Петръ Великій въ Галицкой Руси

 дня Августа и четвертаго и барзо шкодила, збожу и городамъ" – записано:

"Тогожь праве часу и царь Московскiй повертаючи з земл? турецкой ишолъ черезъ Золочовъ до Польски знову, a тамъ мало що скуралъ, бо му много войска побито и мус?лъ o примиря просити[46 - Записка въ помяник? церкви св. Троицы въ м?стечк? Поморянахъ золочевскаго у?зда.]".

* * *

Roku tego (1711) cesarz turecki wypowiedzial belium offensivum carowi moskiewskiemu, dajac apertissime protekcya krоlowi szwedzkiemu. A gdy car poslyszal, ze sie juz turecka i tatarska potenсya wszystkiemi silami na niego gotuja, majac wojska dosyc w pogotowiu nad granica sama wiszacego, od Woloch, zamyslil uprzedzic Turkоw; jakoz tak uczynil. Zjechal car naprzоd do Jaroslawia, gdzie tez i krоl August przybyl w wielkim gronie senatorоw polskich; chcial car, i krоl byl tej intencyi,zeby bylo koniecznie namоwic i wprawic w wojne z Turczynem rzeczpospolita ale zadna miara przytomni senatorowie na to pozwolic nie chcieli, ani tez mogli; bo decisio zaczecia wojny do sejmu nalezy, a pakta tez karlowickie jeszcze byly nie wyszly, ktоrych expiracya czasu dopiero w r. p. 1724 byla. Podczas tej rady sprawowal hetman wielki koronny Sieniawski cоrce swojej chrzciny: ojcоw chrzestnych bylo trzech: krоl polski, car moskiewski i Rakocy. Wielkie tam ci levati parentes dali upominki, a najbogatsze ofiarowal Rakocy, bo mise wielka zlota pelna klejnotоw bardzo kosztownych. Dama, ktоra chrzczono, miala natenczas lat trzynascie; chrzciny owe nie w kosciele byly, ale w polu pod namiotami od prawowaly sie[47 - Dzieje Polski pod panowaniem Augusta II. Od roku 1696–1728 opisal wspоlczesny Erazm Otwinowski. W Krakowie, 1849.].

Годъ 1716

„Король Августъ съ?хался съ Петромъ в? Гданск? и Рав? русской.

Тогожь року

звязки (конфедераты), a особливо писарь коронный, Пана С?нявскаго гетмана коронного взяли въ неволю и долго подъ вартою держали: еднакже вышовши з подъ варты, Москву барзо великую до Польски впровадилъ; въ земли Львовской и на Подолю стояли. Енералъ Везбахъ стоялъ въ Золочев?, до Поморянъ пришла Москва 

дня Декабрiя. Тогожь року найбольшiй енералъ Московскiй на имя Ренъ умеръ въ Бродахъ[48 - Помяникъ церкви св. Троицы въ Поморянахъ.]".

Годъ 1718

Ha прошенiе и жалобы унiатовъ Петръ В. заступается за нихъ передъ короломъ Августомъ II. на основанiи дстовора, 9 марта ст. ст.[49 - Сводная галицко-русская Л?топись A. С. Петрушевича, Часть I. 1700 1772. Львовъ, 1887.].

Годъ 1722

Петръ заступается передъ королемъ Августомъ за прит?сненное населенiе православное въ Полъщ? 2 мая.

Петръ чрезъ посредство секретаря папскаго Спиноли д?лаетъ представленiе пап? Инокентiю XIII относительно угнетенiя неунiатовъ въ Польщ? латинскимъ духовенствомъ, 25 мая.[50 - Сводная Галицко-русская Л?топiсь.]

* * *

"Повел?лъ мн? ero величество писать къ вашему преимуществу, чтобъ вы представили д?ло верховн?йшему понтифексу и склонили бы его послатъ въ Полыцу кр?пкiй указъ не обижать людей греческаго испов?данiя въ противностъ трактатамъ, но дать сов?сти ихъ покой и свободу; ибо надъ сов?стiю одинъ Богъ им?етъ властъ. И если католики польскiе и литовскiе не перестанутъ гнать христiанъ греческаго закона и принуждать ихъ съ такимъ непристойнымъ насилiемъ къ унiи, то его императорское величество принужденъ будетъ, противъ своего желанiя, въ возмездiе запретить духовнымъ латинскаго закона отправлять въ Россiи свое богослуженiе''[51 - Письмо канцлера Головкина къ кардиналу Спинол?, переданиое чрезъ iезуита Николая Джанпрiамо, возвращавшагося въ Италiю чрезъ Россiю изъ Китая. – Исторiя Россiи въ эпоху преобразованiя. С. Соловьева.].

* * *

„Въ генвар? 1722 года, когда императоръ былъ въ Москв?, прi?халъ туда б?лорусскiй епископъ Сильвестръ, князъ Четвертынскiй, „обиженъ и изгнанъ отъ Ляховъ и унiатовъ". Сильвестръ представилъ въ коллегiю иностранныхъ д?лъ длинный спiсокъ обидъ и прит?сненiй, какiя терпитъ православное духовенство отъ шляхты.

Получивши это донесенiе, Петръ написалъ королю: "Единственньiй способъ для прес?ченiя жалобъ духовныхъ и мiрскихъ людей греческаго испов?данiя, для освид?тельствованiя обидъ и для полученiя за нихъ удовлетворенiя – это немедленное назначенiе коммиссiи, членами которой должны быть и наши коммиссары, и уже нами назначенъ для этого переводчикъ при посольств? въ Варшав?, Игнатiй Рудаковскiй и съ нимъ одинъ монахъ, изъ Заиконоспасскаго монастыря учитель (Іустинъ Рудинскiй), которымъ мы повел?ли жить въ Могилев?, сд?лать подробное изсл?дованiе объ обидахъ людямъ греческаго испов?данiя и представить ко двору вашего королевскаго величества съ требованiемъ исправленiя по сил? договора o в?чномъ мир? 1686 года и по ихъ правамъ и привилегiямъ. Если-же, паче чаянiя, no этому нашему представленiю и прошенiю, удовлетворенiя, по сил? договора, не воспосл?зуетъ, то мы будемъ принуждены сами искать себ? удъвлетворенiя[52 - Исторiя Россiи въ эпоху преобразаванiя. С. Соловьева.]".

Годъ 1724

Петръ заступается передъ королемъ Августомъ II и передъ сенаторами въ сейм? варшавскомъ за православныхъ черезъ пословъ: Лукича, Грегоровича и кн. Долгорукаго 27 ноября[53 - Сводная галицко-русская Л?топись.].

* * *

"Въ западно-русскихъ областяхъ пошелъ слухъ, что будущiй сеймъ будетъ им?ть важное влiянiе на судьбу православныхъ жителей: или судьба ихъ улучшится, если русскiй государь р?шительно возьметъ ихъ подъ свое покровительство; въ противномъ случа? Поляки примутъ р?шительныя м?ры противъ восточной церкви. Петръ счелъ нужнымъ отправить на помощь къ князю Серг?ю Долгорукому[54 - Русскому послу въ Варшав?.] бол?е опытнаго и искуснаго родственника его, князя Василiя Лукича Долгорукаго, вызваннаго изъ Парижа[55 - Исторiя Россiи въ эпоху преобразованiя. С. Соловьева.]".

Годъ 1725

«Января 28 ст. ст. смерть Петра Великаго»[56 - Сводная галицко-русская Л?топись.].

notes

Примечания

1

Акты Западной Россiи, V. – Сводная галицко-русская л?топись A. С. Петрушевича. Львовъ, 1874.

2

Исторiя Россiи въ эпоху преобразованiя. С. Соловьева, Москва, 1864).

3

Городъ Львовъ, «Льв?градъ» и «градъ Леон?опопь Малыя Россiи» (въ запискахъ 1644 г.), основанъ княземъ Даниломъ Галицкимъ и упоминается въ русской л?тописи уже въ 1259 г. Львовъ им?етъ въ настояще время около 150.000 жителей, въ томъ числ? выше 30.000 русской народности, остальные поляки и жиды. Во Львов? семь русскихъ (одна православная, шесть унiатскихъ) ц?рквей. Львовъ – столица Галицкой Руси, им?вшей въ 1902 году 1985 приходовъ, 2359 священниковъ (вс? съ университетскимъ образованiемъ) и 3,022.847 душъ русскаго населенiя.

4

Посопьство изъ книгъ польскаго двора.

5

т. е. въ 7175 году отъ сотворенiя мiра или 1667 г. отъ Р. Хр.

6

Монастырь въ сел? Крехов? близь Жолквы, основанный въ 15 в?к? существуетъ до нын?. Въ настоящее вр?мя онъ находится въ рукахъ базилiанъ, подчиненныхъ съ 1883 г, подъ власть iезуитовъ.

7

т. е. 7198 отъ сотворенiя мiра или 1690 отъ Р. Хр.

8

Эта грамота хранится въ музе? Ставропигiйскаго Института во Лъвов?. Она написана уставомъ съ титлами на толстой бумаг?. Къ грамот? привязана шелковымъ шнуркомъ хранящаяся въ жестяномъ ящик? большихъ разм?ровъ восковая печать съ изображенiемъ св. Георгiя, поражающаго дракона (гербъ гор. – Москвы). Къ грамот? прикр?пл?на, равныхъ съ н?ю разм?ровъ, шелковая разноцв?тная матерiя.

9

Іосифъ Шумлянскiй, епископъ львовскiй.

10

Исторiя Россiи въ эпоху преобразованiя. С. Соловьева. – Это предостереженiе русскихъ жителей города Лъвова не им?ло усп?ха. Въ Москв? такъ сильно в?рили г?тману Мазеп? что чрезъ подъячаго Михайлова послали ему львовское письмо въ Батуринъ. Мазепа воспользовался дов?рiемъ къ н?му и погубилъ своихъ противниковъ, кн. Юрiя Четв?ртынскаго, Леонтiя Полуботка и др.

11

Іосифъ Шумлянскiй, на котораго жаповались царямъ русскiе львовяне въ 1690 году.

12