Законы счастливой жизни. Том 2. Могущественные силы Вселенной

Какой же самый простой способ очищения от грехов? Занимаясь духовной практикой, человек легче всего очищается от грехов, так говорят Веды. Тот, кто осознанно стремится к большому, возвышенному счастью, непременно достигнет его и в то же время сумеет избежать невыносимых страданий. Разве это не парадокс? Если всё так просто, то почему большинство людей страдает? Люди страдали в прежние времена, страдают сейчас и вряд ли смогут что-либо изменить в будущем. Я тоже так считал, пока не проверил мудрость Вед на собственном опыте.

Стать счастливым достаточно просто, если постичь мудрое знание о том, как правильно действовать. Однако сам процесс осознания далеко не прост. Веды утверждают, что существуют относительно легкие способы избавления от страданий. Но узнать об их существовании нелегко из-за того, что они связаны не с материальной, а с малопонятной для большинства духовной практикой. Для нашего разума такие способы представляются труднопостижимой тайной. Поэтому единственная трудность заключается в том, чтобы понять, что духовная практика на самом деле существует.

Кто-то возразит – какие в наше время могут быть тайны?

А почему бы и нет! Настоящая тайна по определению должна иметь сильную защиту. И тогда она может оставаться тайной даже в наш век, в который уже давно царит культ информации. Но самое удивительное, что защита от понимания этой тайны духовного счастья скрывается в нашем собственном разуме.

Как только заходит речь о том, что духовное знание способно быстро решить любую возникшую проблему, эта защита немедленно срабатывает, и мы думаем: «Какое там духовное знание? Даже сама идея о существовании духовного знания – просто глупость. Не желаю об этом ничего больше слышать. Всё это сказки, и только!» Так многие поддаются на удочку негативного мышления о неизвестном. Ну а у вас, дорогой читатель, в голове сработала защита от веры в духовное счастье? Если сработала, значит, способ быстрого достижения счастья до поры до времени останется тайной и для вас.

Кто станет победителем и обретёт счастье

Если духовное счастье существует, значит, кто-то должен знать, как его обрести. И тот, кто это знает, уже достиг успеха на этом пути.

Кто откажется от счастья? Если духовное счастье есть, то где же его истинные обладатели? И как их распознать? Многие люди внешне ведут себя как счастливые, сейчас это даже стало модным. Но если познакомиться с ними поближе, можно заметить, что большинство из них глубоко несчастны.

Веды утверждают, что по-настоящему счастливый человек удовлетворен внутри себя. Поэтому он не стремится выставлять своё счастье напоказ. Его не сильно беспокоят радости и невзгоды этого бренного мира, где буквально все подвержено переменам. Тот, кто обрел счастье, уже достиг всего, и поэтому ему незачем становиться на постамент и кричать: «Дамы и господа, я счастлив! Только посмотрите, как мне хорошо! Более того, я могу за минимальную плату осчастливить и вас!!!»

Мы видим, что сейчас есть много людей, во всеуслышание заявляющих о своей счастливой судьбе. Они неустанно разрабатывают все новые и новые «методы обретения счастья за 10 (20, 30) дней».

Зачем же они так сильно кричат о своём счастье? Как это зачем? Чтобы заработать себе деньги и имя на тех, кто отзовётся. Если такие люди действительно способны кого-то осчастливить, то, может, это и к лучшему?

Нет, Веды считают, что счастье за деньги не продашь и за деньги не купишь. Счастлив будет только тот, кто способен построить с окружающими людьми абсолютно бескорыстные отношения. Чувство выгоды и потребительский настрой не способствуют появлению глубокой гармонии, искреннего уважения и крепкой любви между людьми. А без любви и уважения даже светский этикет – это просто показуха, что-то внешнее, или, образно выражаясь, фантик от конфетки.

На это утверждение обычно немедленно следует аргумент: «Если деньги, престиж, хорошая работа – лишь фантик, то он тоже неплох и довольно приятен на вкус». В результате пропаганды подобных идей люди без устали гоняются за славой, успехом и богатством, то есть внешним, поверхностным счастьем. Получив один фантик от конфетки, они облизывают его, видят, что больше с ним делать нечего, и бегут за следующим. А кто же всё-таки ест конфету? Тот, кто съел конфету и внутренне действительно счастлив, никогда об этом не кричит. Как же тогда найти по-настоящему счастливого и удовлетворенного своей судьбой человека?

Веды говорят, что на внутреннее счастье указывают сильная вера в Бога, духовные помыслы, не напоказ сияющие глаза, радостный голос, счастливая улыбка. Такой человек тоже делится своим счастьем, но делает это совершенно безвозмездно. Совершая бескорыстные поступки, служа Богу и людям, он счастлив глубоко в душе. Разве это возможно, черпать счастье внутри себя? Да. Каждый может заметить, что к человеку, который совершает добрые дела, счастье всегда приходит изнутри. К тому же все люди, которым он бескорыстно помогает, начинают искренне заботиться о его счастье.

Значит, счастья у них от этого становится меньше? Нет, наоборот, больше. У духовного счастья своя арифметика: одна улыбка рождает вторую. Это значит, что в духовной реальности 1–1 = 2. Чем больше бескорыстного духовного счастья отдаешь, тем больше его получаешь. В нашей повседневной жизни, когда человек отдает материальное счастье (фантик от конфетки), счастья у него становится меньше. Отдав деньги, мы лишаемся определенного их количества, в то время как, подарив улыбку, пусть даже незнакомому человеку, мы всегда получаем улыбку в ответ.

Не ведая о духовной арифметике, люди пытаются отобрать друг у друга счастье. Влекомые идеей материального успеха, люди в общей своей массе пытаются изо всех сил отобрать друг у друга фантики денежного счастья, престижной работы и элитного положения в обществе. Пока они гоняются за всем этим, мы с вами, дорогой читатель, решительно освободим свои конфеты от ненужных фантиков и начнем изучать, как правильно насладиться скрываемым внутри нектаром.

Введение

Что необходимо для успешного усвоения материала?

Информация о гунах материальной природы крайне насущна и может найти широкое практическое применение, при этом оставаясь довольно сложной для понимания. Поэтому на протяжении всей книги мы будем с разных сторон (как практической, так и теоретической) касаться одного и того же вопроса – как прийти к верному толкованию самого понятия «счастье».

Как мы уже обсуждали, знание раскрывается во всей своей глубине при попытке применить его на практике. Существует множество различных практик. Мы все хорошо понимаем, что такое физическая зарядка – это телесные упражнения, игра на гитаре – чувственные упражнения, или игра в шахматы – практика умственного характера. Все эти виды деятельности приучают тело, чувства и ум к практическим навыкам. Однако ежедневные занятия этими дисциплинами не сделают нас намного счастливее. Веды утверждают, что только практика совершенствования разума способна привнести в нашу жизнь истинное счастье. Таким образом, нужно учиться действовать на основе разума, а этот подход для многих из нас остается незнакомым и малопонятным.

Глубоко понять, как действовать, руководствуясь разумом, очень сложно, но все-таки возможно. Это под силу людям, искренне желающим стать разумными. Мы привыкли учиться на своих или чужих ошибках. Так, получая жизненный опыт, мы тренируем свой разум. Однако Веды считают, что учиться на ошибках – это не самый лучший вариант укрепления разума: есть риск окончательно запутаться в хитросплетениях житейских ситуаций. Мы не понаслышке знаем, что судьба может так прижать, что жить становится просто невыносимо.

Веды предлагают человечеству познать механизм работы разума, а именно то, каким образом он очищается мудростью, и оскверняется глупостью, а также как в результате его деятельности меняется вся наша жизнь. Для изучения этого знания нужно соблюсти лишь одно условие – развить искреннее желание стать счастливым. Что же мешает искренности? Упрямство, самомнение и нежелание привносить изменения в свою жизнь. Но все же искреннее желание стать счастливым рушит все бастионы упрямства и заставляет человека начать изучать то, на что до этого он не обращал никакого внимания. Так искренность выводит из лабиринта нашей несчастной судьбы, указывая на выход, незаметный для скептически настроенного разума.

Изучая эту книгу, вы столкнетесь с двумя серьёзными препятствиями, которые станут проверкой вашей искренности:

• вы обнаружите, что уже понятные вещи объясняются Ведами совершенно необычно. Эта новизна может несколько оттолкнуть от дальнейшего изучения;

• вы увидите, что вся книга посвящена одной лишь теме – как стать разумным и счастливым. Поэтому поначалу будет казаться, что читать её дальше и «жевать уже пережеванное» – просто пустая трата времени.

Искренний человек, победивший эти два препятствия в постижении ведического знания, обнаружит:

• если всё же принять нестандартный подход хотя бы теоретически и, несмотря на кажущуюся изначальную ясность обсуждаемой темы, продолжать изучение ведического знания, то очень скоро раскроется новое, более глубокое понимание уже знакомых вещей;

• повторяя ранее изученный материал, человек постепенно начинает использовать обдуманное и глубоко усвоенное им знание на практике.

Поэтому весь процесс изучения ведического знания построен на многократном повторном анализе рассматриваемой с разных углов зрения одной и той же темы. Делается это с одной простой целью – переместить преподносимое знание с поверхности ума в глубины разума.

Дополнительные требования для глубокого усвоения материала

Последовательно изучая материал, изложенный в книге, прикладывая усилия, направленные на преодоление косности мышления, и отбросив в сторону предвзятость, мы сможем укрепить свой разум. Но всё же для тренировки разума и обретения способности привнести реальные изменения в собственную жизнь нужно выполнить ещё два условия:

1. Следует прикладывать максимум усилий для того, чтобы почувствовать сокрытый в ведической мудрости неповторимый вкус духовного счастья. Дело в том, что только вкус к духовному счастью может по-настоящему привлечь разум. Заинтересованный разум проявится в сильном энтузиазме, подталкивающем человека проверить на практике всё прочитанное. После практического усвоения изученного материала разум наполняет убежденность, которая сама изменит всю нашу жизнь. Если вы действительно почувствовали духовный вкус, в вашем сердце немедленно проявится сильное желание заниматься духовной практикой. Итак, сильный энтузиазм – это основной признак искренней причастности к процессу познания. Если вкус к изучению законов счастливой жизни ещё не пришел, то отчаиваться все равно не стоит – у вас все впереди.

2. Второе условие – это твердое желание следовать путем истины и ни на шаг не отклоняться от неё. Истина – это знание о высшем счастье. Человек, искреннее желающий следовать истине, однажды почувствовав счастье, будет готов стараться изо всех сил выделить время на духовную практику в своем плотном, насыщенном событиями расписании. Он не станет мелочиться, отвлекаясь на второстепенные дела. Тот же, кто не имеет сильного желания стать по настоящему счастливым и проверить изучаемое знание на практике, обречен всегда ссылаться на занятость и хроническую нехватку времени.

Но ведь свободного времени же и вправду нет – говорят мне в ответ. Хорошо, давайте разберемся, на что же мы тратим своё время? Само собой на то, что считаем более важным. Поэтому лишь те, кто сочтет практическое изучение данного материала важным и жизненно необходимым, получат реальную возможность стать по-настоящему счастливыми.

Все остальные скептически настроенные люди действительно не будут иметь времени на практике проверить всё прочитанное. Поэтому они смогут понять Веды лишь теоретически, и нет никакой гарантии, что по-настоящему сладкая конфета истинного счастья будет когда-нибудь всё-таки разжевана и проглочена вечно сомневающимся разумом.

Несколько слов о стиле изложения

По традиции материал подается в форме диалога читателя с автором. В этой беседе отражаются вопросы, которые мои слушатели обычно задают на лекциях. Надеюсь, что живая беседа помогла сделать материал более практичным, понятным и интересным.

Мои слушатели иногда задают довольно бескомпромиссные вопросы, что помогает глубже раскрыть тему. За это я им очень благодарен. Даже если вам покажется, что некоторые вопросы моих слушателей прозвучат резко, то можете быть уверены в моем искреннем желании предоставить им возможность высказать все, что у них на душе.

Глава первая

Гуны материальной природы. Первое знакомство с этими загадочными силами

Куда нас может занести нелегкая?

Наша Вселенная, согласно Ведам, имеет форму шара, и нижняя половина этого шара наполнена жидкой субстанцией. В верхней половине Вселенной (от середины до верхней части) расположены четырнадцать планетарных систем, которые занимают лишь некоторое пространство от общего объема Вселенной. Внешне это выглядит, как будто внутри шара, наполовину наполненного водой, огромное растение тянется от центра (поверхности) воды к верхней части Вселенной. Звучит как в сказке, не правда ли? Однако, серьёзно изучая Веды, можно легко понять, что это не сказка.

Каждая планетарная система формой напоминает диск.

Другими словами, то, что современные учёные называют галактикой, на языке Вед звучит как «планетарная система». Все четырнадцать планетарных систем расположены друг над другом как четырнадцать дисков. То, что мы видим у себя над головой как Млечный Путь, по всей видимости, представляет собой соседнюю планетарную систему. Среди всех этих планетарных систем мы находимся на седьмом уровне, то есть посерединке. Над нами расположены верхние планетарные системы, а под нами – нижние. Где верх, а где низ, можно понять по расположению Полярной звезды, находящейся сверху над нами. Веды детально описывают каждую планетарную систему и всю нашу Галактику.

Читатель: Всё это звучит очень загадочно и интересно.

Однако в предыдущей книге о могуществе времени и необходимости соблюдать режим дня вы обещали рассказать мне о том, как наши желания быть счастливыми оберегаются силами материальной природы под странным названием «гуны». Зачем нам тратить время на изучение строения Вселенной? Как знание о расположении планет и знание о гунах связаны между собой?

Автор: Наше желание быть счастливыми оберегается законами мироздания на основании простого принципа. Оказывается, имея определенный спектр желаний, каждое живое существо рождается на той планете этого мира, где эти желания могут быть исполнены. На каждой планете Вселенной существует своя уникальная комбинация гун материальной природы. Поэтому, желая обрести определенный вид счастья, мы неизбежно подпадаем под влияние тех или иных гун, и в результате рождаемся на наиболее подходящей для осуществления наших планов планете Вселенной. Так гуны материальной природы оберегают и исполняют желания всех живых существ.

Читатель: А где родиться предпочтительнее – на верхних планетах Вселенной или на нижних?

Автор: На высших планетах нашей Вселенной живые существа живут в миллионы раз дольше и испытывают в миллионы раз больше счастья, чем мы.

Читатель: Всё, тогда я прямо сейчас хочу родиться на высшей планете. Если моё желание находится под защитой самых могущественных сил Вселенной, то, по идее, я должен сразу же после этих слов умереть и родиться на высшей планете. Но почему-то ничего не происходит.