Ветхозаветные cотницы

32. И вышли голодные воины и жители из Самарии, и увидели и шатры, и скот, и вещи, и продукты, и была деше визна хлеба и мир от врагов (4 Цар. 7, 16).

33. Еще Елисей предсказал голод на семь лет, и ушли от бедствия в другую землю и питались там (4 Цар. 8, 1).

34. И послал Елисей отрока, и тот вылил елей на главу Ииуя и сказал: «Помазует тебя Господь в царя Израилю, и ты истреби дом Ахавов и Иезавель, много злодеяний соделавших» (4 Цар. 9, 6–7).

35. И умертвил Ииуй вельмож Ахава, и сыновей его, и чародеев и служителей Ваала, и разрушили статуи Ваала и капище, и сделали его местом нечистот (4 Цар. 9, 24–37).

36. Много пророчествовал Елисей и умер, и похоронили его, и было чудо: погребавшие бросили мертвеца в гроб Ели сеев, и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои (4 Цар. 13, 21).

37. Сыны Израилевы неугодное делали пред Богом, и по слал Бог царя Ассирийского, и он переселил израильтян в Ассирию из Самарии, а из Вавилона переселили людей в Самарию, вместо сынов Израилевых (4 Цар. 17, 18–24).

38. Переселенцы же из Вавилона не чтили истинного Бо га, и за это Бог посылал на них львов, и они поражали их (4 Цар. 17, 25).

39. Тогда послали им священника, и тот учил язычников закону Божию, и они почитали Господа, но и истуканам сво им служили (4 Цар. 17, 26–33).

40. При благочестивом царе Езекии пришло Ассирийское войско ко Иерусалиму, и Рабсак воевода гордо взывал: Неужели Господь спасет Иерусалим от руки моей, и хвалился силою своею (4 Цар. 18, 35).

41. И послал к пророку Исаии, сыну Амосову (757–697) и сказали: «День скорби и наказания и посрамления пришел; принеси молитву, ибо Рабсак хулит Бога Живаго и поносит святыню» (4 Цар. 19, 1–4).

42. И сказал Исаия: «Так говорит Господь: не бойся вои нов и царя Ассирийского. Вот Я поражу его за то, что он по носил Царя Небесного» (4 Цар. 19, 6–7).

43. И помолился Езекия: Господи, Боже Израилев, седящий на Херувимах! Ты Один Бог всех царств земли, Ты со творил небо и землю. Приклони, Господи, ухо Твое и услышь; открой, Господи, очи Твои, и воззри, как хулит Тебя Сеннахирим (4 Цар. 19, 15–16).

44. И изрек Господь слово Свое о Сеннахириме о том, что он высоко поднял глаза свои и порицал Господа, а ведь он исполнял на земле суд Господень и за грехи наказывал города и народы, и за дерзость его сказал Господь: Я вложу кольцо Мое в ноздри его, и удила Мои в рот его, и возвращу его назад тою же дорогою, которою он пришел (4 Цар. 19, 17–18, 28).

45. Посему так говорит Господь о царе Ассирийском: не войдет он во Иерусалим, ибо спасение от горы Сион, буду охранять город. Придет бо Христос Спаситель, и проповедь Евангелия будет (4 Цар. 19, 33–34).

46. И пошел Архангел Михаил и поразил в стане Ассирий ском сто восемьдесят пять тысяч. И холм погребенных стоит до сего дня. Сеннахирим же возвратился в Ниневию и убит был своими сыновьями (4 Цар. 19, 35–37).

47. И пришел пророк Исаия к Езекии и сказал от лица Господня: Сделай завещание для дома твоего, ибо умрешь ты и не выздоровеешь (4 Цар. 20, 1).

48. А Езекии хотелось жить еще, и он на постели своей молился Богу: О, Господи, вспомни, что я ходил пред лицем Твоим верно и с преданным сердцем, и делал угодное в очах Твоих, Господи. И заплакал (4 Цар. 20, 2–3).

49. Скоро услышал Господь плач Езекии и Духом Своим сказал пророку, выходящему из города: возвратись и возве сти Езекии: Я исцелю тебя, и в третий день пойдешь в храм, и прибавлю к жизни твоей пятнадцать лет, и от руки царя Ассирийского спасу тебя и город сей защищу (4 Цар. 20, 4–6).

50. По слову пророка приложили пласт смокв к нарыву, и Езекия выздоровел, и Господь дал ему знамение: тень воз вратилась на десять ступеней обратно (4 Цар. 20, 7–11).

51. Был еще благочестивый царь Иосия, который обра тился ко Господу всем сердцем своим и всею душею своею так, что после него не было подобного ему. Он сокрушал мер зости демонского служения и ревновал о славе Божией, и совершил пасху Господню во Иерусалиме, которая не празд новалась от дней судей и во все дни царей Израильских (4 Цар. 22, 1–2; 23, 4–25).

52. А многие цари делали неугодное Богу даже хуже тех народов, которых истребил Господь от лица земли, ибо они сооружали жертвенники и статуи Ваалу и дубравы и поклонялись воинству небесному, и делали даже в доме Гос поднем мерзости, и проводили сыновей через огонь, и сооружали истуканы Астарты, и заводили жрецов лживых, и устра ивали дома блудилищные и курения на высотах Молоху, и ставили коней для солнца и колесницы солнечные и многие мерзости демонские учредили (4 Цар. 23, 4–5).

53. За то великий гнев ярости воспылал от Господа, и Он сказал: наведу великие бедствия на Иуду и Иерусалим (4 Цар. 23, 27).

54. И посылал Господь полчища халдеев и сириян, и моавитян, и аммонитян за грехи и отступления от Бога (4 Цар. 24, 1–4).

55. Так послал Бог Навуходоносора, царя Вавилонского, в 597 году, и он осадил Иеру салим, и вывез сокровища дома Господня, и все золотые сосуды, и выселил весь Иеру салим и царя Иехонию, и всех мастеров и строителей в Вавилон (4 Цар. 24, 10–16).

56. А за непокорность царя Седекии сыновей царских за клали халдеи и ослепили Седекию, и увели его в це пях в Вавилон в 586 году до Р. X. И сожгли дом Господень ог нем, и разрушили, и сожгли дома и стены во Иерусалиме в 586 году Потом же простой народ, видя бесчиние старейшин своих, сами пошли в Египет, бросая Иерусалим, ибо боялись халдеев (4 Цар. 25, 1–26).

57. И как говорит евангелист, от переселения Вавилон ского в 597 году до Р. X. при Матфании, дяди Иехонии, Седекии, до Христа оставалось четырнадцать родов. Всех же родов от Авраама до Давида также 14 и от Давида до переселения Вавилонского 14 родов.

58. На реках Вавилонских иудеи плакали, ибо стали ра бами в чужой земле, плакали о храме своем, о Иерусалиме разрушенном. А бедствия постигли их за грехи неверия и служения идолам, пролитие невинной крови и прелюбодеяния, ибо потеряли страх Божий и забыли заповеди Божии, и осуж дены под меч, в плен и на разграбление и посрамление.

59. Иудеи в плену жили по берегам реки Ховар и имели своих судей и пророков. Бог посылал, и они укрепляли веру в народе, говорили о храме, который будет построен во Иеру салиме, и о Мессии Христе.

60. И Кир, царь Персидский, позволил пленным идти во Иерусалим. И Зоровавель и священник Иисус Иоседеков при вели 42360 во Иерусалим и праздновали, и славили Бога, и положили основание храма (1 Ездр. 1, 1–3; 2, 1–64).

61. И священник Ездра учил народ: покайтесь пред Гос подом и исполните волю Его. И стали строить стену, и в 52 дня окончили ее, а народу Ездра читал закон Божий и толковал его (2 Ездр. 9, 45–46).

62. А в Книге Товита воспевается благочестие его, ибо он, живя на чужбине, в ассирийском плену, соблюдал закон Божий и любил истину и правду, отличался добротой, мило сердием, сохранял веру, почитал праздники Божии (Тов. 1, 1–8).

63. Товит алчущим давал хлеб, нагим одежды и погребал умерших, выброшенных за стены Ниневии. Он помнил слово Господне, что милостыня избавляет от смерти вечной и ада (Тов. 1, 17).

64. И за добродетели Товита Господь послал Архангела Рафаила, и он сохранял сына его Товию в пути и устроил ему брак с девицею Саррою, и изгнал злого духа Асмодея, и исцелил от слепоты Товита (Тов. 3, 16–17).

65. И, восходя от земли к пославшему его Богу, Архан гел сказал: «Я Рафаил, один из семи святых Ангелов, которые возносят молитвы святых, и вы на земле благословляйте Бо га. Прославляйте Его, признавайте величие Его и исповедай те Бога пред всеми живущими. Ибо многие народы языческие приидут издалека к имени Господа Бога, с дарами в руках, с дарами Царю Небесному, роды родов восхвалят Бога» (Тов. 12, 6).

66. И прославил Бог Товита и даром пророчества, и он знал, что Ниневия будет разрушена, и повелел сыну пересе литься в Мидию, и знал, что возвеличен будет Иеру-салим и храм в нем, и все народы будут благословлять Христа Жизнодавца. Сто пятьдесят восемь лет было Товиту, когда душа оставляла его, и он говорил предсмертные слова: Итак, дети, знайте, что делает милостыня и как спасает справедливость (Тов. 14, 4–11).

67. Олоферн, воевода второй после царя Навуходоносора, повел 120 тысяч пехоты и 12 тысяч всадников против всей земли на западе, чтобы все народы служили одному Навуходоносо ру и призывали его как Бога (Иудифь 2, 5–13).

68. И о слове Бога Истинного возревновала Иудифь, сия ющая красотою своей, и пришла к Олоферну и речами, и ви дом своим смутила его, и он возлюбил ее, и она пребывала в шатре его (Иудифь 8, 1–8; гл. 10, 11).

69. И на пиру упился Олоферн, а Иудифь осталась одна с воеводою и сняла она с него меч его, и мечом его сняла с него голову, и унесла ее в град свой, и повесили голову пол ководца на зубцах стены (Иудифь 12, 16–20; гл. 13; 14, 1).

70. Когда узнали воины, что нет головы на вожде их Олоферне, то смутились, и страх и трепет напал на них, и они бросились бежать, а сыны Израиля погнались за ними, и гнали их за Дамаск и пределы его, и поразили их, и захвати ли все шатры их и обозы, и богатство (Иудифь 15, 1–7).

71. А Иудифь в масличном венце и с нею лик жен и де виц шли в Иерусалим, воздавая славу Богу и пели: Велик Ты, Господи, и славен, да работает Тебе всякое создание Твое (Иудифь 15, 12–14; 16, 13–14).

72. И никто более не устрашал сынов Израиля во дни Иудифи, много дней по ее смерти ее, и многие уверовали в Истинного Бога (Иудифь 16, 25).

73. Стали искать для царя Артаксеркса жену в великом царстве его, и обрели Есфирь, и царь возложил царский ве нец на голову ее (Есф. 2, 1–9, 17).

74. В эти дни Аман убедил царя, и дан был указ по им перии: в тринадцатый день двенадцатого месяца февраля истребить всех евреев в 127 областях от Индии до Ефиопии (Есф. 3, 6, 12).

75. И все иудеи в Сузах постились три дня: не ели, не пили, и Господь напомнил царю заслугу Мардохея, дяди Есфири, когда он спас жизнь царскую от смерти, и он возвеличил Мардохея, а Аман, хотевший умертвить Мардохея и всех иудеев, был по приказу царя повешен (Есф. 4, 16; 6, 1–2; 7, 10).

76. У иудеев была радость и торжество, ибо царь по же ланию царицы и Мардохея, наказал всех врагов их и умерт вили 75 тысяч неприятелей их в империи, и многие из народов земли приняли веру и закон Моисеев (Есф. 9, 16).

77. И празднуется Адар Пурим, ибо жребий был на истребление народа Божия, и Господь оправдал наследие Свое, и в четырнадцатый и пятнадцатый день до сего дня у иудеев (Есф. 9, 21–26).

78. Был человек в земле Уц, имя его Иов, и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла. И родились у него семь сыновей и три дочери. У него было семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц (Иов. 1, 1–3).

79. Иов приносил всесожжения за детей своих и освящал их (Иов. 1, 5).

80. Бог дозволил сатане искушать Иова, и напали соседи на стада его, и лишился Иов и верблюдов, и овец, и всего скота, и разрушился дом, и погибли в нем все сыновья и дочери – дети Иова (Иов. 1, 15–18).

81. Великое бедствие постигло Иова, и он разодрал одеж ду свою, и остриг голову свою, и пал на землю и поклонился Богу и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял, да будет имя Господне благословенно (Иов. 1, 20–21).