Акафист умилительный Господу Иисусу Христу, Праведнейшему Судии и Мздовоздаятелю нашему, в память всеобщего Воскресения и Страшного Суда

Акафист умилительный Господу Иисусу Христу, Праведнейшему Судии и Мздовоздаятелю нашему, в память всеобщего Воскресения и Страшного Суда
Сборник

Публикуемый здесь акафист, был найден в бумагах блаженного старца Севастиана Карагандинского при подготовке материалов к его канонизации. Предполагается, что привезен был он кем-то из русского духовенства, проживавшего после прихода к власти в России большевиков в Шанхае и вынужденного оставить город во время революционных событий в самом Китае. Но кто именно является его автором, сказать наверняка уже невозможно. Известно лишь, что преподобный Севастиан читал его сам и благословлял читать своим духовным чадам.

В настоящее время этот акафист получил большое распространение – по месту обретения своего – в Алма-Атинской епархии: последование «Молебного пения с акафистом умилительным Господу Иисусу Христу, Праведнейшему Судии и Мздовоздаятелю нашему, в память всеобщего Воскресения и Страшного Суда» совершается как в городском кафедральном соборе Алма-Аты, так и во многих приходских церквях. Так же, в составе указанного последования публикуем акафист и мы.

Акафист умилительный Господу Иисусу Христу, Праведнейшему Судии и Мздовоздаятелю нашему, в память всеобщего Воскресения и Страшного Суда

По благословению архиепископа Астанайского и Алма-Атинского АЛЕКСИЯ

От издательства

Время, в которое мы живем, нередко называют апокалиптическим. И действительно – похоже, что листья смоковницы уже на самом деле мягки (см.: Мф. 24, 32). Беды и скорби входят под кровы человеческих жилищ все чаще не как гости, а как полноправные хозяева. Кровопролитные междоусобные войны уносят жизни молодых, полных еще сил людей, неизлечимые болезни поражают наших близких, многие, так и не обретя смысла своего существования, оставляют этот мир сами и уходят во тьму. Политические и экономические кризисы, экологические бедствия – все это вошло в ряд привычных реалий современности. И неудивительно, что в этом, а главное – во все большем отступлении современного человечества от своего Создателя и данного Им закона, многие склонны ныне видеть сбывающиеся пророчества Откровения. Так это обстоит у нас, переживающих сегодня то, что принято называть «смутным временем».

Но и там, где жизнь представляется относительно стабильной, благополучной, на деле все, быть может, обстоит еще гораздо хуже, чем в нашем Отечестве. Христианин знает, что Бог создал человека для Себя. Знает, что смысл жизни его не в достижении им экономического благосостояния, не в развитии технического прогресса и даже – не в созидании культурных ценностей. Нет, смысл человеческого бытия в том, чтобы быть с Богом, исполнять Его волю и в конце концов наследовать жизнь иную – вечную, нескончаемую. А ведь именно это-то сегодня и забыто, отвергнуто. Забыто то, чего ради сотворил Бог человека, чего ради неустанно промышлял и промышляет о нем, чего ради Сын Божий пришел в этот мир и претерпел крестную смерть.

Но отступление не может быть бесконечным – всему положен свой предел в этом скоропреходящем мире. Либо каются люди, и тогда являет Свою милость Господь, долготерпит о нас, желающий всем спастись. Либо – отступление само наказывает отступников, и является гнев Божий на сынов противления (ср.: Кол. 3, 6), праведный и страшный.

Никто, никакой прозорливец, никакой святой не назовет дня кончины видимого мира – того дня, которого не знают и Ангелы Божии, но который ведом одному лишь Отцу. Не однажды казалось уже, что вот, совсем близко, при дверех (ср.: Мф. 24, 33) тот час, когда небо убежит от лица Божия, а земля и все дела на ней сгорят (см.: Откр. 20, 11; 2 Пет. 3, 10). Но кровь мучеников и исповедников и слезы кающихся угашали уже готовый возгореться огонь. И людям вновь и вновь давалось время, и вновь к спасающимся прилагались спасающиеся.

Да, человечество много раз строило свою Вавилонскую башню, желая взойти на небеса и отвергнуть всякую над собою Божественную власть. И раз за разом Господь милостиво пресекал это безумное начинание, не давая совершиться ему – ради тех, кто еще мог быть спасен. Видим мы эту башню строющейся и сегодня. И, пожалуй, трудно не согласиться с тем, что никогда не была она столь высока и столь близка к завершению, как сейчас. Чем кончится это? Разрушится ли она и похоронит под своими обломками как дерзких строителей, так и многих, ни в чем неповинных людей, как бывало и прежде, или же достроена будет до конца и тем ознаменует окончание всей мировой истории? Ответ на это знает только Господь.

Но как бы то ни было, трудно избавиться от все более усиливающегося беспокойства, рождающегося в нас от созерцания картин современного мира, беспокойства, которое во многих постепенно перерастает в страх. Сколько сегодня вещей, вызывающих у людей недоумения, тягостные и трудноразрешимые, производящих разделения и нестроения! Что стоит одно лишь введение системы расчетных карт с тремя шестерками в электронном коде, создающей в недалекой перспективе возможность тотального контроля над жизнью человечества в целом, того тотального контроля, который и может, в первую очередь, послужить основой для установления на земле царства антихриста!

Что делать нам перед лицом всех этих страхов, скорбей и недоумений, многочисленных угроз? Ведь все больше и больше приходит понимание того, что человеческие средства здесь бессильны… Наверное, именно сейчас следует вспомнить то, чего и нельзя никак было забывать. Наш Господин и Владыка – Всемогущий Бог, повелевающий всем, от Которого и всякое господство, и власть (см.: Дан. 2, 37). И Он, в Своем могуществе и неизреченной славе, недалек от каждого из нас – тех, кого благоволил назвать Своим малым стадом, в котором Он – добрый и милосердный Пастырь.

Господь не оставил нас в безвестности о том, какие судьбы постигнут этот мир, каков будет конец его и что будет предшествовать ему. Вот, Я наперед сказал вам все (Мф. 24, 25), – возвестил Господь Своим ученикам на горе Елеонской, предуказывая этим те скорби и бедствия, которые нам предстоит испытать. Но и еще Он сказал: молитесь, да не внидете в искушения; и: все, чего ни попросите в молитве с верою, веруйте, что приимите (ср.: Мф. 26, 41; 21, 22), указывая нам тем самым, что избавления от бедствий тех и спасения достигнем мы через молитву. Быть может, мы и не минуем скорбей, но в молитве разрешатся наши недоумения, она не только поможет нам выстоять в испытаниях и многоразличных искушениях, но силою и благодатью Христа Бога нашего поставит нас перед Ним неосужденными в день Страшного Его Суда.

Прекрасный образец такой молитвы представляет публикуемый здесь акафист, найденный в бумагах блаженного старца Севастиана Карагандинского при подготовке материалов к его канонизации. Предполагается, что привезен был он кем-то из русского духовенства, проживавшего после прихода к власти в России большевиков в Шанхае и вынужденного оставить город во время революционных событий в самом Китае. Но кто именно является его автором, сказать наверняка уже невозможно. Известно лишь, что преподобный Севастиан читал его сам и благословлял читать своим духовным чадам.

В настоящее время этот акафист получил большое распространение – по месту обретения своего – в Алма-Атинской епархии: последование «Молебного пения с акафистом умилительным Господу Иисусу Христу, Праведнейшему Судии и Мздовоздаятелю нашему, в память всеобщего Воскресения и Страшного Суда» совершается как в городском кафедральном соборе Алма-Аты, так и во многих приходских церквях. Так же, в составе указанного последования публикуем акафист и мы.

Само последование представляет собой специально составленный чин утрени и может совершаться в храмах, например, в Неделю вечером, подобно тому, как принято совершать Великим постом Пассию. Может читаться акафист и дома, и келейно – либо вместе с предложенным с ним покаянным каноном ко Господу нашему Иисусу Христу, либо же отдельно.

Думаем, что молитвенные слова и чувства, выраженные в нем, послужат утешением для многих христиан, испытывающих сегодня при размышлении об окружающей нас действительности недоумение и скорбь. Думаем так потому, что весь он проникнут непоколебимой верой в беспредельное всемогущество Божие и теплейшим упованием на неизреченную Божественную милость. Вера же и упование эти, оживая – в храмовой ли, келейной ли – молитве, исполнят собой и согреют сердца молящихся, прольются в души их небесною отрадой.

Последование молебного пения с акафистом умилительным Господу Иисусу Христу

По возгласе иерея: Сла?ва Святе?й, и Единосущней, и Животворящей, и Нераздельней Троице всегда, ныне и присно и во веки веков.

Лик: Аминь.

Диакон: Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Царю? Небе?сный, Уте?шителю, Ду?ше и?стины, Иже везде? сый и вся исполня?яй, Сокро?вище благи?х и жи?зни Пода?телю, прииди? и всели?ся в ны, и очи?сти ны от вся?кия скве?рны, и спаси?, Бла?же, ду?ши на?ша.

Святы?й Бо?же, Святы?й Кре?пкий, Святы?й Безсме?ртный, поми?луй нас.

(Трижды)

Сла?ва Отцу? и Сы?ну и Свято?му Ду?ху, и ны?не и при?сно и во ве?ки веко?в. Ами?нь.

Пресвята?я Тро?ице, поми?луй нас; Го?споди, очи?сти грехи? на?ша; Влады?ко, прости? беззако?ния на?ша; Святы?й, посети? и исцели? не?мощи на?ша, и?мене Твоего? ра?ди.

Го?споди, поми?луй. (Трижды)

Сла?ва, и ныне:

Отче наш, Иже еси? на небесе?х! Да святи?тся и?мя Твое?, да прии?дет Ца?рствие Твое?, да бу?дет во?ля Твоя?, я?ко на небеси? и на земли?. Хлеб наш насу?щный даждь нам днесь; и оста?ви нам до?лги на?ша, я?коже и мы оставля?ем должнико?м на?шим; и не введи? нас во искуше?ние, но изба?ви нас от лука?ваго.

Прииди?те, поклони?мся Царе?ви на?шему Бо?гу.

Прииди?те, поклони?мся и припаде?м Христу?, Царе?ви на?шему Бо?гу.

Прииди?те, поклони?мся и припаде?м Самому? Христу?, Царе?ви и Бо?гу на?шему.

Псалом 26

Госпо?дь просвеще?ние мое? и Спаси?тель мой, кого? убою?ся? Госпо?дь Защи?титель живота? моего?, от кого? устрашу?ся? Внегда? приближа?тися на мя зло?бующым, е?же сне?сти пло?ти моя, оскорбля?ющии мя, и врази? мои?, ти?и изнемого?ша и падо?ша. Аще ополчи?тся на мя полк, не убои?тся се?рдце мое?, а?ще воста?нет на мя брань, на Него? аз упова?ю. Еди?но проси?х от Го?спода, то взыщу?: е?же жи?ти ми в дому? Госпо?дни вся дни живота? моего, зре?ти ми красоту? Госпо?дню и посеща?ти храм святы?й Его. Яко скры мя в селе?нии Свое?м в день зол мои?х, покры? мя в та?йне селе?ния Своего?, на ка?мень вознесе? мя. И ны?не се вознесе? главу? мою?, на враги? моя: обыдо?х и пожро?х в селе?нии Его же?ртву хвале?ния и воскликнове?ния, пою? и воспою? Господеви. Услы?ши, Го?споди, глас мой, и?мже воззва?х: поми?луй мя и услы?ши мя. Тебе? рече? се?рдце мое?, Го?спода взыщу?. Взыска? Тебе? лице? мое?, лица? Твоего?, Го?споди, взыщу?. Не отврати? лица? Твоего? от мене? и не уклони?ся гне?вом от раба? Твоего?: помо?щник мой бу?ди, не отри?ни мене?, и не оста?ви мене?, Бо?же Спаси?телю мой. Яко отец мой и ма?ти моя оста?виста мя, Госпо?дь же воспри?ят мя. Законоположи? ми, Го?споди, в пути? Твое?м и наста?ви мя на стезю? пра?вую враг мои?х ра?ди. Не преда?ждь мене? в ду?шы стужа?ющих ми, я?ко воста?ша на мя свиде?теле непра?веднии и солга? непра?вда себе?. Ве?рую ви?дети блага?я Госпо?дня на земли? живых. Потерпи? Го?спода, мужа?йся и да крепи?тся се?рдце твое?, и потерпи? Го?спода.

Псалом 31

Блаже?ни, и?хже оста?вишася беззако?ния и и?хже прикры?шася греси?. Блаже?н муж, ему?же не вмени?т Госпо?дь греха?, ниже? есть во усте?х его лесть. Яко умолча?х, обетша?ша ко?сти моя, от е?же зва?ти ми весь день. Яко день и нощь отяготе? на мне рука Твоя?, возврати?хся на страсть, егда? унзе? ми терн. Беззако?ние мое? позна?х и греха? моего? не покры?х, рех: испове?м на мя беззако?ние мое? Го?сподеви, и Ты оста?вил еси? нече?стие се?рдца моего?. За то помо?лится к Тебе? всяк преподобный во время благопотре?бно: оба?че в пото?пе вод многих к нему не прибли?жатся. Ты еси? прибе?жище мое? от скорби обдержа?щия мя: ра?досте моя, изба?ви мя от обыше?дших мя. Вразумлю? тя и наста?влю тя на путь сей, во?ньже по?йдеши, утвержу? на тя очи Мои?. Не бу?дите я?ко конь и меск, и?мже несть ра?зума: брозда?ми и уздо?ю челюсти их востя?гнеши, не приближа?ющихся к тебе?. Мно?ги ра?ны грешному, упова?ющаго же на Го?спода милость обы?дет. Весели?теся о Го?споде, и ра?дуйтеся, пра?веднии, и хвали?теся, вси пра?вии се?рдцем.

Псалом 56

Поми?луй мя, Бо?же, поми?луй мя, яко на Тя упова? душа моя, и на сень крилу? Твоею наде?юся, до?ндеже пре?йдет беззако?ние. Воззову? к Богу Вы?шнему, Богу, благоде?явшему мне. Посла? с Небесе? и спасе? мя, даде? в поноше?ние попира?ющыя мя, посла Бог милость Свою и истину Свою, и избави душу мою от среды ски?мнов. Поспа?х смуще?н, сы?нове челове?честии, зубы их ору?жия и стре?лы, и язык их меч остр. Вознеси?ся на Небеса, Бо?же, и по всей земли? слава Твоя?. Сеть угото?ваша ногам моим и сляко?ша ду?шу мою, ископа?ша пред лице?м моим яму и впадо?ша в ню. Гото?во се?рдце мое?, Бо?же, гото?во се?рдце мое?, воспою? и пою во славе моей. Воста?ни слава моя, воста?ни псалти?рю и гу?сли, воста?ну рано. Испове?мся Тебе? в лю?дех, Го?споди, воспою? Тебе? во язы?цех, я?ко возвели?чися до Небес ми?лость Твоя?, и да?же до о?блак истина Твоя?. Вознеси?ся на Небеса, Боже, и по всей земли? слава Твоя?.

Псалом 33

Благословлю? Го?спода на вся?кое вре?мя, вы?ну хвала? Его? во усте?х мои?х. О Го?споде похва?лится душа? моя?, да услы?шат кро?тцыи и возвеселя?тся. Возвели?чите Го?спода со мно?ю и вознесе?м и?мя Его? вку?пе. Взыска?х Го?спода и услы?ша мя, и от всех скорбе?й мои?х изба?ви мя. Приступи?те к Нему? и просвети?теся, и ли?ца ва?ша не постыдя?тся. Сей ни?щий воззва?, и Госпо?дь услы?ша и?, и от всех скорбе?й его? спасе? и?. Ополчи?тся Ангел Госпо?день о?крест боя?щихся Его, и изба?вит их. Вкуси?те и ви?дите, я?ко благ Госпо?дь; блаже?н муж, и?же упова?ет Нань. Бо?йтеся Го?спода, вси святи?и Его, я?ко несть лише?ния боя?щымся Его?. Бога?тии обнища?ша и взалка?ша, взыска?ющии же Го?спода не лиша?тся вся?каго бла?га. Прииди?те, ча?да, послу?шайте мене?, стра?ху Госпо?дню научу? вас. Кто? есть челове?к хотя?й живо?т, любя?й дни ви?дети бла?ги? Удержи? язык твой от зла, и устне? твои?, е?же не глаго?лати льсти. Уклони?ся от зла и сотвори? бла?го. Взыщи? ми?ра, и пожени? и?. Очи Господни на пра?ведныя, и у?ши Его? в моли?тву их. Лице? же Госпо?дне, на творя?щыя зла?я, е?же потреби?ти от земли? па?мять их. Воззва?ша пра?веднии, и Госпо?дь услы?ша их, и от всех скорбе?й их изба?ви их. Близ Госпо?дь сокруше?нных се?рдцем, и смире?нныя ду?хом спасе?т. Мно?ги ско?рби пра?ведным, и от всех их изба?вит я? Госпо?дь. Храни?т Госпо?дь вся ко?сти их, ни еди?на от них сокруши?тся. Смерть гре?шников люта?, и ненави?дящии пра?веднаго прегреша?т. Изба?вит Госпо?дь ду?шы раб Свои?х, и не прегреша?т вси, упова?ющии на Него.

Слава, и ныне: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе Боже. (Трижды)

Господи помилуй. (Трижды)

Слава, и ныне:

Псалом 38

Рех: сохраню? пути? моя, е?же не согреша?ти ми язы?ком моим: положи?х усто?м моим храни?ло, внегда? воста?ти грешному предо мною. Онеме?х и смири?хся, и умолча?х от благ, и болезнь моя обнови?ся. Согре?яся се?рдце мое? во мне, и в поуче?нии моем разгори?тся огнь. Глаго?лах язы?ком моим: скажи ми, Го?споди, кончину мою и число дней мои?х, ко?е есть? Да разуме?ю, что лиша?юся аз? Се пя?ди положи?л еси? дни моя, и соста?в мой я?ко ничто?же пред Тобо?ю, оба?че вся?ческая суета? всяк человек живы?й. Убо о?бразом ходит человек, оба?че всу?е мяте?тся: сокро?вищствует, и не весть, кому собере?т я?. И ны?не кто терпе?ние мое?, не Госпо?дь ли? И соста?в мой от Тебе? есть. От всех беззако?ний мои?х изба?ви мя, поноше?ние безу?мному дал мя еси?. Онеме?х и не отверзо?х уст мои?х, я?ко Ты сотвори?л еси?. Отста?ви от мене? ра?ны Твоя?: от кре?пости бо руки? Твоея? аз исчезо?х. Во обличе?ниих о беззако?нии наказал еси человека и иста?ял еси?, я?ко паучи?ну, ду?шу его: оба?че всу?е всяк человек. Услы?ши моли?тву мою, Го?споди, и моле?ние мое? внуши?, слез мои?х не премолчи?: яко пресе?льник аз есмь у Тебе и пришле?ц, я?коже вси отцы? мои?. Осла?би ми, да почи?ю, прежде даже не отъиду?, и ктому не бу?ду.

Псалом 40

Блаже?н разумева?яй на ни?ща и убо?га, в день лют изба?вит его Госпо?дь. Госпо?дь да сохрани?т его и живи?т его, и да ублажи?т его на земли?, и да не преда?ст его в ру?ки враго?в его. Госпо?дь да помо?жет ему на одре? боле?зни его: все ло?же его обрати?л еси в боле?зни его. Аз рех: Го?споди, поми?луй мя, исцели? ду?шу мою?, я?ко согреши?х Ти. Врази? мои? ре?ша мне зла?я: когда? у?мрет и поги?бнет и?мя его? И вхожда?ше ви?дети, всу?е глаго?лаше се?рдце его, собра? беззако?ние себе?, исхожда?ше вон и глаго?лаше вку?пе. На мя шепта?ху вси врази? мои?, на мя помышля?ху зла?я мне. Сло?во законопресту?пное возложи?ша на мя: еда? спя?й не приложи?т воскресну?ти? Ибо человек ми?ра моего?, на него?же упова?х, яды?й хле?бы моя, возвели?чи на мя запина?ние. Ты же, Го?споди, поми?луй мя и возста?ви мя и возда?м им. В сем позна?х, я?ко восхоте?л мя еси?, яко не возра?дуется враг мой о мне. Мене? же за незло?бие прия?л и утверди?л мя еси? пред Тобо?ю в век. Благослове?н Госпо?дь Бог Израилев от века и до века: бу?ди, бу?ди.

Псалом 69

Бо?же, в помощь мою вонми?, Го?споди, помощи? ми потщи?ся. Да постыдя?тся и посра?мятся и?щущии душу мою, да возвратя?тся вспять и постыдя?тся хотя?щии ми злая. Да возвратя?тся а?бие стыдя?щеся глаго?лющии ми: бла?гоже, бла?гоже. Да возра?дуются и возвеселя?тся о Тебе вси и?щущии Тебе?, Бо?же, и да глаго?лют вы?ну, да возвели?чится Госпо?дь, лю?бящии спасе?ние Твое?: аз же нищ есмь и убог, Бо?же, помози? ми: Помо?щник мой и Изба?витель мой еси Ты, Го?споди, не закосни?.