Сборник исследовательских работ конференции «Шаг в будущее» 2017 год

3. Красное знамя (районная газета) – 1955—1967гг.

4. Лесненко В. К. Псковские озёра.– Л.: Лениздат, – 1988, – 112 с.

5. Меньшов Н. П. Документальные материалы 3 Департамента правительствующего Сената о пожалованиях «Воинских чинов персонам в Белорусских губерниях деревень» в период с 1773 по 1796 г..// Невельский сборник. Вып.17./ Отв. ред. Л.М.Максимовская. СПб.: Лема, 2011.– 204 с., ил.. – [Электронная книга].

6. Орлов В. Храмы земли Псковской. – Великие Луки, 2009.

7. Розов Н. Г. Мир дворянских усадеб. – Великие Луки: издательство Сергея Маркелова, – 2015.

8. Статистические сведения о церквах и причтах Полоцкой епархии. – Витебск: типография Г.А.Малкина, 1884. – [Электронная книга].

О дом отеческий!

О край, всегда любимый!…

(история моей малой родины – деревни Язно)

Автор: Храбрый Максим, 5«А» класс МОУ «Гимназия г. Невеля Псковской области».

Руководитель: Сафронова Е. П., учитель географии МОУ «Гимназия г. Невеля Псковской области».

2011 год

Сюда возвращаются всегда.

И отсюда уезжают, чтобы в дальних краях понять,

какое это сердечное утешение – знать,

что есть место, где каждый камешек родной.

Л. Максимовская.

Введение.

Родина… Что значит это слово в жизни человека?

Человек не может не задаваться вопросами: кто я? откуда я? Не зная истории, невозможно понять, что происходит вокруг нас в мире. Для любого человека слово «Родина» значит особенно много. История родной страны – это история его семьи, история его предков, история его самого… но понять, что происходит вокруг нас в мире.

Беден тот, кто не знает своей истории. Такому ничего не стоит взорвать древний храм, уничтожить за ненадобностью редкую старинную книгу. Для такого не интересна классическая литература, музыка, он не замечает красоты окружающего мира, величия архитектурных сооружений и памятников.

Человек может быть по-настоящему счастлив только на своей родине, в том краю, где он родился и вырос, где живут его родные и близкие, его друзья.

Ведь что для человека является самым дорогим? Конечно же, это родители, дети, семья, родная земля. Все это можно назвать одним словом – «Отчизна». Любовь к земле отцов закладывается даже не в детстве – мы впитываем её с молоком матери. Если мы искренне любим свою родину, то она вселяет в нас радость и успокоение, уверенность в своих силах.

Солнце на родине – самое яркое, снег зимой – самый белый, весенний дождь – самый теплый. И кажется, только в родном краю можно увидеть разноцветную радугу.

В душе каждого человека отзываются судьбы отцов и матерей… Он ощущает себя частичкой своей родины, вместе с ней переживает ее радости и печали.

Где бы мы не находились, куда бы ни заносила нас судьба, мысленно мы непременно снова и снова возвращаемся на родину, с радостью воспринимаем любую добрую весть о своей родной земле. И неважно, чем мы занимаемся, какую профессию выбираем – всеми своими поступками и делами мы стараемся быть достойными сынами Земли, которая нас взрастила.

1. Моя малая родина.

Деревня Язно… Она привольно раскинулась по берегам одноименного озера. С этой стороны озера местность в основном равнинная, а противоположный берег отражается в зеркальной глади холмистой местностью, темно-зелеными соснами и нежными березами… Здесь родились и жили моя прабабушка, прадедушка, бабушка и тетя. И я хочу знать, что происходило на этой земле, как отражались события страны в этой маленькой деревеньке.

Деревня Язно Плисской волости находится на западе Невельского района недалеко от границы с Белоруссией.

Считается, что название деревни связано с названием озера. «Озера, как и люди, имеют свои имена. Правда, из общего их числа, 4 тыс. (количество озер Псковской области – прим. автора), попадаются безымянные – это, как правило, маленькие озерца. Одни названия говорят сами за себя, другие не всегда поддаются объяснению. В основе имен многих озер лежат физические признаки их самих или окружающей местности. Можно выделить группы водоемов, которые называются по форме, величине, глубине, положению в рельефе, характеру грунтов, цвету и качеству воды, по преобладающей растительности, животному миру и т. д… По названию озера иногда можно узнать, какая в нем водится рыба – Язно…».

Действительно, здесь в озере водятся язи, которые «нерестуют под Веселками», – говорит мой прадедушка.

2. История деревни Язно.

2.1. В древние времена

Сейчас еще невозможно сказать, когда в окрестностях Язно появились первые поселения людей. Археологические исследования, проводимые Северо-Западной экспедицией Эрмитажа, свидетельствуют о заселении края в глубокой древности. «В VI – X веках здесь возникли поселения многочисленного и трудолюбивого восточнославянского объединения кривичей. Кривичи селились по берегам рек и озер… В районе деревень Туричино и Доминиково на археологическую карту нанесено более сорока славянских курганов». Эти деревни находятся на расстоянии приблизительно 30 км от Язно. Можно предположить, что и здесь в это же время жили эти люди. Заглянем в древний славянский поселок. «Как правило, он невелик – от одного до пяти дворов… Раскопки позволяют представить облик древнего славянского жилища. Это небольшая полуземлянка с полом на метр-полтора ниже уровня земли, деревянными стенами, обмазанной глиной крышей, почти касающейся скатами земли. Внутри – глиняная или каменная печь, топящаяся по-черному, т.е. без дымохода. Конечно, топка по-черному заставляет жильцов дышать дымом, но зато топлива расходуется меньше. Жилье не отличалось особой просторностью – площадь его составляла от 10 до 20 м

. Поселки обносились земляными валами… На валах, вероятно, ставили частоколы для защиты от врагов и диких зверей…». Наверно, эти поселки были островками среди окружающих лесов и болот.

Наиболее ранним источником, где есть упоминание о Язно, является Переписная книга Невельского уезда 1658 года. Ее можно отнести к группе переписных книг, составлявшихся в рамках общероссийских переписных компаний. Книга написана скорописью XVII века, состоит из 220 листов с номерами, имеются скрепы, а также нумерация арабскими цифрами. В начале писцовой книги указано, что перепись проведена «…по указу великого князя царя Алексея Михайловича государя великой и малой и белой Роси самодержца и по грамоте приказа великого княжества литовского дьяка Ивана Омирова…». В тексте источника указана точная дата начала описания «… в лето 7166 году 4 июня дня…».

На 88 листе в Переписной книге записано: «Книга переписная Невельского уезда Репушина Васка да пушкаря Ивашки Сукинского Язенской волости, что преж сего полоцким шляхтичем за Герасимом Корсаком над озером над Язно на монастырском месте храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы строен волостными крестьянами на погосте двор попа Федора Оласкава у попа дети Петрушка Гришка Трофимка».

По сведениям музея истории г. Невеля известно, что и «в 1834 году в деревне Язно была церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы: деревянная холодная, прочная. Прихожан обоего пола 383 души и раскольников 1221 душа». В России чаще всего под «раскольниками» имеют в виду старообрядцев с позиций сторонников реформы патриарха Никона.

Известно, что в 1866 году священником здесь был Григорий Ануфриев, а в 1878 году священником был Николай Каллинович Савицкий, и деревня носила название Язно Пятницкое, а относилась к Шолоховской волости.

Более поздние сведения об окрестностях деревни Язно относятся ко второй половине XIX века.

В 19 веке помещиком жившим здесь был Потриковский Игнатий Дементьевич. Потриковские – дворянский род, дворянство дано указом Герольдии 08.01.1835 года приказ №916. У Потриковского в Язно была мельница действующая силою животных, муку мололи для собственных надобностей. Другая мельница принадлежала помещику Жуковскому Александру Евгеньевичу, которая работала для своих нужд. Жуковскому Александру Евгеньевичу дворянство дано указом Правительствующего Сената 25.01.1861 года.

В 1905 году в Язно Пятницком была школа, где законоучителем был священник Николай Каллинович Савицкий, он преподавал закон Божий, учительницей Евгения Сырохнова, она окончила курс в Евфросньевском женском училище. Училище размещалось в Спасо-Ефросиньевом женском православном монастыре в Полоцке (Беларусь). Это один из наиболее почитаемых монастырей Русской православной церкви. Основан святой княгиней Евфросинией Полоцкой в 1125 году. В 1840-х годах древняя обитель была причислена к разряду первоклассных.

По сведениям 1906 года Язно первое – при реке Бродница принадлежало помещикам Жуковским. Они владели 500 десятинами земли, 1 двором в котором жило 17 душ (7 мужчин, 10 женщин). Барин жил в Чернецове, но часто сюда приезжал и объезжал владения на линейке.

Перед революцией в 1912 году в деревне была церковно-приходская школа. Заведующий и законоучитель священник Константин Белявский, а учительницей была Варвара Вышелесская.

2.2. Первая половина 20-го века.

Революционное движение, охватившее Россию в конце XIX – начале XX века, коснулось и здешних мест. Становление Советской власти проходило в трудных условиях. После того, как кайзеровские войска в 1918 году возобновили наступление на северо-западе России, территория Невельского уезда стала прифронтовой зоной. Кроме того, «осенью 1918 года в ряде губерний Советской республики вспыхнул белокулацкий мятеж. Охватил он и Невельский уезд. В двадцати волостях из двадцати двух были разгромлены здания местных Советов и военных комиссариатов… только в двух волостях – Долысской и Шалаховской (в состав которой входило Язно – прим автора), где были крепкие партийные организации… не удалось нарушить нормальную жизнь…».

Но жизнь постепенно налаживалась… Уже в 1919—1920 годах в Невельском уезде образовались первые коммуны. Чуть позже была создана коммуна «Елена» и в Язно, она до 32 года располагалась в барской усадьбе в доме для челяди. В неё входили 4 частные мельницы в Ямно, Лашково, Спицы и Шеховицы. На мельнице в Шеховицах работал дедушкин отец. Дедушка вспоминал, его отец рассказывал, что мельница была высотой 6 футов и работала она до войны.

В деревне существовало небольшое кустарное производство кирпича, из местной глины, которой здесь очень много. Им руководил Кошелев Федор Васильевич. Располагалось производство в сараях: в одном находились печки, а в другом находились формы для кирпича. Кирпич делали по заказу для труб и ставили отличительный или как теперь говорят – фирменный знак «К». Работало это производство до 1930 года. Мой прадед помнит, что сарай для форм был покрыт дранкой. «Дранка – это материал для кровель деревенских строений, имеющий вид очень длинных колотых сосновых дощечек (обычно длиной до сажени и шириной до четырех вершков); по крыше располагается горизонтальными рядами с напуском и скрепляется с обрешёткой нагелями или гвоздями».

Около озера располагалась рыббригада. Озеро Язно – «самое длинное из малых озер Псковской области. Площадь 711га. Протяженность его около 12 км, а наибольшая ширина – всего лишь 0,6 км. Обычная глубина 6 м, максимальная – 16 м. Берега высокие, холмистые. Очень похоже, что озеро занимает затопленную древнюю долину. Из Язно вытекает река Язница, впадающая в Дриссу. В водоеме водятся судак, лещ, уклея, густера, щука, плотва, окунь, ерш, красноперка, налим, линь, карась». Выловленную рыбу хранили в леднике, а затем отвозили в Невель в рыбцех. Кладовщиком рыббригады был Кошелев Осип Филиппович. Невысокого роста, худощавый, получил ранение около Усть-Долысс в ногу, постоянно носил военную форму.

Была в деревне и пекарня, которой руководил Михотько. Его фамилию дедушка, к сожалению, не помнит. Еврей Лазарь пек здесь баранки, бублики разных сортов, которые продавал по 5 коп. за фунт на ярмарке.