Странствия Души

Странствия Души
Орис Орис

Книга не только знакомит читателя с проблемой Смерти, но и рассматривает место человека в Космической Иерархии. Вы узнаете о пути воина и отношении его к Смерти, о семеричном составе человека, о преодолении страха Смерти, о взаимосвязи человека и Эгрегоров, о чакрамах как естественных каналах связи с иными мирами. В книге приводятся техники и методы входа во внутренние пространства и перехода в иные миры.

Орис Орис

Странствия Души

«Вы утверждаете, что пока ещё имеется только вера в бессмертие, но никаких достоверных доказательств нет. В накоплении свидетельств, во внутренней убеждённости человеческого сердца, в факте веры в вечное существование, наличествующей в умах людей, заключается верное указание.

Но указание это уступит место убеждению и знанию, прежде чем истечёт ещё одно столетие, ибо будет иметь место событие и Расе дано будет откровение, которое обратит надежду в уверенность и веру в знание».

Алиса А. Бейли

«Много ещё должно быть сказано, но этот век не примет того, ибо не сможет вместить. Но я говорю: Прежде, чем придёт великий день Господа, Святой Дух откроет все таинства. Таинства Души, Жизни, Смерти, бессмертия, единство человека с каждым другим человеком и с его Богом. Тогда мир пойдёт к Истине, и человек станет Истиной… И тогда князь плотской жизни будет изгнан».

Еванг. Иисуса Христа эпохи Водолея, 162:6.

«Не скоро ещё познает эта эпоха о деяниях Чистоты и Любви; но ни одно слово не потеряно, ибо в Памятной Книге Бога запечатлена каждая мысль, и слово, и деяние. И когда мир будет готов воспринять, Бог пошлёт вестника, который откроет эту Книгу и перепишет с её священных страниц все послания Чистоты и Любви.

Тогда каждый человек Земли прочтёт слова Жизни на языке своей страны, и люди увидят Свет. И человек снова станет един с Богом».

Еванг. Иисуса Христа эпохи Водолея, 7:24-27.

Предисловие

Появление этих замечательных и поистине бесценных книг сейчас, в канун разворачивания грандиозных и решающих для всего человечества событий, которые должны начаться в ближайшем будущем, можно рассматривать как ещё один ценный подарок людям от Высоких Покровителей Иерархии нашей планеты из Содружества цивилизаций системы Орион, крайне обеспокоенных непредсказуемостью развития человечества на данном этапе и принимающих все меры для того, чтобы предотвратить или хотя бы смягчить последствия надвигающейся космической катастрофы.

Хотя автор и просил не заострять внимание на его личности, но я всё же не могу не преклонить голову перед мощью его Духа, сумевшего систематизировать воедино огромный пласт Знания, почерпнутого им из неисчерпаемой сокровищницы Ментального Плана, и описать простым и доступным языком то, что вообще неподвластно никаким описаниям.

Орис – не контактёр в привычном значении этого слова, он не общается напрямую со своим Учителем, но его Душа обладает, благодаря своему эволюционному развитию, Божьим даром свободного выхода своим Сознанием на высшие уровни вибраций Ноосферы Земли, чтобы, отобрав и пропустив через себя массу уникальной и сложной информации, изложить её языком, доступным для понимания большей части человечества. Это и была задача его воплощения, на подготовку к которой ушло несколько столетий и мне кажется, что его Душа, как и в прежней своей Жизни, справилась с этим блестяще. Подтверждение тому – эти уникальные по своему эзотерическому содержанию книги, которые нельзя назвать иначе, как Откровением или Посланием Ведущих Иерархов Земли для человечества в эпоху Водолея – переходный период к развитию в Шестой Расе.

Мы с вами живём в преддверии кульминационного момента великой Космической битвы между Силами Света и Тьмы, выжить в которой, соблюдая нейтралитет и выжидая жен будет сделать свой духовный выбор, спросив у своего Сердца: с кем оно – со Светом или с Тьмой? Выжить и войти в число избранных Духов Шестой человеческой Расы можно, только лишь обратив своё Сердце к Творцу. Но время уже на исходе. Разыгравшийся сейчас на Тонком Плане Армагедон является одним из радикальных средств по спасению человечества от массового зомбирования и роботизации со стороны Иерархии Зла.

Огромное количество Сознаний, в силу различных причин, относятся к информации о существовании Жизни после Смерти очень скептически и не готовы воспринять должным образом то, о чём рассказывает Орис на страницах своих поистине бесценных книг. Они-то и составят ту часть человечества, которая, отстав в своей Эволюции, не успеет в нынешнем Космическом Цикле достичь положенного духовного уровня и вынуждена будет уйти в Космическую Ночь в состоянии несовершенства, чтобы через многие миллиарды лет, в новом восходящем Цикле начать своё восхождение сначала.

Есть и такие, – их становится всё больше и больше, – которые верят в Жизнь после Смерти, но их представления об этом крайне туманны и неопределённы, и при более близком рассмотрении становится ясно, что зачастую за такой верой скрывается, скорее, надежда на лучшее будущее, чем убеждённость. И, наконец, существует огромное количество таких людей, которые из-за боязни поверить в Нечто, что ещё не окончательно доказано, считают Смерть непознанной Тайной, чем-то, чему в непостижимой неизбежности просто нужно слепо покориться.

Страх Смерти – самое мучительное и трудноустранимое из всех человеческих страданий. Основа его – в полном неведении и абсолютном незнании того, что ждёт человека по ту сторону могилы. Первый опыт реанимации лишь едва приоткрыл край этой завесы, дав людям некоторые, часто противоречивые, сведения лишь о начальных моментах процесса, называемого «умиранием». Но даже это дало толчёк очень многим людям для того, чтобы взглянуть на свою Жизнь совершенно по-новому и начать качественно улучшать её в духовную сторону.

Зная, что Смерть – не окончание Жизни, а лишь изменение формы Существования Сознания, человек постепенно начинает побеждать в себе страх Смерти, заменяя его трепетной заботой о предстоящем этапе своей Жизни, условия которой доподлинно неизвестны. Но Откровения Ориса содержат в себе и объясняют нам большее: они освобождают человека не только от страха Смерти, но также и от страха Жизни! Это – уникальное по своему содержанию Послание человечеству, ещё глубже раскрывающее перед нами Книгу Мироздания.

Эти Откровения дают нам чёткие и ясные ответы на вопросы, касающиеся не только смысла нашей Жизни, но также и смысла нашей Смерти. Не находя ответов на вопросы о цели своего существования, многие люди впадают в отчаяние и крайности, пытаясь найти забвение в иллюзорном мире наркотиков, бросаясь в объятия псевдорелигиозных шарлатанов всяких мастей и легкомысленно ставя на карту, кажущуюся им бессмысленной и никчемной, свою Жизнь.

Внести ясность в вопрос о Смерти, значит на самом деле вообще заняться по-настоящему Жизнью. Ныне покойный бывший Генеральный секретарь ООН Даг Хаммершельд как-то очень метко сказал об этом: «Если вникаешь в суть дела, то именно наше представление о Смерти определяет наши ответы на все вопросы, которые ставит Жизнь».

Позитивная переоценка качества своего существования порождает во многих людях твёрдую убеждённость в необходимости достойно прожить оставшуюся часть Жизни, оставив после себя добрую память и плоды своих добрых свершений. Человеку, знающему, что Жизнь после Смерти не заканчивается, становится небезразличным, что ему предстоит после Смерти – гордиться следом, оставленным на Земле, или краснеть и страдать за свои неблаговидные дела и постыдные Мысли.

Сейчас многие из бывших прагматиков теперь не скрывают своей убеждённости, что от плохих дел в своей Смерти не скроешься и что за всё, содеянное в этом Мире, когда-то придётся расплачиваться. Стремление человека к своему совершенствованию, благодаря пониманию им процесса Смерти, приобретает обоснованный стимул и способствует улучшению не только его душевных качеств, но и положительно влияет на окружающих его людей. Так незримо и постепенно укрепляются основы человеческой морали новой Расы и Аура Земли становится светлее, давая надежду на выздоровление.

Вдохновлённая этими многообещающими результатами, Иерархия Света решилась на то, чтобы ещё в большей степени приблизить человеческие Сознания к правильному пониманию проблемы Смерти и направила с этой целью на Землю несколько высокоразвитых индивидуальных Духов, каждый из которых по-своему будет способствовать выполнению этой важной общечеловеческой миссии.

Книги Ориса самым подробным и детальным образом раскрывают перед нами полную картину всех трансформаций человеческой Души, претерпеваемых ею не только в первые моменты Смерти, но также и на различных уровнях Тонкого Мира, вплоть до сложного и таинственного процесса её очередного воплощения на Физический План Земли для продолжения своего развития. Знание того, что ожидает человека после перехода его Души в иные Миры, представляет интерес не только для отдельной личности, но также и в социальном плане, что на данном этапе развития Земли имеет исключительно важное значение.

Книги Ориса полны такой бодрящей уверенности в неисчерпаемых силах человека, они дают так много вдохновений и раскрывают столько широких возможностей для пробуждения духовного Сознания, что их значение для человечества просто трудно переоценить. Они дают подробно разработанные сведения о Жизни человека в невидимых Мирах, и эти Знания можно с полным основанием считать противоядием, убивающим в людях страх Смерти.

С более крупномасштабным исследованием по данному вопросу, толково и доступно объясняющим действие сложнейших Законов нашего 17-го Мироздания и их применение к проблемам человеческой Души, лично я ещё не встречался.

Л.Тимчишин, академик, Президент международной Академии натуропатии и информации, Президент международного центра рекреации и натуропатии.

Иные миры

На тему, которую мы попытаемся раскрыть в наших книгах, в современном западном менталитете наложено своеобразное табу. Хотя, если вспомнить, ещё в недалёком прошлом были цивилизации, – например, древний Египет или индейцы Мексики, – для которых тема Смерти являлась центральным стержнем всей их культуры.

Теперь же этого нет, что не самым лучшим образом отразилось на состоянии духовности человечества и его общем развитии. Современный рациональный образ Жизни зиждется на совершенно нейтральном и даже как бы безразличном отношении человека к проблеме своей будущей Смерти, зачастую расценивая её как неприятный, но неустранимый факт Жизни.

Большинству современных людей свойственно сторониться всего того, что связано с их Смертью или вызывает ассоциацию с ней, поскольку редко какой человек оказывается готовым к этому естественному финальному акту своей Жизни и в глубине Души боится этого и поэтому старается избегать всего, что имеет отношение к его будущей Смерти. Неосознанно он отгоняет от себя Мысль о конце своей Жизни, о печальных обстоятельствах, связанных с ним, о материальном и моральном ущербе, который непременно возникает у родных и близких, о незавершённых делах…

Впрочем, это является не только приметой нашего времени, – людям всегда было свойственно избегать разговоров о Смерти, и даже само слово «умереть» старались в повседневной речи заменять на более щадящие выражения, типа: «отойти в мир иной», «приказать долго жить», «представиться Богу», «отдать концы» и т.п. Но все эти тревоги никак не связаны с физиологическим понятием Смерти и умирания, присущим всему живому, о котором обыкновенный человек редко задумывается и ещё реже готовится к пристойному завершению этого процесса.

Хорошо по этому поводу выразился известный русский писатель М.Зощенко: «Отношение к Смерти – это одна из величайших проблем, с которой непременно сталкивается человек в своей жизни. Однако, эта проблема не только не разрешена (в литературе, в искусстве, в философии), но она даже мало продумана. Решение её предоставлено каждому человеку в отдельности. А ум человеческий слаб, пуглив. Он откладывает этот вопрос до последних дней, когда решать уже поздно. И тем более поздно бороться, поздно сожалеть, что мысли о смерти застали врасплох…»

Загадки рождения и Смерти, возникновения и исчезновения никогда не покидают человека. О чём бы он ни думал, все его размышления в конце концов обязательно сводятся к этим ключевым проблемам Бытия. И даже делая вид, что не обращает на них внимания, каждый человек на самом деле цепляется за малейшую, предоставляемую возможность, позволяющую ему хоть что-нибудь понять в загадках Жизни и Смерти.

Большая часть человечества подходит к проблемам Жизни и Смерти, используя те же методы и категории, которыми они оперируют в обыденных своих делах. Одни из них, на основании своих умозаключений, утверждают, что после Смерти нет и не может быть вообще никакого существования, другие же полагают, что и после Смерти человек как-то существует, причём, его бытие частично напоминает земное существование, а отчасти и отличается от него тем, что либо оно целиком состоит из блаженства и радости, либо преисполнено непрерывных мук и страданий.

Но для некоторой части людей проблемы посмертного существования всё же не исчерпываются подобными примитивными представлениями, хотя сами они не могут ещё ни обосновать, ни объяснить всей сложности Жизни после Смерти, полностью полагаясь в этом вопросе лишь только на свою интуицию.

Известный советский исследователь античности Я.Голосовкер писал: «Убегая от смерти, не понимая её, и чем дальше, тем всё сосредоточенней, мучительней и трагичней мысля о ней и тем самым всё больше не понимая её… человек, борясь за существование, за свою жизнь, за свою мысль, устремлялся к вечной жизни, к бессмертию. Иначе он не мог, иначе мысль не могла. Он жизнь не выдержал бы без мысли о вечной жизни…»

«Когда люди видят лишь короткий промежуток жизни, неудивительно, что они говорят: Бога нет или, если есть Бог, Он тиран и должен умереть. Чтобы правильно судить о человеческой жизни, вам должно подняться и встать на гребень времени и увидеть мысли и дела людей.

Ибо мы должны знать, что человек не сотворён из мины, чтобы опять обратиться в мину и исчезнуть. Он – часть вечного целого. Никогда не было времени, чтобы он не существовал; никогда не придёт такое время, что он не будет существовать».

Еванг. Иисуса Христа эпохи Водолея, 114:42-45.

«Когда Ева была в Адаме, не было смерти. После того, как она отделилась от него, появилась смерть. Если она войдёт в него и он её примет, смерти больше не будет».

Евангелие от Филиппа, 71.

Идея бессмертия Души, в понимании вечной Жизни человека, была широко распространена в Европе во времена языческой античности, – среди греков и этрусков, саксов и кельтов, пруссов и тевтонов, англов и славян, а также у 28 племён Северной и Латинской Америк, у 17 племён Африки, у 10 народностей Австралии.

Эта Идея основывалась не просто на красивых преданиях и легендах, а была частью мировоззрения целых народов, в основу которого были положены свидетельства многих тысяч людей, получивших Знания о «посмертном существовании» человека не из чьих-то уст, а из собственного «посмертного опыта». Среди этих людей было множество ясновидящих и пророков, которые могли с твёрдой уверенностью сказать не только о том, что они ВЕРЯТ в Жизнь после Смерти, но и то, что они ЗНАЮТ об этом.

Но, несмотря на богатый исторический опыт и многочисленные свидетельства, очень многие люди не хотят думать о своей Смерти, и это потому, что они или разучились, или просто не могут ещё думать о Боге, хотя на самом деле нигде во всём Космосе, со всем его разнообразием Форм и Энергий, нет ничего, кроме Бога. Бог – в нас, а мы – в Нём, – и именно в этом состоит залог того, что мы понимаем под понятием «бессмертие человеческой Души».

Человек более, чем бессмертен – он ВЕЧЕН, как вечен Сам Бог. Ни единая частица Материи, как бы бесконечно мала она ни была, ни на одно мгновение не могла бы сохранять ни своих внутренних связей, ни связей с другими частицами Вселенной, не будь Жизни, одушевляющей её. Дух – это Мысль Бога и поэтому вся Материя существует лишь для выражения Духа, и сама по себе была бы просто бесполезной.

И поэтому, пока во Вселенной есть хотя бы одна Жизнь, живёт и человек – носитель Духа. Пока существует Бог, существует и Дух, поэтому человек не может умереть. Эта истина – непреложная везде и во всём – выражена во всех религиях как учение о том, что всякая Жизнь и всякий Дух исходят от Бога, а также верованием о пребывании Бога не только в сердцах некоторых высокодуховных людей, «осенённых Божьей благодатью и силой», но также и сердце каждого человека.