Союз культуры, науки, религии

Культ и тиранию церкви над человеческим разумом осуждали в своих произведениях Ш.Монтескье, Ж.-Ж.Руссо, П.Гольбах, Д.Дидро и др. французские просветители. Христианство и католическая церковь, писали они, создают благоприятную среду для духовной тирании, проповедуя зависимость человека от божественного промысли, призывая к смирению и повиновению. Утверждая независимость моральных категорий добра и зла от Бога, французские просветители приходят в конечном счете к религиозно-моральному космополитизму. Истинная религия разумна и в силу этого – космополитична. Её содержанием является универсальная мораль, догмы которой включают немногие, вытекающие из природы, положения. Религия, догматы которой оскорбляют универсальную мораль, ложна и её применение ведёт к дурным последствиям. В преобразованном виде религиозно- моральный космополитизм был впоследствии использован во время Французской буржуазной революции.

Французское Просвещение подготовило духовные основы Французской буржуазной революции 1789 – 1794 гг. Оно выдвинуло и обосновало принципы гражданского общества: свобода, равенство, братство, социальная справедливость и гуманизм; дало мощный импульс развитию творчества классиков немецкого идеализма конца 18 в. – начала 19 в.: И.Канта, И.Фихте, Ф.Шеллинга, Г.Гегеля. С ними в философию пришли темы истории, развития, активности познающего субъекта и др. Философия становилось рефлексией, т.е. самопознанием всей многообразной человеческой культуры. А начал это «перевооружение» философии немецкий мыслитель И.Кант. Его творчество как бы завершало философию Просвещения, но и нелицеприятно её критиковало. Просвещение с середины 17 в. распространилось в Англии, получило своё развитие в Европе и Северной Америке в 18 в. и в России с конца 18 в. и в 19 в. идейное течение периода перехода от феодализма к капитализму, которое было связано с борьбой нарождающейся буржуазии и народных масс против абсолютизма и феодализма. Наиболее ярким представителем Просвещения в Англии был Джон Локк (1632 – 1704 гг.). Д. Локк являлся создателем идейно-политической доктрины либерализма. В книге «Опыт о человеческом разуме», увидевшей свет в 1690 г., он утверждал, что все знания людей являются следствием их опыта, а общество строится на основе естественного права и общественного договора. Идеи Д. Локка оказали серьёзное влияние на французских просветителей 18 в., особое место среди которых занимает Жан Мелье (1664 – 1729 гг.) – приходской священник, хорошо знавший жизнь простых людей. В своём единственном произведении «Завещание» он подверг жестокой критики абсолютизм и взаимоотношения между людьми, сложившиеся к этому времени. Мелье осуждал существующий общественный строй и предостерегал людей от тенденций общества нарождающегося. Сельский аббат был яростным противником частной собственности, т.к. он был утопическим социалистом. Из всех противников феодализма Мелье был настроен наиболее революционно – он призвал к свержению монархии и к созданию нового общества, идеального во всех отношениях, основой которого явилась бы общая собственность и труд обязательный для всех. Мелье считал, что революцию можно осуществить через простое просвещение народа, так же как и создание общества нового типа. Выходцем из старинной аристократической семьи, чиновником высокого ранга, хорошо знакомым с механизмом государственной машины был Шарль Луи Монтескьё (1689 – 1755 гг.) – сторонник государственного устройства, характерного для Англии. Он выделял 3 формы государственного управления: деспотию, основанную на страхе; монархию, опирающуюся на честь; республику, основой которой являлась гражданская добродетель – патриотизм. Но он был сторонником конституционной монархии, считая, что республика возможна лишь в исключительных случаях и не во всех странах. Основой политического мировоззрения Монтескьё являлось его учение о разделении законодательной, исполнительной и судебной властей между независимыми, но контролируемыми инстанциями. Свои идеи он изложил в сочинении «О духе законов», где проявил себя как философ и как историк.

Самым выдающимся французским просветителем был Франсуа Мари Вольтер – (настоящая фамилия Аруэ; 1694 – 1778 гг.). Выступая сторонником механики и физики Ньютона, он признаёт существование Бога – творца, «1-го двигателя» (деизм). Движение природы, по Вольтеру, происходит по вечным законам, но Бог неотделим от природы, это не особая субстанция, а скорее свойственной самой природе принцип действия. Его огромный талант нашел выражение в разнообразных литературных, философских, исторических произведениях, которые отличались своей блестящей формой и были насыщены ненавистью к феодальному государству и религиозному фанатизму. Отстаивая права разума, Вольтер отверг церковное учение об откровении, выступал против подчинения науки философии интересам религии. Вслед за Спинозой раскрыл историческое происхождение библейских книг, указал на имеющиеся в них противоречия. Происхождение религии объяснял главным образом невежеством и обманом. Среди аргументов Вольтера против религии и церкви выделяется указание на их социальный вред: отвлечению людей от полезного труда, распространение духа вражды и взаимной ненависти на почве религиозного фанатизма и т.д. Вместе с тем Вольтер считал целесообразным сохранить веру в Бога как основание нравственности для сдерживания народных масс от посягательства на собственность и интересы имущих классов. Вольтер сыграл важную роль в идеологической подготовке буржуазной революции во Франции. Он был обличителем религиозного фанатизма и клерикализма, его влияние на передовые умы Франции и за её пределами было очень велико благодаря его идее «просвещенного абсолютизма», способного на проведение реформ «сверху».

В вопросах естествознания Ньютон (1643 – 1727 гг.) – английский физик, механик, астроном, математик был стихийным материалистом, но материализм его был метафизическим; в некоторых важных вопросах он стоял на позициях идеализма. Ньютон считал, что 1-й толчок движению планет сообщил Бог и что божественная сила необходима для сохранения солнечной системы в устойчивом состоянии (+см. унитарианство). В 1687 г. вышел главный труд Ньютона «Математические начала натуральной философии», в котором сформулированы 3 основных закона классической механики: закон инерции, закон пропорциональности приложенной к телу силы и вызванного действием силы ускорения тела и закон равенства действия и противодействия. Здесь же был высказан ньютонов закон всемирного тяготения (/гравитация/; если расстояния между телами велики по сравнению с их размерами, то сила притяжения пропорциональна произведению масс тел и обратно пропорциональна квадрату расстояния между ними). В выражении этого закона тяготения входит величина – гравитационная постоянная в качестве коэффициента пропорциональности между силой тяготения тел и их массами и расстоянием между ними. Закон инерции (или 1-й закон механики Ньютона), гласит, что всякое тело сохраняет своё состояние покоя или равномерного прямолинейного движения, пока и поскольку не вынуждается приложенными силами изменить это состояние. Впервые закон инерции установлен Г.Галилеем и окончательно сформулирован Ньютоном. Основой для установления закона всемирного тяготения послужили Ньютону законы И.Кеплера (1571 – 1630 гг.), немецкого астроному, завершившего дело Коперника по обоснованию учения о движении Земли вокруг Солнца. Кеплер, использовав исключительно точные по тому времени наблюдения Тихо Браге, открыл 3 закона планетных движений, которые были названы его именем: 1) каждая планета движется по эллипсу, в одном из фокусов которого находится Солнце; 2) радиус-вектор, проведённый от Солнца к планете, в равные промежутки времени описывает равные площади; 3) квадраты времён обращений планет вокруг Солнца относятся, как кубы их средних расстояний от Солнца.

В 20 в. было установлено, что ньютонова механика имеет ограниченную сферу приложения и с достаточной точностью описывает лишь движения, скорости которых малы в сравнении со скоростью света. Теория, рассматривающая свойства тел и их пространственно-временные отношения в зависимости от их механического движения, является теорией относительности. Её исходными положениями являются принцип относительности и принцип постоянства скорости света в вакууме. Согласно принципу относительности, все физические процессы в инерциально движущейся системе не зависят от скорости её движения относительно др. тел или систем. Согласно 2-му положению, скорость света в вакууме (с) постоянна и не зависит от скорости движения источника света. Следствиями из этих положений являются выводы о том, что тело не может перемещаться со скоростью, большей скорости света в вакууме, что массы тел, их размеры и длительности происходящих процессов зависят от относительной скорости, что энергия Е тела и его масса m связаны соотношением: Е = mс

, и ряд др. Закономерности теории относительности подтверждены опытом. Изложенные положения составляют содержание так называемой специальной теорией относительности. Общая теория относительности объединяет современное учение о пространстве и времени с теорией тяготения. Разделом физики, изучающим законы движения частиц атомных размеров и очень малой массы – электронов, протонов, нейтронов, атомов, молекул, является квантовая механика. Важнейшими особенностями атомных объектов являются дискретность (прерывность) их взаимодействия, характеризуемая квантом действия (постоянная Планка), и наличие как корпускулярных, так и волновых свойств. Для процессов, имеющих квантовую природу, одной из основных физических постоянных, установленных немецким учёным М.Планком (1858 – 1947 гг.) является постоянная Планка, составляющая 6,624 х 10

эрг х сек. Исследования Планка по распределению энергии в спектре чёрного тела, в зависимости от температуры последнего (закон Планка), положили начало развитию квантовой физики.

Прямые опыты показали, что, подобно потокам фотонов, потоки электронов, протонов, нейтронов, а также атомов и молекул обладают некоторыми свойствами потока частиц и некоторыми свойствами волн. Учитывая эти особые свойства микрообъектов, квантовая механика формулирует законы изменения их состояния при различных условиях. Квантовая механика позволяет дать теоретические объяснение большому количеству явлений атомной физики и представляет собой одно из наиболее важных достижений современной теоретической физики.

Для разрешения проблем механики Ньютон значительно усовершенствовал математические методы. Особое значение и мело широкое применения Ньютоном выражения функций с помощью бесконечных степенных рядов, ставших затем одним из сильных средств математического анализа. Независимо от Ньютона и почти одновременно с ним дифференциальное и интегральное исчисление было разработано Г.Лейбницем. Труды Ньютона оказали большое влияние на последующее развитие механики, оптики и математики. В целом они содействовали укреплению механического материализма.

Новый этап в развитии французского Просвещения приходится на деятельность Жана Жака Руссо (1712 – 1778 гг.), идеолога революционно настроенный мелкой буржуазии. Его идеи оказали впоследствии значительное влияние на якобинцев во время Французской буржуазной революции, провозгласивших Руссо своим идейным предшественником. Произведения Руссо были проникнуты ненавистью к угнетателям, критикой общественного и государственного строя, социального и имущественного неравенства и др. пороков современного ему общества. По его мнению, естественное состояние людей характеризуется равенством и чистотой нравов, отсутствием частной собственности и свободой от всякой зависимости. В условиях развития орудий труда и производства, открытого захвата средств производства отдельными людьми, по словам Руссо, привело человечество к общественному договору и созданию гражданского общества на условиях неравенства различных социальных групп. Главной же заслугой Руссо является попытка разработки основ идеального общества и государства: частная собственность, но равномерно распределенная, исключение крайностей любого характера, разумный порядок, верховенство власти народа при его неотчуждаемом суверенитете. Руссо был сторонником демократической республики, но выступал против разделения властей на законодательную и исполнительную.

Дальнейшее развитие Французское Просвещение получило в течении, получившем название «энциклопедисты» – группа деятелей Французского Просвещения во главе с Д.Дидро, выпускавшая «Энциклопедию или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел» (в 35-ти томах, 1751 – 1780 гг.). В её состав входили крупные мыслители, ученые и общественные деятели предреволюционной Франции (Даламбер, Бюффон, Вольтер, Гельвеций, Гольбах, Кенэ, Кондильяк, Лагарп, Мабли, аббат Рейналь, Руссо и др.). Хотя их воззрения по многим проблемам не совпадали, благодаря умелой деятельности Дидро Энциклопедия стала рупором передовых идей французской буржуазии в борьбе против абсолютизма, феодализма, церкви и религии. Энциклопедия охватывала все области научных знаний, искусств и техники, всю духовную и материальную культуру. Она стала цитаделью свободомыслия и атеизма в борьбе с феодализмом и церковью, идеологически освящавшей социальные устои сходящего со сцены феодального общества. Энциклопедисты подвергались преследованиям и травле со стороны властей и церкви. Французское Просвещение не было однородным и имело ряд направлений. Представители одного из них выражали основы нового капиталистического общества, требовавшие свободы торговли, ликвидации цеховой регламентации, невмешательства государства в экономику и т.д. Сторонники другого направления – левых просветителей: Габриель Бонно де Мабли (1709 – 1785 гг.), предлагавший уравнительные мероприятия в виде ограничения потребностей, пресечения роскоши; Морелли, требовавшей уничтожения частной собственности – источника социального зла. Просвещение – это новое в философии, политике и науке, литературе и искусстве. Этот 18 в. дал такие имена: Даниэль Дэфо, Джонатан Свифт, Генри Филдинг, обличавшие жестокий мир наживы, несправедливостей, эксплуатации человека человеком; Пьер Огюстен Карон де Бомарше (1732 – 1799 гг.), всемирно известный своими комедиями «Женитьба Фигаро; Севильский цирюльник» – острыми политическими пьесами, предвещавших грядущую революцию; Шиллер и Гёте в Германии, Карло Гольдони в Италии, Николай Новиков и Александр Радищев в России, Бенджамин Франклин, Томас Джефферсон и Томас Пейн в Северной Америке и др. – все они являлись последователями блестящего французского Просвещения, предвосхитившего взлёт их таланта. К концу 18 в. Просвещение как направление общественной мысли начало переживать кризисные явления: утверждающиеся капиталистические порядки стали всё сильнее расходиться с идеями просветителей об идеальном царстве справедливости и разума.

Французская буржуазная революция в 1789 – 1794 гг. ликвидировала феодально-абсолютистский строй и открыла дорогу развитию капитализма во Франции и в Европе. Революция явилась результатом кризиса исчерпавшей себя государственной системы абсолютизма, возникшего в результате острого конфликта между аристократией и духовенством, выражавших старые феодальные порядки, и представителями 3-го сословия, проводниками формирующихся новых капиталистических отношений. Во Франции 15 – 17 вв. первые 2 сословия – духовенство и дворянство – налоги не платили, считалось, что духовенство служит государству молитвой, а дворянство – шпагой; 3-е сословие платило подати: купцы, ремесленники, крестьяне, рабочие. Несмотря на различие интересов входивших в 3-е сословие их объединяла общая заинтересованность в уничтожении старой системы. Лидером в этом союзе стала буржуазия, т.к. она была лучше организована и идейно подготовлена Просвещением, выступала с революционных, прогрессивных позиций. Основными предпосылками приведшими к социальному взрыву были государственное расточительство, истощившее бюджет Франции, торгово-промышленный кризис 1787 г., а также неурожайные годы, повлекшие за собой голод. Повсеместно вспыхивали стихийные восстания, в деревне и в городах. В конце 18 в. – середине 19 в., созданием национальных мастерских (формой организации общественных работ), правительство Франции пыталось ослабить безработицу и рассчитывало в дальнейшем использовать рабочих этих мастерских против революционно настроенных трудящихся.

Самым серьёзным шагом, на который монархия смогла решиться, был созыв Генеральных штатов (не собиравшихся с 1614 г.), на сессии которых 17 июня 1789 г., считая себя выразителями воли всей нации, депутаты 3-го сословия провозгласили себя Национальным собранием, а 9 июля – собранием Учредительным, которое было в праве решать вопрос о власти и государственном устройстве, т.е. о выработке конституции, ограничении королевской власти, изменении государственного устройства Франции. Попытки разгона собрания вызвали противодействие народных масс. Народное восстание в Париже, положившее начало революции, увенчалось взятием 14 июля 1789 г. Бастилии – королевской тюрьмы. Апогеем этого начального этапа стала Декларации прав человека и гражданина, провозглашенная Национальным Учредительным собранием 26 августа 1789 г. Декларация содержала принципы нового общественно-политического строя Франции, которые впоследствии в основном перешли в Конституцию 1791 г. Декларация открывалась обоснованием неотъемлемых прав каждого человека, которые были дарованы ему самой природой. Подчеркивалась отмена сословных привилегий; целью государства провозглашалось обеспечение естественных прав человека: свободы, собственности, сопротивления угнетению, безопасности. Отношение к власти выражалось в формуле: «источник суверенитета зиждется по существу в нации», никакое политическое объединение и никакой человек не могут обладать властью, не исходящей от нации. Высшая законодательная власть передавалась исключительно представительному органу. Впервые в истории человечества в Декларации были провозглашены такие гражданские права, как свобода слова, свобода совести и свобода печати. В ней же были сформулированы принципы будущего конституционного устройства государства. Все эти принципы обусловили антифеодальную направленность документа, однако Декларация сохранила классовую сущность буржуазного общества, т.к. превыше всех свобод и принципов ставила право незыблемости собственности как основу существования общества и связей внутри него.

Волна народного движения привела к власти фейянов, господствовавших не только в Учредительном собрании, но и в муниципалитетах, в национальной гвардии, – это была партия конституционалистов, состоявшая из представителей крупной буржуазии и либерального дворянства. 1-й этап революции – с 14 июля 1789 г. по 10 августа 1792 г. – проходил при господстве крупной буржуазии. За это время было принято значительное число декретов, носивших прогрессивный характер: ликвидировано сословное деление, национализировано церковное имущество, а сама церковь поставлена под контроль государства, изменено административное деление и введено новое, состоящее из департаментов, дистриктов, кантонов и коммун, уничтожены все препятствия, мешавшие развитию промышленности и торговли. Стремясь укрепить свою политическую власть, крупная буржуазия провела законы о введении цензовой избирательной системы, антирабочий закон Ле Шапелье, запрещавший стачки и рабочие союзы. Крестьяне так и не получили земли, а феодальные повинности были отменены лишь частично. Новые хозяева хотели жить по-старому. Одновременно в Европе начали складываться контрреволюционные силы монархических режимов, а с 1791 г. подготовка к интервенции уже носила открытый характер. В ответ на провокационные действия 20 апреля 1792 г. Франция объявила войну Австрии. В период с 1792 г. по 1793 г. к Австрии присоединились Пруссия, Сардинское королевство, Англия, Голландия, Испания, Португалия, Неаполитанское королевство и др. государства. Фактически революционной Франции пришлось бороться против всей Европы. Внешняя контрреволюция сомкнулась с внутренней. Предательство аристократии, части офицерского корпуса и генералитета открыло интервентам возможность не только проникнуть на территорию Франции, но и двигаться на Париж. В кратчайшие сроки начала формироваться революционная армия, в которую вливались добровольцы-федераты. 11 июля Законодательное собрание издало декрет «Отечество в опасности», а 10 августа 1792 г. произошло мощное народное восстание.

2-й этап революции (между 10 августа 1792 г. и 2 июня 1793 г.) происходил в острой борьбе якобинцев-монтаньяров и жирондистов. Конфликт между ведущими политическими силами в 1-ю очередь выражался в борьбе за власть и установление такого государственного режима, который наилучшим образом отвечал бы их требованиям. Эти вопросы были вынесены на решение высшего органа власти – Конвента, созванного вместо упраздненного Законодательного собрания. На решения Конвента значительное влияние оказали события, последовавшие за восстанием 10 августа, – победы французской армии над интервентами (20 сентября при Вальми, 6 ноября при Жемане). Враг был отброшен от границ страны. Важнейшими решениями Конвента 2-й пол. 1792 г. стали декреты об упразднении королевской власти, установлении республики и предании короля Людовика XVI суду. 21 января 1793 г. по приговору суда король был осужден на смертную казнь и обезглавлен. Но в экономике Франции положение ухудшалось. Особенно тяжело было с продовольствием. Эти обстоятельства нагнетали обстановку в стране, что приводило к выступлениям голодающей бедноты в городах, а в сельской местности – к самовольному захвату и переразделу земли. «Бешеные» – выразители интересов бедноты – требовали установления так называемого «максимума» – твердых цен на предметы и продукты повседневного спроса, а также обуздания спекулянтов. С целью пополнения политического капитала и учитывая внутриполитическую обстановку, их поддержали якобинцы, и через Конвент был проведен закон о твердых ценах на зерно. Противостояние монтаньяров и жирондистов вылилось в очередное восстание парижан, и 2 июня 1793 г. жирондисты были изгнаны из Конвента. Французская революция пришла к своему высшему, 3-му этапу (2 июня 1793 г. – 27 июля 1794 г.). К власти под революционно-демократическими лозунгами пришла якобинская диктатура. Якобинцы оказались у власти в самый критический момент существования республики. С севера, востока и юга во Францию вторглись интервенты. Северо-запад страны охватили контрреволюционные мятежи. Декретом революционной Франции о призыве крестьян на военную службу для того, чтобы сформировать свою армию воспользовалась вандейская реакция. 10 марта 1793 г. начались крестьянские выступления. Под звон набата, за несколько дней против республиканской Франции поднялось более 100 тыс. крестьян. Их отряды разоружали национальную гвардию, уничтожали «конституционных» священников и представителей муниципальных властей, подвергали разгрому имущество сторонников революции, сжигали официальные документы, чинили зверства в захваченных местечках и городах. Район восстания был одним из наиболее отсталых в социально-экономическом отношении районов Франции. Именно в Вандее, в департаментах Нижней Луары, Мэи и др., новые экономическую отношения были развиты чрезвычайно слабо, и феодальная реакция смогла здесь легко упрочить своё положение. Фактически всё население этого региона встало на позиции роялистов. Значительную роль в переориентации населения сыграли священнослужители, бежавшие из центральных регионов. Поддержка роялистов здесь также объяснялась близостью Англии и её поддержкой. Когда жирондисты перешли на сторону контрреволюции и из 83 департаментов Франции 60 восстало против Конвента, в Вандее предводителями движения открыто стало местное дворянство, а также беженцы из Парижа. Восстание крестьян превратилось в контрреволюционное движение. Меры, принятые новой властью, были поддержаны народными массами. В июне – июле 1793 г. было принято Аграрное законодательство, по которому крестьянство получило общинные земли, а также земельные владения, конфискованные у эмигрантов. Были полностью уничтожены все феодальные повинности, а крупные землевладельцы лишились феодальных прав и привилегий. Крестьяне превратились в свободных собственников, и это предрешило переход на сторону революции основной массы населения – крестьянства. В связи со сложным положением страны вводился режим революционной диктатуры, необходимость которой обосновал М.Робеспьер (1758 – 1794 гг.). Для оперативного решения всех вопросов полнота власти перешла от Конвента к Комитету общественного спасения, влиятельную роль играл и Комитет общественной безопасности. Конвент в течение нескольких месяцев принял ряд важных декретов, таких, как «О мобилизации нации», в ответ на убийство Ж.Марата, о революционном терроре и ужесточении репрессий, а также об установлении всеобщего максимума (на продукты и зарплату). Ж.Марат в годы революции выпускал газету «Друг народа», бесплатно практиковал в бедных кварталах, пользовался огромным уважением и любовью городских низов Парижа. Одновременно был непримирим к врагам революции. Являлся ярым сторонником крайних мер и политики государственного террора. Был убит французской аристократкой Шарлоттой Корде. Мобилизованный на борьбу народ разгромил внутреннюю контрреволюцию, с ноября 1793 г. добился решительного перелома в свою пользу в борьбе с интервентами. И в конце июня 1794 г. в сражении при Флерюсе им было нанесено окончательное поражение.

К началу 1794 г. внутри якобинского блока развернулось внутренняя ожесточенная борьба. В марте – апреле группировка, которой руководил М. Робеспьер, разгромила левых якобинцев, стремившихся к углублению революции, а также сторонников Дантона, которые, наоборот, были заинтересованы в свертывании революции и закреплении за собой всех тех богатств, которые буржуазия успела приобрести за годы революции. Но и сторонники Робеспьера не оказались последовательными в проведении своей политики: так, наиболее радикальные декреты не были проведены в жизнь. Политика террора чаще ударяла по недовольным низам, чем по спекулянтам и скрытой контрреволюции. Низы стали постепенно отходить от диктатуры; большая часть буржуазии, не желавшая больше мириться с ограничительными мерами и популистскими методами управления, опираясь на зажиточных крестьян, также недовольных системой постоянных реквизиций, перешла на откровенно антиякобинские позиции. Летом 1794 г. возник заговор против правительства Робеспьера, который 27 июля 1794 г. привел к контрреволюционному перевороту и свержению якобинской диктатуры. 28 июля 1794 г. М.Робеспьер после неудачной попытки самоубийства взошел на эшафот; вместе с ним были казнены и его ближайшие сподвижники. Французская буржуазная революция привела к власти буржуазию и обуржуазившуюся аристократию, положила конец феодальному строю и тем самым способствовала развитию капиталистических отношений.

Создание системы государственного террора якобинским правительством было обусловлено чрезвычайными обстоятельствами, когда в стране одновременно шла гражданская война («Вандея») и федералистский мятеж на юге, а также война с интервентами. Изначально террор носил стихийный характер и пришёл снизу. Уже взятие Бастилии сопровождалось кровавыми расправами над людьми, в которых толпа видела своих врагов. Очередной всплеск терроризма произошел в сент. 1792 г., а год спустя, 4 – 5 сент. 1793 г., санкюлоты (революционные граждане) с оружием в руках вышли на улицы Парижа, требуя от Конвента поставить террор в порядок дня и внушить ужас всем заговорщикам. В связи с этим Конвент принял декрет о реорганизации революционного трибунала. С упрощением судопроизводства начал действовать и декрет об аресте «подозрительных лиц». Жестокость толпы была реакцией на узаконенное насилие, пытки и публичные варварские казни. Помимо этого, насилие порождалось стремлением к полному уничтожению старого мира и созданию нового порядка, очищенного от прошлого. Фанатичная вера в правоту своего дела и крайняя нетерпимость ко всем, кто не разделяет идеи революционеров – в любом инакомыслящем виделись преступники и враги революции. Террор и жестокость стали способом разрешения всех проблем и конфликтов. Введённый как средство борьбы с врагами революции, государственный террор превратился в орудие борьбы за власть между якобинскими вождями, а затем и они сами стали его жертвами.

После кратковременного переходного режима контрреволюционного термидорианского Конвента (1794 – 1795 гг.) и Директории (1795 – 1799 гг.) буржуазия установила военную диктатуру Наполеона Бонапарта. Наполеон I (1769 – 1821 гг.) выдвинулся на военной службе в период французской буржуазной революции конца 18 в. и во время правления Директории. Используя стремление буржуазии к установлению «твердой власти», опираясь на армию, генерал Бонапарт возглавил государственный контрреволюционный переворот 9 – 10 ноября 1799 г., положивший начало Консульству. Сам Наполеон I стал 1-м консулом. В 1804 г. провозгласил себя императором. Сохранив только те завоевания буржуазной революции, которые были выгодны крупной буржуазии, продолжил преобразовательную деятельность в той мере, в какой это соответствовало её интересам. В короткие сроки был ликвидирован парламентский режим, усилена военно-политическая бюрократия, сведены на нет демократические права и свободы, и установлено сотрудничество с католической церковью, которая, несмотря на все гонения республиканского периода, играла важную роль в общественной жизни страны.

Наполеон I вёл непрерывные захватнические войны и добился подчинения господству Франции почти всех государств Западной и Центральной Европы. Отсутствие у Франции крупного флота привело к поражению Франции в морском сражении с Англией у Трафальгара 21 окт. 1805 г. Англия в силу своего островного положения оставалась для Наполеона I недосягаемой. В период правления Наполеона I был окончательно закреплен буржуазный строй и сформулированы основные направления буржуазного права. Первым увидел жизнь Гражданский кодекс (1804 г.), который получил название Кодекс Наполеона, в создании которого он принимал личное участие и которому отдал много времени и сил. Этот правовой документ был создан по образцу римского «Свода цивильного права» императора Юстиниана (483 – 565 гг.). Акцент был сделан на классическое выражение права частной собственности и делился на 3 части: лица, вещи и обязательства. Основой Кодекса было законодательство французской буржуазной революции. Раздел о вещах регламентировал право частной собственности. Были ликвидированы все пережитки феодальных правовых отношений; земля становилась объектом свободной купли-продажи. Раздел, посвященный обязательствам, давал свободу частной капиталистической инициативе и предпринимательству. Здесь регламентировались вопросы найма рабочей силы, и хотя провозглашалась свобода отношений, ряд статей ставил рабочего в полную зависимость от предпринимателя. Статьи, посвященные личным правам, были не совсем последовательными на фоне чисто буржуазного кодекса – в области семейных отношений сохранялись пережитки феодального права в виде утверждения преимущественных прав отца и мужа. В 1810 г. был принят Уголовно-процессуальный кодекс, утвердивший принципы состязательного процесса. Среди них наиболее важными были презумпция невиновности, суд присяжных заседателей, гласность и устность процесса, свободная оценка доказательств на основе внутреннего убеждения. Уголовный кодекс Франции был в то время самым современным буржуазным кодексом, но при этом имелись и негативные стороны новой системы. Правосудие было поставлено в прямую зависимость от правительства: судьи не избирались, а назначались из числа нотаблей. При своей теоретической несменяемости они всё же находились под давлением со стороны властей, которые платили им жалование и решали вопросы продвижения по служебной лестнице, оставляя за собой право проводить «чистки» в судебных институтах разных уровней. Предусматривались также и специальные трибуналы, полностью находившиеся под правительственным контролем. Полиция была укреплена и усовершенствована, появились тайные агенты, «черный кабинет», картотеки, превентивный арест – всё это позволяло осуществлять действенный надзор, а префектам полиции крупных городов предоставлялись особые полномочия.

В Кодексе Наполеона во Франции 1804 г. (Гражданском германском кодексе 1900 г. и др.) было использовано Римское право, право крупнейшего рабовладельческого государства – Древнего Рима, выражавшее волю господствовавшего класса рабовладельцев и закреплявшее эксплуатацию и полное бесправие рабов. Значительное влияние на развитие Римского права оказала политика римских рабовладельцев («разделяй и властвуй»), направленная на порабощение и грабёж других народов. Римское право, в более или менее изменённом виде, было усвоено буржуазными государствами (рецепция Римского права) потому, что содержало типичные правовые отношения простых товаровладельцев.

Во время французской буржуазной революции конца 18 в. Пруссия и Австрия, подстрекаемые и поддерживаемые Англией, приняли участие в походе феодальных монархий на Францию. Наполеон I, разгромив пруссаков и австрийцев, создал в 1806 г. на территории Западной Германии Рейнский союз; так называемая «Священная Римская империя германской нации» была ликвидирована. В условиях победы наполеоновских войск последний император Священной Римской империи Франц II отрёкся от короны 6 августа 1806г. В форме государственно-церковного образования Священной Римской империи реализовалась идея Сакрум империум (лат. – священная империя) – истолкование в литературе и политике 5 – 19 вв. сущности Священной Римской империи. Христианские писатели, начиная с Иеронима и Августина, рассматривали единство Римской империи предпосылкой сплочения верующих в системе церковь – государство. Орудием объединения христиан и движения истории к божественной цели считалась Сакрум империум пап и императоров. При короновании императора папа совершал над ним ритуал посвящения в сан священника, юридически поручая ему защиту мира, справедливости, охрану вероучения от внутренних и внешних врагов (еретиков и неверных). Смешение церковной и светской власти в Сакрум империум обусловило вмешательство императоров во внутренние дела церкви, а пап – в политическую жизнь государств Европы. Идея верховенства пап в Сакрум империум отстаивалась Григорием VII в «Диктате папы», Бонифацием VIII в булле «Унам санктам», развивалась Фомой Аквинским. В «Монархии» Данте империя обозначала идеал власти, которая обеспечит мир и свободу человеческого сообщества. Данте и М.Падуанский указывали на внецерковные источники власти императора. М.Падуанский (1275 г. и 1280 г. – ок. 1342 г.) – итальянский философ, учёный, политик считал притязания папства на светскую власть (в т.ч. законодательную и судебную) объявил незаконными, т.к. Христос не передавал такой власти апостолам, приемниками которых считаются римские папы. Падуанский заявил также, что церковь не может иметь собственности, а священники должны работать наравне с мирянами и во всём подчиняться государству; при этом за свои поступки они отвечают перед светским судом. В 1327 г. Падуанский был отлучен Иоанном XXII от церкви и осужден на смерть как еретик. Лишь покровительство императора Людовика Боварского, у которого Падуанский служил лейб-медиком спасло его. Многие идеи Падуанского были взяты на вооружение идеологами Реформации, которые серьёзно дискредитировали идею Сакрум империум, но в европейской политике она продолжала играть роль и в период 30-летней войны (17 в.), исчерпав себя лишь при Наполеоне.

В 800 г. папа Лев III провозгласил императором Священной Римской империи Карла Великого. После распада каролингской державы Оттон I, владевший Германией и частью Италии, основал в 962 г. империю с относительно сильной центральной властью и органами управления. В 10 – 13 вв. Священная Римская империя включала Германию, часть Италии, Бургундское королевство, земли полабских славян, Чехию. Фактическое господство императоров над папством в 11 в. сменилось борьбой за инвеституру и утратой власти над Италией во 2-й пол. 13 в. Подвассальные империи области стали почти независимы; в Германии укреплялись княжества курфюрстов. Попытки императоров из дома Габсбургов провести в 15 в. административную и финансовую реформы не остановили распада Священной Римской империи по национальному признаку. В ходе гуситских войн империя утратила Чехию, в 1499 г. – Швейцарию, в сер. 16 в. – Нидерланды и Испанию. По Вестфальскому миру 1648 г. (об окончании 30-летней войны 1618 – 1648 гг.) имперские немецкие княжества получили полный суверенитет. Совокупность определённых церковными канонам и традицией ритуалов и обрядов – культ католический (от лат. – почитание) даёт с точки зрения верующих возможность непосредственного общения с Богом и святыми. Центром культа является храм, пышное убранство которого традиционно для католицизма: храм украшается живописными и скульптурными произведениями на религиозные темы; перед ними возжигаются свечи и лампады. Для католического культа характерно установление в храме большого числа алтарей. В храме совершается центральное действо культа – месса (чтение молитв, песнопения в сопровождении органа и т.д.) и др. богослужения, а также требы (молитва и священнодействие по просьбе верующих) и таинства (крещение, причащение, покаяние и т.д.). До II Ватиканского собора важнейшей особенностью католического культа было совершение богослужений на латинском языке. К концу 20 в. в качестве литургических допускаются и национальные языки. Культ позволяет сидеть во время церковной службы; вставать верующие должны только при чтении Евангелия и вознесении святых даров. Для культа характерно также почитание святых и реликвий, поклонение кресту и иконам. Важное место занимают паломничества к святым местам. Для совершения католического культа обязательно участие священников, но с конца 20 в. к некоторым культовым действиях допускаются и специально обученные миряне. Регулярное посещение богослужений, особенно в праздники и во время поста, для католиков обязательно.

На протяжении 1-х веков христианства складывался культ святых в католицизме: почитание святых, т.е. лиц наделенных за свои добрые заслуги перед Богом способностью творить чудеса и выступать в качестве заступников, что является одной из важнейших сторон католического культа и вероучения. Обосновывался культ текстами Нового завета, где говориться о том, что апостолы и мученики за веру будут особо отмечены на небесах (Мф. 19:23; Откр. 9:14 – 16), а также что пример их земной жизни заслуживает подражания (Евр. 13:7). Но главный богословской основой культа святых является учение апостола Павла о церкви как мистическом теле Христа, в котором все верующие суть отдельные члены, «сограждане святым и свои Богу» (Еф. 2:19). Первым документальным свидетельством культа святых является «Мученичество Поликарпа» (около 159 г.). В этом произведении последователи Поликарпа сообщают об особом почитании дня его кончина. Ориген, обосновывая культ святых мучеников, утверждал, что молитвенное обращение к ним действенно только тогда, когда верующий следует их примеру. В 4 – 5 вв. складывается представление, что жизнь, посвященная Богу и полная самоотречения, равна по святости мученичеству. Культ святых расширяется за счет исповедников (во 2-й пол. 5 в. уже почитались как святые Иоанн Златоуст на Востоке и Августин – на Западе), аскетов (например, Антоний Великий) и дев (например, св. Женевьева). Литургическое поминовение святых засвидетельствовано уже Августином (354 – 430 гг.), а в 5 в. сложилась практика составления календарных списков для поминания. Распространяясь в разных странах, культ христианских святых соединялся с дохристианскими верованиями. Отсюда берёт своё начало почитание святых как покровителей ремесел и различных сторон хозяйственной и бытовой деятельности, защитников от болезней, патронов стран и городов и т.д. Эта практика, несмотря на то, что она расходилась с традиционными христианскими представлениями, была принята церковью. Впоследствии критика этих представлений стала главным звеном в опровержении самого культа святых. До 12 в. культ святых регулировался только распоряжениями епископов, но накопление в нём значительного числа нежелательных для церкви представлений привело к созданию строгой процедуры причисления к лику святых. Уже Александр III около 1170 г. настаивал на том, что только папа может объявить кого-либо святым. Григорий IX внёс это положение в «Свод канонического права». Со времени Урбана VIII сложилась 2-ступенчатая процедура приобщения к лику святых. Часть существующих в христианстве святых является общей и для католиков, и для православных (некоторые католические святые, например Иероним и Августин, признаются православными церквами только блаженными). Все католические святые канонизированные после разделения церквей, православием не признаются. Число католических святых постоянно увеличивается. Например, только за 1-ю пол. 20 в. было канонизировано 82 и беатифицировано (признано блаженными) 859 лиц. Всего же в этот период насчитывалось около 3 тыс. святых. К концу 20в. культ святых в католицизме регламентировал календарь, одобренный Павлом VI в 1969 г. По сравнению с традиционным он сократился примерно на 200 святых. Часть из них признана такими, чьё чествование является необязательным (среди них Николай Мирликийский и св. Георгий), другие же вовсе изъяты из перечня, поскольку нет достоверных свидетельств их существования. К концу 20 в., согласно католическому календарю, осталось только 58 обязательных для всей церкви праздников в честь святых.

В 1807 г. Наполеон I создал из части польских земель, захваченных Пруссией, вассальное по отношению к Франции Варшавское великое княжество (герцогство). Нанеся в 1809 г. очередное сокрушительное поражение Австрии, Наполеон превратил австрийские войска в союзнические и закрепил свои успехи династическим браком на дочери австрийского императора Марии Луизе после развода с Жозефиной Богарне. Теперь экспансионистской политике Наполеона противостояла только Россия, и с конца 1810 г. подготовка к войне с ней шла практически открыто. В июне 1812 г. около 600 тыс. наполеоновских солдат, включая воинские контингенты из оккупированных Францией стран (Испании, Италии, Польши и др.), вторглись в Россию. Началась Отечественная война 1812 г., названная так потому, что против французов сражалась и регулярная армия, и население России в ополчении и партизанских отрядах. Русская армия насчитывала около 220 тыс. человек с главнокомандующим М.Кутузовым. Генеральное сражение состоялось в районе села Бородино в 124 км западнее Москвы 26 августа 1812 г. Бородинское сражение закончилось поздно вечером; 135-тысячная французская армия потеряла в сражении около 58 тыс. солдат и офицеров, в т.ч. 47 генералов, 132-тысячная русская армия потеряла 44 тыс. человек и 23 генерала. 1 сентября в Филях, на совещании командного состава, М.Кутузов принял решение оставить Москву, чтобы сохранить армию. Наполеон вступил в Москву 2 сентября 1812 г. За время пребывания в Москве французская армия была деморализована голодом, мародерством, пожарами, охватившими город. Наполеон был вынужден вывести свою армию из Москвы. 12 октября под Малоярославцем армия Наполеона потерпела серьёзное поражение, и началось отступление из России по уже разорённой Смоленской дороге. Кульминацией Отечественной войны 1812 г. было сражение при Березине, которое завершило разгром наполеоновской армии, и границу России в обратном направлении пересекли только 30 тыс. французских солдат и офицеров. Русские войска в 1813 – 1814 гг. освободили всю Европу от наполеоновского ига; в конце марта 1814 г. русские войска вошли в Париж, а 11 апреля 1814г. Наполеон I отрекся от престола. За Наполеоном Бонапартом был сохранён титул императора, и ему был передан во владение остров Эльба в Средиземном море, недалеко от берегов Франции, куда он и был сослан. В сентябре 1814 г. – в июне 1815 г. Венский конгресс завершил войны коалиций европейских держав с Наполеоном I. На нём державы-победительницы заключили договоры, определявшиеся стремлением установить границы государств на основе восстановления и укрепления феодальной реакции и «законной» власти старых династий.

Недовольство разгулом во Франции монархической феодальной реакции, начавшейся вслед за реставрацией Бурбонов, позволило Наполеону I вторично захватить власть 24 марта 1815 г. на «Сто дней» после бегства его с острова Эльбы – попытки восстановления бывшего режима. Но ни триумфальное шествие Бонапарта в Париж, ни поддержка армии и большей части населения уже не могли изменить расстановку сил в Европе. При Ватерлоо (населенном пункте в Бельгии) произошло сражение 18 июня 1815 г. между войсками Наполеона I и объединенными силами антинаполеоновской коалиции, которыми командовал герцог Веллингтон. Наполеон потерпел поражение, и 22 июня вторично отрёкся от престола в пользу своего сына – Жозефа Франсуа Шарля Бонапарта, жившего после падения империи Наполеона в Австрии при дворе своего деда, австрийского императора Франца I. Наполеон I провозгласил сына императором под именем Наполеона II (1811 – 1832 гг.). В качестве пленника Наполеон I был сослан на остров Св. Елены, где скончался 5 мая 1821 г. Союзные войска имели 67,7 тыс. человек при 156 орудиях; им противостояли французы, численностью в 71,9 тыс. человек при 243 орудиях под командованием Наполеона Бонапарта. В ходе сражения французы потеряли убитыми, раненными и пленными более 25 тыс. человек, и их армия практически перестала существовать. Англичане потеряли около 15 тыс., а пруссаки Блюхера – 7 тыс. человек.

В сентябре 1815 г. постановления Венского конгресса были дополнены актом Священного союза Австрии, Пруссии и России, заключенного в Париже после падения империи Наполеона I и просуществовавшего до 1833 г. Вскоре после его образования к нему присоединилась Франция и ряд др. европейских стран. Священный союз ставил своей целью поддерживать неприкосновенность границ, установленных Венским конгрессом, и вести борьбу против революций и национально-освободительного движения. Священный союз был организатором вооруженной интервенции для подавления революции в Италии 1820 – 1821 гг. и Испании 1820 –1823 гг. В ряде актов Священного союза принимала участие Англия. Противоречия между европейскими державами и успех революций во Франции и Бельгии 1830 г. обусловили распад Священного союза.

Восстановленные у власти Бурбоны (Людовик XVIII, затем Карл X) пытались помешать развитию капитализма. Династия Бурбонов была свергнута буржуазной июльской революцией 1830 г., в результате власть захватила финансовая аристократия. Июльская революция послужила толчком к революционному движению в некоторых странах Европы (Бельгийская революция 1830 г., польское восстание 1830 – 1831 гг. и др.). Лионские восстания 1831 г. и 1834 г. были 1-ми вооруженными выступлениями рабочих против господства буржуазии. Февральская революция 1848 г., совершенная рабочим классом привела к установлению буржуазной республики. После этого племянник Наполеона I – Луи-Наполеон Бонапарт, вернувшийся на родину, был избран депутатом Учредительного собрания, а затем и президентом Второй республики в декабре 1848 г. Несмотря на то, что в 1836 г. и 1840 г. он предпринимал неудачные попытки захвата власти во Франции, за что был подвергнут аресту и осужден на пожизненное заключение. В 1846 г. Луи-Наполеон совершил побег из крепости Гаси и скрывался в Англии.

Декрет правительства (так называемой Исполнительной комиссии) от 22 июня о закрытии национальных мастерских, направленный на ликвидацию завоеваний февральской революции 1848 г., привёл к восстанию парижского пролетариата 23 – 26 июня 1848 г. Около 45 тыс. повстанцев геройски сражалась на баррикадах за уничтожение буржуазного строя. Буржуазия потопила в крови это июньское восстание и установила режим так называемой Второй империи (1852 – 1870 гг.), период правления императора Наполеона III (Луи-Наполеон Бонапарт, 1808 – 1873 гг.). Используя недовольство режимом 2-й республики со стороны крестьянства и армии, а также страх буржуазии перед рабочим классом и её стремление к установлению диктаторской власти добился своего избрания 10 дек. 1848 г. президентом республики; 2 дек. 1851 г. произвёл госпереворот и 2 дек. 1852 г. Наполеон III провозгласил себя императором. Вёл реакционную внешнюю и внутреннюю политику. Способствовал созданию антирусской коалиции во время Крымской войны 1853 – 1856 гг. Вторая империя была уничтожена в результате революции 1870 г., происшедшей в обстановке франко-прусской войны 1870 – 1871гг. Наполеон III препятствовал объединению Германии, но прусские юнкера и крупная буржуазия обеспечила объединение Германии вокруг Пруссии. Во время франко-прусской войны 1870 – 1871 гг. Наполеон III сдался с частью вооруженных сил в плен. В результате вспыхнувшей в Париже 4 сент. 1870 г. революции Наполеон III был низложен. По окончанию этой войны 10 мая 1871 г. во Франкфурте-на-Майне был подписан Франкфуртский мирный договор 1871г., по которому Франция уступила Германии Эльзас и Восточную Лотарингию и обязалась уплатить контрибуцию в сумме 5 млрд. франков золотом.

Оказавшись у власти буржуазное «правительство национальной обороны» повело антинародную, изменническую политику, на что рабочий класс ответил 18 марта 1871 г. восстанием, приведшим к установлению Парижской Коммуны. В совете Парижской Коммуны руководство делили между собой 2 политические группировки: «большинство», состоявшее главным образов из бланкистов и «меньшинство», состоявшее главным образом из прудонистов. Многие из участников этих группировок были членами 1-го Интернационала. Парижская Коммуна сломала старую государственную машину и создала государство нового типа, основанное на принципах пролетарской демократии. Постоянная армия была заменена всеобщим вооружением народа (Национальной гвардией); церковь была отделена от государства. Был издан ряд декретов по охране труда рабочих и служащих, принят декрет о передаче бездействующих предприятий в руки самих рабочих, начато осуществление рабочего контроля над производством и т.д. Парижская Коммуна действовала в условиях непрекращающейся борьбы с правительства Тьера, бежавшим в Версаль; прямую помощь версальцам оказывали прусские интервенты во главе с Бисмарком. 21 мая версальцы ворвались в Париж, где до 28 мая («Майская неделя») шла борьба на баррикадах. Подавление Парижской Коммуны сопровождалось разгулом террора; 27 мая 1871 г. были расстреляны более 1600 пленных и раненных на кладбище Пер-Лашез. После окончания военных действий без суда и следствия было казнено до 25 тыс. коммунаров. Причины гибели Парижской Коммуны в неподготовленности восставших взять власть из рук буржуазии, слабая идейная и общая организованность, отсутствие опыта административной деятельности, незначительный опыт вооруженной борьбы, слабая воинская дисциплина. Пражская Коммуна была изолирована и не имела партии и союза с крестьянством. Краткое существование Коммуны не позволило ей до конца осуществить свою программу, т.к. нужно было в 1-ю очередь думать о самообороне. Принятые в 1875 г. конституционные законы так называемой Третьей республики сохранялись без существенных изменений до 1940 г.

49. Революции.       К утверждению капитализма и установлению буржуазного строя в Англии привела Английская буржуазная революция 17 в., подготовленная ранним развитием капитализма в Англии и направленная против многочисленных феодальных пережитков и господства абсолютизма, ставшего при Стюартах (Якове I, 1603 – 1625гг., и Карле I, 1625 – 1649 гг.) препятствием для дальнейшего развития буржуазных отношений. Это была 1-я революция европейского масштаба, которая открыла эпоху крушения феодального строя в Европе. Революция была результатом противоречия между развитием производительных сил нового капиталистического уклада и старыми (феодальными) производственными отношениями с их политической надстройкой – абсолютизмом. При абсолютизме глава государства является главным источником законодательной и исполнительной власти, устанавливает налоги и распоряжается государственными финансами. Главной движущей силой революции были городские низы и крестьянство во главе с буржуазией и новым обуржуазившимся дворянством – джентри. Революционная ситуация сложилась в 1630 – 1640-х гг., вызванная задержкой развития промышленности и торговли, резким ухудшением положения народных масс, ростом безработицы, притеснениями со стороны королевской власти. Проявилось критическое состояние правящей верхушки, связанное с политическим и финансовым кризисом, возникшим в связи с восстанием 1637г. в Шотландии и усилением оппозиции внутри англиканской церкви, требовавшей углубления реформации. Буржуазная оппозиция абсолютизму идеологически оформилась в пуританизме (делившихся на более умеренных – пресвитериан, и более радикальных – индепендентов).

Конфликт между королевской властью и буржуазной оппозицией резко обострился с созывом королём Карлом I в 1640 г. так называемого Долгого парламента (1640 – 1653 гг.), положившего начало конституционному этапу революции (1640 –1642 гг.). Пресвитериане отражали интересы крупных землевладельцев из нового дворянства, банкиров и купцов и не были заинтересованы в углублении революции. Они составляли большинство в парламенте и были склонны искать компромисс с королевской властью. Другая партия (индепенденты) представляла интересы среднего слоя нового дворянства, средней и мелкой буржуазии, заинтересованной в более радикальных реформах. Фактически руководителем индепендентов (независимых) был О.Кромвель (1599 – 1658 гг.), являвшийся одним из организаторов парламентской армии и депутатом Долгого парламента в 1640 г. Король попытался арестовать лидеров индепендентов и обстановка в стране резко накалилась; 10 января 1642 г. Карл I бежал на север страны и 22 августа 1642 г. объявил войну парламенту – так началась 1-я гражданская война 1642 – 1646 гг. между сторонниками парламента и роялистами (сторонниками короля). Созданная Кромвелем парламентская армия, в которой преобладали крестьянство и мелкая буржуазия нанесла решающее поражение кролю при Нейзби в 1645 г. К концу 1646 г. 1-я гражданская война закончилась победой парламента, но народ от этого ничего не выиграл: по-прежнему поощрялось огораживание земель, крестьянам было отказано в праве наследовать землю и т.д. Парламент, усматривая в армии угрозу и себе, решил её распустить, сохранив лишь контингент для борьбы с восстанием в Ирландии. Это вызвало в солдатской массе яростное сопротивление. Армия, поддерживаемая народом, стала главной движущей силой революции на её буржуазно-демократическом этапе (1647 – 1649 гг.). Значительную роль в этом сыграли левеллеры – политическое течение, выделившееся после 1647 г. из группировки индепендентов. Левеллеры были выразителями интересов мелкой городской буржуазии и части зажиточного сельского населения. Основные требования левеллеров сводились к уничтожению власти короля и палаты лордов, установлению республики, верховенству власти палаты общин парламента, её ответственности перед своими избирателями – английским народом. Предусматривались ежегодные выборы в парламент, неограниченная свобода совести, ликвидация сословных и социальных различий, защита частной собственности, расширение избирательного права на основе имущественного ценза. Выступления левеллеров были подавлены, и течение прекратило своё существование, уступив дело дальнейшей борьбы «истинным левеллерам» или диггерам. Карл I заключил договор с шотландцами, опасавшимися усиления парламента, бежал на север и вновь развернул военные действия.2-я гражданская война 1648 – 1649 гг. окончилась победой революционной армии при Престоне. Под давлением революционных масс 30 января 1649 г. был казнён Карл I, монархия и палата лордов были ликвидированы и в мае 1649 г. провозглашена республика. В дальнейшем революция пошла на убыль. В 1653 г. был установлен протекторат Кромвеля, военная диктатура «нового дворянства» и буржуазии. Подавляя выступления сторонников монархии (роялистов), Кромвель в то же время сурово расправился с демократическим движением левеллеров и диггеров (анг. – копатели), выражавших интересы малоземельных крестьян и батраков. Диггеры выдвигали идеи примитивного «уравнительного коммунизма» и требовали равного раздела всей земли между трудящимися. Кровавое подавление Кромвелем в 1649 – 1652 гг. освободительного восстания в английской колонии Ирландии сопровождалось массовым сгоном ирландских крестьян с земель, переходивших к английским помещикам. После подавления восстания в Шотландии, начавшегося в 1650 г. Кромвель установил единоличную диктатуру (1653 – 1658 гг.) – протекторат. В борьбе за торговое и колониальное преобладание Англии, Кромвель вёл успешную войну с Голландией (1652 – 1654 гг.) и начал в 1655 г. войну с Испанией, закончившуюся в 1667 г., уже после его смерти. Кромвель, прошедший в своей политической деятельности 2 этапа, соединял, по выражению Ф.Энгельса, «в одном лице Робеспьера и Наполеона». Кромвель сыграл прогрессивную роль в борьбе за ниспровержение старого, прогнившего общественного порядка в стране. Смерть Кромвеля ускорила крах протектората. В апреле 1660 г. новый учредительный парламент-конвент, в котором большинство составляли пресвитериане и кавалеры-роялисты, санкционировал возвращение Стюартов (королевской династии в Шотландии 1371 – 1714 гг. и в Англии 603 – 1714 гг.; наиболее известны – Мария Стюарт, Яков I, Карл I, Карл II, Яков II). Спустя месяц король-эмигрант Карл II торжественно вступил в Лондон и торжественно согласился признать основные завоевания революции.

В конце 1670-х гг. – начале 1680-х гг. возникла английская политическая партия вигов, представлявшая интересы верхов торговой и банковской буржуазии и части обуржуазившейся дворянской аристократии. Виги возглавили колониальную экспансию английского капитализма. Чередовались у власти с тори. В середине 19 в. виги, слившиеся с др. буржуазными группировками стали именовать себя либералами. Тори – политическая партия, возникшая в Англии также в конце 1670-х гг. – начале 1680-х гг. и выражавшая преимущественно интересы крупной земельной аристократии – лендлордов и высшего духовенства англиканской церкви. В середине 19 в. трансформировалась в консервативную партию.

Во время Английской буржуазной революции последователи, возникшей в 17 в. в Англии религиозной секты (ответвление милленариев, хилиастов), – люди 5-го царства проповедовали наступление «5-го царства», т.е. 1000-летнего Божьего царства, которое трактовалось как царство справедливости и равенства без светских властей; пытались осуществить некоторые радикальные реформы, например, освобождение бедняков из долговых тюрем, оказание им государственной помощи, отмену десятины и др. Эти попытки потерпели неудачу; в нач. 1660-х гг. секта распалась.

Реакционная политика Стюартов вызвала оппозицию вигов. Государственный переворот 1688 – 1689 гг. (так называемая «Славная» революция), осуществлённый располагавшим парламентским большинством вигами, сместил Стюартов, и на престол был возведён Вильгельм III Оранский. В 1689 г. парламент-конвент принял «Билль о правах», в котором содержались важнейшие конституционные гарантии, способные предотвратить реставрации абсолютизма: король лишался прав приостанавливать или отменять действие законов, назначать и собирать налоги без согласия парламента, иметь постоянное войско без согласия на то парламента. «Билль о правах» значительно расширял права суда присяжных и устанавливал гарантии против произвола в судебной практике. Начиная с 1689 г. Англия переходит к новому режиму государственной власти – парламентской монархии, что дало реальный доступ к власти буржуазии и обуржуазившемуся дворянству. В результате Английской буржуазной революции и переворота 1688 г. («Славная революция») новое дворянство и буржуазия получили возможность для ускорения капиталистического развития страны, намного опередив в 18 в. др. европейские государства.

В Британскую империю входили Великобритания, её колонии и доминионы (самоуправляющиеся колонии). Великобритания – это собственно Англия, Уэльс, Шотландия и Северная Ирландия. В 8 – 7 вв. до н.э. на территории Великобритании появились переселившиеся с континента кельты. В 1 в. до н.э. – 1 в. н.э. Великобритания была завоёвана Римом, в 5 – 6 вв. – германскими племенами англов, саксов и ютов, которым удалось покорить большую часть острова и образовать свои королевства. В рамках этих королевств стали складываться феодальные отношения. В 1066 г. Великобритания подверглась нормандскому завоеванию. В 1265 г. с образованием парламента оформилась сословная монархия. В 1381 г. произошло мощное антифеодальное восстание крестьян под руководством У.Тайлера. Возвышение мелкого и среднего дворянства, связанного с производством для рынка, развитие капиталистических элементов содействовали упадку старой феодальной знати, значительная часть которой была истреблена во время войны Алой и Белой розы (1455 – 1485 гг.), и установлению абсолютизма Тюдоров (1485 – 1603 гг.), а затем Стюартов (1603 – 1649 гг.). Интенсивное развитие капиталистических отношений приводило к сгону крестьян с земли (см. огораживание). Усилилось движение крестьян и городской бедноты. Создавалась оппозиция буржуазии и обуржуазившегося дворянства абсолютизму.

1-й английской колонией была Ирландия, завоевание которой английскими феодалами началось в 12 в. В 16 – 17 вв. английская колониальная экспансия проводилась по преимуществу торговыми компаниями, среди которых особую роль играла Ост-Индская компания. Ограбление колоний сыграло большую роль в первоначальном накоплении капитала и явилось предпосылкой быстрого развития капитализма в Англии. В течение 17 и 18 вв. Великобритания захватила огромные владения в Индии, Северной Америке, отобрала у Франции Канаду, приобрела монополию на торговлю неграми.

Колонизация Северной Америки европейцами началась в 16 – 17 вв. Её осуществляли Испания, Франция, Англия, Нидерланды, Швеция. В 18 в. русские открыли и начали осваивать Аляску. В нач. 19 в. русские поселения возникли в Калифорнии. Наибольшее развитие получили английские колонии. Колонисты вытесняли местные индейские племена с лучших земель и истребляли индейцев. В колонии переселялись эмигранты, главным образом из Англии и Ирландии. В Новой Англии (на северо-востоке нынешних США) складывалась крупная буржуазия.

В 1640 – 1660 гг. происходила Английская буржуазная революция, которая привела к ещё большему усилению колониальной экспансии Англии. Одержав победу в борьбе с сильнейшими колониальными державами того времени – Испанией и Голландией, а затем Францией, английские колонизаторы захватили огромные территории в Азии, Африке и Америке (в частности, в 1664 г. Новый Амстердам /Нью-Йорк/, в 1704 г. – Гибралтар, в 1763 г. – Канаду и др.). Грабёж колониальных народов способствовал превращению Англии в мощное индустриальное государство.

Не нуждаясь более в поддержке колоний после сокрушения своего соперника в Северной Америке – Франции, английская буржуазия приступила к решению новой задачи – остановить рост экономической самостоятельности колоний, которая угрожала прибылям английской буржуазии. Первой акцией против колоний было введение новых тяжёлых налогов для всего населения, а обеспечить их сбор решили с помощью вооружённой силы. В 1763 г. король Георг II запретил расселение к западу от побережья, чтобы удержать в своих руках торговлю и добычу мехов, и удержать население на узкой прибрежной полосе, где было легко контролировать сбор налогов. В 1764 – 1765 гг. высокими пошлинами был нанесён удар по торговле сахаром и введён запрет на выпуск бумажных денег. Всё это вызвало застой в торговле и промышленности. Понимая, что такие действия вызовут бурный протест, парламент Англии принял закон о размещении в колониях войск, якобы с целью борьбы с индейцами. Конгресс представителей 13 северо-американских колоний призвал всё население к бойкоту английских товаров и производству всего необходимого, чтобы не зависеть от импорта. Английские купцы за несколько месяцев бойкота потеряли более 700 тыс. фунтов стерлингов. Решающая роль в борьбе с метрополией принадлежала массовой организации мелкой буржуазии, ремесленников и рабочих, именовавших себя «Сынами свободы». Они контролировали значительную часть территории и вели агитацию среди фермеров, устраивали демонстрации и шествия, громили дома сборщиков налогов, жгли склады и закрывали суды.

5 марта 1770 г. на улицах г. Бостона английские войска расстреляли демонстрацию горожан. В знак протеста против беспошлинного ввоза англичанами чая в северо-американские колонии в декабре 1773 г. по решению городского митинга в г. Бостоне члены организации «Сыны свободы» под видом индейцев проникли на английские купеческие корабли в Бостонском порту и выбросили в океан весь груз чая – «Бостонское чаепитие», которое поддержали все колонии. Зимой 1774 – 1775 гг. в колониях стали стихийно возникать вооружённые партизанские отряды. Создавались базы и склады оружия. Попытка захватить один из складов оружия закончилась для англичан полным провалом, когда они столкнулись с тактикой рассыпного строя; американцы остались неуязвимыми, а англичане потеряли 1/3 солдат. Эти события 19 апреля 1775 г. послужили сигналом к повсеместному захвату оружия народом. Так началось восстание против Британии, вылившееся в Войну за независимость. 10 мая 1775 г. 2-й Континентальный конгресс признал состояние войны с Англией и принял решение об организации армии. Во главе её был поставлен талантливый военачальник и богатый плантатор из Виргинии Дж. Вашингтон. В 1776 г. было предложено во всех колониях создавать свои правительства. Колонии провозглашали независимые республики – штаты, вырабатывавшие свои конституции и отменявшие избирательный ценз; разоружали лоялистов, их имущество конфисковывалось, а они сами под страхом смертной казни изгонялись из бывших колоний без права возвращения. Таким образом, ликвидировалась угроза внутренней контрреволюции, т.к. лоялисты были сторонниками метрополии, выступали в союзе с Англией против отделения колоний, в основном это были крупные землевладельцы и купцы.4 июля 1776 г. конгресс принял Декларацию независимости, составленную Т.Джефферсоном (1743 – 1826 гг.; 1801 – 1809 гг. являлся 3-м президентом США); новое государство – США, начало своё самостоятельное существование. Декларация независимости была 1-й декларацией прав человека и носила революционный характер. Это был антифеодальный и антимонархический документ, провозглашающей республиканские и буржуазно-демократические свободы: равенство перед законом, суверенитет народа и его право изменять форму власти. Но Англия, не желая сдавать своих позиций, около половины всего флота перебросила к Америке, туда направлялись резервы и снаряжение, в Ганновере были навербованы наёмники – Англия решила вести войну до победного конца.

В 1776 г. США заключила выгодные торговые и военные договоры с Францией, втянувшей в войну Испанию, которая осадила Гибралтар. Сами же французы начали боевые действия в Индии. В ответ на действия английского флота против торговых судов Россия возглавила Лигу нейтральных стран и провозгласила вооружённый нейтралитет. Вскоре к антианглийской коалиции присоединилась и Голландия. Имея против себя объединённый франко-голландско-испанский флот, Англия утратила своё преимущество на море, и дальнейшее ведение войны в Америке стало для неё крайне затруднительным.

В 1778 – 1779 гг. американская армия разгромила англичан на северо-западе и захватила обширные территории. Окончательно с англичанами было покончено под Йорктауном в штате Виргиния, на родине Дж. Вашингтона. 19 октября 1781 г. Англия была вынуждена подписать акт о полной и безоговорочной капитуляции англичан. При подписании в Версале в 1783 г. мирного договора Англия, признав независимость США, передала им земли на Западе, между Аллеганскими горами и рекой Миссисипи, взамен чего конгресс США со своей стороны обязался рекомендовать штатам уплатить английским купцам довоенные долги и компенсацию за конфискованную собственность тори. В результате войны за независимость в Северной Америке 1775 – 1783 гг. 13 английских колоний в Северной Америке отпали от Англии.

В 1787 г. была принята Конституция США, закреплявшая господство крупной буржуазии и рабовладельцев; 1-м президентом (1789 – 1797 гг.) США стал Дж.Вашингтон (1732 – 1799 гг.).По Конституции в США закреплялся республиканский строй. Главой исполнительной власти являлся президент, избираемый на 4 года, но не более 2-х сроков подряд. Президент наделялся широкими полномочиями: был верховным главнокомандующим, заключал международные договоры и формировал правительство, он же назначал судей Верховного суда США. Высшая законодательная власть была представлена Конгрессом США, состоящим из 2 палат: верхней (сената) и нижней (палаты представителей). Сенат формировался из представителей штатов – по 2 от каждого, а палата представителей формировалась из конгрессменов, избираемых пропорционально населению штата. Важнейшую роль играл Верховный суд США, члены которого занимали свою должность пожизненно. Главной задачей Верховного суда было наблюдение за соответствием законом Конституции США. За штатами сохранялось право на формирования местных законодательных собраний, обладавших правом управления делами на местах. США по Конституции объявлялись федеративным государством.

Территории, отнятые у индейцев на Западе США, стали основой «общественных земель» – земельного фонда, сформированного в 1-е годы существования США. Они распродавались с аукциона крупными участками, которые затем дробились на более мелкие и перепродавались для ведения фермерского хозяйства.

В 1803 г. США купили у Франции Луизиану, а в 1819 г. у Испании – Флориду, до этого фактически захваченную США. В 1823 г. была провозглашена доктрина Монро, являвшаяся протестом США против попыток вмешательства европейских держав в дела Западного полушария. Формула – «Америка для американцев», в которую было заключено содержание доктрины Монро, фактически означала: «Америка для США». В результате захватнической войны против Мексики 1846 – 1848 гг. США захватили почти половину территории Мексики: Техас, Новую Мексику, Верхнюю Калифорнию, часть Аризоны. В 1867 г. США купили у России её северо-американские владения на Аляске за 7,2 млн. долларов.

В период с 1834 г. по 1854 г. в США существовала буржуазная политическая партия – американские виги; основным направлением деятельности, которой была борьба против усиления центральной президентской власти. В 1854 г. произошёл раскол на северных вигов – новую Республиканскую партию, отражавшую интересы промышленной буржуазии, и южных вигов – Демократическую партию аграрного Юга. Южных вигов называли также «хлопковыми», т.к. они отражали интересы плантаторов южных штатов, ставших впоследствии опорой конфедератов.

Возникший в конце 18 в. в США, Франции и Великобритании аболиционизм (движение за освобождение негров) получил наибольшее развитие в 1-й половине 19 в. в США. Происходили восстания негров-рабов в 1831 г., 1859 г. и др. Крайнее обострение противоречий между рабовладельческом Югом, где господствовало плантационное хозяйство, и капиталистическим Севером привело к гражданской войне в США 1861 – 1865 гг., поводом к которой в 1861г. явилось избрание 16-м президентом А.Линкольна (1809 – 1865 гг.), впоследствии убитого в 1865 г. в результате покушения, организованного южанами. Плантаторы-рабовладельцы Юга, стремившиеся к сохранению и распространению рабства, подняли мятеж с целью создания рабовладельческого государства и провозгласили отделение Южных штатов от США. Франция и особенно Англия всемерно поддерживали мятежников. После ряда поражений северян, правительство президента А.Линкольна под давлением широких народных масс, требовавших ведения войны по-революционному, приняло в 1862 г.: акт об освобождении без земли (в порядке военной меры) негров, находившихся в рабстве у плантаторов – участников мятежа (1-го января 1863 г.), и гомстед-акт, по которому каждый гражданин США, не воевавший на стороне Юга, мог получать из земель общественного фонда участок земли. Начался новый этап в ходе войны. Победы северян облегчались вдохновлявшейся К.Марксом и Ф.Энгельсом борьбой английского пролетариата против попыток английской буржуазии начать военную интервенцию в пользу рабовладельческого Юга. Гражданская война в США явилась борьбой 2-х социальных систем: системы рабства и системы наёмного труда. В результате победы Севера был расчищен путь для быстрого развития капитализма в США. Победил так называемый американский путь развития капитализма и в сельском хозяйстве. Американский (фермерский) путь в сельском хозяйстве был менее тяжелым для основной массы землевладельцев фермеров, т.к. они не подвергались феодальной эксплуатации, могли больше продавать и покупать товаров, чем крестьяне, зависевшие от помещиков. Американский путь содействовал быстрому развитию экономики США. Были созданы и условия для установления национального единства США. Несмотря на то, что после гражданской войны в США (1861 – 1865 гг.) негры в 1865 г. формально были объявлены свободными, они фактически оставались на положении близком к рабству.

После гражданской войны в США усилилось рабочее движение. Стачечная борьба рабочего класса стала приобретать массовый и боевой характер (массовые забастовки и демонстрации рабочих в 1877 г., 1886 г., 1894 г. и др.). В 1867 г. в США возникли секции 1-го Интернационала. В 1881 г. была создана реформистская Американская федерация труда (АФТ), объединившая часть квалифицированных рабочих, принадлежащих к рабочей аристократии. В 1900г. сложилась Социалистическая партия США, в 1905 г. была основана профсоюзная организация «Индустриальные рабочие мира». В июле 1889 г. 1-м (Парижским) конгрессом 2-го Интернационала по предложению французской делегации было принято решение о проведении ежегодных рабочих демонстраций. Днём празднования было установлено 1-е мая в память героического выступления чикагских рабочих (США), организовавших 1 мая 1886 г. забастовки с требованием 8-часового рабочего дня и демонстрацию, которая закончилась кровопролитным столкновением с полицией. 1-я маёвка была проведена в 1890 г. в Англии, Германии, Франции, Бельгии и др. странах. В России 1-е празднования 1-го мая – в 1891 г. в Петербурге, в 1895 г. в Москве – были отмечены забастовками. Празднование 1-го мая в дореволюционной России приняло характер массовых политических выступлений; в 1913 г. в первомайских забастовках участвовало 420 тыс. человек, в 1915 г. – 500 тыс. человек. С победой Октябрьской социалистической революции 1917 г. 1-е мая в СССР стало ежегодным всенародным праздником. Ночь на 1-е мая в дохристианские времена отмечалась у германских народов празднествами в честь наступления весны и пробуждения сил природы. С распространением в Германии христианства эти языческие празднества были осуждены церковью как «нечистое, бесовское идолопоклонство», их участники предавались анафеме как служители дьявола. Католиками чтится 1-е мая как Вальпургиева ночь, по имени святой игуменьи Вальпургии. Впоследствии за Вальпургиевой ночью закрепилось значение бесовского шабаша, оргий ведьм и чертей на самой высокой горе Гарца– Броккене (Германия). Предания о Вальпургиевой ночи использованы Гёте в «Фаусте».

В древности территория Мексики была заселена индейскими племенами. Индейцы – общее название коренного населения Америки (исключая эскимосов). Происхождение термина связано с ошибкой Х.Колумба, предполагавшего, что открытая им часть света является Индией. Ко времени открытия Америки европейцами (конец 15 в.) индейцы в основном жили первобытно-общинным строем. Индейцы некоторых областей Центральной Америки и южной части Северной Америки (майя, ацтеки, кечуа) создали высокоразвитую культуру и государственность. Колонизаторы разрушили эту культуру, поработили индейцев и в течение столетий подвергали их жестокой эксплуатации, истребляли целые племена, захватывая их земли. Майя, группа родственных по языку индейских племён и народностей на территории Мексики, Гватемалы, Гондураса; в середине 20 в. численность их была около 2 млн. человек. С 1-х веков н.э. до 16 в. у майя существовала высокоразвитая культура (иероглифическое письмо, монументальная каменная архитектура), разрушенная испанскими завоевателями. Кечуа, крупнейшая индейская народность, основное население Андийского нагорья. Живут сплошной массой в Перу, Боливии, Эквадоре, Аргентине и Чили; численностью около 7 млн. человек. Большинство кечуа – крестьяне. Крупнейшим индейским народом Мексики были ацтеки, государство которых существовало на территории современной Мексики до 16 в. и было уничтожено испанскими завоевателями. Как установили археологи, они пришли в Мексику из Северной Америки в нач. 12 в. На островах большого озера они построили поселение, которое назвали Теночтитлан. Постепенно оно превратилось в большой город. Ацтеки создали высокоразвитую культуру, особенно больших успехов они достигли в обработке металлов. В городе работало множество ремесленников, изготовлявших богато орнаментированные сосуды из глины, ткани из волокон различных растений, оружие. К 1428 г. город Теночтитлан стал независимым государством в союзе с городами Тескоко и Тлакопан. Это государство к концу 15 в. составляло большую часть современной Мексики. Основным занятием ацтеков стала война, поэтому их верховным божеством стал бог войны. Однако ацтеки так и не смогли создать единую мощную империю. Их правители ограничивались лишь сбором дани, которая взималась деньгами, продуктам и рабами. В 1519 г. к берегам Мексики направилась экспедиция под предводительством Э.Кортеса, который воспользовался тем, что покорённые ацтеками племена ненавидели завоевателей и были готовы поднять против них восстание, получив их поддержку, Кортес двинулся на столицу ацтеков город Теночтитлан. Он вероломно захватил императора Монтесуму и сокровища. Но жестокость испанцев вызвала в городе восстание. Кортес был вынужден бежать и только в 1521 г. испанцы вновь захватили город, истребив при этом почти всё его мужское население; от богатейшей культуры сохранились лишь развалины городов. В течение нескольких лет испанцы завоевали всю Мексику, где нашли много серебра и золота.

Большая часть индейцев к концу 20 в. жила в Латинской Америке, где они составляли основную массу сельского населения некоторых стран (Боливия, Перу, Эквадор, Гватемала), а частично оттеснены в нездоровые болотистые дебри тропических лесов. В большей части Аргентины, Уругвая, на Юго-Востоке Бразилии, на островах Вест-Индии и Коста-Рика индейцы почти целиком истреблены. Индейцы Северной Америки оттеснены на крайний север или поселены на ограниченных территориях (резервациях).