Службы Великого поста. Великий Канон Андрея Критского. Мариино стояние. Двенадцать Страстных Евангелий

Испове?даюся Тебе?, Спа?се: согреши?х, согреши?х Ти, но осла?би, оста?ви ми я?ко благоутро?бен.

Слава, Троичен: О Тро?ице Еди?нице Бо?же! Спаси? нас от пре?лести, и искуше?ний, и обстоя?ний.

И ныне, Богородичен: Ра?дуйся, Богоприя?тная утро?бо, ра?дуйся, престо?ле Госпо?день, ра?дуйся, Ма?ти жи?зни на?шел.

Песнь 4

Ирмос: Услы?ша проро?к прише?ствие Твое?, Го?споди, и убоя?ся, я?ко хо?щеши от Де?вы роди?тися и челове?ком яви?тися, и глаго?лаше: услы?шах слух Твой и убоя?хся, сла?ва си?ле Твое?й, Го?споди.

Дел Твои?х да не пре?зриши, созда?ния Твоего? да не оста?виши, Правосу?де, а?ще и един согреших, яко человек, паче всякаго человека, Человеколю?бче: но и?маши, я?ко Госпо?дь всех, вла?сть оставля?ти грехи?.

Приближа?ется, душе?, коне?ц, приближа?ется, и неради?ши, ни гото?вишися: вре?мя сокраща?ется, воста?ни, близ при две?рех Судия? есть. Яко со?ние, я?ко цвет, вре?мя жития? тече?т: что всу?е мяте?мся?

Воспряни?, о душе? моя?! Дея?ния твоя?, я?же соде?лала еси?, помышля?й, и сия? пред лице? твое? принеси?, и ка?пли испусти? слез твои?х: рцы со дерзнове?нием дея?ния и помышле?ния Христу?, и оправда?йся.

Не бы?сть в житии? греха?, ни дея?ния, ни зло?бы, ея?же аз, Спа?се, не согреши?х, умо?м и сло?вом, и произволе?нием, и предложе?нием, и мы?слию, и дея?нием согреши?в, я?ко ин никто?же когда?.

Отсю?ду и осужде?н бых, отсю?ду препре?н бых аз, окая?нный, от своея? со?вести, ея?же ничто?же в ми?ре нужне?йше[10 - Здесь: строже.]:

Судие?, Изба?вителю мой и Ве?дче, пощади?, и изба?ви, и спаси? мя раба? Твоего?.

Ле?ствица, ю?же ви?де дре?вле вели?кий в патриа?рсех, указа?ние есть, душе моя?, до?ятельнаго восхожде?ния, разу?мнаго возше?ствия: а?ще хо?щещи у?бо дея?нием, и ра?зумом, и зре?нием пожи?ти, обнови?ся. (Быт. 28, 12)

Зно?й дневны?й претерпе? лише?ния ра?ди патриа?рх, и мраз[11 - Мороз.] нощны?й понесе?, на всяк день снабде?ния творя?, пасы?й, тружда?яйся, рабо?таяй, да две жене? сочета?ет. (Быт. 30, 31, 40)

Жены? ми две разуме?й, дея?ние же и ра?зум в зре?нии: Ли?ю у?бо дея?ние, я?ко многоча?дную, Рахи?ль же ра?зум, я?ко многотру?дную: и?бо кроме? трудо?в[12 - Без трудов.], ни дея?ние, ни зре?ние, душе?, испра?вится.

Слава, Троичен: Неразде?льное Существо?м, несли?тное Ли?цы, богосло?влю Тя, Тро?ическое Еди?но Божество? я?ко единоца?рственное и сопресто?льное, вопию? Ти песнь вели?кую, в вы?шних трегу?бо песносло?вимую.

И ныне, Богородичен: И ражда?еши, и де?вствуеши, и пребыва?вши обою?ду естество?м Де?ва: Рожде?йся обновля?ет зако?ны естества?, утро?ба же ражда?ет неражда?ющая. Бог иде?же хо?щет, побежда?ется естества? чин: твори?т бо ели?ка хо?щет.

Песнь 5

Ирмос: От но?щи у?тренююща, Человеколюбие, просвети?, молю?ся, и наста?ви и мене? на повеле?ния Твоя?, и научи? мя, Спа?се, твори?ти во?лю Твою?.

В нощи? житие? мое? преидо?х при?сно, тьма бо бысть и глубока? мне мгла, нощь греха?: но я?ко дне сы?на, Спа?се, покажи? мя.

Руви?ма подража?я, окая?нный аз, соде?ях беззако?нный и законопресту?пный сове?т[13 - Заговор, умысел.] на Бо?га Вы?шняго, оскверни?в ло?же мое?, я?ко о?тчее, он. (Быт. 35, 22)

Испове?даюся Тебе?, Христе? Царю?: согреши?х, согреши?х, я?ко пре?жде Ио?сифа бра?тия, прода?вший чистоты? плод и целому?дрия. (Быт. 37, 28)

От сро?дников пра?ведная душа? связа?ся, прода?ся в рабо?ту сла?дкий, во о?браз Господень: ты же вся?, душе?, продал а?ся есй злы?ми твои?ми.

Ио?сифа пра?веднаго и целому?дреннаго ума? подража?й, окая?нная и неиску?сная душе?, и не оскверня?йся безслове?сными стремле?ньми, при?сно беззако?ннующи.

Аще и в ро?ве поживе? иногда? Ио?сиф, Влады?ко Го?споди, но во о?браз погребе?ния и воста?ния Твоего?: аз же что Тебе? когда? сицево?е принесу??

Слава, Троичен: Тя, Тро?ице, сла?вим, Еди?наго Бо?га: Свят, Свят, Свят еси? Отче, Сы?не и Ду?ше, про?стое Существо?, Еди?нице при?сно покланя?емая.

И ныне, Богородичен: Из Тебе? облече?ся в мое? смеше?ние, нетле?нная, безму?жная Ма?ти Де?во, Бог, созда?вый веки, и соедини? Себе человеческое естество?.

Песнь 6

Ирмос: Возопи?х всем се?рдцем мои?м к ще?дрому Бо?гу, и услы?ша мя от а?да преиспо?дняго, и возведе? от тли живо?т мой.

Слезы, Спа?се, о?чию моею, и из глубины? воздыха?ния чи?сте приношу?, вопию?щу се?рдцу: Бо?же, согреши?х Ти, очи?сти мя.

Уклони?лася еси?, душе?, от Го?спода твоего?, я?коже Дафа?н и Авиро?н: но пощади?, воззови? из а?да преиспо?дняго, да не про?пасть земна?я тебе? покры?ет. (Числ. 16, 32)

Яко ю?ница, душе?, разсвире?певшая, уподо?билася еси? Ефре?му, я?ко се?рна, от тене?т сохрани? житие?, впери?вши дея?нием у?м и зре?нием. (Иер. 31, 18)

Рука? нас Моисе?ова да уве?рит, душе?, ка?ко мо?жет Бог прокаже?нное житие? убели?ти и очи?стити: и не отча?йся сама? себе?, а?ще и прокаже?нна еси?. (Исх. 4, 6–7)

Слава, Троичен: Тро?ица есмь про?ста, нераздельна, раздельна ли?чне, и Еди?ница есмь естество?м соединена, – Отец глаго?лет и Сын и Божественный Дух.

И ныне, Богородичен: Утро?ба Твоя? Бо?га нам роди?, воображена по нам: Его?же я?ко Созда?теля всех моли?, Богоро?дице, да моли?твами Твои?ми оправди?мся.

Го?споди, поми?луй. (Трижды.) Слава, и ныне:

Кондак, глас 6

Душе? моя?, душе моя?, воста?ни, что спи?ши? Коне?ц приближа?ется, и и?маши смути?тися. Воспряни? у?бо, да пощади?т тя Христо?с Бог, везде? сый и вся исполня?яй.

Песнь 7

Ирмос: Согреши?хом, беззако?нновахом, непра?вдовахом пред Тобо?ю, ниже? соблюдо?хом, ниже? сотвори?хом, я?коже запове?дал еси? нам: но не преда?ждь нас до конца?, отце?в Бо?же.

Согреши?х, беззако?нновах и отверго?х за?поведь Твою?, я?ко во гресе?х произведо?хся[14 - Здесь: родился.], и приложи?х я?звам стру?пы себе: но Сам мя поми?луй я?ко благоутро?-бен, отце?в Бо?же.

Та?йная сердца моего? испове?дах Тебе, Судии? моему?: ви?ждь мое? смире?ние, ви?ждь и ско?рбь мою?, и вонми? суду? моему? ны?не, и Сам мя поми?луй я?ко благоутро?бен, отцо?в Бо?же.

Сау?л иногда? я?ко погуби? отца? своего?, душе?, осля?та, внеза?пу ца?рство обра?те к прослу?тию[15 - Вместе с известием (о потерянных ослицах).]: но блюди?, не забыва?й себе?, ско?тския по?хоти твоя? производивши па?че Ца?рства Христо?ва. (1 Цар. 9; 10, 1)

Дави?д иногда? богооте?ц, а?ще и согреши? сугу?бо[16 - Вдвойне.], душе? моя?, стрело?ю у?бо устреле?н быв прелюбода?йства, копие?м же плене?н быв уби?йства томле?нием: но ты сама? тягча?йшими де?лы не ду?гуеши, самохо?тными[17 - По своей воле.] стремле?ньми. (2 Цар. 11, 14–15)

Совокупи? у?бо Дави?д иногда? беззако?нию беззако?ние, уби?йству же любодейство раствори?в[18 - Примешав, добавив.], покая?ние сугу?бое показа? а?бие; но сама? ты, лука?внейшая, душе?, соде?лала еси?, не пока?явшися Бо?гу.

Дави?д иногда? вообрази?, списа?в, я?ко на ико?не[19 - Т.е. наглядно, как на картине.], песнь, е?юже дея?ние облича?ет, е?же соде?я, зовы?й: поми?луй мя, Тебе? бо еди?ному согреши?х, всех Бо?гу, Сам очи?сти мя. (Пс. 50)

Слава, Троичен: Тро?ице про?стая, неразде?льная, единосу?щная, и естество? еди?но, Све?тове и Свет, и Свя?та Три, и Еди?но Свя?то пое?тся Бог Тро?ица: но воспо?й, просла?ви Живо?т и Животы?, душе?, всех Бо?га.

И ныне, Богородичен: Пое?м Тя, благослови?м Тя, покланя?емся Ти, Богороди?тельнице, я?ко нераздельныя Тро?ицы породи?ла еси? еди?наго Христа? Бо?га и Сама? отверзла еси? нам, су?щим на земли?, небесная.

Песнь 8

Ирмос: Его?же во?инства небесная сла?вят и трепещут Херуви?ми и Серафи?ми, вся?ко дыха?ние и тварь, по?йте, благослови?те и превозноси?те во вся ве?ки.

Согреши?вша, Спа?се, поми?луй, воздви?гни мой ум ко обраще?нию, приими? мя, ка?ющагося, уще?дри вопию?ща: согреши?х Ти, спаси?, беззако?нновах, поми?луй мя.