Странник, идущий из будущего в прошлое. Книга 3. Только идущий дойдет…

– Виктор, я и есть дьявол, который представился тебе в образе мужчины в спортивном костюме с именем Николай Васильевич. Я не занимаюсь лечением человеческих душ. Я их извращаю, развращаю, гублю через пристрастия, слабости, пороки, привычки, недостатки. В этом мне помогают невежество, ничтожество и безумие людей. Я делаю людей продажными, покупаю их души по бросовым ценам и создаю бездушных, равнодушных, подвластных мне рабов, зомби и роботов.

– Николай Васильевич! Для чего тебе это?

– Вся нечисть, куда вхожу и я как дьявол, придумана религиозными деятелями для укрепления своей власти через запугивание невежественных людей, руководства и управления толпой верующих и неверующих. Меня как дьявола церковь наделила конкретными полномочиями и обязанностями и вот уже 2000 лет я исправно служу церкви. Я живу и выполняю свою конкретную работу. Страшный образ дьявола, созданный по заказу церкви отобразили в своих художествах религиозные художники, призван пугать людей и держать их в страхе. Художники изгаляются, писатели извращаются и везде дьявол страшное чудище, с которым лучше не встречаться. На самом деле страшный образ дьявола это для невежд, живущих в вечном страхе. Я совсем не страшный, а очень даже привлекательный и соблазнительный. В жизни дьявол всепривлекательный и всепривлекающий, всесоблазнительный и всесоблазняющий. В жизни дьявол принимает различные приятные, комфортные, уютные, привычные образы и формы и через них легко искушает и соблазняет людей. Люди легко поддаются такому влиянию, потворствуя и потакая своим чрезмерным пристрастиям, желаниям, потребностям, привычкам, слабостям и т. д.

Я не всесильный, как меня представляет церковь. Я лишь образ, созданный церковью и живу пока церковь сильна в своем влиянии на людей и пока люди невежественны. Люди меня боятся, но многие отчаявшиеся не боятся даже меня, проклиная меня на чем стоит свет. Проблема в там, что я как дьявол создан для устрашения людей и люди воспринимают меня однобоко, категорично и прямолинейно, исходя из много векового внушения, что я страшный и только страшный. Косность и консервативность мышления людей шлифует из поколения в поколение сознание людей для такого именно восприятия дьявола.

Я в тайне от церковных кураторов написал книгу, которую назвал: Дьявол – мой великий учитель.

– Виктор, я ждал этой встречи и хочу быть с тобой предельно откровенным. С каждым годом, десятилетием, столетием, работы мне прибавляется. Мне бы радоваться и потирать свои натруженные руки, пить шампанское в каком- нибудь борделе. Но меня на всех не хватает. Я просто задыхаюсь. Система продажи душ отлажена до автоматизма, но поток усилился в сотни раз. У меня есть целый штат своих сотрудников, но и они не успевают. Чтобы сократить поток продаж душ я написал эту книгу. Дьявольская система работает на износ.

– Николай Васильевич, я это вижу. Колесо дьявольской машины запущено 2000 лет назад имеет проекцию разрушения и движется к цели собственного разрушения, набрав великую потенцию разрушения. Благодаря накопленной потенции система движется по инерции и пока потенция не иссякнет механизм разрушения не остановится и не один Спаситель и Мессия не спасет мир зла от разрушения, какие бы усилия он не прилагал, а лишь усилит сопротивление системы. И тебе как дьяволу работы хватит на тысячи лет.

– О чем же ты пишешь в своей книге?

– Я пишу о том, что я не являюсь абсолютной формой зла, что я лишь исполнитель воли абсолютного зла, которое создало меня как образ абсолютного зла. Я подотчетная и подконтрольная форма. Меня создали как зло в противовес добру, по системе кнута и пряника, где кнут это я, а пряник это добрый бог. Дуальное сознание разделения разделило единый мир вечности на мир зла и добра и разобщило на два отдельных мира, на мир дьявола и мир бога.

– Николай Васильевич, я живу в сознании единения, в едином мире вечности. Для меня существует единая вечность, где есть в своем единстве доброе зло и злое добро, я не делю мир на добрый и злой, плохой и хороший. Я знаю, что всё находится и хранится в системе единой вечности. Пусть там и существует в своем единстве.

– Виктор, я пишу, что всё проявляет себя как показатель примера и примера показательности, исходя из этого любой пример заразителен для подражания как в злом, так и в добром, плохом и хорошем. Любой показательный пример своим примером показательности соблазняет и искушает для повторения и проявления вновь. Ну очень хочется быть похожим на кумира, идола, авторитета, звезду, умельца, творца, создателя и т. д. На дьявола быть похожим люди не хотят, они его боятся. На бога люди тоже не хотят быть похожими, потому что он им не понятен, не ощутим и не познаваем. Люди хотят быть мудрецами, философами, учителями, мыслителями. Пользуются в своей жизни их изречениями, трудами, мудрыми мыслями. Но это всё прямые, однобокие, прямолинейные, категоричные, буквальные подражания. К сожалению, большинство людей работу дьявола и его проявления тоже воспринимают буквально и однобоко. Видят в них проявление буквального и прямолинейного зла и, исходя из этого, делают конкретные выводы. Дьявол, как форма проявления является показателем высших проявлений зла. Очень мало людей в открытую станут проявлять высшие формы зла. В основном зло маскируется под благие намерения, а уже потом проявляется. Дьявол существует не для запугивания людей, а для проявления высших форм зла и разрушения и показательность его в этом постоянно показывает то, что надо прекращать творить зло, это плохо, не человечно, это не порядочно.

Дьявол постоянно и конкретно каждый миг показывает, что не надо делать разумным людям, а люди, наоборот, подражают друг другу в плохом и даже в это изощряются. Проявляя собой зло, я показываю людям формы истинного зла и пытаюсь учить их жить правильно. Показывая примеры исключительного зла, я делаю очень важную и нужную работу. Без меня сложно было бы людям понять, что такое зло и как правильно на него реагировать, как зло переводить в добро и творить конкретное добро. Никто не воспринимает меня как великого учителя. Я как проявитель высших форм зла, знаю истинную цену добра. Кроме меня истинную цену добра знает абсолютное зло. Я не пугало, как меня представляет церковь.

– Для меня все являются учителями и дьявол тоже не исключение. Дьявол является для меня другом, он меня ничем не пугает.

– Виктор, я пишу, что через познание дьявола как высшего злодея, каждому человеку необходимо осознать, что он является абсолютным злодеем, что в каждом человеке всегда жил и живет абсолютный злодей. Это осознание нужно для того, чтобы стать истинным добродетелем и истинным защитником от собственного злодейства.

Существует формула, которая определяет собой глубокий смысл осознания: БУДУЧИ- НЕ СОВЕРШАЮ. Это означает, будучи злодеем, человек не совершает злодеяния и злодейства. Каждый человек изначально является дьяволом сам, иначе не возможно создать образ дьявола. Человек создает всё по своему образу и подобию. Редкие люди могут осознать себя как абсолютного злодея, потому что у большинства людей происходит извечная борьба между добром и злом. Часто крайности подменяют друг друга и человек заблуждается, ошибается и запутывается.

В разделенном мире существуют две силы: одна созидающая, другая разрушающая. Вечность едина и цельна в своем существовании и эти две силы действуют одномоментно, как одна. Порой трудно бывает заметить, где и в чем происходит созидание и разрушение. Так как созидание и разрушение находятся в одной точке момента, то этот момент одномоментно созидается и разрушается никогда не созидая и не разрушая себя.

Все люди любого возраста изначально враждебно относятся друг к другу. Это происходит по одной причине у всех – причине деления чего-то или кого-то. Дети дерутся друг с другом, потому что не могут поделить красивую игрушку, подростки дерутся, чтобы самоутвердиться в группе своих сверстников как лидеры. Самоутверждение с помощью кулаков, грубой физической силы, силой оружия, наглостью, хамством, грубостью. Выгоды для определения статуса, власти, силы, влияния, авторитета и присвоение в личное пользование чего-то отнятого или поделенного является нормой жизни обычных людей. Проявления ими злодеяний в различной степени отражается в обыденной жизни всех и каждого человека. Интересно то, что мало кто осознает в себе абсолютного злодея. Большинство людей очень ловко оправдывает и оправдывается в содеянном, через философию оправдания. В этом все становятся философами.

Всё оправдывается, даже самое гнусное, изощренное злодейство. Оправдание происходит мгновенно, а осознание себя таким, какой ты есть очень медленно. Принять себя таким, какой я есть очень сложное дело, а для многих вообще невозможное.

Чтобы принять себя таким, какой есть, надо познать свои пороки, слабости, недостатки, безумие, ничтожество и невежество, затем признать их в себе для себя и, начав с ними работать осознать себя таковым. Но кому захочется копаться в себе и искать всё то, что является противным, пошлым, плохим, страшным, не приемлемым, не желательным и т.д., лучше закопать в себе всё это, да поглубже и не вытаскивать на божий свет. Но человеческое естество вылезет наружу и всё равно проявит во всей красе. И никуда от себя такого не деться, не уйти и не спрятаться.

– Виктор, я очень рад личной встрече с тобой. Мне очень хотелось выговориться тебе, человеку, воспринимающему меня как великого учителя, а не как пугало. Более я нигде и никогда не буду тебя сопровождать и вести специально. Силы зла не причинят тебе вреда, я об этом позабочусь. Ты проходишь свой великий путь достойно, что вызывает у меня восхищение. Я косвенно буду наблюдать за твоими передвижениями в пространстве и времени, оберегая тебя в пути. Возможно, мы лично, уже никогда не увидимся. Но чем черт не шутит. Он как-то грустно улыбнулся и посмотрел вдаль поверх моей головы. Пока, странник! Удачи тебе в пути! Мы попрощались, и я пошел дальше из будущего в своё прошлое.

ГЛАВА 2

ПЕРЕПРАВА. ВСТРЕЧА С ВЕЧНОСТЬЮ

Я долго шел по тропинке и, наконец – то, вышел из леса.

Передо мной открылся прекрасный вид на довольно – таки широкую реку. Она текла бесшумно и спокойно. Тропинка вела меня вдоль реки. Я шел и любовался её величием и спокойствием. Тропинка привела меня к пустынному песчаному берегу, где увидел одиноко стоящую на приколе деревянную лодку. Лодка была старой, но сделанная руками мастера, выглядела добротной и надежной. Лодка стояла без вёсел, и я стал оглядываться по сторонам, чтобы их отыскать. Вёсел не нашел, зато на пригорке среди ветвей черемухи заметил небольшой деревянный домик. Я поднялся на пригорок и через мгновение был около него. Запора не оказалось, окна не занавешены, в доме тишина.

Я аккуратненько постучал в дверь.

– Входи, сынок, не заперто, – услышал в ответ.

Я вошел, дверь даже не скрипнула. Внутри домик показался мне гораздо больше, чем снаружи. Свет проникал через три небольших окна и внутри ярко освещал единственную комнату. В левом углу за столом сидела очень старая женщина, возраст которой сразу было очень сложно определить. Одним словом – бабушка. Стол накрыт скатертью в цветочек на зеленом фоне. На столе лежали какие – то книги, зачем – то горела свеча, хотя в комнате было светло. В правом углу стояла деревянная кровать, тоже очень старая. Скамейки и табуреты тоже были деревянными и старыми.

– Здравствуй, сынок, проходи, садись за стол напротив меня. Вот ты какой, худенький, седой, усатый. На макушке нет волосиков. Глаза живые, добрые. Таким тебя я и представляла.

– Бабушка, извините, я вас не знаю, а вы меня знаете. Вы даже знаете, как меня зовут!

– Да, сынок, знаю. Ведь имя тебе дала я. Ты у меня победитель. Ты у меня Виктор.

– Уважаемая бабушка, а как мне вас называть?

– Задам я тебе несколько вопросов – загадок. Ответишь правильно, узнаешь, как меня зовут.

– Хорошо, бабушка, я готов!

– Первый вопрос.

КАКОЙ ДОМ ДЛЯ ВСЕХ ЯВЛЯЕТСЯ ЕДИНСТВЕННЫМ И ИСТИННЫМ?

– Второй вопрос.

КОМУ ПРИНАДЛЕЖИТ ВСЁ, В ТОМ ЧИСЛЕ И ЧЕЛОВЕК?

– Третий вопрос.

В ОТНОШЕНИИ КОГО БОЛЬШЕ И БОГАЧЕ ЧЕЛОВЕК НЕ СТАНЕТ?

– Бабушка, все три вопроса имеют один ответ.

Это вы, бабушка Вечность!

– Да, сынок, это Я перед тобой, сама Вечность.

– Бабушка, вы знаете секрет вечной жизни, ведь вы живете вечно?

– Да, знаю!

– Почему же вы меня называете сыном, по статусу я вам внук?

– Для меня нет разницы сын или внук. Старше Вечности никого нет. Разница есть только для людей. Они пытаются дать точное определение им же придуманным понятиям. Ты для меня в одном лице и сын и внук.

– Внучок, может, погостишь у меня день другой, пообщаемся, а потом отправишься в путь. Я перевезу тебя на ту сторону реки и, через три дня ходьбы встретишься со своим дедушкой, который тоже занимался твоим воспитанием и образованием.

– Бабушка, я согласен! Интересно, почему же лодка стоит на берегу без вёсел?

– Потому что всяк, желающий переправиться на ту сторону должен пообщаться со мной, получить советы в дорогу.

– Много ли желающих?