Портрет на фоне мифа

Когда-то Войнович был фаном Солженицына и даже приложил руку к созданию мифа о нём. Но стоило Солженицыну не столь внимательно отнестись к проблемам Войновича в эмиграции и, вообще, недооценить сатирическую мощь Войновича, как тот стал "в оппозицию" к Солженицыну.Нет-нет, не подумайте, не всё так прямо очевидно. Ещё раньше всех этих событий Войнович начал удивляться каким-то мировоззренческим установкам Солженицына. Почему, например, последнему больше всех симпатичен русский народ? - Непорядок.) А почему Солженицын не демократ, как Войнович, а склонен в своих взглядах и поведении к авторитаризму? - Возмутительно.) В общем, Войнович убил в себе миф, который отчасти породил и не отказал себе в удовольствии выпустить данную книжицу, которая и навеяла на меня в очередной раз настроение суетности всего происходящего. Справедливости ради, Войнович не сумел отказать Солженицыну в принадлежности к цеху "крупных писателей", что и славненько.))) Не "гениалиссимус", но крупный, чёрт побери.))) На этом я и закончу свой краткий обзор сего "дружеского" вброса Войновича на вентилятор истории...

Книга о Солженицыне (прочитала незадолго до его смерти). Войнович и Солженицын уже давно что называется "противостоят друг другу". Мировоззренчески мне ближе Войнович, его "обвинения" (плохое и не очень точное слово, поэтому в кавычках) звучат достточно разумно и корректно, хотя немного странно в принципе читать книгу такого типа (обиличительного что ли). Название очень точно передает ту цель, которую преследует Войнович: он пытается показать, что хотя Солженицын и культовая фигура своего времени (да и нынешнего, наверное), не стоит создавать белый, ангелоподобный миф литературного гения и нового Толстого. Помимо того, что интересно читать достаточно оппозиционное мнение, еще и очень занятен сам образ эпохи советской, взгляд изнутри что называется.
Книга для меня остается достаточно спорной, хотя, повторю, если выбирать между философско-мировоззренческими или просто общественными или социальным позициями обоих авторов, Войнович мне ближе...

Православный «хрен» не слаще социалистической «редьки». Или – наоборот. (Войнович о Солже).

Занятная книжица.
Краткое содержание: Войнович пишет довольно безобидную сатиру на Солженицына. Тут же от Войновича отворачиваются дессидентское и эмиграционные сообщества, за то, что он посягнул на их божество - Солженицына. В ответ Войнович выдает все неприглядное, что знал о Солженицыне. Показывает его коньюктурность и жадность до славы и материальных благ.
Оценка Солженицына Войновичем субьективна, хотя местами неожиданно верна.
О сотрудничестве находящегося за границей Солженицына с ЦРУ Войнович пишет как о само собой разумеещемся. Он не считает это предательское сотрудничество зазорным. Его возмущает тот факт, что претендующий на абсолютное господство в эмигрантской среде Солженицын не допускал до ЦРУшной кормушки других писателей.
И автора и обьект его критики и всю дессидентско-эмиграционную среду книга характеризует с не самой лучшей стороны.