Так установил создатель

***

«Многие из моих единоверцев читают стихотворения и сказки арабов, они изучают труды мусульманских теологов и философов, и не для того, чтобы опровергнуть их, а чтобы научиться тому, как можно правильным и элегантным способом высказываться на арабском языке. Где найти сегодня мирянина, который читает латинские комментарии о Священных Писаниях? Кто из них изучает Евангелия, пророков, апостолов? Ax! Все молодые христиане, которые выделяются своим талантом, знают только язык и литературу арабов! Они читают и изучают арабские книги самым усердным образом, они собирают большие библиотеки, платя за них большие деньги, и всюду громко говорят, что эта литература достойна восхищения! Если же им, напротив, говорят о христианских книгах, то они отвечают с пренебрежением, что эти книги, мол, не заслуживают их внимания! Увы, увы, христиане забыли даже свой язык, и среди тысяч из них не найти никого, который умеет написать сносное латинское письмо.

Напротив, бесчисленное множество из них умеет выражаться по-арабски самым элегантным образом и писать стихотворения на этом языке с ещё большим искусством, чем это делают сами арабы».

***

Как мы видим из этого отрывка проповеди епископа, все было зеркально наоборот в тот период, когда мусульмане придерживались ценностей ислама и не стеснялись своих убеждений.

Почему же сегодня все так поменялось?

Запад транслирует свои ценности всему миру не за счет культурного доминирования, а за счет экономического, военного и технологического превосходства. Это обычная практика выжигания культурной среды и нравственного разложения покорённых народов. Как писал об этом Ибн Халдун в своём «Введении», упомянув правило, – это влияние победителя на побеждённого. Он сказал: «Поэтому ты увидишь, что побеждённый всегда пытается походить на победителя в одежде, верховом животном, оружии и его видах, а также во всём остальном. Если один народ соседствует с другим и при этом довлеет над ним, то уступающая сторона начинает во многом уподобляться и следовать за тяготеющей стороной».

Именно поэтому сегодня мы знаем в подробностях личную жизнь и карьерный путь футболистов, актеров, звезд и других знаменитостей, напрочь забыв о настоящих героях. А если мы всё же поразмыслим над множеством современных бессмысленных «трендов», которые «бушуют» в мусульманской среде, то сможем заметить, как тиктокеры и блогеры стали экспортёрами чуждых всем нам субкультур.

Это и есть пагубное рефлексивное изменение.

Фактическое изменение должно начинаться с признания человеком своих ошибок и работы над ними. Что произойдет, если положить семя на голый камень или же на подоконник? – ничего. Дерево никогда не вырастет, хоть сто лет пролежит там это семя. Ведь для того, чтобы оно проросло необходима особая среда. Семя нужно погрузить в мягкую землю. Именно в этой среде оно начнет меняться. Солнце светит для фотосинтеза, дождь поливает и кормит этот росток, да и все другие процессы во Вселенной будто бы происходят только лишь для этого маленького саженца, чтоб из него выросло крепкое дерево.

Кто из нас хочет измениться, пусть использует правильные причины и инструменты, именно это будет способствовать тому, что все вокруг начнет работать для роста и перемен.

Так, пятый праведный халиф Умар ибн Абдулазиз был настолько справедливым, что это вызвало изменения даже в экосистеме: волки в той местности, в которой правил халиф, не нападали на овец. Но однажды всё же хищник набросился на скот, и тогда пастух сказал: «Сегодня Умар ибн Абдулазиз скончался». Так оно и оказалось.

Наши праведные предшественники во всех отрицательных действиях, происходящих вокруг них: в ослушании домочадцев, и даже в строптивости своих верховых животных – видели только лишь своё прегрешение перед Всевышним. То есть они определяли причиной того, что их окружение начинает меняться в худшую сторону, себя, и, чтобы исправить это положение, усиленно работали над собой. Не ныли, не обвиняли время, окружение и власть, а работали над своими недочётами. «Ваши деяния – ваши правители», – говорили они.

«Когда Меня ослушивается тот, кто Меня знает, Я даю над ним власть тому, кто Меня не знает» – сказал Всевышний Аллах в хадисе аль-кудси.

Из вышеизложенного следует понять то, что все повеления и запреты, которые Всевышний Аллах возложил на нас, призваны изменить нас в лучшую сторону, как сказано в Коране:

????? ??????? ??? ????????? ??? ???????? ??????? ??????????? ??? ??????????????

«Поистине, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя». Коран 13:11

Некоторые толкователи Корана отметили то, что слово «?? ?» упомянуто дважды. Первое «?? ?» – это беды, болезни и испытания – то есть то, что люди хотят исправить, а второе «?? ?» – это то, что должно быть исправлено человеком в самую первую очередь: оставление грехов, изменение мышления и выстраивание верного отношения к религии.

Наше общество будет в упадке до тех пор, пока мы будем относиться к религии Всевышнего Аллаха беспечно, ведь все обязательные акты поклонения: намаз, пост, закят, хадж – призваны изменить нас и наше общество.

Про намаз, например, Аллах сказал:

????? ?????????? ???????? ???? ???????????? ????????????

Поистине, молитва оберегает от мерзости и предосудительности. Коран: 29:45

Посмотрите, как коллективный пятикратный намаз в мечети объединяет вокруг имама жителей одного квартала, всего города и даже всех людей мира (в хадже). Это и есть изменение человека и общества.

А пост Аллах упомянул, как один из путей к богобоязненности:

??? ???????? ????????? ??????? ?????? ?????????? ?????????? ????? ?????? ????? ????????? ??? ?????????? ??????????? ??????????

О вы, которые уверовали! вам предписано поститься, как это было предписано тем, кто жил до вас, – быть может, вы будете богобоязненными. Коран: 2:183

Что значит «быть может, вы будете богобоязненными»? Ученые растолковали так: пост сеет в сердце человека возможность и силу к изменениям. И мы наглядно видим и чувствуем, как отказ от еды помогает нам обуздать свои страсти. В благословенный месяц рамадан мы получаем контроль над своим телом и душой, что дает нам идеальную возможность изменить себя. Аллах не сказал, что постящиеся люди – богобоязненные люди. Нет! Постящиеся люди готовят себя быть богобоязненными. Потому что в арабском языке букву «???» называют буквой подготовки.

А закят является для нас очищением. Аллах сказал в Коране:

???? ???? ????????????? ???????? ????????????? ????????????? ????? ??????? ?????????? ? ????? ????????? ?????? ??????? ? ????????? ??????? ???????

Бери милостыню из их имущества, чтобы ею очистить и возвысить их, и молись за них. Коран: 9:103

Если мы сначала погладим одежду, а потом постираем её, то совершим неверный алгоритм действий. Так и с изменением общества: будет неправильным решением пытаться менять других, минуя самого себя.

Стоит отметить, что в этом вопросе есть еще и психологическая сторона – проблема инфантильности и незрелости личности, другими слова, подверженность нафсу (эго).

Незрелая личность

?????? ????? ??????? ??????????????? ?????? ??????? ??? ????????? ?????????

Вот твой господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника». Коран: 2:30

Мария-Луиза фон Франц, швейцарский психолог, ученица Карла Юнга, в середине XX века заметила тревожную тенденцию: многие мужчины и женщины, достигшие зрелого возраста, всё ещё оставались психологически незрелыми: да, они обладали телом взрослых людей, но их умственное развитие не соответствовало достигнутому ими возрасту. Франц считала эту проблему очень актуальной и создала цикл лекций о психологии так называемых «puer aeternus» – в переводе с латинского языка означает «вечный ребёнок». Так, в одной из своих лекций фон Франц описывает пуэр-юношу как человека, который слишком долго сохраняет подростковую психологию, другими словами, у взрослого пуэра наблюдаются черты характера, присущие семнадцати-восемнадцатилетним юношам. В большинстве случаев особенности поведения такого человека тесно связаны с сильной эмоциональной зависимостью от матери. Фон Франц предсказала, что в ближайшее десятилетие то, что она называла проблемой puer aeternus, распространится по всему миру и затронет большое количество людей. Прогноз психолога оказался на удивление точным, особенно поражает данная статистика среди мужского населения современного общества. Так, в наши дни многие молодые люди испытывают большие трудности в учёбе, в социальной, духовной, финансовой и даже сексуальной сферах своей жизни. И 20-летние, а порой даже и 30-летние парни предпочитают оставаться дома – в уютных стенах родительской опеки. Многие выбирают знакомый и очень удобный виртуальный мир интернета, видеоигр и даже порнографии. Такие молодые люди лишь пассивные странники по жизни, не имеющие ни пути, ни цели, а только погоню за сиюминутным удовольствием, с целью облегчения своих «страданий» и «дискомфорта».

***

Как показывает действительность, в современном мире живет большое количество маленьких неудовлетворенных жизнью детей, спрятанных во взрослые тела – это и есть проблема эмоциональной незрелости.

***

В жизни каждого человека отец и мать выполняют, пожалуй, основные, но при этом разные родительские роли. Так, мать всегда взаимодействует со своими детьми больше, чем отец. Мать поддерживает тесный физический контакт, больше заботится, утешает и сопереживает физическим, эмоциональным страданиям и потребностям ребёнка. Такие близкие отношения с матерью способны оставить у ребёнка длительный аффективный след, создающий устойчивую эмоциональную связь, которую психологи называют материнским комплексом.

А роль отца традиционно заключается в обеспечении ребёнка всеми необходимыми для развития ресурсами, а также защитой своего потомства. Но самое важное – отец обязан проявить руководство, точнее – помочь ребёнку освободиться от зависимости, то есть сбалансировать эмоциональную связь с матерью, тем самым дать ребёнку возможность выйти в мир – стать независимым дееспособным взрослым человеком. В противном случае, проблема незрелости личности влечет за собой еще более страшные последствия. Так, Николай Самохвалов – мыслитель, заведующий кафедрой Симферопольской медицинской академии, доктор медицинских наук, предполагает, что расплатой современного человека за отказ от инициационных формул (переходные обряды, испытания и ритуалы, связанные с новой социальной ролью в обществе) является не что иное, как шизофрения. «Беда человечества, – предполагает Самохвалов, – в том, что подобного рода формул уже нет». Что такое «взрослый» для традиционного общества? Это человек, который осознает свою миссию, выстроил ее идею и связал с окружающим миром. Так, в большинстве культур на протяжении всей истории человечества люди совершали своеобразный переход от подросткового возраста к взрослой жизни с помощью так называемых обрядов посвящения – инициации. И основной целью этих обрядов посвящения в разных культурах было отделение юношей от матери: сначала физическое, а затем психологическое. Такие обряды совершались сразу после наступления половой зрелости и проводились исключительно старшими мужчинами общины – культурными отцами. Существовали различные варианты инициации, одна из них, например, это участие мальчика вместе со своим племенем в охоте, цель которой – добыча; и только с этого момента к такому юноше начинали относиться уже как ко взрослому человеку. Похоже, что в прежние времена люди были мудрее и понимали, что разлучить юношу с матерью – это монументальная задача, требующая продуманных мер. Про Имама Абу-Ханифу (да помилует его Аллах) говорят, что он всегда брал своего сына с собой после того, как ему исполнилось 2 года, чтоб сын всегда находился в окружении мужчин и перенимал мужские черты характера.

Наверное, самое простое из известных человечеству, так называемых, посвящений в мужчины было у африканского племени занде, пастухов и земледельцев. Отец, вручая сыну копье и мотыгу, клал ему руку на плечо и говорил: «Сын мой! Отныне ты мужчина. Возделай свое поле и сумей защитить его. Проживи жизнь так, чтобы твои сыновья, глядя на тебя, захотели бы стать настоящими мужчинами».

С какого возраста считать человека взрослым? На этот счет существовали и существуют самые разные мнения: «Когда он может носить оружие», – отвечали аварцы, и их мнение ничуть не расходилось с мнением других народов Дагестана; «Когда он может тратить деньги, как взрослый», – утверждает американский психолог Денни; «Когда он может создать свою семью» или «Когда может зарабатывать на жизнь» – отвечали другие.

В советское время, например, такая инициация была: армия, а после и физический труд на фабрике или на заводе. Такой путь давал гарантию состоявшейся жизни. Старшее поколение помнит, что в советское время молодые парни, вернувшиеся из армии, в скором времени уже создавали свои семьи и могли считаться для подрастающего поколения достойными наставниками. Такой парень был передовым рабочим, порядочным представителем общества, надежным партийцем.

А если общество игнорирует подобные инициации? В таком случае молодые люди даже и думать не будут о взрослении. А это уже грозит деградацией и инфантилизацией целого поколения. Сегодня огромное количество молодых людей просто не хотят взрослеть. Общество потребления предпочитает жить в детстве, когда есть «родители» (царь, президент, власть, государство), которые обязаны заботиться о своих великовозрастных «детинах». Таким образом создается прекрасная возможность для того, чтобы просто переложить ответственность за свою жизнь на других.

Так, известный врач и психолог доктор Леонард Сакс пишет в своей книге «Почему пол имеет значение»:

***

«Переход во взрослую жизнь. Современное общество предаёт своих детей больше, чем когда-либо в истории. Мы не способны предложить собственным детям никакого руководства в том, как стать взрослой женщиной и взрослым мужчиной. Ни при какой иной цивилизации никогда не наблюдалось такого тотального игнорирования и уклонения от помощи молодым людям в совершении перехода от юности к взрослости, которое мы наблюдаем в сегодняшнем постиндустриальном обществе, в двадцать первом веке, на территории стран Северной Америки, Западной Европы, а также Австралии и Новой Зеландии.

Эмоциональная незрелость – это состояние, при котором человек не способен совершать действия, опираясь на рациональность и их целесообразность, не умеет принимать взвешенные решения с учётом последствий. Она проявляется в неспособности жить самостоятельно, в нежелании преодолевать жизненные трудности, в низкой самооценке и зависимости от других. Незрелая личность – это человек взрослый по годам, но не по уму, это некий ребёнок, юноша в обличии взрослого, это проявляется детским поведением и мышлением».

***