О верном способе иметь в России довольно учителей

О верном способе иметь в России довольно учителей
Николай Михайлович Карамзин

«…Есть два рода людей, у нас и везде: одни верят силе и легким успехам добра, радуются намерением его как делом, и – мимо всех возможных или необходимых препятствий – летят мыслию к счастливому исполнению плана; другие трясут головою при всякой новой идее человеколюбия тотчас находят невозможности, с удивительною методою разделяют их на классы и статьи, улыбаются и заключают обыкновенным припевом лениваго ума: как ни мудри, а все будет по старому! В доказательство нашего беспристрастия согласимся, что первые не редко обманываются; согласимся даже, что вторые чаще бывают правы: но скажем и то, что люди не успели бы ни в чем хорошем и благородном, если бы все имели такой образ мыслей…» Произведение дается в дореформенном алфавите.

Николай Михайлович Карамзин

О в?рномъ способ? им?ть въ Россiи довольно учителей

Есть два рода людей, у насъ и везд?: одни в?рятъ сил? и легкимъ усп?хамъ добра, радуются нам?ренiемъ его какъ д?ломъ, и – мимо вс?хъ возможныхъ или необходимыхъ препятствiй – летятъ мыслiю Къ щастливому исполненiю плана; другiе трясутъ головою при всякой новой иде? челов?колюбiя тотчасъ находятъ невозможности, съ удивительною методою разд?ляютъ ихъ на классы и статьи, улыбаются и заключаютъ обыкновеннымъ прип?вомъ л?ниваго ума: какъ ни мудри, а все будетъ по старому! Въ доказательство нашего безпристрастiя согласимся, что первые не р?дко обманываются; согласимся даже, что вторые чаще бываютъ правы: но скажемъ и то, что люди не усп?ли бы ни въ чемъ хорошемъ и благородномъ, естьли бы вс? им?ли такой образъ мыслей; см?лые законодатели, творцы государственнаго блага, не сiяли бы тогда въ Исторiи, и мы не научились бы судить о великихъ людяхъ по трудностямъ, которыя они преодол?ваютъ.

Такимъ образомъ и сей новый уставъ просв?щенiя, которымъ ут?шаются добрые Патрiоты, можетъ иному флегматическому скептику представить великiя трудности въ своемъ исполненiи. На прим?ръ, онъ скажетъ:,гд? Россiя будетъ находить столько учителей сколько ихъ нужно для у?здныхъ и Губернскихъ школъ по новому образованiю? к?мъ наполнятся Педагогическiе Институты? можно ли над?яться на довольное число охотниковъ?» Отв?чаемъ ему:

Вс? знаютъ, что при Московскомъ Университет? всегда воспитывалось н?сколько молодыхъ людей на казенномъ содержанiи; но не вс?мъ, можетъ быть, изв?стна великая польза сего учрежденiя. Ему обязаны мы т?мъ, что ученое состоянiе (не смотря на малыя свои донын? выгоды и весьма ограниченный кругъ д?йствiя) не погасло въ Россiи; что Университетъ нашъ, славясь иногда чужестранными Профессорами, всегда славился и Рускими, которые, преподавая Науки, въ то же время образовали и языкъ отечественной. Другiе учились временно, мимоходомъ, и р?дко доучивались; но изъ питомцевъ Монаршей благод?тельности выходили хорошiе Студенты, Бакалавры, Магистеры, Профессоры. Обязанные моральнымъ бытiемъ своимъ Университету, привыкнувъ къ м?сту, къ людямъ, къ жизни посвященной Наукамъ, они не обольщались выгодами другихъ состоянiй, оставались въ ученомъ, и съ удовольствiемъ брали на себя должность наставниковъ юношества. – Когда же мудрое наше Правительство новыми благод?янiями оживитъ сей Институтъ, то Россiя будетъ им?ть столько ученыхъ людей, столько Педагоговъ, сколько ей надобно. Правда, что мы и не знаемъ другаго надежнаго способа им?ть ихъ; но довольно и одного в?рнаго.

Число желающихъ пользоваться симъ благод?тельнымъ учрежденiемъ было всегда такъ велико, что Университетъ не могъ принимать изъ нихъ ни третьей части, думаю, въ опред?ленный закономъ комплектъ. Нын?, при новыхъ выгодахъ ученаго званiя, сколько б?дныхъ молодыхъ людей захотятъ итти симъ путемъ! сколько небогатыхъ родителей благословятъ Небо и Монарха, отдавая д?тей въ такое м?сто, гд? они будутъ хорошо содержаны, морально образованы, просв?щены, и черезъ н?сколько л?тъ найдутъ средство служитъ отечеству въ званiи толъ полезномъ! Жалованье учителя городской школы есть уже избытокъ челов?ка, воспитаннаго въ незнанiи прихотей. Онъ же можетъ им?ть и постороннiе честные доходы: благодарные родители учениковъ его, купцы, дворяне, безъ сомн?нiя будутъ на д?л? изъявлять ему свою признательность. Сверхъ того онъ им?етъ въ виду временныя награжденiя за особенное усердiе и способность въ отправленiи его должности, и наконецъ всегдашнюю пенсiю, какое щастiе для челов?ка, который родился въ б?дности и могъ быть тягостiю для злополучнаго отца, естьли бы благод?тельное Правительство не взяло на себя его воспитанiя! – Зам?тимъ еще выгоду Педагогическаго состоянiя. Народный учитель есть, конечно, какъ говорится, не знатной, не великой господинъ; но малочиновность бываетъ оскорбительна для самолюбiя только въ гражданской д?ятельности и въ частыхъ сношенiяхъ съ людьми. Учитель по должности своей удаленъ отъ св?тскаго вихря: онъ есть глава въ кругу своемъ, не им?етъ нужды въ другихъ, а другiе им?ютъ въ немъ нужду (отцы и родственники учениковъ), и можетъ скор?е возгордиться, нежели унизиться въ своихъ чувствахъ. Сiе зам?чанiе такъ справедливо, что во многихъ Европейскихъ земляхъ гордость школьнаго мастера вошла въ пословицу.

Б?дность есть съ одной стороны нещастье гражданскихъ обществъ, а съ другой причина добра: она заставляетъ людей быть полезными, и, такъ сказать, отдаетъ ихъ въ расположенiе Правительства; б?дные готовы служить во вс?хъ званiяхъ, чтобы только изб?жать жестокой нищеты. Россiя на первой случай можетъ единственно отъ нижнихъ классовъ гражданства ожидать ученыхъ, особливо Педагоговъ. Дворяне хотятъ чиновъ, купцы богатства черезъ торговлю; они безъ сомн?нiя будутъ учиться, но только для выгодъ своего особеннаго состоянiя, а не для усп?ховъ самой Науки – не для того, чтобы хранить и передавать ея сокровища другимъ. Слава Богу! нигд? уже благородные не думаютъ, что пыльной генеалогической свитокъ есть право бытъ нев?ждою и занимать важн?йшiя м?ста въ государственномъ порядк?; но естьли и въ другихъ земляхъ Европы, гораздо опытн?йшихъ и стар?йшихъ въ гражданскомъ образованiи, ученый дворянинъ есть н?которая р?дкость, то можемъ ли въ Россiи ждать благородныхъ на Профессорскую ка?едру? Хотя – признаюсь – я душевно бы обрадовался первому феномену въ семъ род?. Что въ самомъ д?л? священн?е храма Наукъ, сего единственнаго м?ста, гд? челов?къ можетъ гордиться саномъ своимъ въ мiр?, среди богатствъ разума и великихъ идей? Воинъ и судья необходимы въ гражданскомъ обществ?; но сiя необходимость горестна для челов?ка. Усп?хи просв?щенiя должны бол?е и бол?е удалять государства отъ кровопролитiя, а людей отъ раздоровъ и преступленiй: какъ же благородно ученое состоянiе, котораго д?ло есть возвышать насъ умственно, морально, и приближать щастливую эпоху порядка, мира, благоденствiя!.. Но я долженъ извиниться передъ читателями: такiя мысли далеки отъ обыкновенныхъ побудительныхъ причинъ гражданской д?ятельности.

Говоря о ближайшемъ и настоящемъ, скажемъ, что естьли въ Москв? и въ каждомъ ученомъ округ? Россiи будетъ отъ трехъ до пяти сотъ воспитанниковъ на казенномъ или общественномъ содержанiи, то черезъ 10 или 15 л?тъ Университетскимъ Правленiямъ останется только выбирать достойн?йшихъ изъ нихъ до званiя учителей. Патрiотическая ревность нашего дворянства и купечества можетъ въ семъ случа? обнаружиться съ блескомъ и существенною пользою, чтобы не отяготить казны издержками. Благод?янiе есть потребность н?жной души: ч?мъ предметъ его в?рн?е и спасительн?е, т?мъ оно должно быть усердн?е. Челов?колюбивыя нам?ренiя Монарха явно д?йствуютъ нын? на умы и сердца: везд? обнаруживается какая-то Филантропiя; везд? хотятъ общеполезныхъ учрежденiй и выдумываютъ планы. Трудъ напрасный!. Оставимъ Правительству учреждать и заводить: удовольствуемся честiю и славою способствовать ему въ его святыхъ нам?ренiяхъ. Зная главную потребность Россiи, Оно всего бол?е желаетъ озарить умы наши св?томъ ученiя: когда сей великiй планъ его исполнится, тогда будемъ щастлив?е и въ собственныхъ изобр?тенiяхъ ума и въ собственныхъ выдумкахъ для блага людей. Уже Патрiотизмъ готовъ дерзну сказать, удивить Россiю своими щедрыми дарами въ пользу Университетовъ; но скромность не дозволяетъ намъ еще произнести имени. Исторiя нашего отечества доказываетъ, что многiе Рускiе им?ли славу быть первыми въ блестящихъ д?лахъ добра, но никогда не оставались безъ подражателей: наше время безъ сомн?нiя не представитъ изключенiя. Естьли мы, усердно прославляя знаменитыхъ благотворителей Россiйской учености, не им?емъ способовъ равняться, въ щедрости съ ними, то все еще можемъ см?ло итти къ жертвеннику отечества и съ мал?йшимъ даромъ. Пусть богатой челов?къ достойно славится т?мъ, что его благотворительность воспитываетъ десять или двадцать молодыхъ людей при Университет?: другой не мен?е его можетъ радоваться мыслiю, что, уд?ляя н?что отъ плодовъ своего трудолюбiя, дастъ хотя одному сыну б?днаго м?щанина средство учиться и быть полезнымъ гражданиномъ. Благод?янiе такого роду безконечно, и сл?дствiя его переживутъ нашихъ внуковъ: ибо всякой образованный умъ, д?йствуя на современниковъ, д?йствуетъ и на потомство, которое не особеннымъ откровенiемъ, а нашими мыслями и св?д?нiями должно просв?титься.

Московскiе дворяне, издревле знаменитые, давно уже пользуясь благод?янiемъ Университета – гд? они или сами учились или учатъ д?тей своихъ – не захотятъ ли возвыситъ его передъ нов?йшими? Не захотятъ ли присвоить ему славы над?лятъ Россiю учителями, а другiе Университеты Профессорами? Для сего (повторяю) надобно только умножить число народныхъ или государственныхъ воспитанниковъ при Московской Гимназiи; и тогда Ректоръ Университетскiи, вводя какого нибудь знаменитаго иностранца въ огромныя залы училища, скажетъ ему:,вотъ питомцы щедраго Московскаго Дворянства!» Съ какимъ удовольствiемъ сiи государственные благотворители вид?ли бы усп?хи молодыхъ людей, обязанныхъ имъ истиннымъ челов?ческимъ бытiемъ! Всякой занимался бы своимъ особеннымъ питомцемъ и гордился бы его отличiемъ. Содержанiе ученика стоитъ въ годъ около 150 рублей: какое же другое удовольствiе можемъ купить столь дешево?

Нын?шнее щастливое состоянiе Россiи, мудрый духъ Правленiя, спокойствiе сердецъ, веселыя лица, чувствительность Рускихъ къ добру, вселяютъ въ насъ охоту разсуждать о д?лахъ общей пользы. Мы знаемъ старцевъ, которые, стоя на краю могилы, съ радостными слезами слушаютъ и говорятъ о надеждахъ челов?колюбiя, о благод?тельныхъ сл?дствiяхъ просв?щенiя, которыхъ имъ безъ сомн?нiя не дождаться. Такiя великодушныя, безкорыстныя чувства трогательны для всякаго, еще не мертваго душею челов?ка. – Разныя обстоятельства изм?няли нашъ простой, доброй характеръ, и запятнали его на время; видимъ людей углубленныхъ въ свою личность и холодныхъ для всего народнаго; но видимъ и Патрiотовъ, въ которыхъ истинная Руская кровь еще пылаетъ: ихъ сердце всегда откликается на гласъ отечества, когда онъ несется съ Трона.

Ц. Ц.

Примечания

Указатель къ В?стнику Европы 1802–1830

15. О в?рномъ способъ им?ть въ Россiи довольно учителей (ч. 8, № 8, стр. 317–326), подписано Ц. Ц. Статья Н. М. Карамзина, перепеч. въ П. С. С., т. 3 стр. 340, изд. Смирдина. Мысль автора увеличить количество воспитанниковъ на казенномъ или общественномъ содержанiи.