Службы Великого поста. Великий Канон Андрея Критского. Мариино стояние. Двенадцать Страстных Евангелий

Колесни?чник Илия?, колесни?цею доброде?телей вшед я?ко на небеса?, ноша?шеся превы?ше иногда? от земны?х: сего? у?бо, душе? моя, восхо?д помышля?й. (4 Цар. 2, 11)

Елиссе?й иногда?, прие?м ми?лоть Илиину?, прия?т сугу?бую благода?ть от Бо?га: ты же, о душе? моя?, сея? не причасти?лася еси? благода?ти за невоздержа?ние. (4 Цар. 2, 9-13)

Иорда?нова струя? пе?рвее ми?лотию Илиино?ю Елиссе?ем ста сю?ду и сю?ду: ты же, о душе? моя?, сея? не причасти?лася еси? благода?ти за невоздержа?ние. (4 Цар. 2, 13–14)

Сомани?тида иногда? пра?веднаго учреди?,[20 - Накормила.] о душе, нра?вом благи?м: ты же не ввела? еси? в дом ни стра?нна, ни пу?тника; те?мже Черто?га изри?нешися вон, рыда?ющи. (4 Цар. 4, 8)

Гиези?ев подража?ла еси?, окая?нная, ра?зум скве?рный всегда?, душе?, его?же сребролю?бие отложи? поне?[21 - Хотя бы.] на ста?рость: бе?гай гее?нскаго огня?, отступи?вши злых твои?х. (4 Цар. 5, 20–27)

Слава, Троичен: Безнача?льне Отче, Сы?не собезнача?льне, Уте?шителю благи?й, Ду?ше пра?вый, Сло?ва Бо?жия Роди?телю, Отца безнача?льна Сло?ве, Ду?ше живы?й и зи?ждяй, Тро?ице Еди?нице, поми?луй мя.

И ныне, Богородичен: Яко от оброще?ния червлени?цы, Пречи?стая, у?мная багряни?ца Емману?илева внутрь во чреве Твое?м плоть изтка?ся: те?мже Богоро?дицу вои?стинну Тя почита?ем.

Песнь 9

Ирмос: Безсе?меннаго зача?тия рождество? несказа?нное, Ма?тере безму?жныя нетленен Плод: Бо?жие бо рожде?ние обновля?ет естества?; те?мже Тя вси ро?ди я?ко Богоневе?стную Ма?терь правосла?вно велича?ем.

Ум острупи?ся[22 - Изранен, буквально: покрылся струпами.], те?ло оболе?знися, неду?гует дух, сло?во изнемо?же, житие? умертви?ся, коне?ц при две?рех: те?мже, моя? окая?нная душе?, что сотвори?ши, егда? прии?дет Судия? испыта?ти твоя??

Моисе?ово приведо?х ти, душе?, миробы?тие и от того? все заве?тное писа?ние[23 - Здесь: события Ветхого завета.], пове?дающее тебе? пра?ведныя и непра?ведныя: от ни?хже вторы?я, о душе?, подража?ла еси?, а не пе?рвыя, в Бо?га согреши?вши.

Зако?н изнемо?же, пра?зднует[24 - Остается праздным, не применяется.] Ева?нгелие, писа?ние же все в тебе небрежено бысть, проро?цы изнемого?ша и все пра?ведное сло?во: стру?пи твой, о душе?, умно?жишася, не су?щу врачу?, исцеля?ющему тя?.

Но?ваго привожду? ти писа?ния указа?ния, вводя?щая тя, душе?, ко умилению: пра?ведным у?бо поревну?й, грешных же отвраща?йся и умйлостиви Христа? моли?твами же, и поще?ньми, и чистото?ю, и гове?нием.

Христо?с вочелове?чися, призва?в к покая?нию разбо?йники и блудни?цы: душе, пока?йся, дверь отве?рзеся Ца?рствия ужо?, и предвосхища?ют о? фарисе?е, и мытари?, и прелюбодеи, ка?ющийся.

Христос вочелове?чися, пло?ти приобщи?вся ми?, и вся, ели?ка суть естества?, хотением испо?лни греха? кроме, подо?бие тебе, о душе, и о?браз предпоказу?я Своего? снизхожде?ния.

Христо?с волхвы? спасе, па?стыри созва?, младенец мно?жества показа? му?ченики, ста?рцы просла?ви и ста?рыя вдови?цы, и?хже не поревнова?ла еси?, душе?, ни дея?нием, ни житию?: но го?ре тебе?, внегда? бу?деши суди?тися.

Пости?вся Госпо?дь дни?й четы?редесять в пустьши, последи? взалка?, показу?я челове?ческое: душе?, да не разлени?шися, а?ще тебе? приложи?тся враг, моли?твою же и посто?м от ног твои?х да отрази?тся.

Слава, Троичен: Отца? просла?вим, Сы?на превознесе?м, Боже?ственному Ду?ху ве?рно поклони?мся, Тро?ице неразде?льней, Еди?нице по существу?, я?ко Свету и Све?том, и Животу? и Живото?м, животворя?щему и просвеща?ющему концы?.

И ныне, Богородичен: Град Твой сохраня?й, Богороди?тельнице Пречи?стая, в Тебе? бо сей ве?рно ца?рствуяй, в Тебе? и утвержда?ется, и Тобо?ю побежда?яй побежда?ет вся?кое искуше?ние, и пленя?ет ра?тники, и прохо?дит послуша?ние.

Припев: Преподо?бие о?тче Андре?е, моли? Бо?га о нас.

Андре?е честны?й и е?тче треблаже?ннейший, па?стырю Кри?тский, не преста?й моля?ся о воспева?ющих тя, да изба?вимся вси гне?ва, и ско?рби, и тле?ния, и прегреше?ний безме?рных, чту?щии твою? па?мять ве?рно.

Во вторник первой седмицы Великого поста

Песнь 1

Ирмос: Помо?щник и Покрови?тель бы?сть мне во спасе?ние, Сей мой Бог, и просла?влю Его?, Бог отца? моего?, и вознесу? Его?: сла?вно бо просла?вися.

Припев:Поми?луй мя, Бо?же, поми?луй мя.

Ка?иново преше?д уби?йство, произволе?нием[25 - По своей воле.] бых уби?йца со?вести душе?вней, оживи?в плоть и воева?в на ню? лука?выми мои?ми дея?ньми. (Быт. 4, 8)

Авелеве, Иису?се, не уподо?бихся пра?вде, да?ра Тебе? прия?тна не принесо?х когда?, ни дея?ния божественна, ни жертвы чи?стыя, ни жития? непоро?чнаго.

Яко Ка?ин, и мы, душе окая?нная, всех Соде?телю дея?ния скве?рная, и же?ртву поро?чную, и непотре?бное житие? принесо?хом вку?пете?мже и осуди?хомся.

Бре?ние Зда?тель живосозда?в[26 - Оживотворив земной прах.], вложи?л еси? мне плоть, и ко?сти, и дыха?ние, и жи?знь: но, о Тво?рче мой, Изба?вителю мой и Судне?, ка?ющася приими? мя.

Извеща?ю Ти?, Спа?се, грехи?, я?же соде?ях, и души? и те?ла моего? я?звы, я?же внутрь уби?йственнии по?мыслы разбо?йнически на мя возложи?ша.

Аще и согреши?х, Спа?се, но вем, я?ко Человеколю?бец еси?, наказу?еши ми?лостивно, и милосе?рдствуеши те?пле: слезя?ща зри?ши, и притека?вши я?ко Оте?ц, призыва?я блу?днаго.

Слава, Троичен: Пресу?щная Тро?ице, во Еди?нице покланя?емая, возьми? бре?мя от мене? тя?жкое грехо?вное, и я?ко благоутро?бна, да?ждь ми? сле?зы умиле?ния.

И ныне, Богородичен: Богоро?дице, наде?жде и предста?тельство Тебе? пою?щих, возьми? бре?мя от мене? тя?жкое грехо?вное, и я?ко Влады?чице чи?стая ка?ющася приими? мя.

Песнь 2

Ирмос: Вонми, не?бо, и возглаго?лю, и воспою? Христа?, от Де?вы пло?тию прише?дшаго.

Сшива?ше ко?жныя ри?зы грех мне, обнажи?вый мя пе?рвыя боготка?нныя оде?жды.

Обложе?н есмь одея?нием студа?, я?коже ли?ствием смоко?вным, во обличе?ние мои?х самовла?стных страсте?й.

Оде?яхся в сра?мную ри?зу, и окровавле?нную сту?дно тече?нием стра?стнаго и любосла?стнаго живота?.

Впадо?х в стра?стную па?губу и в веще?ственную тлю?, и отто?ле до ны?не враг мне досажда?ет.

Любове?щное и любоиме?нное житие? невоздержа?нием, Спа?се, предпоче?т, ны?не тя?жким бре?менем обложе?н есмь.

Украси?х плотски?й о?браз скве?рных помышле?ний разли?чным обложе?нием, и осужда?юся.

Вне?шним приле?жно благоукраше?нием еди?нем попеко?хся, вну?треннюю презре?в богообра?зную ски?нию.

Погребо?х пе?рваго о?браза добро?ту, Спа?се, страстьми?, ю?же, я?ко иногда? дра?хму, взыска?в, обря?щи.

Согреши?х, я?коже блудни?ца, вопию? Ти: еди?н согреши?х Тебе?, я?ко ми?ро приими?, Спа?се, и моя? сле?зы.

Очи?сти, я?коже мыта?рь вопию? Ти?, Спа?се, очи?сти мя?: никто?же бо су?щих из Ада?ма, я?коже аз, согреши?х Тебе?.

Слава, Троичен: Еди?наго Тя? в трие?х Ли?цех Бо?га всех пою?, Отца и Сы?на и Ду?ха Свята?го.

И ныне, Богородичен: Пречи?стая Богоро?дице Де?во, еди?на Всепе?тая, моли? приле?жно, во е?же спасти?ся нам.

Песнь 3

Ирмос: Утверди?, Господи, на ка?мени за?поведей Твои?х подви?гшееся се?рдце мое?, я?ко еди?н Свят еси? и Госпо?дь.

Исто?чник живота? стяжа?х Тебе, смерти Низложи?теля, и вопию? Ти от се?рдца моего? пре?жде конца?: согреши?х, очи?сти и спаси? мя.