Фэн-шуй. Полная энциклопедия

Фэн-шуй. Полная энциклопедия
Владимир Вячеславович Адамчик

Карманная библиотека (Харвест)
Существование в гармонии с собой и окружающим миром – цель древнекитайского учения фэн-шуй.

В книге читатель найдет рекомендации о том, как сделать свою жизнь гармоничной и насыщенной, а также другие сведения из многовекового архива древней науки.

ФЭН-ШУЙ. Полная энциклопедия

Введение

Много лет прошло с тех пор, как двери наших квартир запирались одинаковыми дверными замками, а в комнатах стояли такие же, как у сотен тысяч семей, спальные гарнитуры и стенки. Сегодня каждый из нас стремится сделать свой дом не только уютным, но и особенным и неповторимым. Пришло время задуматься: а что он, собственно, такое, наш дом?

Дом – это кусочек родной земли и сотворенное на нем личное укрытие. То укрытие, которое, как вторая кожа, оберегает, лечит, питает душу и тело человека и создает соответствующую его целям и задачам энергетическую среду обитания. Энергетическая среда дома, в свою очередь, очень важна для нашей жизненной активности и ощущения гармонии с окружающим миром.

Как усмирить потоки негативной энергии, которые частенько бушуют в нашем доме? Как сконцентрировать энергию удачи, здоровья и счастья? Еще с незапамятных времен китайцы знали ответы на эти и многие другие вопросы. Они объединили свои знания в стройное учение о гармонизации пространства – фэн-шуй. Это учение заняло прочные позиции не только в китайской культуре, но и в современной европейской жизни. Его возрастающая популярность определена, с одной стороны, загадочной способностью решать многие проблемы человека, а с другой, долгим, длиною в тысячи лет, опытом его использования в Китае и Юго-Восточной Азии.

Практика показывает, что среди современных архитекторов и дизайнеров встречаются специалисты, которые безо всякого знакомства с учением фэн-шуй интуитивно следуют его законам. Ведь творческий человек, стремящийся создать гармоничное жилое помещение, интуитивно чувствует свою связь с окружающим миром. Он тонко переживает все возникающие взаимодействия, и если ему удается полностью воплотить свой замысел, то в таком доме жить будет легко и радостно.

Однако лишь немногие способны творить, основываясь на своей интуиции. В помощь всем остальным в изучении путей гармоничного строительства дома и организации его энергетической среды и духовной атмосферы мы предлагаем эту книгу. Из нее вы узнаете, как правильно выбрать место, где вы собираетесь жить, как организовать пространство вокруг дома и внутри его, как разбить клумбы и дорожки на участке, как выбрать наиболее благоприятные растения для сада и квартиры, каких животных следует держать в доме и как они влияют на энергетическую среду дома и энергию его жильцов, как наполнить живительной энергией пространство вокруг вас, как проверить тайные силы (энергетическую сущность) дома, как управлять этими силами.

Кроме того, вам будет интересно узнать о способах защиты жилища от темных сил, почерпнутых из опыта славянских народов. Прочитав эту книгу, постарайтесь на практике проверить наши рекомендации. Даже простая перестановка мебели, изменение освещения и цвета драпировок, появление в доме домашних растений или животных, установка нескольких дополнительных зеркал, освящение дома и сотворение в нем духовной зоны могут сотворить чудо… В результате дом станет для вас оазисом покоя и благополучия, где вы всегда сможете восстановить утраченный запас сил!

Часть I

Мой дом – моя крепость

Наш дом – это своеобразное убежище, похожее на уютный островок в бушующем океане. Англичане сравнивают свой дом с крепостью, в которой можно укрыться от всех внешних невзгод. Обживая эту крепость, мы должны защищать ее на духовном, физическом, психологическом и энергоинформационном уровне. Только тогда наш дом станет таким, каким он должен быть, – самым безопасным для нас местом в мире, укрытием с надежной крышей и дверью, которая открыта для друзей и наглухо заперта для недругов.

Не только человек, но все живое на планете старается укрыться, спрятаться, построить гнездо, вырыть нору, чтобы уединиться и заняться внутренним строительством собственного мира, в который всегда будет стремиться и которого всегда будет не хватать на чужбине. Ведь именно в родном доме человек чувствует себя уютно, и сами мы, стараясь помочь своим приятелям преодолеть смущение, говорим им: «Будьте как дома!», то есть чувствуйте себя наиболее комфортно, как возможно только в самом надежном месте – у себя дома.

Дом предоставляет нам редчайшую возможность уединиться и нащупать внутреннюю связь между нашими телом и своей душой, что вообще-то довольно редко удастся сделать. Людей, нащупавших такую связь, приведших тело и душу в равновесие, называют гармоничными. Но это равновесие, эту гармонию легко может нарушить неправильная организация пространства, неразборчивость в общении с людьми и неумение управлять тайными силами (энергосистемой) жилища. А ведь с этими задачами сохранения равновесия с успехом справлялись наши славянские предки, у которых существовали свои законы организации жизненного пространства. Между прочим, наши предки хотя и не создали столь же стройного учения об энергетической среде, как китайцы, но обустраивали быт в полном соответствии с вполне определенными принципами.

Вспомните, как люди жили в деревнях. Вода – только в сенях, подальше от печки; в хате нет сорванных цветов в вазах, разве что раз-два в год на какой-нибудь праздник… Наши предки использовали каждое помещение в доме по назначению: например, кухня («черная половина») – только для приготовления пищи, но никак не для приема гостей. Так что, хоть сейчас в большинстве семей и принято обедать и даже принимать гостей на кухнях, лучше перенести стол в гостиную комнату. К тому же психологами замечено, что в семьях, большую часть времени проводящих на кухне, ссоры «на пустом месте» возникают в несколько раз чаще.

А теперь давайте подробнее поговорим о «функциональном дизайне» жилища наших предков.

Человек и его жилище в представлении наших предков

Русская изба ведет свою историю с незапамятных времен: последние археологические раскопки в Новгороде показывают, что уже в XII веке его жители строили избы из бревен. На строительство такого дома уходило подчас более ста деревьев – ведь семьи тогда были большими: человек по тридцать, а то и больше. Некоторые ученые считают, что русские крестьяне пользовались при этом одним лишь топором, и только в конце XVII века появилась пила.

Избы служили жильем как в деревнях, так и в городах. Москва, например, была в основном деревянным городом. Даже в царском дворце только парадные покои были каменными, а сам царь жил в деревянных хоромах. Считалось, что дерево полезнее для здоровья.

На строительство обычно приглашали специальных мастеров. Если же это было не по карману, покупали уже готовый дом: срубы продавались на рынке. Хозяева пристраивали к ним сени, как бы прихожую, и получалась изба из одной «клети» – комнаты. Те, кто побогаче, покупали вторую избу – вот и дом «о двух клетях».

Богатые дома стояли на каменных подклетях. Здесь бояре и купцы хранили товары, казну, документы. Такой подпол мог быть и деревянным, но без него никак было не обойтись: зимой это своеобразная воздушная прослойка, охраняющая дом от проникновения холода, а летом – холодильник.

Сначала избы топились «по-черному»: не было труб, и изба от копоти становилась черной. Потом, когда наши предки додумались до специальной вытяжки для дыма, избы стали «красными», то есть красивыми.

Изба в большинстве случаев состояла из одного жилого помещения. Занавеской отгораживался «бабий куть», который находился, как правило, по правую сторону от входа, за печкой. Там женщины занимались стряпней, могли при случае посплетничать с подружками. По другую сторону от печи – «хозяйский куть», так называемый «конник», где хранились конская упряжь и другое имущество. Напротив, в красном углу, стоял стол, над ним горела лампадка и висели иконы. За обедом в красном углу сидел глава семьи – мужчина.

Центральное место в русской избе не случайно занимает печь: ведь она и кормит, и греет. Недаром существует выражение «плясать от печки». С печью связано множество легенд и обычаев. Не хотят родители, чтобы их сын женился на этой девушке, а она расторопной оказалась – забежала в избу и за печь схватилась – все, свадьбы не миновать… Печь ставилась около дверей, и она как бы отгораживала комнату от сеней. Здесь раздевались, чтобы не нести в избу холод, тут же вешали сушиться одежду. Если гости не были желанными, хозяин не приглашал их пройти дальше.

Искусный мастер, а зачастую таковым был сам хозяин, украшал дом резьбой. Причудливые резные узоры можно было увидеть почти на каждой избе – на карнизах, наличниках, по краю крыши. Резным было и крыльцо. Внутри избу покрывали росписью – например, на потолке рисовали солнце или расходящиеся от центра круги, а позже гирлянды из цветов и плодов. На струганых бревенчатых стенах тоже изображали различные растения, но чаще всего – дерево – как символ жизни. Рисовали и животных.

Хотя на Руси священных животных не было, существовало множество обрядов, связанных с животными. В фундамент дома закладывались кости коня: не потому, что они считались святыми мощами, а потому, что конь для крестьянина – основа всему.

Ну а духом дома считался домовой. Полагали, что он чаще всего живет в печи. Поэтому, чтобы привлечь его из старого дома в новый, хозяйка приносила уголек из старой печки. Мог он поселиться и в подполе. Чтобы его задобрить, первый каравай всегда относили в подпол. Люди старались жить в мире с духами, покровительствующими дому, и умели дать отпор темным духам.

На Руси к выбору места для строительства дома всегда относились очень серьезно. Например, хорошим считалось расположение дома на северном берегу реки, посередине между лесом и водой, а фасадом на юг, потому что такой дом получал много солнца, был защищен от сильных холодных ветров, имел достаточно воды для хорошего урожая. Иногда, выбирая место для дома, пускали вперед корову: где ляжет – там и строить будут. Считалось, что корова выберет менее влажное, более теплое и светлое место.

Конечно, со временем, когда население увеличилось, найти пригодное место для постройки, чтобы оно идеально соответствовало образу хорошего дома, стало трудно. Тогда-то и родилось искусство улучшать окружающую среду.

В современном мире понятия «гора», «лес» и «река» приобрели символический смысл, например, горой считают высокие здания, лесом – сад, а реками – улицы. Но принципов придерживаются прежних: энергетический поток должен наполнять положительной энергией дом равномерно и в достаточном количестве. Такое наполнение дома способствует финансовому процветанию хозяев. Например, считалось идеальным строить дом на берегу реки на вогнутом участке суши, потому что тогда энергия и деньги будут не вымываться, а скапливаться в доме. Наихудшим местом для постройки было такое, когда дом стоял на выпуклой части берега, то есть энергия и деньги в нем не задерживались. К тому же к дому надо приближаться постепенно, углубляясь, а не натыкаясь на него, и если дом стоял близко от дороги, то старались провести к нему как можно более извилистую тропинку.

Если же для дома было выбрано неправильное место, если в нем взяли верх темные силы и поселилось горе, то на крестьянском сходе дом приговаривался к сожжению. А после свершения правосудия над темными силами такое место долгое время считалось нечистым, на нем строений не ставили, а иногда его специально запахивали и засевали сорняками.

Глава 1. О духах, духовности и тайных силах вашего дома

Когда мы изучаем мировоззрение, традиции и обычаи предков, перед нами вновь открывается старая, как мир, книга одушевленной природы.

В древности люди были совершенно уверены в том, что окружающий мир полон невидимых злых духов, которые могут нанести вред человеку, а также принести беду в жилище. Неудивительно, что люди старались отвести беду общим преследованием легионов тайных существ, витающих вокруг них. Они бегали с дикими воплями, размахивали оружием и, выгнав духов в леса, по возвращении домой спали спокойнее и вообще чувствовали себя здоровее на некоторое время.

«В каждой избушке свои погремушки»

Фольклор практически всех народов изобилует существами, селившимися рядом с людьми и оказывавшими на их жизнь непосредственное влияние. В легендах и сказаниях часто приводятся советы по обращению с этими созданиями, примеры мирного сосуществования и отчаянной борьбы.

Во Франции жили гоблины – маленькие, страшненькие, вредные и озорные духи. Они схожи с брауни, домашними духами Англии и Шотландии, нашими домовыми и немецкими домашними кобольдами. Гоблины выбирали себе дом и, под настроение, то помогали, то досаждали тем, кому посчастливилось в этом доме жить. Вообще-то они жили в гротах, но их очень привлекали дома, где были красивые дети и много вина. Вселившись туда, они помогали в ночное время по хозяйству и приучали к дисциплине детей. Но иногда эти непредсказуемые «золушки», вместо того, чтобы заниматься домашней работой, принимались будить всех, гремя кастрюлями, двигая мебель, колотя в стены и двери и даже выдергивая простыни из-под спящих людей. Выжить их было до смешного просто: надо было несколько ночей подряд разбрасывать по полу на ночь льняное семя. Духам быстро надоедало его убирать, и они искали более гостеприимных хозяев.

В саксонской традиции есть домашний кобольд «пивняк», живущий в винном погребе. В обмен на ежедневную кружку пива он мыл бутылки и кружки. Злые кобольды жили в шахтах. Их основным занятием было мешать шахтерам, вызывая аварии и обвалы.

В Британии водились злые боуги, разгуливавшие как группами, так и поодиночке. Они имели страсть к разного рода пакостям и особенно любили пугать детей. В отсутствие боуги родители сами частенько пугали своих чад, угрожая позвать боуги, если детки не образумятся. Чем-то аналогичным была пука из ирландского фольклора. Она, при хороших отношениях с хозяевами, убирала ночью в доме и даже работала в саду. Пука также нападала на грабителей могил.

У славянских народов домашним духом был хут. Если он заводился у кого-то на чердаке, то это почиталось за большую удачу. Хут исправно помогал по хозяйству и тащил в хату все, что мог: то снопы с чужих полей, то золото из неизвестных кладов. Взамен он требовал к себе уважения и вкусной еды, в частности яичницы. Обижать его было себе дороже – мог запросто дом поджечь.

Вообще, мир крестьянского хозяйства был полон различных духов. Банник хозяйничал в бане, хлевник – в хлеву, овинник – в овине. Домовой сидел за печкой и следил за членами семьи. Он не пускал в дом злые силы и выполнял посильную работу. На выходе из дома человека поджидали русалки, водяные, ночницы, лесовики. Они жили в окрестных лесах и среди холмов, в реках и на равнинах и могли мешать строителям или, наоборот, всячески им помогать.

Вот и возводили наши предки постройки очень осторожно и бережно, чтобы не оскорбить духов. Участок под строительство выбирали в соответствии с их указаниями. Дороги прокладывали так, чтобы их не потревожить. Если не соблюдались эти условия, то стихийные духи могли объявить войну, и люди сталкивались с засухами, наводнениями, пожарами. Вместе с тем, известны случаи, когда некоторые люди сотрудничали со стихийными духами, чтобы получить власть, богатство или знание. Но общение со стихийными духами для человека может быть очень опасно. Это существа своенравные и непредсказуемые. Для них жизнь человеческая ничего не стоит.

Легенды XX века рассказывают о современной высокотехнологичной разновидности домовых. В британской военной авиации во время первой мировой войны завелся маленький надоедливый дух гремлин (название позаимствовано из сказок братьев Гримм). Летчики Королевских военно-воздушных сил сообщали о том, что они видели в своих самолетах неясные, похожие на гоблинов привидения. Во время второй мировой войны в эскадрилье британских бомбардировщиков в Индии стали происходить многочисленные инциденты с самолетами. С той поры гремлинов замечают на военных и гражданских самолетах по всему миру. Как правило, они дружелюбны, однако имеют обыкновение озорничать, устраивать для летного экипажа некоторые пакости. Утверждают, что они весьма «сведущи» в технике, метеорологии, технологии и аэродинамике. Озорство гремлинов отнюдь не безобидно: они выпивают топливо, проделывают дыры в самолете, замыкают электропровода, отсоединяют топливные шланги. При плохой посадке летчики частенько обвиняют в своих бедах гремлинов. Утверждают, что гремлины появляются и на заводах. Им нравится жить среди людей и не давать им покоя.

И в настоящее время любой из нас может отыскать среди своих знакомых человека, который верит в домовых, привидения, беспокойных духов. Уровень образования здесь почти не играет роли. Могучая генетическая память человечества заставляет многих людей совершать действия, которые с точки зрения современного разума совершенно бессмысленны: запускать в новую квартиру кошку, ставить блюдечко для домового… Да, люди пока не в состоянии отказаться от домовых. На них много чего можно свалить… Кто же они такие, домовые?

Духи земли

Домовые относятся к духам земли и принадлежат к разряду гномов. Название «гном», очевидно, произошло от греческого слова «геномус», то есть земной обитатель. Согласно легендам, гном – это карлик ростом не более метра, в зеленых или коричневых одеждах. Большинство гномов очень старые и толстые, носят длинные белые бороды.

Различают два вида домовых: доможилы и дворовые. Доможил (доброжил, доброхот, кормилец, соседушко, хозяин, дедушка) живет в доме, обычно в углу за печью, куда нужно было бросать мусор, чтобы доможил не перевелся. Дворовый живет около дома и часто мучит домашних животных. По поверьям, домовой способен превратиться в кошку, собаку, корову, иногда в змею, крысу или лягушку. Считалось, что, кроме стихийных духов земли, домовыми могли стать умершие без крещения или причастия люди.