Возникновение и мироустройство Вселенной. Божественное начало

Возникновение и мироустройство Вселенной. Божественное начало
Владимир Иванович Тихонов

Сегодня трудно ориентироваться в большом потоке публикаций научных открытий. Научные знания всегда – «фрагментарные», и для осознания их значения в общей картине нужна интуиция, способная собрать воедино все фрагменты знания. В книге представлены в краткой популярной форме основные фундаментальные открытия, которые являются основой концепции возникновения и эволюции Вселенной.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Владимир Тихонов

Возникновение и мироустройство Вселенной: Божественное начало

Автор выражает благодарность протоирею Сергею Миронову

и за творческую поддержку Марии Григорьевне Виноградовой, действительному члену русского географического общества РАН

и Международного клуба ученых, доктору науки и техники, академику Международной академии

Рисунок на лицевой стороне обложки – зарождающаяся Галактика (с телескопа из Чили). Из журнала «Наука в фокусе», август 2013 г. Форма и структура Галактики универсальная

@biblioclub: Издание зарегистрировано ИД «Директ-Медиа» в российских и международных сервисах книгоиздательской продукции: РИНЦ, DataCite (DOI), Книжной палате РФ

© В. И. Тихонов, 2022

© Издательство «Алетейя» (СПб.), 2022

Обращение к читателю книги.

С благодарностью обращаюсь к читателям книги, в которой представлена концепция мироустройства Вселенной. Трудно даже представить масштабы Вселенной. Каждый человек обладает сознанием, определенным объемом информации и только 4 % объема информации мозга используется человеком. Клетки человека используют информацию не более 20 %. С возрастом объем информации человека значительно увеличивается, в результате люди находятся на разном уровне сознания. Наблюдения окружающего нас мира выявляют чудеса гармонии всех форм материи. Гармония является основным божественным законом сосуществования различных форм материи и её вечности. Лишь Бог обладает сверх – сознанием.

Изучение микро – и макро – пространства Вселенной позволяет в настоящее время лучше определить мироустройство и структуру Вселенной. Великий русский ученый и естествоиспытатель М.В. Ломоносов подошел к проблеме формирования системы знаний на основе двух Книг, данных нам творцом: «Создатель дал роду человеческому две книги. Первая – видимый сей мир, Им созданный, вторая книга – Священное Писание». В одной книге Создатель показал Свое величество, в другой – Свою волю.

В 1910 году выдающийся русский ученый Д.И. Менделеев в своей книге высказал предположение о возможном сочетании не сочетаемого триединства Вселенной.

Основы триединства Вселенной состоят:

Материя (вещество) – является атомной материей;

Энергия – эфирная субстанция, которая состоит из частиц квадриги;

Духовная и психическая энергия – определяют все процессы развития материальной Вселенной.

В древней индийской философии утверждается, что возникновение Вселенной произошло от воздействия на «акашу» (эфир) силы «праны» (Духа).

Пророк Моисей в Библии дает описание начала возникновения материальной Вселенной на первом этапе (первый день Вселенной), отделения от тьмы света – эфирной энергии.

Выдающиеся русские ученые А.Е. Хотьков и М.Г. Виноградова представили в своей книге «Основы космогонии. О рождении миров, Солнца и Земли» процесс образования из эфира атомного элемента водорода и последуюшие процессы образования звезд и трансформации образования планет-спутников.

А.Е. Ходьковым и М.Г. Виноградовой была открыта глубинная космогоническая сущность периодичности таблицы химических элементов Д.И. Менделеева – цикличность взаимообусловленных процессов атомо- и планетообразования, осуществляемых звездами. Недостающим звеном цепи, количественно связывающей закономерные взрывные события звездной эволюции с атомно- и планетообразованием, послужило открытие А.Е. Хотьковым в 1985 году явления термоударного воздействия взрывных волн Солнца на Землю.

Существующая в настоящее время научная гипотеза возникновения Вселенной в результате Большого взрыва должным образом не раскрывает процессы эволюции всех форм материи. Методы расчета возраста Вселенной от начала Большого взрыва на основании концепции Э. Хаббла не обоснованы.

Пространство Вселенной имеет форму, похожую на Галактику. Галактики как субъекты Вселенной имеют плоскую, круглую и спиральную форму, в центре которой находится темная материя в виде шара. Пространство Вселенной имеет среднюю плотность и максимальный размер 10

км. В настоящее время исследования макро и микро пространства Вселенной определяется в диапазоне 10

м – 10

м. Однако исследованный диапазон равен: макропространство 10

км и микропространство 10

м. Атомная материя имеет границу 10

, за пределами которой находится уже божественный, духовный, высокочастотный, волновой мир. Человек имеет полное представление о классической, корпускулярной физике, но мы не имеем представления о неклассической высокочастотной, духовной физике и её влиянии на наш духовный и материальный мир. Наблюдения показывают безграничную гармонию окружающей нас природы. Бог-Творец заложил в свои планы вечного совершенствования мироустройства Вселенной – Гармонию, Любовь и Вечность.

Василий Великий (330

379) утверждает, что до сотворения Вселенной времени не было, а было предвремение. Вне пределов Вселенной времи не существует как закона. Создатель заложил законы времени, относительные к субъектам Вселенной.

Н.А. Козырев высказал предположение, что время зависит от энергии. П.Д. Успенский, английский ученый, определяет время как поток реки, где время зависит от скорости. На планете Земля существуют аномальные зоны. Изучение учеными аномальной зоны недалеко от Перми выявило особенности:

а) повышенную электромагнитную энергию, разряжение источников питания и невозможность использования компаса;

б) постоянное появление неопознанных летательных аппаратов, а также присутствие плазмоидных шаров и предметов, обладающих интеллектом;

в) присутствующие в зоне хронометры и часы показывают аномальное время.

В таких аномальных зонах наблюдается аномальное течение времени.

Существующая в настоящее время научная гипотеза о возникновении Вселенной в результате большого взрыва и доказательства американского ученого Э. Хаббла о расширении Вселенной не состоятельна. Выдающиеся русские верующие ученые Д.И. Менделеев, Н.А. Козырев, А.Е. Ходьков, М.Г. Виноградова, Л.И. Маслов, Г.И. Шипов, А.Е. Акимов, В.Л. Дятлов, Г.А. Кирпичников позволяют обосновать научно-религиозную концепцию Божественного начала и возникновения Вселенной.

1. Современное философское мировоззрение основополагающих принципов существования Вселенной, Триединство и его создание в соответствии с Библией

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу…

    (Символ веры)

1. Последние научные достижения обеспечивают более целостное мировоззрение и глубокое понимание и философское понимание происхождения нашей Вселенной. Продолжается длительная борьба двух противоположных мировоззрений о том, что является первичным – разум или материя. Философское представление о происхождении и существовании Вселенной разделено на две независимые части: духовный мир дан Богу и материальный мир – науке. Кроме того, вторая часть философского понятия не может однозначно объяснить происхождение и существование материальной Вселенной.

В языческой Руси великий Триглав (трехглавое божество) поклонялось трем ипостасям мировоззрения: Правило, Реальность и Новизна. Это мировоззрение дало целостное определение без разделения на части и было дано, как Триединство Мира. Триединство окружающего нас мира позволяет дать точное описание существования и структур Вселенной.

В 20-м веке русский ученый Дмитрий Менделеев, как никто другой, приблизился к пониманию целостного мировоззрения в своей работе «Заветные мысли», опубликованной в 1905 году.

В поисках гармонии порядка Мира Менделеев пришел к определению терминов, которые позволили различать процессы во Вселенной

В начале своего дискурса о сложности семантики в передаче смысла Менделеев пишет: «В нашем обычном разговоре мы привыкли отличать только идеализм от материализма, иногда называя последний реализмом. Конечно, слова всегда имеют свои условные значения, но, в соответствии с их происхождением, три названных слова представляют собой полное расхождение их отправных точек – понятия, и в этом случае реализм должен быть помещен посередине.» В конце концов Менделеев дает точное определение Триады. В главе «Мировоззрение» он пишет: «Я не могу, у меня просто не хватает смелости завершить рассказ о моих заветных мыслях не пытаясь передать мои начальные позиции. В моем понимании, грань наук до сих пор едва достигнута и, по всей вероятности, еще не так давно обязана служить гранью научного знания, грань, после которой уже начинается ненаучная область, всегда обязывающая вступать в контакт с реальностью, чтобы исходить из неё и возвращаться к ней, это аспект сводится (я повторяю еще раз, чтобы избежать любых недоразумения, на мой взгляд) к принятию первоначальной троицы отличного, соответствующего друг другу, вечного (в той степени, в которой мы можем знать это в действительности) и все определяющие понятия: субстанция (или материя), сила (или энергия) и дух (или психика)».

Менделеев пришел к целостному мировоззрению на основе Триединства. Он предполагает, что связь материи и Духа осуществляется с помощью энергии (информационного поля). Материальная Вселенная управляется Богом, Высшим Разумом. Единство и целостность Триединства составляют основу нашей Вселенной; его развитие во времени происходит в соответствии с законами, установленными Богом, и без Бога невозможно ничего измениться.

2. Великая библейская книга (Ветхий Завет) в книге «Бытие» дает краткое описание сотворения Богом Вселенной. Описание сотворения материального мира передается посредством терминологии, которая требует понимания. Конечно, понятно, что более 3000 лет назад знания были ограничены, и то, что пророки могли передать устно, было только процессом самого творения. По прибытии на Землю Иисус Христос попытался раскрыть суть концепции Божьего творения. Иисус говорит: «Не ищите закона в своих писаниях, потому что закон – это жизнь, тогда как писание мертво. Я искренне говорю вам, Моисей получил свои законы от Бога не в письменной форме, но через живое слово. Закон – это живое слово живого Бога живым Пророкам для живых людей. Вы найдете его в траве, в растениях, в птицах небесных, в морских рыбах, но ищите это главным образом в себе. Ибо истинно говорю вам, все живые существа ближе к Богу, чем Писание без жизни. Бог сотворил жизнь и всё живое, которое может вечным словом научить человека законам истинного Бога. Бог написал законы не на страницах книг, но в вашем сердце и в вашем духе. Они в вашем дыхании, твоя кровь, твоя кость, твоя плоть, твои глаза, твои уши и каждая маленькая часть вашего тела» (Евангелие от Ессеева).