Зимние православные праздники. Книга для детей

И любящие родители Иоаким и Анна исполнили её просьбу.

Торжественное шествие

Наступил день, когда Мария должна была уйти из родительского дома и поселиться в иерусалимском Храме. Весь город Назарет знал об этом, ведь не каждый день такой маленький ребёнок отправляется в Храм, чтобы жить там без родителей.

У дома Иоакима и Анны собралось много народу. Иоаким принадлежал к очень знатному роду, и у него было много родственников. Хотя не все в этой огромной и дружной семье были богаты, зато все помнили, что их род идёт от самого царя Давида, и старались держаться вместе и посещать все семейные торжества. Анна тоже была из очень почитаемого семейства – в её роду были священники из рода Аарона, которого Сам Бог выбрал, чтобы служить Ему. И по рождению, и по благочестию Иоаким и Анна были праведными, а в Марии соединились царское достоинство и благочестивая праведность её святых родителей.

Кроме родственников, на торжество пришли друзья и знакомые, соседи с маленькими детьми – ровесниками Марии. В руках дети держали цветы и свечи. Все были празднично одеты. Особенно красиво нарядили Марию.

Люди удивлялись, видя, что Мария не плачет, покидая родительский дом, а, наоборот, радуется.

– Неужели тебе не страшно оказаться одной в незнакомом месте? – спрашивали одни.

– Не боишься ли ты жить без родителей, со строгими наставниками? – изумлялись другие.

Но Мария отвечала на это, что больше всего на свете она хочет служить Богу.

Торжественное шествие тронулось в путь. А путь этот, надо сказать, был совсем не близким: из города Назарета, где жили Иоаким и Анна, до Иерусалима он занимал три дня. Для трёхлетнего ребёнка идти три дня, останавливаясь только на короткий отдых и ночлег, непросто. Впереди шли девочки в нарядных одеждах с зажжёнными свечами и пели псалмы. За ними шла Мария с родителями. Далее двигалась многочисленные родственники и друзья, соседи и знакомые.

Введение во Храм

О торжественной процессии, приближающейся к Иерусалиму, знали почти все. Первосвященником в то время был святой праведный Захария, в будущем ставший отцом Иоанна Предтечи. Дух Святой открыл первосвященнику Захарии, что девочка, которую должна была привести в Храм его родственница Анна, избрана Богом. Задолго до того, как служители Храма заметили вдалеке процессию, Захария, переодевшись в торжественные одежды, вышел на крыльцо Храма и стал ждать.

Вот вдалеке показались люди с зажжёнными свечами и послышалось торжественное пение псалмов. А в центре шествия шла маленькая девочка, которая проделала долгий и трудный путь, но, казалось, совсем не устала.

Чтобы войти в Храм, надо было подняться на пятнадцать высоких храмовых ступеней. Была такая традиция: когда по этой лестнице поднимались священники, то хор пел пятнадцать «степенных» псалмов, по одному на каждой ступени. Они так и назывались – «псалмы восхождения». Ступени Храма были очень высокими даже для взрослого человека. Что уж говорить о маленькой трёхлетней девочке?

Анна поставила дочь на первую ступеньку, и Мария быстро и бодро без помощи взрослых одолела все пятнадцать ступеней лестницы и поднялась на самый верх. Она проделала это с такой радостью и так уверенно, что все были поражены! Наверху Марию встретил первосвященник Захария.

– Вот, я привела свою дочь для служения Богу по данному мной с Иоакимом обету, – сказала Анна.

Захария взял маленькую Марию за руку и усадил на третьей ступени жертвенника. Как гласит предание, здесь она получила от Господа благодать и возрадовалась духом. А потом произошло и вовсе невероятное! Захария повёл Марию вглубь храма, в Святая Святых! Туда, куда нельзя было ступать никому, кроме первосвященника. Сам Захария входил туда только один раз в год после долгих молитв и с большим страхом. Зачем же Захария сделал это? Неужели он нарушил закон? Люди, стоявшие снаружи и видевшие всё это, были поражены и не верили своим глазам. Даже ангелы, которые сопровождали Марию во время её восхождения в Храм, были удивлены.

Но, конечно, Захария делал так не по своей воле, а по Божьему внушению. Он и сам был поражён и умом не мог понять смысла и величия момента. Первосвященник восхищённо смотрел на эту маленькую девочку и чувствовал, что она достойна показаться перед лицом Божиим больше, чем он сам. Ведь ему было открыто Духом Святым, что перед ним стоит не простая девочка, а Божья Избранница. Захария понял, что Мария будет теперь вместо утраченного Ковчега Завета, который хранился в Святая Святых первого Храма. И тогда первосвященник сказал Марии:

– Святая Святых – место для твоих молитв.

А что же родители Марии? Оставив дочь в Храме и принеся благодарственные дары, они отправились домой в Назарет. Конечно, им было грустно из-за разлуки с любимой дочерью, но в то же время и радостно, ведь теперь Мария будет расти в Храме, изучать Священное Писание и служить Богу. Так праведные Иоаким и Анна исполнили свой обет перед Богом. Вернувшись домой, они устроили пир для своих родственников, друзей и соседей.

Воспитание в Храме

Храм стал для Марии настоящим домом. По Закону Моисееву каждый первенец в еврейской семье должен быть посвящён Богу. Первенцев священнического рода отдавали на воспитание в Храм, за остальных давали выкуп. Вместе с Марией жили другие девочки, а воспитатели учили их Закону Божьему, рукоделию и ведению домашнего хозяйства до тех пор, пока им не придёт время выходить замуж.

Воспитанницы занимали светлые комнаты, пристроенные к Храму. Таких комнат было около девяноста, и жить там могли не только дети. Ведь тогда ещё не было монастырей, и человек, который хотел посвятить свою жизнь Богу, мог жить при Храме и служить Господу, помогая паломникам и странникам, нищим и больным. Девочки ткали, шили облачения для священников, вышивали ткани для украшения храма, а мелкое рукоделие раздавали беднякам.

Пречистая Дева Богородица юные годы провела в Храме Господнем, где, кроме Бога и Его воли, нет ничего. Она была погружена в молитву и предстояла Живому Богу.

Тем временем родители Марии совсем состарились. Праведный Иоаким умер, когда ему было восемьдесят лет. Оставшись вдовой, Анна перебралась из Назарета поближе к дочери в Иерусалим, где и прожила ещё два года, постоянно молясь в Иерусалимском Храме. Похоронив родителей в Гефсимании, Мария осталась сиротой.

Как же проходил день Марии? Хотя она была ещё маленькой девочкой, жизнь её была похожа на жизнь монаха. Рано утром и до девяти часов она стояла на молитве, затем до трёх часов дня занималась рукоделием и читала Священное Писание. Потом опять шла на молитву, пока Ангел не приносил ей пищу.

Мария любила учиться и поражала всех своим умом. Ещё в раннем детстве она довольно быстро научилась читать и проводила всё время за чтением священных книг. Из рукоделия Мария больше всего любила прясть и вышивать шёлком. Особенно искусна она была в вышивке священнических облачений. Но при этом Мария не гордилась своими способностями, а была скромна, помогала подругам со смирением и кротостью. Она предавалась женскому святому труду, который стал для неё выражением любви и заботы.

Однажды Захария был в Святая Святых вместе с Марией. Как же он был удивлён, когда увидел Ангела, подающего Марии пищу. Он подумал: «Что это за чудесное явление? Неужели Ангел говорит с девочкой, приносит ей пищу? Но ведь ангелы являются только священникам! Что же это значит? О чём говорит с ней Ангел? И откуда эта пища, кто её приготовил?» Такие вопросы мучили первосвященника. И, конечно, он задумывался: что же за девочка живёт в Храме? Уж не та ли самая Дева, о Которой говорили пророки и через Которую в мир придёт Спаситель?

Другие священники и служители храма замечали, что Мария всю свою еду отдаёт нищим.

– Чем же она сама питается? – спрашивали они друг друга.

А Мария даже помыслить не могла о том, что речь в древних пророчествах шла именно о ней. Она читала книгу Исайи и задумывалась над словами: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил». Мария думала о том, какой прекрасной будет Дева, у которой родится Божий Сын. И ей хотелось когда-нибудь хоть одним глазком увидеть эту великую женщину. О себе же она была скромного мнения и считала себя недостойной рабой Господней. Она решила всю свою жизнь посвятить Богу и даже дала Богу обет, что никогда не выйдет замуж.

Но по законам того времени женщина не могла жить одна, без мужа. Девушка должна была оставить Храм и обязательно выйти замуж. Как же могла Мария сделать это, если она пообещала всю свою жизнь посвятить только Богу? Об этом она рассказала первосвященнику.

Священнослужители Храма сначала были поражены её решением и стали думать, что делать. Они решили найти для Марии не мужа, а обручника. Обручник – это человек, с которым обручали девушку, и он становился её опекуном. Он обязан был заботиться о ней, охранять её, когда ей придётся покинуть Храм. Но как же выбрать для Марии достойного опекуна? Как проверить, что он окажется человеком порядочным и добрым?

Первосвященник Захария, надев облачение, вошёл в алтарь, где и получил ответ на эти вопросы. Вернувшись к собравшимся священникам, он твёрдо сказал:

– Раз сами мы не можем найти достойного опекуна для Марии, пусть Сам Бог решит, кто им станет.

Мудрые священники пригласили всех благочестивых старцев-вдовцов, чтобы выбрать из них достойного стать обручником Марии. Собрали их посохи и оставили на ночь в Святая Святых, и все молились, чтобы Господь указал на достойного. Когда же первосвященник Захария вошёл в Святая Святых Храма, он обомлел. Ведь не каждому доводилось увидеть такое чудо! Все посохи остались прежними, и только один оказался усыпан нежно-розовыми цветами миндального дерева. Как же так?! Посох был старым и давно высохшим, он был гладко отполирован, и в нём, конечно, не осталось никакой живой силы настоящего дерева. Но для Бога всё возможно. Это было самое настоящее чудо. Захария взял в руки посох и вышел из алтаря.

Оказалось, что посох принадлежал Иосифу, благочестивому пожилому человеку. Через некоторое время их обручили, и для всех людей они стали как бы мужем и женой. Но сами они знали, что обручены друг с другом для сохранения чистоты и невинности Девы Марии. Так закончилась жизнь Марии в Иерусалимском Храме, хотя и потом в течение многих лет Она приходила в Храм, где молилась и куда приносила прекрасное рукоделие для священников и странников.

Традиции празднования

Праздник Введения полностью называется так: Введение во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Русская Православная Церковь отмечает Введение 4 декабря, и дата его неизменна. Праздник всегда приходится на Рождественский пост, но в этот день бывает праздничная трапеза – разрешается есть рыбу.

Введение во Храм мы отмечаем почти за месяц до Рождества Христова. И мы можем постараться очистить своё сердце, освятить свою мысль, подражая юной Деве Марии, когда Она жила в Иерусалимском Храме.

«Бог наставляет на путях…»

Бог наставляет на путях
Земных, запутанных, убогих,
И Богом данное дитя
Посвящено должно быть – Богу.

Закон, что с древности храним,
Не выполнить – путь святотатства.
И ждали Анна, Иоаким,
Когда придёт пора – расстаться

С Марией, что в просторный Храм
Войдёт… И выйдет голубицей,
Той Девою, Которой дан
Путь – Вести вняв, уже смириться