Божество, в масонской трактовке упоминается в тесной связи с понятием о строительстве храма. Почти все масоны воспринимали посещения своих лож, как храмы в миниатюре, где они упорно занимаются традиционными работами в своих душах пронизанных светом, частей общего здания.
Масонство в своем храме восстанавливает не столько наследие строителей и средневековых вольных каменщиков, но наследие человека, прибывающего в поиске правды в самом подлинном смысле этого понятия.
Масоны собираются в собственном храме для того работать, предпринимая большие усилия для собственного совершенствования. Совершенствование в их собственном понимании зачастую приравнивается к собственному внутреннему строительству. Член масонской ложи постоянно должен строить. Его дело состоит в том, чтобы постоянно строить, продвигать дело роста , подъема , познания.
По своему внешнему устройству масонский храм является внешне не завершенным. Данный факт призван свидетельствовать о символизации возможности и необходимости улучшения масонского труда и вечного стремление человека к совершенствованию. Во время проведения служений мастер находится на востоке, что говорит об определенной ориентированности храма.
Ориентация масонского храма руководствуется принципом универсализма. Существует определенная связь местоположения в священном пространстве. Так, человека представляет Восток, как источник физического и духовного света.