Великие мысли великих людей. Древний Восток и Античность

Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.

Притчи Соломона (гл. 13, ст. 21)

Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.

Притчи Соломона (гл. 14, ст. 15)

Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.

Притчи Соломона (гл. 14, ст. 16)

На разумного сильнее действует выговор, чем на глупого сто ударов.

Притчи Соломона (гл. 17, ст. 10)

Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.

Притчи Соломона (гл. 17, ст. 12)

К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.

Притчи Соломона (гл. 17, ст. 16)

Помыслы в сердце человека – глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

Притчи Соломона (гл. 20, ст. 5)

Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.

Притчи Соломона (гл. 22, ст. 3)

Золотая серьга и украшение из чистого золота – мудрый обличитель для внимательного уха.

Притчи Соломона (гл. 25, ст. 12)

Подрезывает себе ноги, терпит неприятности тот, кто дает словесное поручение глупцу.

Притчи Соломона (гл. 26, ст. 6)

Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.

Притчи Соломона (гл. 26, ст. 12)

Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.

Притчи Соломона (гл. 27, ст. 3)

Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.

Притчи Соломона (гл. 27, ст. 22)

Предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.

Екклесиаст (гл. 1, ст. 13)

И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою: у мудрого глаза его – в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех.

Екклесиаст (гл. 2, ст. 13, 14)

Мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым.

Екклесиаст (гл. 2, ст. 16)

Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых.

Екклесиаст (гл. 7, ст. 5)

Кто – как мудрый, и кто понимает значение вещей?

Екклесиаст (гл. 8, ст. 1)

Не советуйся с глупым, ибо он не может умолчать о деле.

Сирах (гл. 8, ст. 20)

Сердце мудрого знает и время и устав… для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло оттого, что он не знает, что будет; и как это будет – кто скажет ему?

Екклесиаст (гл. 8, ст. 5–7)

Мудрость лучше воинских орудий.

Екклесиаст (гл. 9, ст. 18)

Сердце разумного обдумает притчу, и внимательное ухо есть желание мудрого.

Сирах (гл. 3, ст. 29)

Премудрость возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее: любящий ее любит жизнь, и ищущий ее с раннего утра исполняется радости.

Сирах (гл. 4, ст. 12, 13)

Скрытая мудрость и утаенное сокровище – какая польза от обоих? Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.

Сирах (гл. 20, ст. 30, 31)

Поучающий глупого – то же, что склеивающий черепки.

Сирах (гл. 22, ст. 7)