Правда о Святом Иоанне Богослове. О любимом ученике Спаса

КРЕСТИТЕЛЬ ИГРАЮТ ВМЕСТЕ ПРИ СВОИХ как бы ЗЕМНЫХ МАТЕРЯХ=Святой ЕЛИЗАВЕТЕ, жене Святого Захарии

Первосвященника и Избранной от всех родов ЦАРИЦЫ НЕБЕСНОЙ МАТЕРИ БОЖИЕЙ ПРИСНОДЕВЕ МАРИИ.

Маленький мальчуган, имеющийц старшего брата, этои есть Иоаннушка, родившийся от Саломии и Зеведея и

имеющий святое право именовать себе Божию Матерь Бабушкою, а Св. Елизавету родственной бабушкой, ибо по

земным то авраамовским меркам генеалогии он ИМ приходится внучком, отсюда и особое отношение Иоанна

к Ветхозаветной Церкви, ибо даже Святой Пророк Захария приходится ему дедушкой.

Вот как начинается путь БОЖИЕЙ ЛЮБВИ СПАСИТЕЛЯ со СВОИМ учеником, всеми апостолами и всегда при НЕМ Св. Иоанн.

Путь этот и радостный и грустный, и с периодами ВЕЛИЕГО БОЖИЕГО ВДОХНОВЕНИЯ, а когда то и грусти, но это путь

до самой Голгофы, и этот Крестный Путь завершается общей радостью о СВЕТЛОМ ХРИСТОВОМ ВОСКРЕСЕНИИ и

на фоне общего ликования, удивления и окончательного уверения большинства и некоторого усомнения немногих учеников

в ЯВЛЕНИИ ГОСПОДА на ТРЕТИЙ ДЕНЬ от СВЯТОЙ ПЯТНИЦЫ, что усугубляется справедливым обвинением всех их в

жестокосердии и неуверенности в простой БОЖИЕЙ ИСТИНЕ, что ОНЪ ОБЕЩАЛ ВОСКРЕСНУТЬ И что ОНЪ ВОСКРЕСЪ

в третий день по писаниям.

ЭТО ПУТЬ КАЖДОГО АПОСТОЛА ПО НИСПОСЛАНИИ ОБЕЩАННОГО СВЯТАГО ДУХА НА НИХ.

ЭТО ВЫПОЛНЕНИЕ ЗАПОВЕДЕЙ БОЖИИХ НА ВСЕ ПОСЛЕДУЮЩИЕ ВРЕМЕНА.

Для всех кто интересуется нашим православным обществом и желают знать, почему мы носим именно такое имя и

наименование, поведаем о множестве чудес на примере «жития-бытия» сего четвертого евангелиста с его долгой, даже по

обычным человеческим меркам длительной, но не такой уж и сложною жизнью ИОАННА БОГОСЛОВА, ДЕЙСТВУЮЩЕГО ВСЕГДА

ИМЕНЕМ ИИСУСА ХРИСТА СЫНА БОЖИЯ ПОБЕДИВШЕГО СМЕРТЬ, соблюдающего его заповедь о молитвенном правиле и в ветхозаветном

и в новозаветном смысле этого великого слова «МОЛИТВА».

Вот некоторые факты из этого чудесного жизнеописания, рпроизошедшие после Светлого Христова Воскресения, уже в нашу эру,

от Рождества Христова.

Непременно после ВОЗНЕСЕНИЯ СПАСОВА И ДНЯ ТРОИЦЫ, КОГДА после 50го дня ЯВИ СЕБЯ ГОСПОДЬ ЕДИНАГО ТРИЕДИНАГО БОГА В ТРОИЦЕ

ЖИВОНАЧАЛЬНЕЙ И НЕРАЗДЕЛЬНЕЙ СЛАВИМОГО И ПОКЛОНЯЕМОГО, НИЗПОСЛАВШЕГО НА ОУЧЕНИКИ СВОИ ДУХА СВЯТАГО, КОТОРЫЙ АКИ ТРЕТИЯ

ИПОСТАСЬ ВСЕВЫШНЕГО определил судьбу многих и конечно же определил всю дальнейшую судьбу апостола ИОАННА.

ибо по Иоакиму и Анне МАТЕРЬ БОЖИЕЯ была из древнего рода царя Давида псалмопевца,

а для различения с Саломией земной матерью называлась СОЛОМИЕЮ земной бабкою. В Святой же

день после Рождества Христова бысть же отнесенъ БОГОРОДИЦЕЮ СЫНЕ БОЖИЙ в ХРАМ, чтобы все бысть

по закону.

У САЛОМИ же бысть отцом Иосиф Обручник, посему земная мать любимого оученика Господня

бысть приемною дочерью САМОЙ ЦАРИЦЫ НЕБЕСНОЙ, что и позволяет нам рассматривать

ГОСПОЖУ И ПРИСНОДЕВУ МАРИЮ нашу и МАТЕРЬЮ ЧЕСТНОЙ от САМОГО ГОСПОДА БОГА ЯВЛЕННУЮ

И ИЗБРАННУЮ ОТ ВСЕХ РОДОВ ЗЕМНЫХ всего рода человеческого по ПРОМЫСЛУ БОЖИЮ, что

и позволяет нам рассматривать ЕЕ одновременно и БАБУШКОЮ, ибо Благообразный Иосиф явился избранным

дедушкою любимого оученика Спасова Иоанна и его брата Иакова.

Были же у любимого оученика Божия и еще две земные тетушки, Марфа и Эсфирь,

и дядюшка Клеопа, брат Святого Иосифа, как бы двоюродный дедушка. Опять же были и четверо

настоящих дядюшки по плоти братья Иаков, Иосия, Симон и Иуда, переводя на русский язык можно

запомнить такъ —

мать Иоанна Саломия Осиповна

ее сестры Исфирь Осиповна и Марфа Осиповна

Братья же Господни по плоти, это и есть Иаков\Яков Иосифович,

Иосия Иосипович, Семен Иосипович и Иуда Иосифович,

сиречь четверо дядюшек, из которых один из них Иуда неискариотский бысть причислен к лику

апостолов от двунадесяти вместе с Иоанном и Иаковом Зеведеовыми.

Ecли же отвлечься от телевизионной версии дескать 4 сына было у Иосифа Обручника, то на

самом деле их было двое, а два от младшего брата Иосифа Клеопы., то есть Клеоповичи, а не

Иосифовичи.

Если же от братьев по плоти Господних перейти к братьям по Духу Господним, то начинать надобно опять же с новозаветного первосвященства, а это Святые Первоверховные Апостолы

Петр и Павел.