Истина и судьба. Сборник стихов

Истина и судьба. Сборник стихов
Кика

В книге на многочисленных жизненных примерах должные (истинные с позиций мировоззрения йоги) эмоции, мысли и поступки противопоставляются проявляющимся у людей ложным эмоциям, мыслям и поступкам. Выявляется зависимость судьбы человека от его отношений как ко всему окружению, так и к самому себе, а также зависимость отношений человека от его мировоззрения. Раскрываются сущности нашего «Я», духа, материи и души, и раскрывается смысл жизни.Показывается важность мудрости для жизни любого человека, приводятся основные качества мудреца и полезные советы для духовного развития человека.

Часть первая. То и Это

Чем ближе к Истине подходим,

Тем дальше видим от себя.

Это и То

Спросил однажды внук у деда:

"Зачем мы думаем не То?

И почему для нас То – Это,

И что есть Это, что есть То?"

И дед ответил: "Нет секрета,

Не знал которого б никто:

Всё, что мы думаем, есть Это,

А всё, что Истина, есть То."

"Того и Этого примеры

Не смог бы ты представить мне?"

"Конечно, пусть мои примеры

Известны будут и тебе:

"Мы знаем многое" – есть Это,

А То – "Не знаем ничего". (1)

"Измерь семь раз" – конечно, Это,

А "Лучше ты отрежь" – есть То. (2)

"Мы можем тайну скрыть" – есть Это,

"Имеет всё следы" – есть То.

"Тебя обидели" – есть Это,

А "Ты обиделся" – есть То. (3)

"Всё взять себе" – конечно, Это,

"Отдать всё лучшее" – есть То. (4)

"Ты хочешь быть любимым" – Это,

"Люби ты сам" – конечно, То. (5)

"Мы ничего не можем" – Это,

"Творим мы будущее" – То. (6)

"Мы для любви живем" – есть Это,

"Для жизни любим мы" – есть То. (7)

"Мы все сознательны" – есть Это,

"Мы – машинальны" – это То. (8)

"Ты лишь один", – конечно, Это,

"Тебя так много" – это То." (9)

Только То

"Ты лучше мне, – прервал внук деда, –

Представь примеры лишь Того."

"Ну, хорошо, отброшу Это",

Лишь То продолжив для него:

"Чем брать себе как можно больше,

Возьми ты минимум всего.

Пусть будет всё тебе дороже,

Цени ты качество его. (10)

Они друзья нам, потому что

Мы беззаветно любим их.

А те враги нам, почему же?