Восточно-исламская цивилизация

8)

Значительная роль государства в жизни общества.

9)

Низовой демократизм, слабо выраженная иерархичность социума.

10)

Ограниченное участие женщин в общественной жизни, основывающееся на традиции (адате), а не на прямых запретах.

11)

Священный статус войны с иноверцами.

Определение виц

К Восточно-исламской цивилизации относится локальная мировая цивилизация, возникшая в VII в. н.э. Её этноконфессиональной основой является ислам в его различных толкованиях. Этнодоминантость цивилизации определяется арабским миром, персидским (иранским) слоем цивилизации и её тюркской (турецкой) ветвью. К ВИЦ относятся все страны, государства и этносы (народы), считающие себя равноправными участниками исламской уммы.

Выводы

№ 1. Отмеченные нами и многие другие ценности и смыслы Восточно-исламской цивилизации в настоящее время всё более востребованы, играют определяющую роль в политике принадлежащих к этой цивилизации государств и этносов (народов).

№ 2. ВИЦ усиленно модернизируется. Это позволяет ей чувствовать себя увереннее и независимее в отношениях с другими локальными цивилизациями, прежде всего Западно-христианской.

№ 3. В наиболее экономически успешных частях ВИЦ достигается желанный эффект от исламского возрождения – западные технологии ставятся на службу исламской культуре.

№ 4. По форме авторитарные исламские монархии с удовольствием используют элементы демократии в виде советов при монархе, конституции (кроме Саудовской Аравии и Омана). Тогда как в странах, числящихся формальными демократиями, господствуют однопартийные системы при авторитарных режимах харизматиков.

№ 5. Правы те, кто считает, что идеализация прошлого, крайний консерватизм, неспособность успешно провести модернизацию, превращение ислама во вселенскую церковь, панисламистские тенденции свидетельствуют в Восточно-исламской цивилизации о чертах её возможного распада. (См. Наши финансы – Исламские монархии как они есть.)

Ислам как вера и образ жизни

В лекции раскрываются конфессиональные основы Восточноисламской цивилизации, рассматривается свойственная ей в высшей степени категория «исторической памяти».

Символ веры

Основные понятия

Ислам с арабского переводится как «покорность», «подчинение» законам Аллаха. Согласно шариату трактуется как полное и абсолютное единобожие, подчинение Аллаху, его приказам и запретам. Ислам сегодня представляет собой монотеистическую мировую религию. Приверженцев ислама обычно называют мусульманами, а также исламистами. Язык богослужения – классический арабский. Главная священная книга ислама – Коран.

В окончательном виде ислам был сформулирован в VII в. в проповедях пророка Мухаммеда. Согласно хадисам пророка Мухаммеда, ко всем народам отправлялись 124 тысячи пророков и посланников, которые вели их по монотеистическому пути, но со временем люди отходили в сторону заблуждений, а некоторые стали искажать веру, внося в Священные Писания собственные взгляды. В череде всех пророков, посланных на Землю, пророк Мухаммед считается последним, после которого не будет других пророков (см. Википедия).

Коран

Является прямым, вечным и несотворённым словом Божьим. Ниспослан Богом на Седьмое Небо. Ангел Джабраил передавал его по частям пророку Мухаммеду путём Откровения в течение 23 лет. Слово «Коран» происходит от арабского кыраа («чтение вслух, наизусть»). Состоит из 114 сур (глав) и 6200 аятов (стихов). Хронологически выделяются мекканские и мединские суры. В мекканских основное внимание уделяется доктринам пророчества, эсхатологии, духовности и этическим проблемам. Важнейший постулат и лейтмотив содержания Корана – доктрина Единобожия (таухид). В Откровениях мединского периода больше места отводится социальным и экономическим вопросам, праву и семейным отношениям. Подчёркивается, что Коран ниспослан не только арабам, но и остальному человечеству (там же).

Символ Веры (пять столпов ислама)

1)

Шахада – соблюдение строжайшего единобожия (Таухид);

2)

Намаз – совершение ежедневной пятикратной молитвы (салят);

3)

Закят – материальное пожертвование, разновидность поклонения Аллаху посредством расходования имущества;

4)

Саум (тюрк. ураза) – соблюдение поста в месяц Рамадан;

5)

Хадж – совершение паломничества в Мекку (см. там же).

Шариат

Слово «шариат» встречается во многих аятах Корана. Дословно означает прямой или правильный путь. В конфессиональном значении термин весьма многозначный и трактуется как минимум в 4 определениях: 1) свод Божественных повелений и запретов; 2) Божественный Закон, основанный на аятах Корана и Сунне; 3) религиозные предписания, относящиеся к практической деятельности мусульман; 4) религия в целом. Но по жизни, как правило, имеет значение и используется чем-то вроде регламента поведения мусульманина, реже – мусульманского права.

Источниками шариата являются Коран, Сунна (высказывания и действия пророка Мухаммеда), иджма (единодушное мнение исламских авторитетов), кыяс (суждение по аналогии или в европейском смысле – прецедент), иджтихад (богословное решение вопроса).

Мечеть

Употребляется в 3 смыслах.

1)

Буквальном как архитектурное сооружение для совершения коллективной молитвы и других видов поклонения в исламе. При единстве функциональных элементов планировка и декорация мечети отражают национальные традиции.

2)

Как место собрания народа для принятия общих решений и как учебный центр. Особое значение имеют пятничные (по пятницам) молитвы, после которых в исламских странах начинаются революции и другие крупные политические акции.

3)

Как исламское духовенство, понятие весьма условное. Им обычно обозначаются лица, выполняющие в исламе функции организации религиозных служб (молитв), разработки догматов и религиозно-правовых доктрин. Этих лиц называют «людьми религии». К ним, как правило, относятся мулла, аятолла, муфтий, имам, суфий, дервиш. На ранних стадиях ислама – халиф.

В политическом смысле понятие «мечеть» может использоваться как собирательный институт ислама, выступающий от имени всех мусульманских верующих. Аналогично, скажем, понятию «костёл» в Польше, т.е. как католическая общественность, имеющая свою позицию в политике. Или – «синагога» в Иудейской (скрытой) цивилизации.

Исламские течения

Ни одна религия не является внутренне монолитной. В каждой есть свои течения, ответвления, направления. Они могут иметь разные названия, разное число сторонников, разные цели. Ислам в этом отношении не исключение. Хотя есть ряд особенностей, которые отличают ислам от других религий, прежде всего, мировых. Это – 1) молодость; 2) динамизм; 3) агрессивность, расширение, что называется, вширь и вглубь. Видимо, ещё не всё доказала эта религия, что хотела доказать остальному неисламскому миру и самой себе.