поднебесной» важно подвести человека к преступлению (преступление от слова переступить: т. е. нарушить правила установленные законом), главное переступить нравственный закон, данный людям нашим Врагом. В данном случае преступление называется грехом.

Нас еще в начальной школе искушения учили, что есть три ступени к греху: помысел, желание и замысел. Очень важно, на чем замешан помысел. Если через преступление человек хочет стать богаче и знатнее – это хорошо, но не надежно. Нужен особый помысел, основанный на собственной, или заимствованной теории своей исключительности.

Вот пример, у того же Достоевского у двух литературных героев: у Смердякова и Раскольникова было одно желание – стать исключительными людьми через преступление, но помыслы у них были разные.

В сердце Смердякова голоса Врага (люди его называют совестью) никогда не было, он безбожник от природы, иначе естественный атеист, и принцип «все позволено» вполне отвечает его внутреннему закону. И Россию он ненавидит, только боится уголовного наказания.

У Раскольникова же есть теория: тварь ли он дрожащая или право имеет. Смысл ее сводится к тому, что все люди делятся на две категории: низшую и высшую. К низшей принадлежит большинство людей, которых он называет материалом для воспроизведения себе подобных. В высшую категорию входят собственно люди, способные привнести в общество что-то новое, благодаря своим талантам. Подвластные люди из низшей категории призваны приумножать численность людских особей, быть послушными и не нарушать законы. Представителей высшей категории Раскольников называет «законодателями и установителями человечества». Ради идеи этим избранным властителям дается право перешагнуть «через кровь», преступить закон, ликвидировать любое количество людей, чтобы «сделать известными свои открытия всему человечеству». Да, какие только мысли удается нашим братьям внушать людям.

И вот оба, как сказано, «вышли из задумчивости, пошли, убили и ограбили». А что же дальше. Убив двух человек и ограбив, Раскольников все же не смог преступить нравственный закон, он даже не воспользовался украденным. Остановило его то, что он вообще не принимал в расчет, а именно: этот проклятый Его фактор в человеке – совесть. Началась душевная болезнь и терзания совести. У него замаячили две дороги «или пуля в лоб, или по Владимирке». Тот выбрал уголовное наказание и вырвался из наших лап, хотя чистилища он не избежал. Но зато Смердяков теперь благополучно пребывает в доме отца нашего. Он повесился перед вочеловеченным образом нашего Врага, показав при этом Ему фигу, а на столе оставил записку: «Истребляю свою жизнь своею собственной волей и охотой, чтобы никого не винить». Так совершает он последний акт нашего и его своеволия.

Итак, к чему все эти мои измышления? Надо чаще подталкивать своих клиентов к греху через уголовное преступление. В данном случае я говорю о Широком и его подопечном Поручике. Ему крайне нужны деньги и у него уже возникают разные крамольные помыслы и желания. Дело за замыслом, а там и преступление не за горами.

Дела у Очевидца с Ученым тоже продвигаются помаленьку. Тот в своем дневнике записал, что мол «Христова любовь к людям, есть в своем роде невозможное чудо на земле». А в разговоре с одним священником сказал: «Я думаю, что если дьявол существует и, стало быть, создал его человек, то создал он его по своему образу и подобию». На что остроумный пастырь ответил: «В таком случае, равно как и Бога».

Ничего, ничего пускай умничают, когда-нибудь веревочка совьется в плеть.

***