Свет невечерний. Созерцания и умозрения

Автор

Сергей Николаевич Булгаков

Жанр

Книги по философии

Год написания книги

1917

<< 1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ... 59 >>

На страницу:

Перейти

35 из 59

Настройки чтения

Размер шрифта

Высота строк

Поля

411

Heinrich Seuse's. Deutsche Schriften, ?bertr. von W. Lehmann. 2 Bde. (Diederichs). Johannes Tauler. Predigten. 2 Bde. (Diederichs).

412

Слуга вечной мудрости (нем.).

413

См., напр., рассуждение: «Eine Bekehrung, wo Gott ist und wie Gott ist» и особенно «Von dem h?chsten Ueberflug, den ein vern?nftiges Gem?t erlebt» (Bd. I, 153–164).

414

Здесь: что (нем.).

415

Von irdischer und himmlischer Ruhe: Tauler's Predigten. Bd. II. S. 3–4.

416

В непостижимом выпадении в непостижимое ничто (нем.).

417

Ib., 60.

418

Tauler. Bd. I, 185.

419

Vom eignen Nichts, Tauler's Predigten. Bd. I, 211.

420

Ср.: Цицерон. Философские трактаты. М., 1985. С. 79 (О природе богов. I, 60).

421

Sebastian Franck. Paradoxa, hsg, v. H. Ziegler (Diederichs). S. 13.

422

Sebastian Franck. Paradoxa, hsg, v. H. Ziegler (Diederichs). S. 77, 21.

423

Des Angelus Silesius Cherubinischer Wandersmann, nach der Ausgabe letzter Hand von 1675 vollst?ndig herausgegeben. Diederichs, 1905.

424

«Бог – это чистое ничто, ни здесь он, ни теперь,
Чем больше ищешь ты Его, тем больше ловишь тень (I, 25).
Бог есть ничто и сверхничто, и вида не имеет,
Ему дал образ человек, как будто разумеет (I, 111).
Ступай в неведомое, там – послушай тишину,
Узри невидимое здесь, внимая Божеству (I, 199).
Одно о Боге можем знать: что есть Он – вот и все,
Что знает человек о нем, таков он самое (I, 285).
Бог – вспышка молнии сквозь темный мрак Ничто,
На этом свете твари нет без отблеска Его (II, 146).

Книга поэтических изречений Ангелуса Силезиуса «Херувимский странник» была очень популярна среди русских философов начала XX в. Одно из его изречений избрал Н. А. Бердяев в качестве эпиграфа к своей книге «Философия творчества» (М., 1916); неоднократно цитирует Ангелуса С. Л. Франк в своих произведениях (см.: Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992; по указ.). Несколько двустиший немецкого мистика приводит Булгаков в своей «Философии хозяйства», причем их переводы по его просьбе сделал Г. А. Рачинский (см.: Булгаков С. Н. Философия хозяйства. М., 1990). См. также изречения Ангелуса Силезиуса, которые с не меньшим основанием можно причислить к «перлам мистического глубокомыслия»:

Ты смотришь в небеса? Иль ты забыл о том,
Что Бог – не в небесах, а здесь, в тебе самом?
Бог жив, пока я жив, в себе его храня,
Я без Него ничто, но что Он без меня?!
Постой, что значит «Бог»? Не дух, не плоть, не свет,
Не вера, не любовь, не призрак, не предмет,
Не зло и не добро, ни в малом он, ни в многом,
Он даже и не то, что именуют Богом,
Не чувство он, не мысль, не звук, а только то,
О чем из всех из нас не ведает никто

(Слово скорби и утешения. Немецкая поэзия времен Тридцатилетней войны 1618–1648. М., 1963. С. 79–80; перевод Л. Гинзбурга).

425

Claassen. Jacob B?hme's theosophische Werke im Auszuge. I Bd., 156.

426

Ibid., II, 29.

427

Ibid., II, 32. Mysterium magnum, Werke, V. l, 2–8.

428

Ibid., II, 28.

429

Ciaassen ошибочно представляет Пордеджа лишь учеником и последователем Беме (хотя он и чтит «божественного Я. Беме»). Ср. введение Классена к I тому его издания избранных сочинений Беме.