10.
Нет ни какой противоположной волны.
Все волны рождает наш безмолвный центр.
Полярность (условная противоположность) – это условная симметрия относительно центра; как правое и левое, плюс и минус, как свет и тьма, позитив и негатив, день и ночь, холод и жара.
Все это стало противоположно лишь относительно друг друга. В Жизни все это Едино.
11.
Поэтому любовь и гнев это не противоположные волны или эмоции, это одна Энергия в разных воспринимаемых гармониках: которую созерцает Наблюдатель из Глубины непроявленного,
из той точки, где безмолвие.
Так же как холод и жара, это импульсы восприятия, которые мы соотносим относительно температуры физического тела.
12.
Осознание Единства – Всего, приводит к пониманию, что есть пространство без импульса, и есть пространство, проявления и игры Импульса.
Нам откроется понимание – Мандалы.
Безмолвный центр и поле проявления или действия вокруг него.
13.
Душа Объединившая в своей структуре два в Одном, физическое и не физическое или физика иного плана, став Три Единством, Третьим новым качеством.
14.
Душа – это структура Живого Сознания, отдельная Единица.
Как Звук – рождающейся от дудочки и направленного потока воздуха.
Эта структура Объединившая два в Одном, подобна Инь – Ян, она в равновесном состоянии «Между».
Между дудочкой и Воздухом, между непроявленным и формой.
Как мелодия из Сердца.
Где каждая дырочка в дудочке или свистульке, это центр – чакра, или гармоника.
Кукай вернулся в качестве полноправного главы новой (для Японии) буддийской школы. Силой своего интеллекта и разносторонностью образованности он смог воздействовать на императора САГА и получить поддержку при дворе. Та роль, которая в школе Сингон (Мантр) придавалась искусству, привлекла к нему представителей аристократии; его теоретические работы по сложнейшим вопросам эзотерического буддизма (таким, например, как становление Буддой в нынешнем теле) немедленно выдвинули его в первые ряды буддийского истеблишмента.
Цитата 5.
Рис 4. Хризантема. ИрЛеЙаСА
Прежде чем стать буддийский монахом, Кукай занимался в высшем учебном заведении своего времени – Дайгаку, где изучал классическую китайскую литературу, а до этого конфуцианские произведения ему преподавал дядя по материнской линии Саэки-но Имаэмиси – домашний наставник сына императора Камму.
Цитата 6.
Рис 5. Цветок. ИрЛеЙаСА
Практически в каждой фразе писем и работ Кукая звучит высокая образованность: он использует бесчисленные аллюзии на исторические и литературные произведения китайской литературы; приводит упоминания персонажей китайской истории, причем как правило, не по прямым именам, но по косвенным прозвищам или по тем деяниям, которые оставили их имена в истории….
Цитата 7.
Рис 6. Цветущая слива. ИрЛеЙаСА
Буддизм начало IX в.
Кукай точно знал, чего он хочет и с кем желает встретиться; ему не было необходимости «искать Закон»; Закон сам шел к нему навстречу. В Чаньани Кукай проживал в храме Симинсы; познакомился с пандитом Праджня из храма Лицюаньсы, и тот вместе с другим индусом – Мунишри, наставлял его в санскрите.
Цитата 8.
15.
Делай свое дело и будь что будет.
Складывается ощущение, что Кукай предвидел угасание эзотерического направления буддизма в Китае и стремился запомнить, изучить и приобрести максимальный объем теоретических сведений и материальных предметов, относившихся к мистическому направлению. И это ему удалось: в отличие от других буддийских школ Японии (таких как Тэндай или Дзен), Сингон сразу стала самодостаточной…
Цитата 9.
16.
Все ответы есть в тебе самом, так как ты – Единство.
17.
Достаточно уделить внимание тому, что в данный момент этого требует, этого будет вполне достаточно, чтобы перейти к следующему.
18.
Глупый или умный, бедный или богатый, молодой или старый, – все в этом Мире Относительно того значения которому мы этому придаем.
Как энергия мы неизменны…
И в любой момент можем это осознать и начать этим управлять.
19.
Твое сострадание не в страдании, твое сострадание в познание того что лежит за его пределами… (Блаженство)
20.
Признай, что ты ничего не знаешь, и тогда возможно ты познаешь все…
21.
Глупость лежит на поверхности, мудрость в глубине…
22.
Жив или мертв, кто это знает? Знать может только Живой…
Рис 7. Калибри. ИрЛеЙаСА
23.
Поле действия – Мандала.
Наша – Действительность.
24.
Какая разница в том, что, кто думает…
Истина находится за пределами слов.