Разрушение СССР. Политика и музыка

С яхтами, конечно, не очень надежно, отобрать могут как нажитое незаконно, и доводы, что «нажито непосильным трудом», вряд ли кого-то убедят – и не только в нашей стране, но, что главное и самое обидное, на Западе.

Ну а до развала СССР в 1991 году, тогда, в 1970-м, в 100-летний юбилей Ленина, было еще о-го-го как далеко, так что надо было продолжать пока оттачивать мироощущение «нажить непосильным трудом и потратить нажитое» постепенно, одновременно, как акробат, выкрикивая лозунги «служения и созидания, социальной справедливости», что, как нас уверяли, «завещал великий Ленин», а Сталин – «подонок», боролся с теми, для кого на первом месте было «нажить непосильным трудом» и, главное, иметь возможность «потратить нажитое», вместо того чтобы, по мнению Сталина, на первое место поставить «служение и созидание на общее благо, социальную справедливость».

А. Петров написал в 1969 году «Патетическую поэму» (памяти В. И. Ленина) для баса, двух флейт и ударных, а в 1970-м – «Гимн Ленину» для солистов, хора и фортепиано. Для члена КПСС, председателя правления Ленинградского отделения Союза композиторов вполне нормально. Советская власть была еще ох как крепка. Надо «славить». Хотя «реформа Косыгина» уже в значительной степени заменила реальные материальные производственные показатели виртуальными финансовыми, и дефицит никуда не делся.

Был ли А. Петров оппозиционером Советской власти? Да вы что! А что такое «Советская власть»? Это когда на первом месте «служение и созидание на общее благо», «социальная справедливость»? Или на первом месте «нажить непосильным трудом» и, главное, иметь возможность «потратить нажитое непосильным трудом»? Делаем вид, что на первом месте «служение и созидание на общее благо, социальная справедливость», а сами вместе с руководством партии оттачиваем мастерство притворства, когда на первом месте «нажить непосильным трудом» и, главное, иметь возможность «потратить нажитое». Таков продолжавшийся курс партии.

Понимал ли А. Петров, председатель правления Ленинградского отделения Союза композиторов РСФСР, какова «линия партии»? Несомненно! Но вот надо свою будущую «оппозиционность» к социалистическому государству, построенному на принципах «служения и созидания, социальной справедливости», и которое надо развалить и заменить капиталистическим, продвигать очень осторожно, «по чуть-чуть», «вместе с линией партии».

В конце концов, ведь «партия – наш рулевой», и этот «рулевой» в своих самых влиятельных властных структурах, вкупе со спецслужбами, направлял дело к развалу дела социализма и замены социалистического строя страны капиталистическим вопреки общим успехам социалистического государства в сравнении с самыми «развитыми странами мира». Ну, кому чего и сколько достанется после развала СССР, после замены социализма капитализмом как-то особенной ясности не было, но курс был определен давным-давно, аж в 1953 году.

100-летие Ленина в СССР – это определенный рубеж. В частности, начались разрешенные отъезды отдельных советских граждан на ПМЖ в Израиль, в капиталистическую, экзистенциально враждебную СССР страну… Сначала это были тысячи советских людей на рубеже 1960–1970-х годов, потом десятки тысяч к концу 1970-х, а потом, с 1990-х годов, после развала СССР, счет пошел на сотни тысяч… А социалистическое государство СССР заменили капиталистическим. Российская Федерация осталась без всякого «шведского социализма», заменили диким капитализмом, где даже зарплату месяцами не платили миллионам бывших советских граждан, привыкшим регулярно, два раза в месяц, получать зарплату. Живи как хочешь… А вернее – «беги, Форрест, беги», если вспомнить фильм «Форрест Гамп», в смысле – беги, куда можешь убежать, хочешь ты этого или нет. Ну, это в 1990-х годах, а пока на дворе был еще 1970-й, и до полного развала было достаточно далеко.

Итак, отгремели «победные» салюты и банкеты по случаю ленинского юбилея, по случаю действительно реальных успехов в строительстве самого справедливого общества на земле, но почему-то сначала тысячи, а потом и десятки тысяч советских людей усомнились в этих успехах и захотели переехать в капстраны, страны экзистенциальных врагов советского социалистического государства. Это нормально? Нет, это ненормально. Что-то пошло не так!

А ведь людей готовили к этому шагу, к переезду из социализма СССР в капиталистические страны многие годы – социалистический СССР существовал, валовые показатели были потрясающими, а внутри СССР действовали структуры, ведущие враждебную СССР пропаганду. Политические же власти, можно сказать, и не замечали обработку немалого числа советских граждан, пока не удалось организовать этим гражданам «голосование ногами».

И как на это смотрело руководство СССР и спецслужбы? А они практически поддерживали и обеспечивали. Что поддерживали? Поддерживали пропагандистские знаки – СССР близится к своему концу, каким бы мощным государством он не оставался.

Но если у руководства цель – развалить это государство, то каким бы по-прежнему мощным оно ни было по своему мироустройству, у руководства есть все возможности вести дело к развалу, особенно если этому руководству и специально созданным структурам в спецслужбах помогают тысячи исследовательских институтов на Западе, предоставляя аналитическую информацию и практически руководя этим процессом.

В общем, как говорил Брежнев: «За дело товарищи!»

1971 год – новая масштабная работа композитора А. Петрова: балет «Сотворение мира» на основе карикатурных рисунков Жана Эффеля, французского художника, успевшего даже получить Ленинскую премию в 1968 году. Ну, «наш» человек!

Да, какой-то библейский Адам, изображенный у Эффеля в жанре шаржа, какая-то библейская Ева, какой-то библейский Бог… В общем ведь – «несерьезно», немного анекдотично, но зато по Библии. А Библия лежит в основе многих религий, и религии в формировании всяких проектов борьбы за мировое господство имеют огромное, если не решающее значение – вспомним католиков и разгром православного Константинополя, вспомним протестантов, оттеснивших католиков на морях и океанах. Ну, и так далее…

А в СССР была одна религия – «коммунизм», и «пророки» этой религии – Владимир Ленин и Карл Маркс, и это требовало к себе серьезного отношения.

А другие религии как-то не приветствовались, в частности, всякие там версии христианства и особенно – русская православная версия.

Сталин возродил Православную церковь в СССР для своих глобальных планов, ну а идиот Хрущев все что было связано с глобальными планами победного продвижения «Красного» проекта уничтожал – только что восстановленные храмы РПЦ тоже стал уничтожать в огромных масштабах.

Ну а вот балет «Сотворение мира» А. Петрова – ну, можно «побаловаться». «Сотворением мира» (ведь что-то вроде анекдота, комикса) кукольный театр Образцова уже отметился, проложил путь клоунадой, но по Библии. Клоунада клоунадой, а интерес к Библии – это желание почитать эту идеологически заточенную книгу и описывающую механизмы завоевания мирового господства, но, конечно, не методами «Красного» проекта. Книгу, в том числе лежащую в основе нескольких религий, прямо скажем, противостоящих официальной религии советского государства – коммунизму и ее теоретическому обоснованию – марксизму-ленинизму.

Сказать, что интеллигенция не бросилась сравнивать – как там в балете и как там в Библии – ну, это надо не знать советскую интеллигенцию… Бросилась «на полном серьезе» вчитываться в библейские «навороты» с множеством вопросов, на которые, конечно же, советская интеллигенция «знала все ответы», притом что мыслители столетиями не могли разобраться во всех «замысловатостях» – ну, если возникли на основе одной и той же книги сразу несколько религий, настроенных друг к другу далеко не дружески…

Если кто-то и поленился пойти в библиотеку, то на кухонных посиделках наговорились всласть. Да и разъяснять такой интерес к Библии (и попутно ко всяким «евангелиям») никто не стал из официальных лиц, ну а кто реально формировал отношение к новой идеологически заточенной книге – тайна сия велика есть… Ну, помогли, наверно, «Голос Америки», «Радио Свобода» – у них же «никаких идеологических задач нет», только «сплошная голая правда» и самая что ни на есть «объективная информация». Не то что в СССР – там «сплошная пропаганда».

Да и сказать, что Библия в СССР стояла на каждой книжной полке – это, мягко говоря, неправда. Не запрещена, но и не приветствуется. А, как известно, «запретный плод сладок». Это о том, как работала пропаганда в СССР под руководством Михаила Андреевича Суслова – чуть ли не второго человека в партии коммунистов.

Вот и появились совершенно не притесняемые спецы-агитаторы «за отъезд» – «у вас тут все хуже, а там, «за бугром», – да это просто «чудеса в решете». Про фавелы Рио-де-Жанейро не вспоминаем.

Вот такой фон был и до, и после 100-летия Ленина.

А ведь до 1953 года у СССР был свой проект борьбы за мировое господство, свой «Красный» проект, который «бросал вызов «Западному» проекту создания глобальной невольничьей цивилизации, предлагал человечеству мир без рабства, паразитирования немногих «избранных» над «двуногими орудиями», «недочеловеками», Советский проект предлагал общество служения и созидания, социальной справедливости. И проект этот успешно развивался и боролся с Западным проектом глобальной невольничьей цивилизации на всех фронтах.

Ну а в 1953 году – устранение Сталина, переворот и передача власти подонку и идиоту Хрущеву.

А теперь сравните успешное противостояние «Западному» проекту, наступление на этот проект по всем «фронтам» до 1953 года и время после 1970 года. Положение однозначное – СССР проигрывает Западу, и десятки тысяч советских людей ежегодно готовы покинуть этот неубедительный, с их точки зрения, СССР и перебраться на более успешный Запад, обещающий лучшую жизнь. Катастрофы еще нет, но она уже замаячила после диких организационных «реформ» Хрущева в промышленности и сельском хозяйстве, слегка смягченными новым советским руководством во главе с Брежневым.

В общем, процесс «сдвигания крыши советской интеллигенции продолжался». Ну а Эффель – художник, по мотивам которого создан балет А. Петрова «Сотворение мира», он же еще и коммунист, лауреат аж Ленинской премии 1968 года… Француз, а во Франции магазины! А совсем недавно Францией правил де Голль, который при поддержке СССР выгнал НАТО из Парижа: переехала организация в Брюссель – скандал. Потребовал заменить бумажные американские доллары золотом, что было хоть и прописано в Бреттон-Вудских соглашениях, но не предполагалось к исполнению. В общем, этого мерзавца де Голля, с точки зрения западных элит, скинули в 1968 году в результате «оранжевой» революции.

В том же 1968 году произошел ввод советских войск в Чехословакию – для предотвращения «оранжевой» революции уже там. И произошел как бы размен – СССР не вмешивается и не протестует, особенно против безобразных парижских событий – «оранжевой» революции в Париже, а Запад в меньшей степени, чем мог бы, реагирует на ввод советских войск в Чехословакию, прекративший «оранжевую» революцию. В ЧССР наступила Пражская весна – процесс реформ, инициированных первым секретарем ЦК КП Чехословакии Александром Дубчеком.

Руководство СССР этим вводом войск притормозило смену социализма капитализмом в Чехословакии, отодвинуло этот переход на более поздний срок. А чехи «поперли поперед батьки, да в пекло», увлеклись.

Руководство СССР само вело страну к капитализму и, скорее всего, координировало действия чехов участием своих спецслужб, но, видимо, процесс набрал слишком большую, незапланированную скорость. Пришлось эту стихию грубовато останавливать. «Да будет вам, чехи, замена социализма капитализмом, но не сейчас – попозже».

Но наша пропаганда работала плохо, если вообще работала против перехода к капитализму. Ну, просто чехи сильно разогнались, пришлось останавливать вводом войск стран Варшавского договора, поскольку пропагандистскую работу со стороны СССР никто своевременно для чехов не провел. Надо было своевременно и осторожно объяснить, что в данный момент переход к капитализму преждевременен, это показали серьезные расчеты, но этого объяснения не было сделано.

Еще раз подчеркнем: ЦК КПСС и КГБ сами работали на отсроченный развал СССР и замену социализма капитализмом. Вполне возможно, что чехословацкие события были согласованы с частью руководства СССР и спецслужбами, но перерасчет последствий показал: надо подождать. Пришлось силой «дать задний ход». Что, конечно, пропагандистски чехам очень не понравилось. Инерция в пропаганде имеет большое значение. Никто не попытался осторожно изменить вектор чехословацкой пропаганды с ускоренного перехода к капитализму на более мягкий, чуть отложенный по времени переход к тому же капитализму. И не потребовалось бы вводить войска стран Варшавского договора.

Приведу пример более профессионального и взвешенного отношения к пропаганде.

Президент США Трумен после устранения в апреле 1945 года Президента Рузвельта даже в 1946 году прекрасно понимал, что нельзя быстро отменить то, что американская пропаганда всю войну работала на СССР, союзника Америки, и чтобы совершить переход к новой политике по отношению к СССР, перейти к подготовке войны с СССР, нужна новая пропаганда, сильно отличающаяся от пропаганды времен Второй мировой войны.

Пропаганда занимается воспитанием широких народных масс, настраивает их отношение к тому или иному государству в соответствии с задачами политики США или даже всего западного капиталистического мира.

Перевоспитание народных масс не происходит одномоментно простым переключением какого-то тумблера или рукоятки. Процесс перенастройки сознания граждан США, широких народных масс в союзных Америке странах требует определенного времени.

И мы видим в марте 1946 года в так называемой Фултонской речи Черчилля этот очень осторожный и мягкий пропагандистский поворот к новой политике США и всего западного мира в отношении Советского Союза.

Несмотря на всю мягкость речи Черчилля, он по поручению властных элит западного мира и конкретно по поручению Президента США Трумэна, который присутствовал на этой речи, осторожными фразами, «расшаркиваясь» перед Сталиным, по сути объявляет войну СССР – бывшему союзнику США во Второй мировой войне.

Привожу несколько цитат из Фултонской речи Черчилля, подтверждающих пропагандистскую осторожность в настройке граждан США и западного мира на будущую войну с СССР:

«Я глубоко восхищаюсь и чту доблестный русский народ и моего товарища военного времени маршала Сталина»…

«Я гоню от себя мысль, что новая война неизбежна, тем более в очень недалеком будущем»…

«Я не верю, что Россия хочет войны»…

Но Сталин прекрасно понял, что Запад приготовился для войны с СССР, и в ответ на Фултонскую речь Черчилля заявил:

«По сути дела господин Черчилль стоит теперь на позиции поджигателей войны»…

«Гитлер начал дело развязывания войны с того, что провозгласил расовую теорию, объявив, что только люди, говорящие на немецком языке, представляют полноценную нацию. Господин Черчилль начинает дело развязывания войны тоже с расовой теории, утверждая, что только нации, говорящие на английском языке, являются полноценными нациями, призванными вершить судьбы всего мира»…

«Нации проливали кровь в течение пяти лет жестокой войны ради свободы и независимости своих стран, а не ради того, чтобы заменить господство гитлеров господством черчиллей»….

«Установка господина Черчилля есть установка на войну, призыв к войне с СССР»…

Не поверил Сталин «мягкости» Черчилля, а увидел поворот Запада от совместных действий по восстановлению разрушенного войной хозяйства СССР, о чем была договоренность с Президентом США Рузвельтом, к новой войне с СССР.

Важно и то, что произносить Фултонскую речь поручили Черчиллю, который к тому времени не занимал каких-нибудь государственных постов, что также смягчает в пропагандистском плане это объявление войны. «Ну что с него возьмешь, разговорился старичок»… Но «разговорился» в присутствии Президента США Трумена!

А в связи с чехословацкими событиями 1968 года «Фултонской речи» «наоборот» не было произнесено чешским или советским авторитетным «говоруном» типа Черчилля, осторожно разъяснившим бы, что переход к капитализму будет, но попозже. «Успокойтесь! Еще рано!» И никакого ввода войск Варшавского договора не потребовалось бы.